网络百科新概念
提示
 正文中的蓝色文字是词条,点击蓝色文字可进入该词条页面;
 正文中的红色文字是尚待创建的词条,点击红色文字可进入创建词条页面;
 欢迎参与词条创建或编辑修改!人人为我,我为人人。共同建设中文百科在线,共创知识文明!
zwbkorg
关注微信,获取更多信息
阅读 9345 次 历史版本 1个 创建者:winner (2010/8/26 15:21:15)  最新编辑:winner (2010/8/26 15:22:23)
左传·襄公三十一年
目录[ 隐藏 ]
左传·襄公三十一年
 
 
春秋:
  三十有一年,春,王正月。
  夏,六月,辛巳,公薨于楚宫。
  秋,九月,癸巳,子野卒。
  己亥,仲孙羯卒。
  冬,十月,滕子来会葬。
  癸酉,葬我君襄公。
  十有一月,莒人弑其君密州。

襄公三十一年:
  三十一年,春,王正月,穆叔至自会,见孟孝伯,语之曰,赵孟将死矣,其语偷,不似民主,且年未盈五十,而谆谆焉如八九十者,弗能久矣,若赵孟死,为政者其韩子乎,吾子盍与季孙言之,可以树善,君子也,晋君将失政矣,若不树焉,使早备鲁,既而政在大夫,韩子懦弱,大夫多贪,求欲无厌,齐楚未足与也,鲁其惧哉,孝伯曰,人生几何,谁能无偷,朝不及夕,将安用树,穆叔出而告人曰,孟孙将死矣,吾语诸赵孟之偷也,而又甚焉,又与季孙语晋故,季孙不从,及赵文子卒,晋公室卑,政在侈家,韩宣子为政,不能图诸侯,鲁不堪晋求,谗慝弘多,是以有平丘之会。
  齐子尾害闾丘婴,欲杀之,使帅师以伐阳州,我问师故,夏,五月,子尾杀闾丘婴以说于我,师工偻,洒渻灶,孔虺,贾寅,出奔莒,出群公子。
  公作楚宫,穆叔曰,大誓云,民之所欲,天必从之,君欲楚也夫,故作其宫,若不复适楚,必死是宫也,六月,辛巳,公薨于楚宫,叔仲带窃其拱璧以与御人,纳诸其怀,而从取之,由是得罪,立胡女敬归之子子野,次于季氏,秋,九月,癸巳卒,毁也。
  己亥,孟孝伯卒,立敬归之娣齐归之子公子裯,穆叔不欲,曰,大子死,有母弟则立之,无则长立,年钧择贤,义钧则卜,古之道也,非适嗣,何必娣之子,且是人也,居丧而不哀,在戚而有嘉容,是谓不度,不度之人,鲜不为患,若果立之,必为季氏忧,武子不听,卒立之,比及葬,三易衰,衰衽如故衰,于是昭公十九年矣,犹有童心,君子是以知其不能终也。
  冬,十月,滕成公来会葬,惰而多涕,子服惠伯曰,滕君将死矣,怠于其位,而哀已甚,兆于死所矣,能无从乎。
  癸酉,葬襄公,公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也,子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉,士文伯让之曰,敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属,辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其閈闳,厚其墙垣,以无忧客使,今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何,以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客,若皆毁之,其何以共命,寡君使丐请命,对曰,以敝邑褊小,介于大国,诛求无时,是以不敢宁居,悉索敝赋,以来会时事,逢执之不间,而未得见,又不获闻命,未知见时,不敢输币,亦不敢暴露,其输之,则君之府实也,非荐陈之,不敢输也,其暴露之,则恐燥湿之不时,而朽蠹以重敝邑之罪,侨闻文公之为盟主也,宫室卑庳,无观台榭,以崇大诸侯之馆,馆如公寝,库厩缮修,司空以时平易道路,圬人以时塓馆宫室,诸侯宾至,甸设庭燎,仆人巡宫,车马有所,宾从有代,巾车脂辖,隶人牧圉,各瞻其事,百官之属,各展其物,公不留宾,而亦无废事,忧乐同之,事则巡之,教其不知,而恤其不足,宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿,今铜鞮之宫数里,而诸侯舍于隶人,门不容车,而不可逾越,盗贼公行,而夭厉不戒,宾见无时,命不可知,若又勿坏,是无所藏币以重罪也,敢请执事,将何以命之,虽君之有鲁丧,亦敝邑之忧也,若获荐币,修垣而行,君之惠也,敢惮勤劳,文伯复命,赵文子曰,信我实不德,而以隶人之垣以赢诸侯,是吾罪也,使士文伯谢不敏焉,晋侯见郑伯,有加礼,厚其宴好而归之,乃筑诸侯之馆,叔向曰,辞之不可以已也如是夫,子产有辞,诸侯赖之,若之何其释辞也,诗曰,辞之辑矣,民之协矣,辞之绎矣,民之莫矣,其知之矣。
  郑子皮使印段如楚,以适晋告,礼也。
  莒犁比公生去疾,及展舆,既立展舆,又废之,犁比公虐,国人患之,十一月,展舆因国人以攻莒子,弑之,乃立,去疾奔齐,齐出也,展舆吴出也,书曰,莒人弑其君买朱锄,言罪之在也。
  吴子使屈狐庸聘于晋,通路也,赵文子问焉,曰,延州来季子,其果立乎,巢陨诸樊,阍戕戴吴,天似启之,何如,对曰,不立,是二王之命也,非启季子也,若天所启,其在今嗣君乎,甚德而度,德不失民,度不失事,民亲而事有序,其天所启也,有吴国者,必此君之子孙实终之,季子守节者也,虽有国不立。
