网络百科新概念
提示
 正文中的蓝色文字是词条,点击蓝色文字可进入该词条页面;
 正文中的红色文字是尚待创建的词条,点击红色文字可进入创建词条页面;
 欢迎参与词条创建或编辑修改!人人为我,我为人人。共同建设中文百科在线,共创知识文明!
zwbkorg
关注微信,获取更多信息
阅读 8151 次 历史版本 2个 创建者:鳄鱼仔 (2010/11/20 11:18:37)  最新编辑:鳄鱼仔 (2010/11/20 17:48:38)
黄宗羲
目录[ 隐藏 ]
 
中文百科在线
中文百科在线
 
 
  黄宗羲(1610年-1695年),字太冲,号梨洲,世称南雷先生梨洲先生浙江宁波余姚黄竹浦(今黄埠镇)人。明末清初经学家史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家
 
       黄宗羲与顾炎武王夫之并称明末清初三大思想家(或明末清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大师”。黄宗羲亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

家庭、生平

  其父黄尊素万历年间进士第,天启中任御史,是东林党人。黄尊素曾任监察御史(明熹宗天启中),因弹劾魏忠贤而受阉党所害,被削职归籍,不久下狱,受酷刑而死。
 
  崇祯元年(1628)明思宗即位,十九岁的黄宗羲“袖长锥,草疏,入都讼冤”,怀锥入京伸冤,审讯时,以锥击刺阉党党人许显纯,殴打崔应元。审讯阉党党人李实之时,又以锥刺李实。哭祭于诏狱中门,声名四起,人称“姚江黄孝子”,明思宗尝叹其为“忠臣孤子”。回乡之后黄宗羲发奋读书,“愤科举之学锢人,思所以变之。既,尽发家藏书读之,不足,则钞之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏,南中则千顷堂黄氏、绛云楼钱氏,且建‘续钞堂'于南雷,以承东林之绪”。从父遗命,师从晚明儒学殿军刘宗周,得蕺山之学。又苦读史书,由明代《十三朝实录》开始,进而遍读《廿一史》。
 
  黄宗羲曾参加抗清活动,参与对阉党斗争,并成为“复社”领导人之一,与“几社”、“应社”等士人往来,南明弘光年间,阮大铖搜捕复社人士,被指为东林党余孽,黄宗羲亦名列其中,被捕入狱。弘光朝覆灭,他才逃回家乡。清军入关后,黄宗羲招募里中子弟数百人组成“世忠营”,在余姚举兵抗清,达数年之久,鲁王政权授以监察御史兼职方之职。明亡,黄宗羲屡拒清廷征召,隐居着述讲学。
 
  在配合张煌言进行复国活动失败后,漂泊海上,至顺治十年(1653)始返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。
 
  康熙帝曾接连两次征召黄宗羲赴京任傅学鸿儒,均遭黄拒绝。康熙下令地方官员尽录黄宗羲的著作。康熙欲修《明史》,再次想起黄宗羲,曾邀黄赴京主持史局。全祖望《梨洲先生神道碑文》:“宗羲不入史局,而史局大事必咨之,其所辩论,史局常依之资笔削焉。”
 
  黄宗羲育有三子,黄百药、黄正谊和黄百家。

学术

  黄宗羲学识渊博,为学领域极广,大凡天文、历算、音律、经史百家,释道、农工等无不深究,而史学造诣尤深,认为“国可灭,史不可灭”,清政府撰修《明史》,“史局大议必咨之”。治学以捍卫阳明心学为自任,力主诚意慎独之说。认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为“心即气”,“盈天地皆心也”。亦重史学之钻研,服膺者如万斯同、全祖望、章学诚等皆以史学名家,蔚为浙东学派
 
  在哲学上,在政治上,他从“民本思想”的立场深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主“一家之法”,建立万民的“天下之法”。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。
 
