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阅读 6098 次 历史版本 2个 创建者:Beckham (2010/9/15 11:49:57)  最新编辑:二三之水 (2015/6/29 10:58:45)
子车姓
拼音:zǐ chē xìng
  子车姓,在《百家姓》中排名第444位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。

子车姓溯源

  第一个渊源:源于嬴姓,出自春秋初期秦国公族子车氏之后,属于以先祖名字为氏。
  春秋初期,秦国有一个大夫名叫子车,其后裔子孙就以先祖的名字为姓氏,称子车氏,得姓至今已有两千六百多年的历史了。
  后来的秦国出现了三位贤者,都是子车氏族人,分别是子车仲行、子车奄息、子车钳虎,被称为“秦三良”,他们尽心辅佐国君秦穆公嬴任好(公元前659~前621年),使春秋中期的秦国迅速强大起来。
  秦穆公继位之后,非常重视人才,其任内获得了百里奚、蹇叔、由余、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐,击败了强大的晋国,还俘虏了晋惠公姬夷吾,又曾协助姬重耳回到晋国夺取王位,成为一代春秋霸主晋文公。不过,秦穆公后来未听从百里奚和蹇叔的劝阻,以至秦军在周襄王姬郑二十五年(秦穆公三十三年,晋襄公姬欢元年,公元前627年)的“崤山之战”(今河南陕县、洛宁西北部)中惨败于晋军,被迫转而向西方发展。
  之后,秦穆公在“三良”的建议下,暂不在中原争霸,而是集中国力攻打位于函谷关以西的蜀国和其他诸侯国及部落,成功地“益国十二,开地千里”,使秦国成为秦川以西的泱泱大国,因而周襄王任命他为西方诸侯之伯,遂“称霸西戎”。
  秦穆公对秦国的发展和古代西部各民族的大融合都做出了一定的贡献,是秦国历史上一位十分有作为的政治家。但秦穆公为人也非常残暴,他在周襄王三十一年(秦穆公三十九年,公元前621年)即将逝世前,居然下令将一百七十七名活人“以生殉葬”。由于秦穆公最喜欢子车仲行、子车奄息、子车钳虎这三名贤臣,所以还特别点名要他们一同为自己殉葬。
  “三良”被殉葬后,秦国的百姓们都非常悲伤,很快就在民间传唱出一首叫《黄鸟》的诗歌,用来纪念对三位贤人的不尽哀思,后被孔子收入《诗经》之中,流传千古至今。
  从此,该支子车氏的后代皆省文简改为单姓车氏,读音改作chē(ㄔㄜ),世代相传至今。
  说来也怪,“三良”被殉葬之后,秦国的国势也急剧衰退,以至于在其后的一百来年中,竟然再未出现过一位名臣,甚至史家在史籍中都懒得多为其记载。
 
  第二个渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐国大夫北郭子车之后,属于以先祖名字为氏。
  北郭子车,就是负责都城北城防务的齐国将领,在历史上出现的时间,是春秋时期齐景公姜杵臼执政时期(公元前547~前490年)。
  齐景公的父亲齐庄公姜购用膳,每日习惯要用两只鸡炖汤喝。专门为齐庄公烹饪野味的饔人慢慢掌握了他的习性,便改用鹜(野鸭)替代鸡炖汤,每次都将两只鸡私吞了。服侍齐庄公的御者知道了,并没说什么,只是将鹜肉捞出去,然后将汤端上齐庄公的餐桌。大夫子雅、子尾知道后曾经大怒,认为这是欺君大罪。
  到了周景王姬贵元年(齐景公四年,公元前544年),齐国左相庆封灭崔氏而当了执政上卿后耽于酒色,大惊小怪地将这个故事告诉了同伴卢蒲弊。卢蒲弊当时只是淡淡地说;“譬之如禽兽,吾寝处之矣。”庆封又派析归父告诉晏平仲(晏婴),晏平仲反而说:“婴之众不足用也,知无能谋也。言弗敢出,有盟可也。”庆封再告之北郭子车,北郭子车更漠然地说:“人各有以事君,非佐之所能也。”
  后来大夫陈文子(陈须无)对晋国的桓子说:“祸将作矣!吾其何得?”桓子回答:“得庆氏之木百车于庄。”陈文子点点头:“可慎守也已!”
  果然,庆封很快在当年即遭到陈(田)氏、鲍氏、栾氏、高氏诸家族的联合反对。庆封的儿子庆舍被杀,他只好逃奔鲁国。鲁国立即受到齐国责难,又奔吴国,聚族居于朱方(今江苏镇江)。到了周景王十五年(齐景公十八年,楚灵王芈围十一年,吴王余昧元年,公元前530年),楚灵王芈围伐吴国,楚令屈申攻破朱方,杀庆封,灭其族。
  在北郭子车的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称子车氏,省文简改为单姓车氏,读音亦改作chē(ㄔㄜ),世代相传至今。
 

