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阅读 9714 次 历史版本 2个 创建者:且听东歌 (2010/11/18 18:21:02)  最新编辑:于归 (2011/4/25 10:37:38)
《梁书》
拼音:liang shu
同义词条:梁书
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梁书
梁书

  《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史,是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。姚察,字伯审,吴兴武康人,南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝,于陈朝任秘书监、领大著作、吏部尚书等职,于隋朝任秘书丞。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史,未竟而卒。临终时遗命,嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。姚思廉,字简之,姚思廉在撰史工作中,充分利用了其父已完成的史着旧稿。自贞观三年至贞观十年,历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。姚察及姚思廉父子虽为史学家,但都有较深厚的文字素养,于史文撰着方面,文字简洁朴素,力戒追求辞藻的华丽与浮泛,继承了司马迁及班固的文风与笔法,在南朝诸史中是难能可贵的。



作者简介


  姚察(533—606),字伯审,南朝吴兴武康(今浙江杭州西北)人,先后在三朝做官,参与修史工作。他在陈朝
    梁书
梁书
时,开始撰梁、陈二史,未成。隋文帝开皇九年(589年),他又奉诏继续撰梁、陈二史。据说,姚察“博极坟素,尤善人物,至于姓氏所起,枝叶所分,官职姻聚,兴衰高下,举而论之,无所遗失。”在门阀风气很盛的南北朝时期,史学家的这种学识和修养无疑是很重要的。然而,姚察终于未能完成梁、陈二史,就在隋炀帝大业二年(606年)去世了。临终之前,他告诫儿子思廉一定要“续成其志”。

  姚思廉继承了父亲遗志,为父亲守丧期满,即上表陈述父亲遗愿,请求继续修撰二史。隋炀帝下诏准许后,他一直在为此努力工作。唐太宗贞观三年(629年),他又受诏同秘书监魏征同撰梁、陈二史。在父亲遗稿的基础上,他进一步采择谢昊、顾野王诸家旧作,经编纂校注,于贞观九年(635年)修成《梁书》、《陈书》。这两部史书的总论为监修魏征所作,其余部分都是姚氏父子几十年心血的结晶。

  姚思廉(557~637),本名简,以字行,雍州万年(今陕西西安)人。父姚察,在梁朝以文才著称。陈时任吏部尚书,领大著作。陈灭后入隋,任秘书丞,隋文帝杨坚命他继续修撰早已着手的梁、陈两代历史。史称其“学兼儒史,见重于三代”。大业二年(606)姚察死,遗嘱思廉继续完成这两部史书。贞观初,姚思廉任著作郎、弘文馆学士。后官至散骑常侍。三年(629),奉诏撰梁、陈二史。他参考诸家著述,贞观十年撰成《梁书》。书中有二十六卷梁朝前期人物列传的卷末论赞称“陈吏部尚书姚察曰”云云,可以推想,这些部分是姚察的原稿。姚思廉受唐太宗诏撰《梁书》时,已年过七旬。太宗命秘书监魏徵主持梁、陈、齐、周、隋五史的修撰,并参预撰写论赞,所以卷六敬帝纪后总论梁朝一代兴亡的论赞署名“史臣郑国公魏徵”。

  姚察及姚思廉父子虽为史学家,但都有较深厚的文字素养,于史文撰著方面,文字简洁朴素,力戒追求辞藻的华丽与浮泛,继承了司马迁及班固的文风与笔法,在南朝诸史中是难能可贵的。

