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阅读 8492 次 历史版本 1个 创建者:雨中漫步 (2010/11/24 11:59:17)  最新编辑:雨中漫步 (2010/11/24 12:33:27)
冯雪峰
拼音:féng xuě fēng
同义词条:福春 洛阳

冯雪峰——简介

 
冯雪峰
冯雪峰

       冯雪峰(1903年6月2日—1976年1月31日)原名福春,笔名雪峰、画室、洛阳等。现代著名诗人、文艺理论家。浙江义乌人赤岸乡神坛村人。1919年考入金华省立第七中学师范科,接受"五四"新思潮。1921年因参加反对学监的风潮,被学校当局开除。同年秋,考入浙江第一师范学校,开始写作新诗。他曾三次寓居虹口、拉摩斯公寓(今四川北路2099号)是其第二寓所、1930年5月鲁迅迁入该公寓,他随即也迁入该公寓2099号地下室。

  五烈士牺牲后,他调任为左联党团书记,与鲁迅编辑出版《前哨》,纪念五烈士;他将瞿秋白介绍给鲁迅,促使鲁迅和瞿秋白共同领导左翼文化运动。

  同年10月,在瞿秋白指导下,起草《中国无产阶级革命的文学新任务》决议,成为此后左联指导性档。一·二八战争爆发,他与鲁迅等联合发表"上海文化界告世界书"等,先后任中共中央宣传文化委员会书、中央上海宣传部干事,江苏省委宣传部长。

 

冯雪峰——交往

冯雪峰——与毛泽东


  冯比毛小10岁。早年曾是著名的“湖畔诗人”。1927年加入中共,1933年到中央苏区瑞金,结识毛泽东。从许多资料看,毛与冯的关系一直很好。冯雪峰之子冯夏熊在《冯雪峰传略》中曾说:“两人一起交谈散步不下数十次。”可见关系非同一般。冯后来成为中共与鲁迅之间联系的主要人物,与他和毛个人的关系有关。

  1949年后,对冯的安排是中国作协副主席,《文艺报》主编,中国作协党组书记,人民文学出版社社长兼总编辑。以冯的资历,这种安排似乎不能说是很高。1954年,冯就开始受到批判,显然,毛对冯是有看法的。对冯的不满,最初是由李希凡、蓝翎评《红楼梦》的文章引起的,理由是“两个小人物”给《文艺报》投稿受到冷遇。李、蓝的文章后在《文史哲》刊出,毛看见后先让《人民日报》转载,后觉不妥,改由文艺报转载。《文艺报》转载时,冯写了编者按,使毛大为不悦。后来袁水拍写了《质问〈文艺报〉编
冯雪峰
冯雪峰
者》一文予以批判,冯迫于压力写了《检讨我在〈文艺报〉所犯的错误》。此文被当时在南方的毛泽东看到了,作了极为严厉的批示。他在“反马克思列宁主义的错误”这一句旁批道:“应以此句为主题去批判冯雪峰。”没过多久,毛泽东读了冯的诗歌《》、《三月五日晨》和寓言《火狱》、《曾为反对派而后为宣传家的鸭》、《猴子医生和重病的驴子》,并批给当时中央的主要领导人刘少奇、周恩来等阅,同时又嘱陈伯达、胡乔木、胡绳、田家英这些中共党内的秀才看。毛的批件中有一句话:“如无时间,看《火狱》一篇即可。”此后,冯即受到批判,1957年与丁玲艾青等同成为右派。那么“看《火狱》一篇即可”是什么意思呢?

