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阅读 17280 次 历史版本 0个 创建者:覃欢 (2010/12/23 11:57:08)  最新编辑:覃欢 (2010/12/23 11:57:08)
驯鹿
拼音:xùn lù
英文:Reindeer
同义词条:角鹿,圣诞鹿,Reindeer
驯鹿
                     驯鹿
 
  驯鹿(学名:Rangifer tarandus),俗称“四不像”,又名角鹿。是鹿科驯鹿属下的唯一一种动物。雌雄皆有角,角的分枝繁复是其外观上的重要特征。因为它的头似而非马,角似鹿而非鹿、身似而非驴、蹄子似牛而又非牛,故名“四不像”。它性情温顺,适宜在寒冷的地带生活,喜食苔藓,善于在深山密林及沼泽或深雪中行走。驯鹿主要分布于北半球的环北极地区,包括在欧亚大陆和北美洲北部及一些大型岛屿。在中国驯鹿只见于大兴安岭东北部林区。中国鄂温克族使用驯鹿作为交通工具。驯鹿已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。驯鹿也叫“角鹿”,是珍稀动物。
 

简介


  驯鹿,圣诞鹿 reindeer

  中文目名:偶蹄目
驯鹿
            驯鹿

  中文科名:鹿科

  中文属名:驯鹿属

  中文俗名:角鹿

  拉丁文名:Rangifer tarandus

  英文名:Reindeer

  物种命名人及年代:Linnaeus,1758

  界: 动物界 Animalia

  门: 脊索动物门 Chordata

  纲: 哺乳纲 Mammalia

  目: 偶蹄目 Artiodactyla
驯鹿
                     驯鹿

  科: 鹿科 Cervidae

  亚科: 空齿鹿亚科 Odocoileinae

  属: 驯鹿属 Rangifer

  种: 驯鹿 R. tarandus

  世界其他地方的食草动物中,比兔子再大一点的种群应该是科动物。但在北极,由于气候严寒和植物稀少,只有适应性最强的动物才能生存,所以这里并无羊科动物,在兔子之上就是驯鹿了。

  驯鹿的个头比兔子大得多,雌鹿体重可达150多公斤,雄鹿较小,为90公斤左右。雄雌都生有一对树枝状的犄角,幅度可达1.8米,是由真皮骨化后,穿出皮肤而成的,每年更换一次,旧角刚刚脱落,新的就开始生长。驯鹿的冬毛十分浓密,长毛中空,充满了空气,不仅保暖,游泳时也增加了浮力。贴身的绒毛厚密而柔软,就像是穿了一身双层皮袄似的。但它的中文名字却有点名不副实,因为驯鹿虽然温顺善良,却并非人工驯养出来的。北美的驯鹿是纯粹野生的,而分布于北欧,主要由拉普人管理的驯鹿则属于大范围圈养的。

  从进化的角度来看,地球上所有的鹿类可能都是来自于同一个祖先,而现存的北极驯鹿则更接近于其原始祖先的自然状态。就历史而言,鹿类与人类的关系是非常密切的,大约在200多万年以前,地质上称之为更新世的初期,分布在欧亚大陆上的驯鹿曾经是原始人类的主要食物来源,这样的状态维持了大约几千年。
 

形态特征


  驯鹿体型中等,体长100~125厘米,肩高100~120厘米;雌雄都具角;角干向前弯曲,各枝有分杈,雄鹿3月脱角,雌鹿稍晚,约在4月中、下旬。驯鹿头长而直,嘴粗,唇发达,眼较大,眼眶突出,鼻孔大,颈粗短,下垂明显,无鼻镜,鼻孔生长着短绒毛,耳较短似马耳,额凹;颈长,肩稍隆起,背腰平直;尾短;主蹄大而阔,中央裂线很深,悬蹄大,掌面宽阔,是鹿类中最大的,行走时能触及地面,因此适于在雪地和崎岖不平的道路上行走;体背毛色夏季为灰棕、栗棕色,腹面和尾下部、四肢内侧白色,冬毛稍淡、灰褐或灰棕,髯毛和会阴毛密生,呈白色。5月开始脱毛,9月长冬毛。仔鹿生后10 天左右就开始生长初角茸。
 

