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阅读 5003 次 历史版本 1个 创建者:蓝点 (2010/9/24 13:58:42)  最新编辑:蓝点 (2010/9/24 13:58:47)
杨逵
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  杨逵(1905年10月18日~1985年3月12日),本名杨贵,台湾著名小说家,出生于台南州大目降街(今台南县新化镇),笔名有“伊东亮”、“公羊”、‘SP’、“狂人”等,以“杨逵”为代表笔名,而命名为“杨逵”乃因钦慕《水浒传》中“黑旋风”李逵的侠义英勇。父亲杨鼻以制造锡制的竹台、食器、煤油灯为业。

  杨逵出生于工人家庭,家境清寒。在他就读公学校的期间,台湾发生了西来庵抗日事件,杨逵在家中亲眼目睹了日军为镇压革命运动的炮车,从家门前经过。此时,他幼小的心灵便感受到殖民统治者的强悍及强权的作风。待杨逵较大时,读了一本由日人所篇写的《台湾匪志》,里头便包括此一事件的记载,看到日人丑化台湾历史的做法,使杨逵內心受到极大的冲击。他说:“我決心走上文学道路,就是想以小说的形式来纠正被编造的『历史』,历来的抗日事件对我产生了莫大的影响。”

  1924年,带著身上仅有的六十块钱,渡洋去日本求学。留日期间,他进入日本大学专门部文学艺能科夜间部就读,由于家境贫困,杨逵以半工半读的方式完成学业。在这段期间,杨逵做过许多工作,而这些实际的工作经历正是他小说创作的来源,他的首部小说《送报伕》正是由他本人所现实经历所转化而成的。这段时期,对杨逵最大的影响便是接受到左翼思潮。根据林梵(林瑞明)的《杨逵画像》中所说:“影响杨逵的首先是日本的社会主义…..”第一篇小说《送报伕》获得东京《文学评论》第二奖(第一奖从缺),是台湾作家进入日本中央文坛的第一人(后有龙瑛宗)。

  1927年,杨逵加入了台湾留学日本的政治组织“社会科学研究部”,并在同年因为参加朝鲜人反日的演说会,首次入狱。出狱后,响应台湾农民组活动,束装返台。返台之后的杨逵,并沒有停下他的腳步,反而更加快他的步伐来推展台湾的社会运动。他一回台,便加入了台湾文化协会所举办的巡迴民眾演讲。而这一年,为文化协会左右爭执分裂的时期,面临如此的状況,杨逵毫不犹豫地便加入强调工农运动的“农民组合”。参加农民运动,也让他遇见一生相持相伴的叶陶。

  1929年,原本打算与叶陶返回新化结婚,沒想到卻双双在2月12日时被捕(212事件),而此次被捕,也是杨逵第九次被捕。杨逵后来戏称这是一场的官费蜜月旅行,他与叶陶人被锁链拷在一起,渡过他们新婚的最初的日子。

  同年,他在彰化巧遇赖和,而正是他文学的转折点,经由赖和的介绍他大量了阅读台湾本土文学的作品,使杨逵更深刻的领悟到文学运动对民族解放的重要。就在赖和的鼓励之下,杨逵开始了他的文学生涯。1935年,杨逵被聘为《台湾文艺》杂志的日文编辑。后因与另一位主编张星建意见不合,杨逵遂与叶陶拿出一生的积蓄,联合赖和、杨守愚、吳新荣、赖明弘、郭水潭、叶荣钟、陈瑞荣、王诗琅等人,在11月创办了《台湾新文学》杂志,此杂志中文由赖和主编,日文部分则由杨逵负责。

  创刊号发行三千本,从创刊号到1937年底,共发行了15期及《台湾新文学报》两期,其中自第10期起,《台湾文艺》已宣告停刊,这时时期只剩《台湾新文学》杂志在独撐台湾文学命脉的延续工作。而《台湾新文学》杂志的结束也象征台湾30年代文学的结束。

  光复后杨逵仍不灭其斗志,对于国民党来台后所产生的乱象总是大胆无诲的批评。正因如此,1949年他撰写一篇一千字不到的《和平宣言》登载于上海的《大公报》上,触怒了当时的省主席陈诚,被判了12年的牢狱,送至绿岛服刑。对于此事,杨逵说:“我领过世上最高的稿费,我只写了一篇数百字的文章,就可吃十馀年免费的饭。”

  1961年出狱后,杨逵在东海大学附近买了一块荒地,并开拓成“东海花园”,于此隐居。在70年代末期,担任美丽岛杂志的顾问。在发生美丽岛事件的前后期间,朋友曾警告他要小心自己的安危,然而,他仍不改他坚持抗拒强权的精神回答说:“我已经很老了!要关我也关不了几年了!”1985年3月12日在台中去世,享年80岁。与一生相守的伴侶叶陶和葬东海花园。

  回顾他的一生,杨逵不只是一个文学作家,更是农民运动与文化运动的战将。于日据时期,加入文化协会及农民组合组织,并身兼特别活动队、政治、组织、教育重要干部。除此之外,更担任《台湾文艺》杂志的日文编辑,自行创办《台湾新文学杂志》。

  杨逵一生努力将文学与社会运动结合的实践家。他痛恶强权统治,自称为“人道的社会主义者”,终其一生不断在于不平等的政权对抗,日治时时期共作十次的牢,而民国期间也因政治因素作了十多年的牢,然而,杨逵始终坚持理念,如一朵压不扁的玫瑰,令人敬佩。