  《火狱》是冯的一篇杂感,写的是苏军攻人柏林后的大火,作于1945年的重庆。这则杂感,被毛视为寓言,不知出于什么心理。而杂感一旦被作为寓言对待,那读出什么内容的可能也有。冯在《火狱》的开始即说:“苏联红军攻入柏林,柏林立即全城大火,成为人类的‘恐怖之城’。”杂感用的是诗一样的语言,有些意思和比喻需要前后照应着读,如果粗看,会有另外的感觉。如第一句中的“恐怖之城”,忽略了那个引号,意思就不一样了。还有:“为了我们现在也拿出了真的恐怖,而历史的胜利就从恐怖的火光里照明了出来。”“全世界的人民围绕在优秀的民族及其伟大的领袖周围,却只为了反抗流氓恶棍率领着被恶化了的民族,所首先肆行的横暴。”(《雪峰文集》第3卷348页)我理解,冯的本意是欢呼胜利,但杂感用语晦涩,容易产生歧义。毛的批件在对冯产生不满之后,读这样的杂感,容易产生另外的联想。黎之发表在《新文学史料》上的一篇回忆文章中说:“只记得胡乔木说过:有一次毛主席拿着雪峰的一篇文章说,冯雪峰的湖畔诗写得很好,怎么文章写得这么坏。不知是否指的就是《火狱》。不过胡乔木又补充说:有时主席一会这么讲,一会儿又那么讲。” 冯雪峰与周扬关系不睦,这常常使人觉得毛对冯的不满与周扬有关,这种猜测有一定道理,但在没有可靠史料披露前,不能妄下结论。我理解毛对冯的不满主要还是理论上的分歧。

  然而,毛泽东怎么会看到冯雪峰的诗《火》、杂感《火狱》和那些寓言的?它们分别编在诗集《灵山歌》、《论文集》(第一卷)、《雪峰寓言》中,是江青还是周扬或别的什么人提供给毛泽东的?提供时附带说了些什么?这些都还是个谜。

  1946年2月,冯雪峰由重庆到上海。9月间,上海国际文化服务社出版了他的杂文集《跨的日子》。他给当时已到了张家口的丁玲写信,并寄去了书,并请她转给毛泽东。此事丁玲在《四十年前的生活片断》中有记载。她在1948年6月19日的日记中写道:“毛主席告诉我雪峰那本书有些教条,我答不上来,因为我没有看。雪峰那本书是寄给我的,同时有一本寄给毛的。”(《新文学史料》1993年2期第8页)这个记载很重要,它至少说明从1948年起,毛就认为冯有教条主义的毛病。毛看的那本书,就是雪峰的《跨的日子》。这本杂感集,具体内容不说了,单看他谈的问题和文章的题目,就容易引起毛的不满。雪峰杂感集的最后三篇文章是《新的骄傲》、《帝王思想》、《封建的意识与封建的装潢》。丁玲日记说毛认为冯有教条主义,这是很要命的批评。熟悉毛泽东思想的人都知道,毛一生对“本本主义”、“教条主义”等极为反感,而且常以这种词汇否定一个人的一生。研究冯雪峰,这是一个重要的思路。

 

冯雪峰——与鲁迅


  冯雪峰居住在拉摩斯公寓时,与鲁迅相知相契,从学生到战友,在他生命的年轮里刻下深深的痕迹。这是他一生中最值得珍视的岁月啊。

  1930年5月鲁迅迁入这个公寓,冯雪峰随即迁到鲁迅家西隔壁的地下室。地下室房租便宜。这房间大约15平方米,光线很差,那时他很穷困,常常连车钱都没有,只得向友人告借。但他是个守信的硬汉子,借了钱是一定会尽快还的。住在这里时,他很忙,晚饭大约在九、十点钟吃完,然后到鲁迅家谈工作直到深夜。

  左联五烈士牺牲后,冯雪峰接任左联党团书记。办的第一件事就是与鲁迅商谈出版《前哨--纪念战死者专号》。由于白色恐怖严重,没有单位肯印这刊物,通过亲戚关系总算找到一家印刷所,老板提出要收高几倍的排印费,而且从排版到印刷必须一个晚上完成,天亮前必须把成品拉走等条件,冯雪峰都一一答应了。

  《前哨》出版了,通过外国友人史沫莱特、尾崎秀实传到国外,国民党杀害革命作家的卑劣行径大白于天下,引起国内外强烈反响。在此期间,冯雪峰将瞿秋白介绍给鲁迅,共同领导左翼文化运动。

