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阅读 3138 次 历史版本 1个 创建者:蓝点 (2010/9/24 14:24:53)  最新编辑:蓝点 (2010/9/24 14:24:58)
锺理和
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鍾理和
鍾理和
 锺理和(1915年12月15日~1960年8月4日),台湾作家。出生于台湾日据时期的新大路关(即今屏东县高树乡境广兴村),为六堆之一。1928年毕业于盐埔公学校。有一同父异母兄长为锺浩东(原名锺和鸣,锺理和在其作品中皆以和鸣称呼其二哥),因为一生至死至终对文学创作的坚持,人们称呼他为“倒在血泊里的笔耕者”。

  锺理和的父亲锺蕃薯名闻六堆客家地区,是地主也是农村企业家,家境不错,母亲刘水妹是偏房,刘水妹育有三子一女,锺理和排行第二。童年的他甚得父亲疼爱,因为性格木讷老实,被家人称做“阿诚”,意谓憨直忠厚。直到去世,附近熟人还是称呼他阿诚哥或阿诚伯。

  八岁入盐埔公学校毕业后,因体检不合格,未能继续升学,故转读私塾学习汉文,引发对文学之兴趣。 之后继续到长治公学校上高等科,其后再受汉文教育两年,受老师光达兴秀才的古文学影响甚深,曾撰写《台湾历史故事》《考证鸭母王朱一贵事蹟》等,并开始阅读中国古体及新体小说,当时曾写短文《由一个叫化子得到的启示》,还有章回体的长篇通俗白话小说《雨夜花》,完成的原稿据说有枕头厚。隐隐中已有从事文学创作,当一个作家的憧憬。

  锺理和成年后人才出眾,容貌英俊气质幽雅。据长辈传述,当时他同年的伙伴相亲时,往往不让他同行,因为他会吸引女方注意。十八岁结束私塾课业,当时锺家正好与人合资买下美浓尖山一带的山林,号称为三公司。锺理和被派到农场督工时,与同姓女工锺平妹相恋。“同姓结婚”在传统的客家村庄受到压抑,于是他们的爱情遭到家庭和社会的强烈反对。除此之外,学业上的失败给他很大的打击,特别是他同父異母的弟弟锺和鸣到日本明治大学深造,相形之下,锺理和对文学的热爱卻无法持续,也逐渐成为其心头之忧。

  天生的浪漫气质和对文艺的爱好,让锺理和內心感觉到,追求文学似乎是唯一可以另创新路,让自己的生命有意义的方式。于是他決定向背后代表的封建意识,展开反抗与挑战。1940年8月3日与锺平妹由高雄启程,经基隆,到日本门司。再从下关搭船抵釜山、渖阳。,“奔逃”到满州奉天后的他们,主要是为了摆脫封建社会对婚姻的桎梏。然而当时满州国,卻不是锺理和心目中憧憬的祖国。他越观察清楚越感觉这和他当初怀想的祖国有极大的差異,所接触的祖国同胞与他所期待的也完全相反,让满腔热情的锺理和感到幻灭的痛苦。

  彭瑞金《锺理和传》曾如此说到:“这时期留有作品《都市的黃昏》,后改写为《柳阴》,此外尚有一篇未完成的作品《友情》。他们在1940年8月10日左右抵达奉天,先暂住同乡林国良家,不久即赁屋而居。未完成的《泰东旅馆》,就是这段生活经验写成的作品;旅居北京期间写的日记体小说《门》,也记录了奉天生活的点点滴滴;《门》,原题为《绝望》,一度又有人建议用《落叶》,从命名的经过,暴露出作者这段生活经验的不顺利;另外《地球之霉》也是奉天经验。”

  1941年,举家迁往北京,直到1946年,战爭结束,被迫迁回台湾为止。小时候养尊处优的锺理和,因坚持与锺平妹的同姓之婚与家里闹翻,孤读无援地处中国的北方生活著,又因为不肯为日人机构做事,锺身心都面临极大的困难和挑战,然而锺理和卻因此更坚定了走写作之路的決心。