亚种分化


  (15个亚种)
驯鹿
                     驯鹿

  1.北欧驯鹿(Rangifer tarandus tarandus) (Linnaeus, 1758)

  2.挪威驯鹿(Rangifer tarandus buskensis)

  3.卡伯特驯鹿(Rangifer tarandus caboti)

  4.北美驯鹿(Rangifer tarandus caribou) (Gmelin, 1788)

  5.道森驯鹿(Rangifer tarandus dawsoni)

  6.芬兰驯鹿(Rangifer tarandus fennicus) Lonnberg, 1909

  7.格兰特驯鹿(Rangifer tarandus granti) J.A. Allen, 1902

  8.瘠地驯鹿(Rangifer tarandus groenlandicus) (Linnaeus, 1767)

  9.奥斯本驯鹿(Rangifer tarandus osborni)

  10.皮尔森驯鹿(Rangifer tarandus pearsoni)

  11.格陵兰岛驯鹿(Rangifer tarandus pearyi) J.A. Allen, 1902
驯鹿
                     驯鹿

  12.菲拉尔克斯驯鹿(Rangifer tarandus phylarchus) (Vrolik, 1829)

  13.加拿大森林驯鹿 (Rangifer tarandus platyrhynchus)

  14.欧亚苔原驯鹿(Rangifer tarandus sibiricus)

  15.特拉诺瓦驯鹿(Rangifer tarandus terraenovae)
 

生活习性


  栖息在寒温带针叶林中,处于半野生状态。食物主要是石蕊,也吃问荆蘑菇及木本植物的嫩枝叶。鄂温克猎民照顾驯鹿很粗放,过着“逐石蕊而居”的游牧生活,不定期的迁居,主要活动在大兴安岭北部的激流河阿穆尔河呼玛河阿巴河一带。定期饲以食盐,夏季建栏熏蚊,在驯鹿产仔期间,帮助母鹿照顾幼仔,驱赶狼、熊等天敌。其余时间,驯鹿皆自由在林中采食活动,不予看管。多群栖,由于食物缺乏,常远距离迁徙。以苔藓、地衣等低等植物为食,随着季节变化也吃树木的枝条和嫩芽、蘑菇、嫩青草、树叶等。
 

分布情况


  分布于欧亚大陆、北美、西伯利亚南部。中国亚种分布在大兴安岭西北坡,仅在内蒙古自治区额尔古纳左旗尚有少量饲养。 

  驯鹿是环北极分布动物,广泛分布在欧亚和北美大陆北部及一些大型岛屿,此外人工引进南乔治亚岛上,也生存得很好。据考证,中国的驯鹿与贝加尔湖东北部尼布楚河上游温多苔原高地的驯鹿有渊源关系。
 

生长繁殖

 
驯鹿分布图
               驯鹿分布图
  每年9月中至10月为交配季节,争雌斗争激烈,性周期13-22天。受胎率较高,妊娠期225-240天,4-5月份产仔。每产1仔,偶有2仔者。哺乳期 165-180天。雌鹿1.5岁性成熟,个别发育好的个体当年即能参加繁殖,一直到14岁,繁殖能力很强,雄鹿性成熟较晚。驯鹿寿命可达20年。

  产茸性能驯养的成年驯鹿,留茸茬高度2 . 0 厘米左右,其平均每副成品茸重为0 . 5 千克(公)和0 . 25 千克(母)。茸质松嫩,茸的鲜干比例很高,茸毛密长。

  繁殖性能生后16 一18 个月性成熟。种用年龄以4 一10 岁(母)和2 . 5 一5 . 5 岁(公)为佳。发情周期15 一16 天。妊娠期225 天(215 一238 天),雄性胎儿的妊娠期比雌性胎儿长3 一5 天。偶有双胎。产仔率为50 %一85 %。

  产肉性能成年公母鹿的屠宰率分别为47 . 4 %和52 . 8 % ;屠宰量分别为50 一80 千克和40 一60 千克;出肉率42 %左右。

  产乳牲健挤乳通常是在产仔以后2 一3 周开始,至9 月份发情配种前结束。每天产乳量敖乡的驭鹿为150 一350 克。产乳量最高月份为产后第三个月。挤乳佳龄为4 一8 岁,最高到14 岁。