生平及作品年表


  1905年 十月十八日出生于台南新化镇。本名杨贵。
  1914年 因体弱多病,九岁才进入大目降公学校就读。
  1922年 就读台南州立二中(今台南一中)。
  1923年 自台中州立二中退学,于1929年时,带著身上仅有的六十块钱,渡洋去日本求学。留日期间,他进入日本大学专门部文学艺能科夜间部就读。
  1926年 在日本组织文化研究会,参加劳工运动、政治运动。
  1927年 台湾留学日本的政治组织“社会科学研究部”,并在同年因为参加朝鲜人反日的演说会,首次入狱。出狱后,响应台湾农民组活动,束装返台。
  1928年 杨逵当选了台湾农民组合中央委员,同时也加入“特别行动队”,负责了政治、组织、教育等工作。行动中的杨逵,实际的去参与农民运动。
  1929年 与叶陶返回新化结婚,双双在二月十二日时被捕(二一二事件)。是杨逵第九次被捕。同年,他在彰化巧遇赖和。
  1932年 杨逵终于完成了他第一部的小说《送报伕》。发表于赖和主编的刊物《台湾新民报》上。然而刊登一半,便被查禁。
  1934年 《送报伕》入选为东京《文艺评论》第二奖(第一奖从缺),是台湾作家进入日本中央文坛的第一人(后有龙瑛宗)。并被翻译成中文刊载于《山灵-朝鲜台湾短篇集》。
  1935年 杨逵被聘为《台湾文艺》杂志的日文编辑。
  1937年 经日警入田春彥的帮助,在台中经营首阳农场,两年內发表了不少的文章,如《鹅妈妈出嫁》。
  1944年 小说集《萌芽》印刷时被查扣。
  1946年 担任《和平日报》新文学版编辑。
  1947年 因二二八事件,杨逵与叶陶两人被判死刑,然因行政命令的更改,两人改为服刑一百多天的牢刑。
  1949年 因撰写一篇一千字不到的《和平宣言》登载于上海的《大公报》上,而触怒了当时的省主席陈诚,被判了十二年的牢狱,送至绿岛服刑。《绿岛家书》便在此时期完成。
  1961年 杨逵在东海大学附近买了一块荒地,并开拓成“东海花园”,于此隐居。
  1983年 应美国爱荷华大学“国际作家工作坊”之邀赴美。
  1984年 获得第六届吳三连文艺奖。
  1985年 三月十二日在台中去世,享年八十岁。与一生相守的伴侶叶陶和葬东海花园。
  1999年 获二二八的慰问金,筹备杨逵纪念馆。

出版书籍


  1975年 《鹅妈妈要出嫁》,台南:大行。
  1976年 《羊头集》,台北:辉煌。
  1979年 《鹅妈妈要出嫁》,台北:民眾日报。
  1979年 《羊头集》,台北:民眾日报。
  1986年 《鹅妈妈要出嫁》,台北:前卫。
  1986年 《压不扁的玫瑰》,台北:前卫。
  1987年 《绿岛家书》,台中:晨星。
  1989年 《杨逵的文学生涯》,台北:前卫。
  1990年 《乐天派—杨逵戏剧集》,台北:合森文化。
  1990年 《睜眼的瞎子》,台北:合森文化。
  1991年 《杨逵集》,台北:前卫。

期刊、报纸、散篇


  1985年 《台湾文学对抗日运动的影响》,《文季》6月号,页19-25。
  1989年 《“压不扁的玫瑰花”杨逵绿岛时期遗作出土,弥足珍贵,值得细心品会》,《中国时报》4月7号23版。
  1983年 《我的三十年》,《文季》1卷4期,页14-17。
  1985年 《我的回忆(上)》,《中国时报》3月13日8版。
  1985年 《我的回忆(中)》,《中国时报》3月14日8版。
  1985年 《我的回忆(下)》,《中国时报》3月15日8版。

作品评价


  文选自胡秋原:论杨逵先生及其作品,《中华杂志》160

  看了杨逵的小说,虽是短短几篇!我毋宁有『先进台湾,落后大陆』之感。文学的要义,毕究是真心说实话,文学绝不是花言巧语,而恰恰是年代大陆文学所缺乏的品质。換言之,杨逵的作品比三十年代的大陆作品更为真实。

  文选自高雪卿:《从杨逵看台湾现代史》,《中央图书馆台湾分馆馆刊》5卷2期

  在杨逵眼里,知识份子的觉醒就是社会光明的希望,知识份子的力量就是社会改革的推动力,知识份子坚定的信念、威武不屈的抗议精神,正是使社会合理化、公平化的精神象征。

  文选自陈芳明著《台湾新文学史》,台北,联合文学,2000

  杨逵文学的视野与格局特别受到注意的原因,在于他能夠把台湾社会的被支配关系连系到整个国际资本主义的扩张。他的社会主义思想,是日据时期台湾作家中最为成熟的一个。他敢于暴露阶级问题,敢于提倡农民语工人的斗爭策略,敢于引用马克思与列宁的革命理论,并且敢于主张台湾与日本的无产阶级应该结合起来。但是,他卻又不是一个教条主义者。对于小说创作,他仍然已追求艺术经营的方式就建构文学作品。

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