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阅读 2293 次 历史版本 1个 创建者:abc (2010/10/4 17:35:10)  最新编辑:abc (2010/10/4 17:38:34)
排湾族zangaq琉璃珠传说
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  挂(琉璃)珠是排湾族文化中重要的物质文化表征,在贵族中代代相传,每颗珠子有其专属的名称与相应的传说故事。据许美智(1992)的研究,东排湾琉璃珠的名称意义多与禽兽、昆虫及其它物的形状有关,西排湾族的传说则不尽然。茲摘录四则东排湾琉璃珠的传说故事如下(为许美智于屏东县来义乡古楼社区所采集,报道人为罗木兰女士):

  “眼淚的太阳”(ruseq na gatau):传说以前太阳很低,就在屋顶上,不像现在那麼的高高在上,因此酷热异常。后来人们热的受不了,于是拿五粒小米来煮,小米滾开的时候产生了热气,太阳就随著热气慢慢升到天空上面,太阳要离开地面时,所掉的眼淚成为ruseq na gatau。

  “土地权的证明”(tsadatsaan):很早以前,有很多只蚂蚁不停地搬物品和珠子到某头目处。头目好奇,跟随蚂蚁想探究蚂蚁是从哪里搬来的。后来见蚂蚁从石下的大洞出来,便令人由洞口沿著蚂蚁的途径挖掘,一直挖下去,所挖的土地都属于头目所有,挖到尽头,看见有许多珠子,即蚂蚁不断搬送的珠子,头目于是帮忙蚂蚁把珠子搬过来,在尽头的那边与自己这边各为蚂蚁筑窝,而从尽头那边到头目这里的土地即全部属于头目。蚂蚁所搬运的珠子即为tsadatsaan。

  “绿珠”(talimantzan):传说以前一条河流很深,其中有个大石头,三更半夜时变成人,是个男子,带著talimantzan,会移动到屋子旁边(即到陆地上,探视各家),天亮再回到河中。他想娶头目的女儿,头目家因为喜欢talimantzan,所以其女儿愿意嫁他,两人就变成百步蛇游到水中,珠子遂留在大头目那边。

  “手脚之珠”(makazaigao):从前,一位台东的男头目与远地的一女子结婚。婚后生下的孩子是个“柚子”,他们把他放在箱子里,放了一个礼拜,柚子旁边生出了许多makazaigao这种珠子,但柚子尚未长开。由于妈妈生下来的是柚子而不是一般的小孩,因此大家都嘲笑她,看不起她,妈妈也不好意思见人。后来柚子一天天大起来,珠子也一天天多起来,珠子成为手脚四肢与柚子的身躯连成一个小孩,为头目之子,非常聪明伶俐,人见人爱,大家于是都很喜欢他。

  许美智依据其所收集的琉璃珠传说,认为这类传说具有几个意义:多扮演的婚聘角色(如绿珠故事所示,其数量最多)、表示某种自然现象(如眼淚的太阳故事所示)、土地权的证明、指引人生的意义和价值(手脚之珠故事所示)。

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