  役用运抽在大森林、山地、苔原道路、泥泞地、冰冻地面进行移牧、科学考察、狩猎、运送粮食物品等,可由役用的驯鹿来完成。作为役用的驯鹿是去势公鹿、空怀母鹿及部分种公鹿,约占全群的20 %。夏季仅在夜间凉快、蚊蛇少时役用驯鹿。
 

价值用途


  就历史而言,鹿类与人类的关系是非常密切的,大约在 200多万年以前,地质上称之为更新世后期,分布在欧亚大陆上的驯鹿曾是人类主要的食物之一。那时的人类主要依靠捕食驯鹿吸取营养,维持了大约有几千年。所以,我们的祖先总是把鹿视为圣洁,赋予了许多美丽的神话和传说。西方也是如此,他们让鹿给圣诞老人拉车,给孩子们送礼物。驯鹿为珍贵动物,茸、肉、皮、乳均可利用。中国黑龙江省的鄂温克族用它作交通运输工具。
 

种群现状

现存数量

驯鹿
                     驯鹿
  中国驯鹿都是半家养的种群。由于长期近亲繁殖,遗传衰退严重,加之疾病、天敌为害,生死数量大致相抵。1950年至2000年来一直徘徊在1000只左右,1939年853只,1945年400只,1957年629只,1967年795只,1976年955只,1985年904只。

  驯鹿是鹿科动物中数量最多的种,据调查全世界的野生驯鹿在1986年有390万只。前苏联是拥有驯鹿最多的国家。据1985年统计,俄罗斯野生驯鹿有98万头,半家养驯鹿有223万只,每年利用约15-20%。
 

致危因素

  遗传衰退及疾病。饲养情况 中国现有的种群都属于半家养。现有保护措施依据牧业承包责任制办法,分群负责,承包给有管理经验的鄂温克猎民,按劳力按户分配只数和游牧地区。此外,额尔左纳左旗畜牧局定期选派有经验的兽医师上山为驯鹿检查治病。驯鹿是居住在北极圈附近的北方民族的肉食来源,同时也利用其毛皮、鹿乳或用为运输工具。例如北美的印第安人科拉半岛上的萨哈来人亚洲北部的鄂温克族,都很相似,他们对驯鹿的管理和保护都很重视。国际驯鹿会议每3年召开一次,交流各国驯鹿研究、保护、管理和合理利用的经验。
 

保护等级

  列入《世界自然保护联盟》(IUCN)ver 3.1:2009年哺乳纲红色名录。

  列入《中国濒危动物红皮书》 等级:易危     生效年代:1996年。
 

保护措施

  可考虑由俄罗斯引进的新的健康种鹿,采取种群遗传复壮措施,提高存活能力;同时,应扩大游牧区或引进新鹿群,结合林区发展规划在大兴安岭东坡开辟新的饲育基地。应建立驯鹿疾病防治站,全年进行结核病、寄生虫等的防治工作。此外,当考虑建立种群谱系,开展驯鹿种群遗传学研究,发展这一森林型鹿类资源,为中国亚寒带针叶林的综合发展提供多样性模式。
 

相关新闻

圣诞节 我们改吃驯鹿了

驯鹿
                     驯鹿
  (2010年11月16日  经济观察网)

  “鲁道夫驯鹿牛排”,的确是一个能吸引动物保护者协会和超市卖家眼球的好标题。素食主义者们却因此而愤怒,LIDL超市的鲁道夫驯鹿牛排1磅5.99英镑。

  如果这是来自北极圣诞老人的故乡,给我们送来圣诞礼物的驯鹿们,的确是太残忍了。有人说LODL公司正在摧毁圣诞节的魅力,西伯利亚的驯鹿们被雪橇甚至是直升机放牧,然后被残忍的杀害,这太可怕了。

  但怎么办呢,人工养殖?

  据Lidl说,他们的驯鹿不是由雪橇或直升机放牧的,而且,他们是在欧盟批准的屠宰场里被屠宰的。 Lidl的发言人描绘了一幅田园诗般的驯鹿养殖生活,驯鹿们由西伯利亚冻土地带的土著人民养殖,用“芳香药草和本地草”喂养。

  你也许不想吃来自西伯利亚的肉类,但是这总比成千上万的火鸡被做成圣诞大餐好吧?

