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阅读 3151 次 历史版本 1个 创建者:又是一年芳草绿 (2010/2/14 22:00:21)  最新编辑:又是一年芳草绿 (2010/2/14 22:00:30)
自然目的论
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    古代西方的有机论思想具有明显的自然目的论倾向。目的论主要有两种观点。一是外在目的论。柏拉图的外在目的论被中世纪宗教神学所利用。二是内在目的论,即认为事物本身的必然性中存在着目的性。这种观点是亚里士多德首先提出的,他还把目的论用于物理学中的运动问题。所以,相比较起来,内在目的论对于西方古代生态观的影响大于外在目的论。

    亚里士多德的“运动目的论”主要包括两方面的内容:其一是关于物质运动的目的论描述。他通过与动物运动的类比来处理非生物的运动。他认为,正如动物的运动具有目的性那样,自然的任何物质运动都是为了一定的目的而运动的。这里,所谓的“目的”是指运动的物质所具有的保持其“自然状态”的一种内在倾向。他说:“任何事物都按照它的本性运动。”例如,石头的“自然位置”是地心,它的运动目的是回到地心,所以石头的本性是向下运动。其二是关于物质运动的动力学说明。按照运动目的论的观点,万物运动总有一定的原因。对于自然运动来说,运动原因就是上述的“目的”。他认为“有生命的东西”推动物质运动。

  物活论、整体论和目的论这三种观点构成了古希腊人与自然浑然一体的有机论自然观。以现代生态学观点看,这种有机论的自然观是西方古代的宏观生态思想的体现。


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