  为了纠正左联左倾关门主义错误,在瞿秋白指导下,冯雪峰起草了《中国无产阶级革命文学的新任务》,标志著左联已开始在摆脱左的干扰,这是冯雪峰担任左联党团书记工作期间显著的成绩之一。

 

冯雪峰——与周扬

 
冯雪峰
冯雪峰

  根据洁泯(即许觉民)的回忆,文化部副部长周扬大约两周左右要举行一次直属单位的汇报会,由各单位负责人参加。但是冯雪峰基本上不参加这个例会,而让洁泯去参加,听取会议精神,回来后向冯雪峰汇报。冯雪峰有什么意见和对出版社的设想,也由洁泯在会上转陈,洁泯便当了一个“中转站”的角色。而且,即使是关于出版社的方针任务,雪峰也并不向周扬请示,而是与胡乔木相商而定的。洁泯具体地回忆到这样一件事:有一次会上,文化部主管人事的领导说了要精简机构,宣布人员的进用开始冻结。周扬要求各单位照此执行。我知道雪峰正在为实现规划而大事搜罗人才,冻结人员必将使规划搁置起来。我便走出会场打电话告诉雪峰,他说马上到文化部来。他到了会场,讲了一大片话,声调激昂力争出版社必须进人,否则无法工作。那位主管人事的说,进人是以后的事,此刻必须冻结。相持不下时,周扬说话了,他说,人民文学出版社的进人问题,照雪峰同志意见办。雪峰听了,平静了不少,就转身回去了。

 

冯雪峰——著作


  冯雪峰的主要著作有:诗集《湖畔》(与潘漠华、应修人、汪静之合著),《春的歌集》(与潘漠华、应修人合著),《真实之歌》、《雪峰的诗》。杂文集《乡风与市风》、《有进无退》、《跨的日子》。寓言集《今寓言》、《雪峰寓言三百篇(上卷)》,
冯雪峰
冯雪峰
《雪峰寓言》,其中《一个采白芷花的城里人》被选入沪教版预备年级32课中,《雪峰寓言续编》。电影文学剧本《上饶集中营》。论文集《鲁迅论及其他》、《过来的时代》、《论民主革命的文艺运动》、《论〈保卫延安〉》。鲁迅研究著作《鲁迅和他少年时候的朋友》、《回忆鲁迅》、《论〈野草〉》,《鲁迅的文学道路》。文集有《雪峰文集》、《论文集(第1卷)》,《论文集》3卷本,《雪峰文集》4卷本。

 

冯雪峰——作品赏析

 
花影
花影

  

花影


  憔悴的花影倒入湖里,

  水是忧闷不过了;

  鱼们稍一跳动,

  伊的心便破碎了。

  被拒绝者底墓歌

  他死了,人把他葬在山里,

  连他底幽恨葬在一起。
花影
花影

  小山底脚下,靠着衰林,

  是他底坟儿,低低的。

  他底爱情未曾死;

  也有春风在墓头吹来荡去。

  只是那无情的樵女们

  清丽的歌声,却总隔着林儿的。

  将有一天,他以未死的爱情,

  在墓上开放烂漫的花;

  春风吹送出迷人的幽香,

  他不能忘情的姑娘会重新诱上。

  等她姗姗地步来撷花的时候,
花影
花影

  花刺儿已把她底裙裳钩住了。

  呵,他将钩住不放,

  等她业已懊恼了。

  凝视

  你究竟是谁呢,这样光彩,这样晶莹?

  或者就是你,希望?还是你呢,光荣?

  就是你自己么,永远美光奕奕的生命?

  那么,你并没有离开我,

  你们都并没有离开我!

  唉唉!怎样的虔诚的骄傲,

  更是怎样的骄傲的虔诚!

  好象大风刮过保育的大野,

  是你对着我呵;

  好象农夫弯着腰,

  扶起被风吹倒的作物,

  是我对着你呵。

  那么,你并没有离开我,

  你们都并没有离开我!……

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