  旅居北京的六年间,他到山西、河南、山东等各地,同时大量的阅读、写作,还参与台湾旅平同乡会各种活动。并以“江流”笔名投稿、出书,翻译介绍日本文学作品。1945年,在北京马德增书店出版第一本小说集《夹竹桃》,书中收有“夹竹桃”“新生”“游丝”“薄芒”等中短篇小说,这本薄薄仅有一百六十三页的小说集,也成为锺理和生前唯一亲手出版的作品集。此外,有留下日记详述战后初期的见闻与感受。

  1945年8月15日,日本宣布战败投降,旅居北京的台湾人间,立刻引起了骚动。战爭结束,旅平台湾人不但內部产生了错综复杂的变化,台湾人在北京也陷入不安的处境中,战后的北平难有台湾人容身之处。之后写下《白薯的悲哀》及《祖国归来》两篇文章,可以说是锺理和对居住北京期间的省思之作。

  1946年三月底锺理和带领家人返台,并于屏东县內埔初中找到代用教师的差事,不幸的是八月就因肺疾病倒病倒任所。此后,辞去教职,进入松山疗养院长期疗养。直到1950年10月底,动过两次大型胸腔整型手术剪去六根肋骨之后,才退院回家。1954年正月,又逢次子立民因病去世,锺理和可说身心俱疲。锺理和将自己內心的忏悔与痛苦,都写进了《野茫茫》里。这篇以立民的死为主题的作品,刊载在《野风》杂志,是他病愈返家后,第一篇被文坛接受的作品。出院后的十年间,锺理和已经无法出外从事需要耗费体力的工作,绝大部分的时间只能在家养病,这期间,上天对他的意志试验从未中断,不仅入贫病交迫,而且災难连连。弟弟锺和鸣在他从手术病床醒来的同一天清晨,因“基隆中学案”被枪毙。回到家时,父亲留给他的田产已经因治病变卖殆尽。长子铁民也得了脊椎结核,因无法同时筹搭两个人的医药费,错过适切的医疗而驼背。

  此段期间锺理和仍未断绝写作,甚至交出更令人激赏的作品来,1995年完成唯一的长篇小说《笠山农场》,1996年11月获得中华文艺奖金委员会长篇小说第二奖。获奖不只是他文学生涯的突破,更因此使他得以和廖清秀、锺肇政、陈火泉等散处各地的台湾作家,彼此相濡以沫互相鼓励,并发行《文友通讯》,阅读探讨彼此作品。又有林海音编辑联合报副刊,启用本土作家作品,锺理和的小说散文终于有较多的发表机会,是锺理和在文学创作生涯中最快慰的时光。不过因为生活困苦,身心都受到很严重的创伤,终于在1960年8月去逝,享年仅四十六岁。

  锺理和在有生之年的文学创作成绩,并未得到当时文坛的肯定,甚至在死前要求家人把手稿全部烧掉。去世后,经由林海音等友人的努力奔走,长篇小说《笠山农场》终于出版,了卻了锺理和死前的心愿。七○年代,台湾文学研究者张良泽先生不畏困难,将锺理和的作品整理编辑,于远景出版社出版全集,锺理和一身的文学成果才得以显现在世人面前,更引起评论者对锺理和文学成就的注意,形成了一股研究“锺理和的研究风潮”久久不退。

  关于锺理和在台湾文学上重要的地位,应凤凰在《锺理和文学发展历史及其后殖民论述》如此说到:“如果说锺理和是台湾文学史上极具代表性的作家,最突出的部份,应该是他身上这些与台湾殖民地历史无法分开的,所谓的殖民地作家性格。台湾文学的独特性其实也在这里:不论相对于第一世界,或相对于中国大陆文学,这漫长的,繁复多变的殖民历史,在在使台湾文学有其独一无二的风格特性,无法成为“中国文学的一环”。”锺理和的作品和经验代表的是一个无可抹灭的“台湾人的历史”。