  炖驯鹿菜谱:

  熏肉洋葱大蒜用油炸五分钟,然后加入切块的胡椒和冷冻的切片驯鹿。

  如果喜欢还可以加入香菇萝卜啤酒葡萄酒、粉碎了奶油酱杜松子、酸奶油和山羊奶酪,蓝莓,煮20-30分钟

  译自《卫报
 

童话般的拉普兰——探访圣诞老人的故乡

  (2010年12月22日 新华网)

  白雪皑皑,冰清玉洁,广漠的旷野,绚丽的北极光,传说中圣诞老人的定居之地芬兰拉普兰如同一个童话故事,神奇而迷人。

  圣诞节前夕,记者从波罗的海之滨的芬兰首都赫尔辛基来到北极圈,探访这片号称“欧洲最后一块广阔原生态旷野”的极北之地。
 
驯鹿
                    驯鹿
  拉普兰的冬天遍地冰封雪飘,处处银装素裹。纯净的大自然、清新的空气、质朴的民俗,使这里成为世界上为数不多未被污染的土地。

  这里虽有四季之分,但夏季短暂,冬季却长达六七个月。冬至前后,最北部地区有50天是见不到日出的“极夜”。在拉普兰的大部分地区,上午10点多天才蒙蒙亮,两三个小时后,夜幕又降临了。

  神奇壮观、变幻莫测的北极光是拉普兰夜空的常景,可持续数分钟之久。绿色、黄色、红色、紫色、蓝色光束仿佛受魔力驱使,不断变化、迅速移动,时而像飘带、时而像巨伞,特有的极地景观令人震撼。

  拉普兰这片神奇的土地,不仅养育着当地萨米人,也是20万头驯鹿赖以生存的天然乐园。萨米人的祖先以捕鹿、养鹿为生,驯鹿对他们的生存有着特殊意义。他们从驯鹿身上获取几乎所有生活必需品。鹿肉、鹿血和鹿奶是传统食物,鹿皮可以制成衣服、皮靴、被褥和帐篷。鹿角和鹿骨则用来制作工具、药物和各种工艺品。在大规模游牧的长途迁移中,驯鹿还可以拉雪橇。

  随着拉普兰地区经济发展和旅游事业的兴起,如今的萨米人已结束祖辈那样的游牧生活,而是身穿鲜艳夺目的民族服装喜迎国际游客。鹿皮制作的传统圆形帐篷已变身咖啡馆,运输工具驯鹿雪橇也成为最受欢迎的特色旅游项目。游客们乘坐驯鹿雪橇穿行于林海雪原,饱览拉普兰自然风光的同时,还能从阵阵清脆的鹿铃声中感受当年萨米人的游牧生活。

  驯鹿是北极圈里最有灵性的动物,在拉普兰这个童话般的世界里,驯鹿还是圣诞老人最好的伙伴。传说中,每年圣诞前夜,圣诞老人都要驾着驯鹿拉的雪橇从拉普兰出发给孩子们送去礼物。

  置身于拉普兰,感到难得的宁静、平和与轻松。难怪传说中周游世界的圣诞老人陶醉于此,并在这片冰清雪洁的世外桃源定居下来。
 

探访鄂温克驯鹿之家

  (2010年11月11日 人民网)
 
驯鹿
             驯鹿
  2004年,我从漠河转道满归前往大兴安岭深处的内蒙古敖鲁古雅鄂温克猎民乡,拜访了蒙着神秘色彩的驯鹿之家。时隔6年,我再次踏上了“逐鹿”之旅。

  在密林里,追随着鄂温克人的脚印与炊烟,我来到了隐秘的鄂温克驯鹿之家。由于狩猎和饲养驯鹿的原因,“使鹿人家”在森林中没有固定的住所,“撮罗子”是他们的传统民居。“撮罗子”鄂温克语叫“希椤柱”,它的外形是个圆锥体,高约3米,直径约4米,是用松木杆搭成非常简单的帐篷。撮罗子的遮盖物随季节变化有所不同,夏季一般用桦树皮,冬季则用麂或鹿皮包裹。

