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阅读 5631 次 历史版本 1个 创建者:winner (2010/9/6 9:51:40)  最新编辑:winner (2010/9/6 9:59:32)
侗族琵琶歌
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类别:民间音乐
地区:贵州
申报地区或单位:贵州省榕江县、黎平县
 
 
  侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。
  侗族琵琶是侗族人民所喜爱的一种弹拨乐器。常用于侗歌的伴奏。主要流行于贵州、广西、湖南的侗族居住地区。侗家寨都有鼓楼,每逢节日和劳动之余,全寨的男女老少都会尽情的欢乐,弹起琵琶,传歌、对歌。侗族歌手在唱琵琶歌时,也常常用它伴奏,自弹自唱。

 

历史传说

 
侗族琵琶歌
侗族琵琶歌
  说到侗族琵琶,在侗乡还有个神奇美丽的传说:很久很久以前,侗族人民本没有"侗歌",也没有侗族琵琶。一天,七仙女下凡到侗乡的一条清澈明亮的河里洗澡。她们看到侗家人个个都很朴实、善良勤劳,但不会唱歌,既爱慕,又同情。她们回宫后,就把这事跟玉帝说了。玉帝也深表同情,当即下令叫第七个仙女下凡,把仙歌撒到侗乡江河。这年盛夏的一天中午,太阳火辣辣的。侗族小伙子阿宝感到很闷热,就到离侗寨不远的河里洗澡。当他洗完澡上岸正准备穿衣服时,河里掀起了巨浪,浪涛翻腾多时才平静下来,只见河中心飘浮上来一条大鲤鱼,游了几下就不动了。阿宝赶忙纵身跃入河中,把这条很大的鲤鱼慢慢地拖到岸边。这时,寨上有七八个小伙子向河边走来,看到阿宝在岸边正吃力地拖着一条大鱼,就去帮忙。他们用两根大木杠把这条大鲤鱼抬回家。晚上,阿宝做了个美梦:天上的神仙对他说,这条大鲤鱼的蛋全是歌。次日清晨,阿宝把梦中的事告诉几个伙伴。大伙儿商量,决定破开鱼肚取出"鱼蛋歌",挑到各村寨去送人。他们挑着鱼蛋上路,半路上遇到了俏丽"鸭梅"(侗语,即两个漂亮的姑娘),一个叫索样;一个叫索鸯。他们就把这些鱼蛋歌交给她俩,请她俩把"鱼蛋歌"分给各地侗族乡亲。索样和索鸯不知道怎知用嗓子唱出好听的歌。一位过路的老人说:"天上闹热得很,各种好听的歌调子都有,到那里去要吧。"于是,索样和索鸯就跟随老人到天上去向玉皇大帝要曲子。她俩腾云驾雾来到天上对玉皇大帝说:"玉帝大人,我们人间有很多很多的歌,但不晓得怎么用调子,也不晓得哪样曲子才好听,请您老送几种给我们吧!"玉皇大帝笑着说:"两个小妹妹为这事而来,实在是可喜可贺。我这里各种好听的歌曲乐曲都有,如你们喜欢欢快明亮的就要芦笙曲;喜欢温柔婉转的,那就要歌曲和琵琶曲。"就这样,她俩要来了芦笙、琵琶和许多曲子,从天上边弹边唱下到人间。侗乡的人们听到一阵阵优美动听的芦笙和婉转抒情的歌声,以及伴随着叮叮咚咚的琵琶声,个个心旷神怡,如痴如醉。阿宝聪明,当场效仿琵琶的模样自制了一把精美的琵琶。人学人,寨学寨,村村寨寨也都做起了琵琶。从那以后,侗乡人民不仅有了各种调子的侗歌,而且还有侗族琵琶、芦笙及曲子。

 

主要特征

 
  琵琶歌的种类很多,演唱形式和内容各地均有差异。有的用假嗓唱,有的用真嗓唱。大部分地区为男子自弹自唱,或男弹女唱。有的地方(榕江晚寨一带)却男女都可以自弹自唱。弹唱琵琶歌有两种场合:一种是青年们在谈情说爱时弹唱,内容都是比较短小的抒情歌,往往是即兴创作,一般用小琵琶伴唱,歌声、琴声亲切委婉,铿锵悦耳。一种是歌师们在鼓楼或喜庆人家当众弹唱,内容主要为叙事歌,也有喻世歌。苦情歌等其他长歌,一般用大、中型琵琶伴唱,歌声、琴声低沉柔和,浑厚感人。

  侗族琵琶歌可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面,世代传承,歌脉悠远。琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平,是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴,叙事琵琶歌列入曲艺范畴(称琵琶弹唱),亦有两者兼备的。

 