生平及作品年表


  1915年 十二月生于屏东高树乡广兴村,旧称“新大路关”,日治时期为屏东郡高树庄的大路关。
  1922年 入盐埔公学校。与異母弟锺和鸣、姑表兄弟邱连球、堂兄弟锺九河同学。
  1930年 长治公学高等科毕业。入村私垫学习汉文。开始广泛阅读古体和新体小说,试作短文《由一个叫化子得到的启示》和未完成长篇小说《雨夜花》,原稿亦不存。
  1931年 结束为时一年半的私垫课业。往来美浓与新大路关之间,协助父亲处理“笠山农场”和屏东布庄、杉木行等事业。
  1936年 年初,到屏东协助兄里虎经营布庄。十二月参加屏东郡教育课的登山队,后来写成《登大武山记》一文。
  1937年 写成《理发匠的恋爱》,未发表,今存最早的创作。
  1938年 六月,只身渡海到渖阳。入“满州自动车学校”。写《友情》,未完成。
  1939年 写《都巿的黃昏》,未发表。后改写成《柳阴》。
  1940年 取得驾驶执照,任职于“奉天交通株式会社”。七月第三度返台。八月,领台妹乘“马尼拉丸”由高雄启程,经基隆,到日本门司。再从下关坐船抵釜山、渖阳。初抵渖阳时,暂住林国良家。
  1941年 夏天,迁居北平。应聘华北经济调查所翻译员。三个月后辞职。一月,长子铁民出生。
  1943年 著手翻译日本小说,散文等投稿。八月写成《游丝》。六月,小祖母病逝。八月三十一日,父锺镇荣病逝。
  1944年 同年,写《地球之徽>未完成。三月写成《新生》。五月写成《薄芒》。七月写成《夹竹桃》。十二月写成《生与死》。
  1945年 四月,在北平马德增书店出版生平第一本创作集《夹竹桃》,內含《夹竹桃》、《新生》、《游丝》、《薄芒》四作。九月九日,参加“台湾省旅平同乡会”,撰文《为台湾青年伸冤》,十三日,又写《为海外同胞伸冤》,因对青年失望而停笔,未完。十月,著手写《供米》,未完成。另完成《秋》,二二八时,原稿遗失,1949年,凭记忆重写。1960年以遗作发表于《晨光杂志》第八卷第十期。另有九月九日至十二月二十六日的日记,详述战后北平见闻。七月,写成《逝》。十月写成《门》(原题《绝望》)。十月二十六日完成《秋》。完成《第四日》。
  1946年 一月,写成《白薯的悲哀》。一月一日至十六日,有日记记载见闻。三月,搭难民船,自天津、上海到基隆。四月十四日抵高雄,暂住弟里志家。不久,应屏东內埔初中校长锺璧和之聘,任代用国文教师,居住宿舍。写成《校长》,未发表;《海岸線道上》,未完。
  1947年 一月二十八日、三月一日、二日三天日记,记载二二八事件。肺疾恶化,北上,入台大医院诊疗。三月,遇二二八事件,南返。三月三十日,辞內埔初中教职,回美浓定居。八月,到基隆。十月二十七日,入松山疗养院治肺病。
  1948年 因结核菌侵入肠胃,消化功能全失,病情转危。适抗生素传入,才能抑制病情。唯抗生素注射初期,副作用强,几至失聪。
  1949年 接受胸腔整形手术。六月初,第二次开刀,拿去六根肋骨。十月二十一日出院,二十三日抵家。除《草坡上》外,彭瑞金认为《故乡》连作已于病床前完成草稿。
  1951年 七月,长女铁英出生。
  1952年 三月,录取为镇公所里干事。早出晚归,体力不支,数月后辞职。写《兄弟与儿子》,末完成。三月,写成《阿煌叔》。
  1954年 写《野茫茫》陈述哀痛之心,刊于《野风月刊》。之后又写《小冈》。次子立民夭折,年仅九岁。
  1955年 十二月三日完成《笠山农场》。
  1956年 三月二十四日《大武山之歌》始得原稿一张。写成《同姓之婚》,原题《妻》,发表于《自由青年》。写《一点感想——星云法师著“释迦牟尼传”读后感》寄往台中菩提树杂志社。五月八日,铁钧出生。十一月,《笠山农场》获中华文艺奖金、国父诞辰纪念长篇小说第二奖。
  1957年 二月十四日,至美浓黃腾光代书处,任土地代书。三月,搜集长篇小说《大武山之歌》的资料。三月起,与廖清秀通信。四月与锺肇政通信。五月,锺肇政发起编印(文友通讯),文友轮阅作品并讨论。八月,始与文心通信。九月,母刘水妹逝。十一月日,廖清秀来访,谈了两天两夜。年底,写《烟楼》。是年,著手《跫音》、《我的书斋》,末发表。
  1958年 春,写成《奔逃》,被冠以爱国主义者。十二月,发表于新生副刊。《烟楼》入选香港亚洲画报小说征文佳作。同年九月发表于自由青年。七月,次女铁华出生。九月,(文友通讯)停刊,历时一年四个月。从各种管道索取《笠山农场》,终于在七月索回。十二月,辞去美浓代书馆店的差事,关在家里养病。
  1959年 《原乡人》,参加亚洲画报征文比赛,落选,以遗作发表于民间知识。是年,作品大多发表于联合副刊,包括:《苍蝇》、《做田》、《安灶》。年底写《我与假黎婆》。一月,写成《原乡人》。依据书简,《手术台之前》应写于是年十二月左右。
  1960年 是年,刊于《联合副刊》的尚有:《假黎婆》、《钱的故事》、《还乡记》、《西北雨》、《雨》、《阁楼之冬》。《往事》以遗作发表于《自由青年》。八月四日,修订《雨》时,肺疾复发,血染稿纸,终不治病逝。
 