  这样的居住场所中一般包含了人们生活起居的大部分功能,一顶撮罗子可兼顾卧室、会客室、厨房、餐厅、娱乐室、祭祀等多项用途。

  这家主人叫考腾宝,正在木墩上劈柴,他的妹妹布冬霞在往石灶里添柴火。鄂温克人的传统石灶,一般用石块垒成一个长方体,饭锅就架在石灶上。鄂温克人崇敬火神,举行结婚仪式时,新婚夫妇要敬火神;吃肉时要向火塘中扔一块肉。另外对火还有许多禁忌,比如不许向火里扔脏东西,不许女人从火上跨过,不能用脚踩火等。

  “使鹿部”这个称谓始于明清时期,文献记载大兴安岭的鄂温克人为“使鹿部”。驯鹿曾是丛林鄂温克人唯一的交通工具,被誉为“森林之舟”。水烧开热后,布冬霞牵着她心爱的母鹿准备挤鹿奶给我们做奶茶。

  驯鹿俗称“四不像”,适于在雪地和崎岖不平的道路上行走。考腾宝介绍说,驯鹿食物主要是石蕊,也很喜欢吃蘑菇等菌类,有些植物的嫩枝叶也爱吃。鄂温克人一般采取粗放式的放养方式,在有驯鹿食物的地方设置居所。

  想起2004年我第一次去森林中的时候,没有在撮罗子附近看见驯鹿,原因是冬季食物匮乏,驯鹿群一般要在头鹿的带领下走出十数公里路寻找果腹之物。不过它们也不会走出很远,因为驯鹿定期要补充盐分,所以在它们感到需要盐分的时候,自然会回到主人的身边。

  考腾宝一边介绍一边点燃一堆稍稍潮湿的树枝,原来这驯鹿还害怕蚊虫,熏烟是为了帮驯鹿驱赶林中的蚊子。鄂温克人把驯鹿看成宝贝,在驯鹿产仔期间,帮助母鹿照顾幼仔,驱赶狼、熊等天敌是主要工作。

  驯鹿浑身都是宝,例如鄂温克人日常饮用的鹿奶茶,鹿心、鹿肝、鹿鞭泡的酒,当然还有美味、香浓、嚼劲十足的驯鹿肉。

  布冬霞挤完奶,取下挂在树干上的驯鹿肉干,利索地做了一盘驯鹿肉摆放在小桌上,鄂温克驯鹿之家待客必有酒,几乎都自酿鹿酒或野果酒,考腾宝就自制了浸泡着鹿心和鹿肝的白酒。他们喝酒时的礼节为无名指沾酒敬天、地、人后再喝,如果在火塘边,主人则要高举酒杯先往火中敬点滴酒,自己先呷一口再请客人喝。

  大兴安岭原始森林中有多种野生动物,生活在森林中的鄂温克人早就掌握了制作兽皮的工艺,考腾宝介绍说木栅栏上挂着的是驯鹿皮、狍子皮、旱獭皮等,这些皮毛也是自家的经济来源。阳光下这些浓密柔顺的背毛闪着柔和的光芒,给人温暖华贵的感觉,只要不是非法盗猎,这些可以算是漂亮的装饰品。

  我坐在桦树墩上,喝着驯鹿奶茶,嚼着驯鹿肉,晒着午后温暖的阳光,闻着林子中淡淡的松香味,看着撮罗子旁几条草原狗懒散地眯着眼睛打着盹,享受着森林中的自然和野性。
 

最后“女酋长”初次出山 驯鹿只喝一种矿泉水

  (2010年10月11日  北京晚报)
 
于志学与玛丽亚索亲切交谈
于志学与玛丽亚索亲切交谈
又见玛丽亚索

  ——《敖鲁古雅》进京演出侧记

  八月末的一天,我突然接到内蒙古根河玛丽亚索女儿德克莎的电话,说要陪同母亲来北京参加歌舞剧《敖鲁古雅》的演出,真是喜出望外。自1961年我走进位于中苏边境额尔古纳河右岸鄂温克人的居住地——奇乾开始,就与玛丽亚索一家建立了友谊,尤其和玛丽亚索的丈夫拉吉米结成了生死之交。随着拉吉米的过世,玛丽亚索承担起丈夫在族里的威信和责任,渐渐成为受人尊重的民族首领,在搬到敖鲁古雅后,无论是大到民族部落的迁徙流动,还是小到驯鹿营地的选择,她都起着举足轻重的作用,逐渐被人称为中国最后游猎部落的“女酋长”。为了会见玛丽亚索和了解鄂温克人的近况,我特意从延庆工作室赶回市区——