成书过程


  唐高祖武德五年(622年),李渊根据史臣令狐德棻的建议,诏群臣撰写北魏、北齐、北周、隋、梁、陈六代史,姚思廉奉命参与撰写陈史。但这次修史工作由于人事的迅速变动和组织工作方面的经验不足,没有取得什么成果。直到唐太宗贞观三年(629年),李世民重新下达撰梁、陈、齐、周、隋五代史的任务,姚思廉一人独力承担梁、陈二史的编撰工作。为什么唐高祖时要修六代史,唐太宗时只命修五代史呢?因为唐太宗时史臣们经过认真讨论,认为北魏的历史已经有北齐魏收所撰《魏书》和隋代魏澹所撰《魏书》,它们都很详备,没有必要重修了。唐太宗采纳了史臣们的意见,只命重修五代史。七年后,即贞观十年(636年),五代史同时撰成。姚思廉撰《梁书》五十卷、《陈书》三十六卷,终于实现了他父亲的遗志。这一年,他八十岁。第二年他就去世了。姚思廉的史学事业,除了撰成《梁书》和《陈书》而外,他还是唐初第一个撰述本朝国史的人。刘知几说他在贞观初年撰纪传体国史,“粗成三十卷”。成为唐代撰述国史的先声。当代人称赞姚思廉的人品和史学是:“志苦精勤,纪言实录。临危殉义,余风励俗。”

作品简介

梁书
梁书
  《梁书》包含帝纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。

特点

  第一点,是它叙梁朝史事在内容上比较全面。如梁朝五十多年历史,梁武帝统治了四十多年,《梁书》六卷帝纪中以三卷纪梁武帝,这对全面记述梁朝史事是很重要的。侯景之乱是梁朝历史上一件大事,《梁书·侯景传》长达一万八千字,详细记载了事件的经过。《范缜传》则收入了这位无神论思想家的杰作《神灭论》,突出地反映了姚氏父子的识见。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,有人说这是首创,我以为这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。它的不少传记里还反映了当时阶级斗争的情况。
   梁书
梁书

  第二点,是文字简练。代史学家赵翼称赞《梁书》对历史的表述“行墨最简”,文字“爽劲”。“尚简”,是中国史学在文字表述上的优良传统,刘知几的《史通》特别强调了这方面的经验。而姚察文章“精采流赡”,时人称为“宗匠”;姚思廉则被李世民列于“十八学士”,这同他们在文字表述上的工夫不是没有关系的。

  第三点,是它的史论除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁二朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。卷三十七后论指出:魏、晋时,“时俗尚于玄虚,贵为放诞”;降至东晋、南朝,这种不良风气更加严重,甚至有人身为宰臣,“未尝省牒,风流相尚,其流遂远”,结果是“望白署空,是称清贵;格勤匪懈,终滞鄙俗”,“朝径废于上,职事隳于下”。像这样的史论,在二十五史中,也算得上是佳品。

影响


 《梁书》在思想上值得称道之处不多。但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等。陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。对萧衍建立梁政权和梁朝早期的治绩,书中作了充分肯定:“高祖英武睿哲,义起樊邓,仗旗建号。……兴文学,修郊祀,治五礼,定六律,四聪既达,万机斯理,治定功成,远安迩肃。”(《梁书》卷3《武帝纪》)在此,人们看到的是杰出人物的历史活动,而不是天意、天命在支配人间治乱。

  对于辅佐新朝的文臣武将,书中也注重称道他们个人的才华谋略。《梁书》强调英雄创造历史,同科学唯物史观不可同日而语,但在当时,同神意史观相比还是有进步意义的。

  书中的思想糟粕也有不少。充斥书中的大量阴阳灾异、图谶祥瑞,乃至望气相面、因果报应、神怪异闻等,给人以陈腐、庸俗之感。宣传佛、道等宗教迷信,也是书中存在的问题。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。