出版书籍


  1945年 《夹竹桃》,北京:马德增书店。
  1960年 《雨》,锺理和遗著出版委员会。
  1961年 《笠山农场》,锺理和遗著出版委员会。
  1970年 《锺理和短篇小说集》,台北:大江出版社。
  1976年 《故乡》,台北:大行出版社。
  1976年 《锺理和全集一 夹竹桃》,台北:远景。
  1976年 《锺理和全集二 原乡人》,台北:远景。
  1976年 《锺理和全集三 雨》,台北:远景。
  1976年 《锺理和全集四 做田》,台北:远景。
  1976年 《锺理和全集六 日记》,台北:远景。
  1976年 《锺理和全集七 书简》,台北:远景。
  1976年 《锺理和全集八 残集》,台北:远景。
  1976年 《锺理和全集八 残集》,台北:远景。
  1982年 《锺理和小说选》,北京广播出版社。
  1990年 《复活》,台北:派色。
  1990年 《复活》,台北:派色。
  1991年 《锺理和集》,台北:前卫。
  1992年 《钱的故事》,人民文学出版社。
  1994年 《原乡人》,台北:锺理和文教基金会。
  1993年 《故乡四部》,台北:派色。
  1995年 《笠山农场》,台北:派色。
  1996年 《笠山农场》,台北:草根。
  1996年 《锺理和日记》,台北:锺理和文教基金会。
  1997年 《夹竹桃》,台北:派色。
  1997年 《锺理和全集(精装六冊)》,高雄县立文化中心。

作品评价


  文选自张良泽著:《倒在血泊中的笔耕者》

  理和的作品,每每使人读之黯然神伤,甚至忍不住要落淚。在他的笔下,简直沒有“娛乐”,或者“诙谐”与“欢笑”,更沒有“放松”和“減慢”的赞颂……我喜欢他的笔调虽然淒惘沉悯人,亦不尤人。所以他并不爱发牢骚,也不抱怨。

  文选自彭瑞金著:《锺理和传》

  锺理和的文学显现的作品与生命的交融,是一不一履痕,真真切切从荊棘道上走过来的,他经历过孤苦无依的绝望景況,也经历生死決于一線的大难,对生活和生命卻有过咀嚼,随著生命的历程,出现过几度明显的阶段性蛻变,当他拥有一个难得的文学生涯的转变契机,他所释放出来的,事实上也是他一生文学的精华时,他的文学可以说是很个人化的,也可以说不是。

  文选自彭端金:《锺理和的农民文学》,春晖2004

   锺理和其实并未特别强调农民或农业生活的特质,他只是自然地把农田耕地种田,从大自然、在大地上讨生活当作天经地义,而又十分庄严的一件事情,与其去突显去强调他的作品的农民特质,不如把他的农民特质看做事他以农民的身分表达他的生活观、生活哲学。

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