90高龄初次出山

  在距演出《敖鲁古雅》歌舞剧的保利剧院不远的京东饭店,我见到了阔别三年的玛丽亚索一行。和四十多年前一样,玛丽亚索仍是头上戴着方纱巾,穿着朴素的白地蓝花的鄂温克长袍,脸上爬满了印证她人生沧桑岁月的细密皱纹。说起这位女酋长的年龄,外界一直是个未知之谜,在她的户口簿上记载的是1921年出生,但她女儿德克莎认为妈妈的年龄没有这么大,妈妈比爸爸小12岁。坐在宾馆床上的玛丽亚索,完全不像在山上那样自如自在。从遥远的内蒙古阿龙山猎民点到根河市,再从根河市到海拉尔,从海拉尔坐飞机到北京,玛丽亚索一生从来没有经历过这么漫长的旅行。为了乘坐飞机,年近九旬的玛丽亚索第一次办理了身份证。长途跋涉的旅程以及北京的炎热天气让过惯了大兴安岭严寒气候的老酋长,感到北京“太热了”,加上饮食水土不服,玛丽亚索的脸上略显出疲惫的神情。

  自从游猎时代消亡,驯鹿文化逐渐消退以后,玛丽亚索脸上的笑容越来越少。她不会说也听不懂汉语,平时少言寡语,不习惯在人多的场合下讲话,更不喜欢和生人照相或被人拍照。她一生都住在山上,与山林为伍,守护她的驯鹿,很少走下山,因为外面的世界对她来说毫无吸引力,离开大山、离开驯鹿对她来说是相当痛苦的事情。只是近年来由于她年事已高,身体不好,她女儿德克莎才在每年最寒冷的1月份把她从山上接到根河。这次来北京演出,是她人生的第一次远足,为了传承鄂温克民族文化,让使鹿鄂温克走上京城舞台,在主办单位耐心工作下,尤其在女儿德克莎的诱哄下,她终于同意带领一头驯鹿亲临演出现场。这次来京,虽然玛丽亚索没有出现什么大的健康问题,但精心挑选的驯鹿并不听话,它从敖鲁古雅专程用大卡车接到北京,被安置在北京十八里店附近,每天吃的都是特意从敖鲁古雅带来的苔藓。这头驯鹿喝不惯普通的自来水和矿泉水,只喝一种 “夏日矿泉”。来北京才短短几天,就把带来的12箱“夏日矿泉”喝个精光。

鄂温克人近况

  2007年时,我回访了相隔三十余年没见面的玛丽亚索。当时敖鲁古雅鄂温克人刚刚迁往根河不久,由于驯鹿不能适应山下的生活环境,很多已经下山的养鹿人重新回到了山林,这使得始终如一从未动摇坚守山林的玛丽亚索获得了更多鄂温克人的尊敬。当时我曾同当地乡政府和玛丽亚索、德克莎等人就敖鲁古雅生态移民后如何发展共同探讨过,我提出敖鲁古雅鄂温克的传统文化要承传下去的关键在于玛丽亚索之后的第三代、第四代。我认为,改善山上驯鹿点的生存状态,对驯鹿点设备进行改造。当时我就提出首先从改造撮罗子入手,保留撮罗子的外观形状,用轻型的钢管代替松树杆,组装折叠式的现代撮罗子,既解决了生态和环保问题,还结实耐用便于搬家携带。同时应当利用小发电机,解决山上用电问题,看电视,用电脑等,只有山上的生活条件改变了,年轻人才会安心在山上。这次玛丽亚索来访,我首先问起这三年敖鲁古雅有哪些变化,德克莎告诉我,我过去提出的改造撮罗子和山上用电的设想现在已经实现了。现在鄂温克人使用的撮罗子都是用不锈钢管搭建的,非常方便、结实、省事,又十分环保。而山上现在安装了太阳能发电,猎民们能够看电视,看DVD机,游猎民族原来刀耕火种的生活状态基本得到了改善。