阅读目录

本纪

  《梁书》本纪第一 武帝上
梁书
梁书


  《梁书》本纪第二 武帝中

  《梁书》本纪第三 武帝下

  《梁书》本纪第四 简文帝纲

  《梁书》本纪第五 元帝绎

  《梁书》本纪第六 敬帝方智

列传

  《梁书》列传第一 皇后

  《梁书》列传第二 - 昭明太子哀太子愍怀太子

  《梁书》列传第三 - 王茂曹景宗柳庆远

  《梁书》列传第四 - 萧颖达夏侯详蔡道恭杨公则邓元起

  《梁书》列传第五 - 张弘策郑绍叔吕僧珍

  《梁书》列传第六 - 柳惔席阐文韦睿

  《梁书》列传第七 - 范云沈约沈旋

  《梁书》列传第八 - 江淹任昉

  《梁书》列传第九 - 谢朏

  《梁书》列传第十 - 王亮张稷王莹

  《梁书》列传第十一 - 王珍国马仙张齐

  《梁书》列传第十二 - 张惠绍冯道根康绚昌义之

  《梁书》列传第十三 - 宗夬刘坦乐蔼

  《梁书》列传第十四 - 刘季连陈伯之

  《梁书》列传第十五 - 王瞻王志王峻王暕王泰王份张充柳恽蔡撙江蒨

  《梁书》列传第十六 太祖五王

  《梁书》列传第十七 - 长沙嗣王业永阳嗣王伯游衡阳嗣王元简桂阳嗣王象

  《梁书》列传第十八 - 萧景

  《梁书》列传第十九 - 周舍徐勉

  《梁书》列传第二十 - 范岫傅昭萧琛陆杲

  《梁书》列传第二十一 - 陆倕到洽明山宾殷钧陆襄

  《梁书》列传第二十二 - 裴邃夏侯亶韦放

  《梁书》列传第二十三 高祖三王

  《梁书》列传第二十四 - 裴子野顾协徐摛鲍泉

  《梁书》列传第二十五 - 袁昂

  《梁书》列传第二十六 - 陈庆之兰钦

  《梁书》列传第二十七 - 王僧孺张率刘孝绰王筠

  《梁书》列传第二十八 - 张缅

  《梁书》列传第二十九 - 萧子恪

  《梁书》列传第三十 - 孔休源江革

  《梁书》列传第三十一 - 谢举何敬容

  《梁书》列传第三十二 - 朱异贺琛

  《梁书》列传第三十三 - 元法僧元树元愿达王神念羊侃羊鸦仁

  《梁书》列传第三十四 - 司马褧到溉刘显刘之遴许懋

  《梁书》列传第三十五 - 王规王承褚翔萧介褚球刘孺刘潜殷芸萧几

  《梁书》列传第三十六 - 臧盾傅岐

  《梁书》列传第三十七 - 韦粲江子一张嵊沈浚柳敬礼

  《梁书》列传第三十八 太宗十一王世祖二子

  《梁书》列传第三十九 - 王僧弁

  《梁书》列传第四十 - 胡僧祐徐文盛杜崱阴子春

  《梁书》列传第四十一 孝行 滕昙恭 徐普济 宛陵女子 沈崇傃 荀匠 庾黔娄 吉翂 甄恬 韩怀明 刘昙净 何炯 庾沙弥 江紑 刘霁 褚修 谢蔺

  《梁书》列传第四十二 儒林 伏曼容 何佟之 范缜 严植之 贺蒨 子革 司马筠 卞华 崔灵恩 孔佥 卢广 沈峻 太史叔明 孔子袪 皇侃

  《梁书》列传第四十三 文学上 到沆 丘迟 刘苞 袁峻 庾於陵 弟肩吾 刘昭 何逊 钟嵘 周兴嗣 吴均

  《梁书》列传第四十四 文学下 刘峻 刘沼 谢几卿 刘勰 王籍 何思澄 刘杳 谢征 臧严 伏挺 庾仲容 陆云公 任孝恭 颜协

  《梁书》列传第四十五 处士 何点 弟胤 阮孝绪 陶弘景 诸葛璩 沈顗 刘慧斐 范元琰 刘訏刘歊 庾诜 张孝秀 庾承先

  《梁书》列传第四十六 止足 顾宪之 陶季直 萧视素

  《梁书》列传第四十七 良吏 庾荜 沈瑀 范述曾 丘仲孚 孙谦 伏芃 何远

  《梁书》列传第四十八 诸夷 海南诸国 东夷 西北诸戎

  《梁书》列传第四十九 - 豫章王综武陵王纪临贺王正德河东王誉

  《梁书》列传第五十 侯景王伟

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