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阅读 1939 次 历史版本 1个 创建者:abc (2010/10/4 17:38:28)  最新编辑:abc (2010/10/4 17:38:35)
排湾族蛇变鹰传说
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  会在死后变成百步蛇,百步蛇会再次变化为,鹰再变化为水,是来义乡古楼村排湾族人所坚信的信仰。胡台丽更借以解释何以在来义乡村落发现的“来义式”人头图腾上所装饰的饰物为鹰羽。

  胡台丽于古楼村由女祭师laerep处收集而来之传说如下:

  我们人在世间(katsauan)会有一次死亡,死后到神灵界(makarizeng)后会经历三次死亡的变化。

  第一次变成百步蛇(kaqatjuvian),kaqatjuvian意指“真正的蛇”;而排湾族一般多以vulung来称呼百步蛇,该词亦有长者之意,第二次变成鹰(qadris),鹰再死亡,第三次就变成水(mezalum),会经过一种称为kaqauan的竹子。猎人知道kaqauan竹节中的水不能喝,在路上遇见百步蛇时也不能用石头把它打死,通常会从麻织的网袋(sikau)上抽一点麻绳,绑在木材的一端,去套百步蛇的头,再将他移到旁边。用麻绳套百步蛇头的时候要对百步蛇说:“你不要在这路上,我们很怕会有年轻人或外村来的人把你打死,请你把头伸入麻绳圈中,让我把你移到安全的地方。”其他的蛇会乱咬人,只有百步蛇不会随便咬人……

  而由古楼村一村民Tsujui讲述的故事则略有不同,胡台丽不把这类的故事当成真实传说,而是一种虛构:

  人死了以后就会变成百步蛇(kaqatjuvian)。当百步蛇成长肥大到某种程度,他的形体会短,并且会发出声音(zemaing),会吹se-se- se的口哨声(paulug)。等到停止吹口哨之后,他会发出qap-qap-qap的声音,也就在这段时期他渐渐地生出羽翅(paral),然后再长出尾羽(iku),最后变成鹰。飞上天空时他就改发piu-piu-piu的声音。我们的这位神灵(tsemas)可能就这样升上去了。是从创始以来就代代流传的mirmiringan。

  Mirmiringan虽意指虛构之传说,但是另一位村民Vais对于父辈经验之讲述,则证明这类的传说在日常生活中,仍为村民所深信不疑:

  从前我们在旧古楼Pakakelang地方开垦时听到qap-qap的叫声,觉得很奇怪,就开始寻找声音的来源。可是我们一开始找,那叫声就停止;但一工作那声音又响起。我们不放弃寻找,结果就在一个树洞里面发现一只短短的百步蛇,看到他正在长翅膀、正演变成鹰。我们就沒有再理会他,过了几天再去看,发现他不见了。

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