  黄宗羲从文学角度强调“性情”,反映现实,表达真意。其诗风格朴实,富爱国主义精神,表现出崇高的民族气节和坚强意志。

天文历算

  黄宗羲并精通天文历算和数学。他用推算日食的方法和阎若璩等人考证古文《尚书》是系古人伪作,给当时思想界带来很大震动。黄宗羲通过对照《国语》,认为古文《尚书·汤诰》是后人“误袭周制以为《汤诰》”。并得结论“今因推日食于昭十七年六月”(鲁昭公十七年夏六月甲戌朔日),“可见《夏书》本文不同孔书、左氏而非伪也,则不能不致疑于古文矣”。西人Fred Espenak的数据表明黄宗羲的推算完全正确。
 
  沉括于《梦溪笔谈·技艺》中说:“淮南人卫朴精于历术,一行之流也。《春秋》日蚀三十六,诸历通验,密者不过得二十六七,唯一行得二十九,朴乃得三十五,惟庄公十八年一蚀,今古算皆不入蚀法,疑前史误耳”。沉括之说,世后没人怀疑。黄宗羲作《春秋日食历》,对此观点进行进行了分析和修正。黄宗羲用西汉三统历推算出鲁庄公十八年二月是否有闰,并用授时历并参考西方历法,说明了比月频食是不可能发生的。黄宗羲发现《春秋》中记载的两次比月食都是“前食而后不食”,并论证了《春秋》中鲁襄公二十四年有关月食的记录是错误的,而鲁庄公十八年三月日食记录是可靠。
 
  黄宗羲用历算的方法对武王伐纣的确切年代进行了探讨,写有《历代甲子考》。他重新推算了孔子的确切生辰日期,并论证了周正建子和周历改月。
 
  黄宗羲参考西方天文学中本均轮的理论(托勒密的理论)考察了中国“日高于月”的说法。

数学

  黄宗羲在有限性、无限性的观念认识上亦有所建树。他数学上纠正了朱熹《壶说书》中的相关错误。分析了明朝流行的算盘和《数术记遗》中记载的计算器的区别。他对乡射侯制进行了详细数学分析。
 
  黄宗羲亦对中国和西方数学进行了平行比较,但由于时代的局限性,他认为西方数学中的一些概念方法不过是对中国古代算术的窃取和修改。

乐律

  黄宗羲详细注解了蔡元定乐律学,纠正了朱熹注《孟子》中的相关乐律错误。

地理

  黄宗羲详细刊校了《水经注》,批驳了“分野说”。

思想

  ·哲学观点
 
  哲学上反对宋学中“理在气先”的理论,认为“理”并不是客观存在的物质实体,而是“气”的运动规律,认为“气质人心是浑然流行之体,公共之物也”。具有唯物论的特色。
 
 
中文百科在线
中文百科在线
  “盈天地皆心也”的观点又有唯心论的倾向。这与黄宗羲服役阳明学,深受其影响有关。黄认为王学中“致良知”的“致”,就是“行”,两者别无二致。
 
  ·民主、民本思想
 
  黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明代中国民本思想萌芽的代表人物,《明夷待访录》是这方面的重要着作。黄宗羲提出“天下为主,君为客”、官员应当“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”,“天子之所是未必是,天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于学校”(学校指一种机构)、“公其非是于学校”等观点。有学者认爲黄宗羲的思想仍属治权在君,并没有到达近代民主思想的标准,也有学者认爲黄宗羲的思想是近代民主思想,在民权理论上还超越了欧洲的卢梭。另外,有西方学者称黄宗羲为“中国自由主义先驱”。
 
  ·黄宗羲定律
 
  黄宗羲定律是指中国历史上赋税改革历朝历代都有进行,虽赋税改革目的很多是为了减轻农民负担,改善国家财政,每次税费改革后,农民负担在短时间内确实有下降,但随后又增长到比改革进行前更高的水平,国家财政最后也得不到改善。黄宗羲称之为“积累莫返之害”。 
 
