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阅读 15655 次 历史版本 0个 创建者:paradise (2010/12/16 14:33:57)  最新编辑:paradise (2010/12/16 14:33:57)
辎重
拼音:zi zhong
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  最开始是古代军事中的用语,表示运输部队携带的军械、粮草、被服等物资,后扩用于社会方面。
 

释义

  
辎重
辎重
读音: zī zhòng   
 
  词义: 行军时有运输部队携带的军械、粮草、被服等物资:如今曹家~车辆无数,你们欲得富贵不难,只就今夜三更,大家砍将入去,把曹嵩一家杀了,取了财物,同往山中落草。—— 《三国演义》   
 
  参考资料: 《现代汉语词典》   
 
  基本解释   
 
  1. [impediments;suplies and gear for troops]∶行军时由运输部队搬运的物资   
 
  2. [baggage]∶运输中的(或可以运输的)设备      
 
  3. [luggage,baggage]∶外出的人携带的包裹行李   
 
  详细解释   
 
  1. 外出时携载的物资。   
 
  《老子》:“是以圣人终日行,不离辎重。”《史记·苏秦列传》:“ 苏秦 为从约长,并相六国。北报 赵王 ,乃行过 雒阳 ,车骑辎重,诸侯各发使送之甚众,疑於王者。” 清 袁枚 《新齐谐·喀雄》:“一日 周 女忽至,带来辎重甚富, 雄惊且喜。”   
 
  2. 指随军运载的军用器械、粮秣等。   
 
  《孙子·军争》:“举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。”《新五代史·唐臣传·王建及》:“﹝ 建及 ﹞即呼众曰:‘今日所失辎重皆在山西,盍往取之!’” 杨朔 《征尘》:“队伍通过我们身旁,长长的一列,最后是辎重队。”
 

概述

  古代军事中的用语,后扩用于社会方面。
 
  古代:辎重,军队一切军用物资,生活物资。粮草,衣被,武器,装备等(实际上也包含装载运输军用物资的车辆,工具)。运送军用物资的部队称为辎重部队。
 
  现代:辎重,军队一切军用物资,生活物资。包含运输车辆工具。粮可能还在内,草可能不算了。现在也不再称辎重部队了吧,称后勤部队了。   
 
  辎重部队,是古时候的说法,最主要的功能是为前线的将士提供营帐和食物等等,按现在的说法就是后勤部队
 

辎重与《道德经》

原文

  第七十章 辎重(26)   重为巠根,清为趮君①。   
 
  是以君子众日行②,不离其甾重③。   
 
  唯有环官④,燕处则昭⑤。若若何万乘之王⑥,而以身巠於天下⑦?   
 
  巠则失本,趮则失君⑧。
  第一句释义

  ①巠:甲本作“巠”,修真学异取之字,象意体内特殊结构。巠与轻又通假而用。轻: 《说文》 :“轻车也。”与重相对。乙本及通行本作“轻”。後句同。 清:明也,净也,静也。 《重订直音篇》 :“清,澄也,洁也。又情、静、净三音。”音同者,多有通假。乙本及通行本作“静”。 趮:修真学异体字,象意人体内的变化,与躁通假。躁:《说文》:“疾(病,急速)也”。有不安静、急躁、烦躁、暴躁等义。 君:君主,心君(一身之主)。   
 
  段义:後天肉身浊重而先天精气神轻盈,但命体肉身却又是先天精气神的载体。先天清微的精气神,却又是产生趮动、忧患的这个命体的君王,真正的主宰者。
  第二句释义

  ②君子:通行本作“圣人”。此处指人的神和修真者的身外身。 众:修真学取用之字,含双重内义,与终通假。终:乙本作“冬”,相通。
  第三句释义

  ③离:离开,远离。乙本作“远”。 甾:修真学取象意用字,缶曰甾,象形。凡甾之属,皆从甾。甲骨文金文甾,象意人体修真甚形象。甾与辎通假。辎:古代一种有帷盖的大车。又称“辎车”。 《释名·释车》 :“辎车,载辎重卧息其中之车也。”辎重:1.行军时运输的物资;2.出外时带的行李。此处甾重喻指“命体”。   
 
  段义:所以人之神或身外身即使整日游行在外,也不会轻易地长期离弃他所寄宿的命体。
  第四句释义

  ④唯:只有,虽然。乙本作“虽”。 环:环绕,围绕。又为玉璧类。 官:吏,事君也。通“馆”。房舍,馆舍。俞樾 《诸子平议》 :“官乃馆之古文,闲官即闲馆,谓馆舍之空虚者。”《象》曰:“官有渝,贞吉。”注:官有渝,馆舍有变。 通行本作“虽有荣观”。
  第五句释义

  ⑤燕:《说文》(大徐本):“玄鸟也。籋(小箝,镊子)口、布翅、枝尾。”体小翼大,飞行力强,尾长,分叉呈剪刀状。背黑腹白,脚短。常用来表示美好、吉祥之义,如燕巢,燕室。又假借为“安”,安逸,安乐。燕坐(安坐,闲坐),燕居(退朝而处,闲居)。 昭:本义明亮。《说文》:“昭,日明也。”彰显、显示,明白事理等义。   
 
  段义:只有围绕命体这个馆舍,不远离这个生息的根基所在,似燕护巢爱惜命体,就会保持长期自燃明亮。
  第六句释义

  ⑥若:顺也。《诗·鲁颂·阙宫》:“万民是若。”如,同。若何:如何。若若何:强调语气,通行本作“奈何”。 乘:此处音同剩,量词,古时计物以四为乘,计算车子的数量。 王:通行本作“主”。
  第七句释义

  ⑦句义:如何呀,知道吗?圣神可是万乘之尊,不要因为命体之身而外求於天下,把它给轻视慢待了。
  第八句释义

  ⑧本:通行本作“臣”。   
 
  段义:性命一体,不可偏执,只修性不修命,就会丢失命体这个借假修真的根本;只修命不修性,就会失去性体系统这个真主宰。
 
  〖注音〗   躁:zào音造;辎:zī音资;乘:shèng音剩;巠:jīng音经。
 

繁简对照

  辎(辎),为(为),轻(轻),终(终),离(离),环(环),处(处),则(则),万(万);经(经),异(异),体(体),後(后),静(静),圣(圣),众(众),书(书),与(与),虽(虽),荣(荣),观(观),顺(顺),诗(诗),鲁(鲁),颂(颂),阙(阙),传(传),应(应),时(时),词(词),计(计),数(数)。
 

辎重船

  2007年12月,“南海Ⅰ号”在阳江市海陵岛附近海域被成功打捞出水,并顺利进入“水晶宫”。此消息引起众多专家学者的关注,并成为万众国人和各大媒体的兴奋点。围绕这艘深沉海底数百年的古沉船,有关它的来历去向,它丰富的文物宝藏,它考古学上的重要价值等等均引起各界的热议和争论。大多数人认为,“南海I号”是800多年前南宋初年航行于中国至印度乃至中东的海上丝绸之路的货船,但也有人猜测:“南海I号”可能是 720多年前,为躲避元军追剿而流亡到现江门市新会区崖门海口的南宋末代海上行朝的辎重船。这一观点引起了笔者的关注,为此查探了有关的史料,也认为不排除有这种可能性,试提出以下猜想和疑问供有识之士参考。

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