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阅读 3809 次 历史版本 1个 创建者:于归 (2010/9/21 15:06:47)  最新编辑:于归 (2010/9/21 15:41:49)
诗经·颂·鲁颂·有駜
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诗经·颂·鲁颂·有駜
 

原文


  有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!
 
  有駜有駜,駜彼乘牡。夙夜在公,在公饮酒。振振鹭,鹭于飞。鼓咽咽,醉言归。于胥乐兮!
 
  有駜有駜,駜彼乘駽.夙夜在公,在公载燕。自今以始,岁其有。君子有穀,诒孙子。于胥乐兮!

英文翻译

 
    Fat and strong, fat and strong,
    Fat and strong, are the chestnut teams.
    Early and late are the [officers] in the court,
    In the court, discriminating and intelligent.
    [They are as] a flock of egrets on the wing,
    Of egrets anon lighting on the ground.
    The drums emit their deep sound;
    They drink to the full and then dance; –
    Thus rejoicing together.

    Fat and strong, fat and strong,
    Fat and strong are the teams of stallions.
    Early and late are the [officers] with the prince,
    With the prince drinking.
    [They are as] a flock of egrets on the wing,
    Of egrets flying about.
    The drums emit their deep sound;
    They drink to the full and then return home; –
    Thus rejoicing together.

    Fat and strong, fat and strong,
    Fat and strong are the teams of iron-greys.
    Early and late are the [officers] with the prince,
    With the prince feasting.
    'From this time forth,
    May the years be abundant.
    May our prince maintain his goodness,
    And transmit it to his descendants! ' –
    Thus they rejoice together.

注释


  1、駜(必bì):《毛传》:“駜,马肥强貌。”《传疏》:“乘黄,四黄马。”
 
  2、明明:操劳勤勉。《郑笺》:“早起夜寐,在于公之所。”《通释》:“明、勉一声之转,明明即勉勉之假借,谓其在公尽力也。”
 
  3、振振:《集传》:“振振,群飞貌。鹭,鹭羽,舞者所持,或坐或伏,如鹭之下也。”
 
  4、咽咽(音yīn):《毛传》:“咽咽,鼓节也。”
 
  5、于:《传疏》:“于,发声。”
 
  6、駽(宣xuān):青黑马。《毛传》:“青骊曰駽.”
 
  7、有:《集传》:“有,有年也。”
 
  8、穀:福禄。《郑笺》:“穀,善。诒,遗也。”

译文


  真高大呀真肥壮,拉车四匹马毛黄。早晚都在官府里,在那办事多繁忙。白鹭一群向上翥,渐收羽翼身下俯。鼓声咚咚响不停,趁着醉意都起舞。一起乐啊心神舒!

  真肥壮呀真高大,拉车四匹是公马。早晚都在官府里,在那饮酒喜交加。白鹭一群向上飞,渐展翅膀任来回。鼓声咚咚响不停,趁着醉兴把家归。乐在一起真快慰!

  肥壮高大令人赞,拉车四匹铁骢健。早晚都在官府里,在官府里设酒宴。从今开始享太平,年年都有好收成。君子有福又有禄,福泽世代留子孙。乐在一起真高兴!

鉴赏


  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的燕饮活动,当作于与齐桓宋桓伐楚以后,结合《鲁颂·閟宫》一篇可知也。

  诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂, “夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即下诗中的“泮宫”、“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上.舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“呵,大伙一起快乐呀!”

  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。

  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。谷,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载 “成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。

  魏源《诗古微·鲁颂答问》曰:“《春秋》之书郊、书禘,皆自僖公始,则其僭亦自僖公始。”言僭不必恰当,《春秋》书禘始于僖公亦未必准确,但僖公时诚有郊禘,《閟官》诗明显歌颂僖公作郊庙,那么郊祀重修在僖公时,诗人所以大加歌颂就容易理解了。
 
 
 

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