风格种类

 
  由于各地琵琶歌使用的琵琶型号和定弦的不同,土语不同,演唱场所不同,运用嗓音不同,因而形成许多种不同的风格。

  1、三宝琵琶歌(又称车江琵琶歌)是抒情琵琶歌的一种,用中型四弦琵琶伴奏,外加果吉(牛腿琴)协奏,由男子操琴,男奏男唱或男奏女唱,男声用本嗓,女声用小嗓,在行歌坐夜的场合演唱,主要流行在三宝为中心的榕江县地区。

  2、晚寨琵琶歌(又名四十八寨琵琶歌)既是抒情琵琶歌的一种,也是琵琶弹唱的一种,男声用三弦或五弦的大中型琵琶伴奏,女声用三弦或五弦的中小型琵琶伴奏,均为自弹自唱。主要流行在榕、黎两县毗连的四十八寨地区和榕江县的七十二寨地区。在整个侗族地区只有四十八寨地区才有女性弹琵琶唱歌,七十二寨弹唱是叙事琵琶歌的一种,多由中老年男性艺人自弹三弦或五弦大型琵琶伴奏,应听众之邀在民居堂屋或长廊演唱,以唱叙事歌或说理歌为主,只流行在榕江县七十二寨侗族地区。

  3、平架琵琶歌(亦称洪州琵琶歌)是抒情琵琶歌的一种,由男子用三弦小琵琶(形似牛腿琴)伴奏,男弹男唱或男弹女唱,男女声均用假嗓,别具一格,主要流行在黎平县洪州镇和湖南通道县播阳镇为中心的侗族地区。

  4、六洞琵琶歌是抒情琵琶歌的一种,用四弦小琵琶伴奏,男弹男唱或男弹女唱,在行歌坐夜的场合演唱,原先男女声均用假嗓,现在也有改用本嗓的,主要流行在黎平、从江两县泛称为"六洞"、"千五"和"十洞"的地区。

  5、榕江琵琶歌抒情叙事兼具,演唱形式、演唱场所和演唱内容与六洞弹唱相同,主要流行在广西省三江县、融水县溶江河段和黎平县以"四脚牛"为中心的地区。主要曲目有《河对岸》、《初相会》、《路不平》、《好久不见》、《两相情愿》等。

  6、寻江琵琶歌抒情叙事兼具,演唱形式、场所和演唱内容与六洞弹唱相同,主要流行在广西省三江县、龙胜县和湖南省通道县寻江河和渠水流域一带。

  7、洪州琵琶歌流行于贵州省黎平县洪州镇的平架村,该村位于黎平县城东33公里,地处湘黔桂三省边缘。平架村建于明代永乐年间(约1405),据说那时此地已唱这种歌曲,一直沿袭至今。1952年,贵州省文化部门音乐工作者发现了这种琵琶歌,将之选调参加贵州省少数民族文艺会演,后推荐上京演出。因当时平架村属洪州管辖,故这种琵琶歌被命名为"洪州琵琶歌"。

  洪州琵琶歌最大的特征是无论男女,全都用假嗓高音演唱,曲调悠扬悦耳,别具风格。它的曲调、歌词丰富,其种类包括情歌、孝敬老人歌、叙事歌等等。情歌是男女青年在家中或在山坡上弹琵琶对唱的歌,主要是倾吐互相爱慕之情。孝敬老人歌是男女青年在公共场合弹琵琶唱的歌,内容是怎样孝敬老人,著名的一首歌叫《青年都把老人敬》。叙事歌是年纪大的人在鼓楼里或公共场合演唱的歌,内容大都叙述民族历史、重大事件和民间故事。

  洪州琵琶歌主要是在民间自发组织的兴趣爱好组合中互相传授,父子或亲属之间并不直接传授。老人教歌,青年唱歌,儿童学歌,这是侗乡人的传统习俗。洪州琵琶歌在侗族音乐中占有重要地位,它是侗族琵琶歌中的珍品,是古老民歌的遗产。在琵琶歌中洪州琵琶歌是惟一用假嗓演唱的一个稀有品种,其琵琶制作工艺自成一体,演唱演奏为群众所喜闻乐听,并已成为当地生活中不可分割的重要组成部分。

 

传承意义

 
吴永春/侗族琵琶歌传承人
吴永春/侗族琵琶歌传承人
  侗族琵琶歌是民族文化精品,不仅深受当地群众喜爱,还多次登上"大雅之堂"。1959年,晚寨8名琵琶歌手曾被邀请到北京中南海演出,受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的接见。同年,三宝琵琶歌参加贵州省文艺汇演,被录制成唱片,在全国发行。2004年春天,在中央电视台举办的西部民歌大赛上,三宝侗族琵琶歌一举夺得银奖。为了更好地传承侗族琵琶歌这一民族文化,近20年来,榕江县还把侗族琵琶歌引进了课堂。侗族琵琶歌现已列入国家非物质文化遗产名录,受到世人关注。近些年来,侗族琵琶歌名声远播,她们唱到北京亚运村,唱到法国巴黎……这朵民族民间文艺鲜花,越来越绚丽夺目。
 
 

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