  德克莎又说,现在敖鲁古雅猎民的生活是“山上有点,城里有家”,近年来根河政府又把鄂温克新区重新进行了改造,变成了欧式建筑,把原有的一楼加高变成了二楼,家家比原来扩大了一倍住宅面积,许多家庭还开办了家庭旅馆。由于政府的重视,驯鹿的疾病也得到了很好的控制,疫苗的及时接种,免除了驯鹿很多的传染疾病,同时对私自捕猎驯鹿的监控,使得今年驯鹿接仔存活率首次突破了87%,过去只能达到50%至 60%,猎民们无不欢欣鼓舞。虽然取得了很大的成绩,但据去年3月参加《挪威第四届国际驯鹿养殖大会》的德克莎说,我们与西方使鹿民族还有很大的差距,他们的规划更有前瞻性,更科学、更人性化,值得参考学习。

 
于志学与玛丽亚索亲切交谈
                     驯鹿
演出获雷动掌声

  这次玛丽亚索来京,是作为原生态舞台剧《敖鲁古雅》剧中原型人物参加演出和观众见面。这个舞台剧是“吉祥三宝”团队挖掘整理民族文化遗产的宝贵成果,作为主创之一的鄂温克族民歌传承人的乌日娜等人,从4年前开始就寻访敖鲁古雅森林部落,走遍散落各地的猎民点,抢救性地收集和整理了大量当地民歌、舞蹈、器乐、服饰、音乐等,一点点挖掘出珍贵的第一手原生态素材资料。据德克莎介绍,其中很多的曲目都是乌日娜在敖鲁古雅收集时,由玛丽亚索亲自唱给乌日娜的,是凝结着玛丽亚索一生原汁原味的鄂温克民歌精华,再由乌日娜稍加修改。4年来乌日娜每年都几次来到敖鲁古雅倾听玛丽亚索的演唱,一点点记录整理。玛丽亚索年轻时是位美丽活泼的姑娘,有点俄罗斯人血统,能歌善舞,她喜欢唱歌,会唱很多鄂温克民歌。即使现在,当她吟唱起鄂温克古老民谣时,依然悠扬动听,神情真挚动人。对于这一次陪同母亲来北京,德克莎非常高兴,她说这是敖鲁古雅的一件大事,是鄂温克民族历史上值得记载的一个有历史意义的事件,她为鄂温克人骄傲,也为母亲骄傲。

  演出开始了,帷幕徐徐拉开,在观众的注视下,《敖鲁古雅》歌舞剧展开了一幕幕精彩动人的画面。整个演出,演员们的表演真情、投入,他们用天然不加修饰的歌喉与丰富的肢体语言传达着自然的美,表达着人类与天籁的对话,展示出鄂温克民族的内心世界。我从来没有年轻的粉丝们参加音乐会的经历,不知道一个歌舞剧的现场感染力会这样大,能达到如此的共鸣。当演出结束,玛丽亚索带领着安道、德克莎等和驯鹿一起走向舞台时,全场的气氛达到了高潮,观众们的反应非同凡响,人们和着台上演员的舞蹈和演唱的旋律,有节奏地一同鼓掌,不绝于耳的掌声像激流滚滚的雷声一样,经久不息,激动人心。我和观众们一起深深陶醉和震惊,直到离开剧场我的耳边还回响着剧院大厅的热烈掌声。我想,在观众的掌声中,一定有着对今日敖鲁古雅人仍然坚守的意义和价值的肯定,同时也有着首都观众对敖鲁古雅民族精神的赞同和感动。
 

相关资料


  驯鹿的中文名字有点名不副实,因为驯鹿实际上并不是人工驯养出来的。英文 Caribou是指分布于北美的野生驯鹿,而把分布在北欧,经过拉普人管理和驯养的驯鹿叫做Reindeer。驯鹿的个头比较大,雌鹿的体重可达 150多公斤,雄性稍小,为90公斤左右。雄雌都生有一对树枝状的犄角,幅宽可达1.8米,且每年更换一次,旧的刚刚脱落,新的就开始生长。

  就历史而言,鹿类与人类的关系是非常密切的,大约在 200多万年以前,地质上称之为更新世后期,分布在欧亚大陆上的驯鹿曾是人类主要的食物之一。那时的人类主要依靠捕食驯鹿吸取营养,维持了大约有几千年。所以,人类的祖先总是把鹿视为圣洁,赋予了许多美丽的神话和传说。西方也是如此,他们让鹿给圣诞老人拉车,给孩子们送礼物。
 
