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阅读 3920 次 历史版本 3个 创建者:流星的雨季 (2010/11/25 17:03:58)  最新编辑:流星的雨季 (2011/11/4 10:01:20)
少林派
拼音:Shàolín pài(Shaolin pai)
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少林寺
少林寺
 
  少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武技名显于世,始于隋末。当时少林寺有十三武僧,应秦王李世民之邀,出山参加了讨平王世充的战役,他们凭着超群的技艺,活擒王世充的侄儿王仁则,逼降王世充。胜利后论功行赏,除昙宗一人受封大将军外,其余十二人不愿受封,回归少林,但均获赐紫罗袈裟,另赐少林寺大量的田地、银两,自此少林寺遂以武闻名于世。
 

少林派简介


  少林寺坐落于河南省嵩山,嵩山由两座群山组成,东为太室山, 西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名,少林寺就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下,故名少林。少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年(公元四九五年)。当时, 天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来,得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。 跋陀见嵩山很象一朵莲花,便有意在花中立寺,孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年,南天竺僧人 菩提达摩来到少林寺,广罗弟子,传授禅宗,成为中国佛教禅宗的开山祖师。
少林风光
少林风光

  少林寺在悠长的历史中,可谓历尽沧桑,它有过香火缭绕、钟鼓 齐鸣的鼎盛时代,又屡遭兵燹风雨的劫难。隋文帝时代,对佛教 大力扶持,赐一百顷田地给少林寺,以供寺僧食用。少林寺渐渐 佛业兴隆。隋末天下大乱,烽烟四起,一场大火把整座寺院化为 灰烬。到了唐太宗时代,少林寺才恢复元气,寺内殿宇楼阁林立 ,全寺占地一万多亩,寺僧约二千人。但以后少林寺又随着历代统治者对佛教的抑扬而迭遭变故。现在寺内许多建筑多是明清两代所建。少林寺的山门是清雍正年代奉敕建造,山门上少林寺的门匾则是清康熙皇帝的御笔。少林寺的最后一次劫难,发生在一九二八年。当时军阀石友三以少林寺辅助他的对头樊钟秀为理由,三月十五日攻占寺院,先纵火焚毁法堂,次日,又把天 王殿、大雄宝殿、紧那罗殿等多处尽付一炬。千年古刹,从此化为 焦土,时人叹为浩劫。

七十二绝技

入门武功

少林武功
少林武功
  罗汉拳
  伏虎掌
  韦陀掌

拳法

  醉拳  

掌法

  快掌
  散花掌
  雪山掌
  达摩掌
少林武功
少林武功
  降魔掌
  般若掌
  神掌八打
  千手如来掌

指法

  摩诃指
  一指禅  
少林武功广泛流传
少林武功广泛流传

抓法

  寂灭抓
  鹰爪手
  龙爪手
  擒龙手
  鹰爪手
  虎爪手
  金刚指
  握石掌
  少林擒拿十八打

剑法

刀法

  燃木刀法
  降魔刀法 

杖法

  伏魔杖法
  降魔杖法
  疯魔杖法
  九天九地方便铲
  小夜叉棍
  大夜叉棍
  取经棍法

内功

  破衲功
  袈裟伏魔功
  金刚伏魔功

其他

  擒龙手
  金钟罩
  铁布衫

阵法

  罗汉大阵
  罗汉剑阵
  金刚伏魔圈

少林支派

 
南少林寺
南少林寺
  少林支派众多,有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是:红家少林、孔家少林、俞家少林:“四大门”是:大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂,通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂,沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂拳、醉拳咏春拳等,也大都是从少林武术中发展出来的。   

  少林的套路也很多、光是拳术,据说就有172种之多,有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳;黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳、猛鹤拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗,各有数十种套路,剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器,心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打,卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。少林武术的要旨,传说当日达摩祖师见众憎坐禅,萎靡不振,难以入定,有碍佛法,细究其由,乃因躯体衰弱所致,于此悟到修习佛事必先强健体魄,因效鸟兽神态创立拳法,因此,少林武功的特点,首要之点即为调呼吸,练百骸,进退敏捷,刚柔兼济而尤以刚为主,以攻架为主,以长手为主,成为各类外家拳法之集大成者。

  少林武术门派和侠文化的关系,表现在三个方面:

  其一,少林武功博大精深、无人可以穷尽,是天下最大的武学宝库,不愧为武林第一大门派,因此在江湖上,少林派常常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林,天下武学之至境,在于少林;雁门关前攻袭辽人之带头大哥,出于少林,以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上,化解怨孽,在于少林。当然,有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况,如《倚天屠龙记》圆真(成昆)之作恶江湖,便与少林之纵容大有关系,他们认为人心可化,而殊不知某些恶徒却是本性难移,等等。

  其二,由少林的起源传说,产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主演的电影,《少林寺》,述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献,也有一些侠文艺作品加以反映。

  其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面,充当着重要角色,少林曾有过抗倭的壮烈事迹,到清代据说又从事“反清复明”的秘密活动,由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系;洪门天地会传说源出少林;文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。   

  少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。

小说中的少林


  少林派是武林第一门派,无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期,即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年,天下大乱,群雄混战,割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局,决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师,帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后,少林寺“屡被恩宠”,还被特准建立武装僧兵。从此,少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。  

  到了明代中叶,少林寺棍法已自成一派,寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗,在各路应募兵马中“最为骁勇”,于是声名大震。明朝亡后,一些前朝遗老隐身少林寺,“殚精奋力于技击之练习”,为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败,曾路过少林寺,作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩,哀叹“岂无材杰人,发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧,后为少林寺主持,号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”,第一戒即为“肄习少林技击者,必须以恢复中国为志愿,朝朝勤修,无或稍懈。”也许就是这个原因,少林武功在顺治、康熙数十年间,即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。《洪门问答》写道:“武从何处学习?在少林寺学习。何拳为先,洪拳为先。有何为证,有拳为证:猛勇洪拳四海闻,出在少林寺内僧,普为天下归洪姓,相扶明室定乾坤。”由此可见,武侠小说中推崇少林寺,绝非妄谈。

  少林寺深深陷入武林纠葛,还与它的松散的管理有关。早在明朝时,“中州僧众不纳度牒,今日削发为僧,明日长发为民,任自为之”。白莲教兴起后,少林寺众多俗家弟子踊跃加入,受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海,到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流,既丰富了少林武功,又传布了少林的声望。

历代方丈

  北宋 哲宗:灵门 (天龙八部)
  北宋 哲宗:玄慈 (天龙八部)
  北宋 哲宗:玄寂 (天龙八部)
  南宋 光宗、宁宗:苦乘 (倚天屠龙记)
  南宋 理宗:天鸣大师 (倚天屠龙记)
  元:空见 (倚天屠龙记)

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