得姓始祖

  嬴子车、北郭子车。
 

迁徙分布

  子车氏复姓或是非常古老的汉族姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百四十四位门阀,望族出天水郡。
 
 

郡望堂号

郡望

  天水郡:西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县秦安县定西县清水县庄浪县甘谷县张家川县天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

堂号

  天水堂:以望立堂。

子车氏楹联典故

  七言通用联:
  堪夸三良扶社稷;可惜一葬赴黄泉:上联典指春秋时期的秦国大夫子车奄息、子车仲行、与子车鍼虎并称“三良”,他们三人是国家的栋梁。下联典指在秦穆公死的时候,竟然将子车奄息、子车仲行、子车鍼虎三位贤良杀了殉葬。
  学无止境师仲尼;行为端庄效贤人:全联典指春秋时期的秦国有大夫子车仲行,此联为以散嵌法镶嵌子车氏名贤子车仲行之“仲行”二字的嵌字联。
  子弟芸芸齐努力;车轮滚滚永向前:此联为以鹤顶格镶嵌子车复姓之“子车”二字的嵌字联。
  望子成龙决心大;飞车走壁技艺精:此联为以燕颔格镶嵌子车复姓之“子车”二字的嵌字联。
  资料有待补充。

子车姓名人

子车姓历史名人

  子车奄息:(生卒年待考),著名春秋时期秦国子车氏三良之一。
  子车氏三贤,是秦穆公时候的三位名将贤臣。秦穆公将死时昏昧不明,竟下令这三位同胞贤者杀死殉葬,引起秦人的深刻哀伤,伤逝歌谣传遍了秦国的田野山村,又传到东方各国。三贤殉葬,子车氏一族泯灭,秦国也奇怪的就此衰落了。此后百余年间,秦国竟然没有一个名将、贤臣出现。
  据史籍《左传·文公六年》记载:“秦伯任好(秦穆公)卒,以子车氏之三奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋黄鸟。”
  孔子著《诗经·黄鸟》晚诗曰:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息,维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我其良人!如可赎兮,人百其身。”
  意思是说:黄雀叽叽,酸枣树上息。谁跟穆公去了?子车家的奄息。说起这位奄息,一人能把百人敌。走近了他的坟墓,忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天,为何要灭我们中间的好人!如果准许我们赎他的命,愿用我们一百个换他一个。
 
  子车仲行:(生卒年待考),著名春秋时期秦国子车氏三良之一。
  据史籍《左传·文公六年》记载:“秦伯任好(秦穆公)卒,以子车氏之三奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋黄鸟。”
  孔子著《诗经·黄鸟》晚诗曰:“交交黄鸟,止于桑。谁从穆公,子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我其良人!如可赎兮,人百其身。”
  意思是说:黄雀叽叽,飞来桑树上。谁跟穆公去了?子车家的仲行。说起这位仲行,一个抵得五十双。走近了他的坟墓,忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天,为何要灭我们中间的好人!如果准许我们赎他的命,愿用我们一百个换他一个。
 
  子车鍼虎:(生卒年待考),著名春秋时期秦国子车氏三良之一。
  据史籍《左传·文公六年》记载:“秦伯任好(秦穆公)卒,以子车氏之三奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋黄鸟。”
  孔子著《诗经·黄鸟》晚诗曰:“交交黄鸟,止于楚。谁从穆公,子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身。”
  意思是说:黄雀叽叽,息在牡荆树。谁跟穆公去了?子车家的针虎。说起这位针虎,一人当百不含糊。走近了他的坟墓,忍住浑身哆嗦。苍天啊苍天,为何要灭我们中间的好人!如果准许我们赎他的命,愿用我们一百个换他一个。

子车姓近现代名人

(待补充)
 

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