驯鹿
                     驯鹿
  驯鹿最惊人的举动,就是每年一次长达数百千米的大迁移。春天一到,它们便离开自己越冬的亚北极地区的森林和草原,沿着几百年不变的路线往北进发。而且总是由雌鹿打头,雄鹿紧随其后,秩序井然,长驱直入,边走边吃,日夜兼程,沿途脱掉厚厚的冬装,而生出新的薄薄的夏衣,脱下的绒毛掉在地上,正好成了路标。就这样年复一年,不知道已经走了多少个世纪。驯鹿总是匀速前进,只有遇到狼群的惊扰或猎人的追赶,才会来一阵猛跑,发出惊天动地的巨响,扬起满天的尘土,打破草原的宁静,在本来沉寂无声的北极大地上展开一场生命的角逐。

  幼小的驯鹿生长速度之快是任何动物也无法比拟的,母鹿在冬季受孕,在春季的迁移途中产仔。幼仔产下两三天即可跟着母鹿一起赶路,一个星期之后,它们就能像父母一样跑得飞快,时速可达每小时48公里。

  真正意义上的驯鹿为北欧拉普兰人和中国北方鄂温克人驯养的驯鹿,但在中国已经不会有野生的驯鹿了,在北方广阔的森林中,再也不会响起鄂温克人召唤驯鹿时敲响桦皮桶的声音了。
 

驯鹿文化

鄂温克族与驯鹿

  鄂温克族是中国唯一饲养驯鹿的民族,在历史漫长的岁月里,驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献,古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后,在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。鄂温克语驯鹿称为“奥伦”,驯鹿雄雌均有角。驯鹿角似鹿而非鹿,头似马而非马,蹄似牛而非牛,身似驴而非驴,因而俗称“四不像”。驯鹿善于穿越森林和沼泽地,是狩猎鄂温克猎人的主要生产和交通运输工具,驯鹿成为鄂温克人日常生活中不可缺少的珍贵经济动物,被誉为“林海之舟”的美称,是国家二类保护动物。

  驯鹿的特征是:其性情温和,易饲养放牧,觅食苔藓等野生植物,适应于大兴安岭(额格登)高寒地带繁衍生息。驯鹿的毛色有褐色、灰白色、花白色和白色。

  狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱和保护驯鹿,视为吉祥、幸福、进取的象征,也是追求美好和崇高理想的象征。因此,驯鹿具有民族特色,很有代表性,鄂温克人将驯鹿确定为鄂温克族的吉祥物。
 

圣诞老人与驯鹿

圣诞老人与驯鹿
           圣诞老人与驯鹿
  圣诞老人坐的雪橇,就是用驯鹿(Reindeer)来拉的,领头的圣诞驯鹿名字叫鲁道夫(Rudolph),有个红鼻子。给圣诞老人拉雪橇的驯鹿有9只:鲁道夫(Rudolph)、,猛冲者(Dasher)、跳舞者(Dancer )、欢腾(Prancer)、 悍妇(Vixen),大人物(Donder),闪电(Blitzen, 丘比特(Cupid)(彗星)Comet。八只负责出力拉,其中一只“红鼻子鲁道夫(Rudolph)”是开路的领头鹿。

  从前有一只驯鹿名叫鲁道夫,它是这个世界上唯一长着大红鼻子的驯鹿。人们很自然地叫它红鼻子驯鹿鲁道夫。鲁道夫为自己独一无二的鼻子感到非常难堪。其他的驯鹿都笑话它,就连自己的父母兄弟也因此被嘲笑。有一年的平安夜,圣诞老人正准备驾着四只健壮的驯鹿去给孩子们送礼物,这时,一场浓雾笼罩了大地,圣诞老人知道,在这样的天气里是无法找到任何烟囱的。突然,鲁道夫出现了,它的红鼻子显得比任何时候都亮。圣诞老人立刻意识到他的难题解决了。他把鲁道夫领到雪橇前,套上缰绳,然后自己坐了进去。他们出发了!鲁道夫驮着圣诞老人安全地到达了每一根烟囱。不论雨雪风霜,什么都难不倒鲁道夫,因为它的亮鼻子像灯塔一样穿透了迷雾。

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