  中华人民共和国总理温家宝在记者招待会上曾提到这一定律。
 
  ·政治、经济观点
 
  主张土地改革,赋税改革,大量减少胥吏(中下层官员)。
 
  反对传统重农抑商,认为并强调“工商皆本”。
 
  ·文学观点
 
  主张文学应当反映现实社会,表达作者的真情实感,这具有现实主义的特点。不满明代文学的刻意摹拟,摘抄剽窃之风。
 
  ·教育
 
  黄宗羲并在理论上和实践上是一位杰出的教育家。黄宗羲在他的名着《明夷待访录》中专门列出《学校》一章。他认为学校中也要析讲时事时政,要明是非之理,也要对政府行为有所监督。认为学校的领导(“学官”)需要有较大的权力。学校也应广开言路,成为舆论场所。这种学校议政,参与是非判断,言论倡民主的观点在当时非常新颖。
 
  黄宗羲并认为“学贵履践经世致用”,这种理论实践并重的教育学习观点与他深受阳明学中“知行合一,知行并进”密不可分。
 
  黄宗羲在今浙江宁波、绍兴等地办学讲学,培养了很多学生。

评价

 
   ·马叙伦称道黄宗羲是秦以后二千年间“人格完全,可称无憾者”的少数先觉之一。

   ·顾诚在《南明史》批判黄宗羲的基本论点只是一句话,东林人士是“君子”,与东林异调者为“小人”。夏允彝《幸存录》书中说:“东林之持论高,而于筹边制寇,卒无实着。”黄宗羲真不愧是刘宗周的弟子,反驳道:“夫筹边制寇之实着,在亲君子远小人而已。”

黄宗羲思想的当代意义

  黄宗羲是一位通古明今的伟大思想家和继往开来的学术大师,其思想对当今社会依然具有重大意义。
中文百科在线
中文百科在线
 
  ·黄宗羲在《明夷待访录》中提出的“君为民害”论、“民主君客”论和“万民忧乐”论,一方面是对儒家传统民本思想的继承;另一方面则超越了自《尚书》、《孟子》以来的传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本范式,而开始走向民有、民主、民治、民主监督的新范式。黄宗羲这种以“民有、民主、民治”为中心的新民本思想,在清末至近代的民主革命运动中曾经起了极其重要的思想启蒙作用,梁启超谭嗣同孙中山均评价极高。
 
  ·黄宗羲他撰著的史学著作如《行朝录》、《明儒学案》等是对晚明史和明代学术史的总结,他编辑的卷帙最繁重、费时最长的文献资料书是《明文海》和《明史案》他把“经世应务”作为治史的根本指导思想,要求吸取历史经验,为现实斗争服务。
 
  ·黄宗羲“一本万殊,会众合一”的哲学史观是辨证的,是分析和综合的统一,是开放性思维和兼容性思维的共生。这种辩证思维方法对我们在全球化背景下促进异质文化交流、推动文化创新、提升人文精神大有裨益。
 
  ·其思想中一个非常突出的特色就是批判求实及力主改革的精神,这不仅体现了中国传统知识分子“天下兴亡,匹夫有责”的历史使命感,也激励着我们坚定地推行正确的政治、经济、文化改革。

著作

   ·《明儒学案》(中国第一部学术史)

   ·《宋元学案》(全祖望补足)

   ·《明史案》(迄今未见)

   ·《明文海》

   ·《明夷待访录》
中文百科在线
中文百科在线

   ·《行朝录》

   ·《今水经》

   ·《大统历推法》

   ·《四明山志》

   ·《南雷文定》
 
今人编有《黄宗羲全集》

遗迹


   ·黄宗羲墓;位于余姚城东南化安山下龙山东南麓,今陆埠镇十五岙村。
 

    2
    0
    申明:1.中文百科在线的词条资料来自网友(一些人是某学科领域的专家)贡献,供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题(特别是健康、经济、法律相关问题),出于审慎起见,建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容,请注明来源于www.zwbk.org

    词条保护申请

  • * 如果用户不希望该词条被修改,可以申请词条保护
    * 管理员审核通过后,该词条会被设为不能修改

    注意:只有该词条的创建者才能申请词条保护

联系我们意见反馈帮助中心免责声明
Copyright © 2010 zwbk.org 中文百科在线 All rights reserved.京ICP证090285号