  十二月,北宫文子相卫襄公以如楚,宋之盟故也,过郑,印段迋劳于棐林,如聘礼而以劳辞,文子入聘,子羽为行人,冯简子与子大叔逆客,事毕而出,言于卫侯曰,郑有礼,其数世之福也,其无大国之讨乎,诗曰,谁能执热,逝不以濯,礼之于政,如热之有濯也,濯以救热,何患之有,子产之从政也,择能而使之,冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为,而辨于其大夫之族姓,班位贵贱能否,而又善为辞令,裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否,郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令,与裨谌乘以适野,使谋可否,而告冯简子使断之,事成,乃授子大叔使行之,以应对宾客,是以鲜有败事,北宫文子所谓有礼也。
  郑人游于乡校,以论执政,然明谓子产曰,毁乡校何如,子产曰,何为,夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否,其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之,我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨,岂不遽止,然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也,不如小决,使道不如,吾闻而药之也,然明曰,蔑也今而后知吾子之信可事也,小人实不才,若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣,仲尼闻是语也,曰,以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。
  子皮欲使尹何为邑,子产曰,少,未知可否,子皮曰,愿吾爱之,不吾叛也,使夫往而学焉,夫亦愈知治矣,子产曰,不可,人之爱人,求利之也,今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多,子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子,子于郑国,栋也,栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言,子有美锦,不使人学制焉,大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦,不亦多乎,侨闻学而后入政,未闻以政学者也,若果行此,必有所害,譬如田猎,射御贯,则能获禽,若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获,子皮曰,善哉,虎不敏,吾闻君子务知大者远者,小人务知小者近者,我小人也,衣服附在吾身,我知而慎之,大官大邑,所以庇身也,我远而慢之,微子之言,吾不知也,他日,我曰子为郑国,我为吾家,以庇焉其可也,今而后知不足,自今请虽吾家听子而行,子产曰,人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎,抑心所谓危,亦以告也,子皮以为忠,故委政焉,子产是以能为郑国。
  卫侯在楚,北宫文子见令尹围之威仪,言于卫侯曰,令尹似君矣,将有他志,虽获其志,不能终也,《诗》云:‘靡不有初,鲜克有终。’终之实难,令尹其将不免,公曰,子何以知之,对曰,《诗》云:‘敬慎威仪,惟民之则。’令尹无威仪,民无则焉,民所不则,以在民上,不可以终,公曰,善哉,何谓威仪,对曰,有威而可畏,谓之威,有仪而可象,谓之仪,君有君之威仪,其臣畏而爱之,则而象之,故能有其国家,令闻长世,臣有臣之威仪,其下畏而爱之,故能守其官职,保族宜家,顺是以下,皆如是,是以上下能相固也,卫诗曰,威仪棣棣,不可选也,言君臣上下,父子兄弟,内外大小,皆有威仪也,周诗曰,朋友攸摄,摄以威仪,言朋友之道,必相教训,以威仪也,周书数文王之德曰,大国畏其力,小国怀其德,言畏而爱之也,《诗》云:‘不识不知,顺帝之则。’言则而象之也,纣囚文王七年,诸侯皆从之囚,纣于是乎惧而归之,可谓爱之,文王伐崇,再驾而降为臣,蛮夷帅服,可谓畏之,文王之功,天下诵而歌舞之,可谓则之,文王之行,至今为法,可谓象之,有威仪也,故君子在位可畏,施舍可爱,进退可度,周旋可则,容止可观,作事可法,德行可象,声气可乐,动作有文,言语有章,以临其下,谓之有威仪也。
 
 

    2
    2
    申明:1.中文百科在线的词条资料来自网友(一些人是某学科领域的专家)贡献,供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题(特别是健康、经济、法律相关问题),出于审慎起见,建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容,请注明来源于www.zwbk.org

    词条保护申请

  • * 如果用户不希望该词条被修改,可以申请词条保护
    * 管理员审核通过后,该词条会被设为不能修改

    注意:只有该词条的创建者才能申请词条保护

    本条目由以下用户参与贡献

  • winner
联系我们意见反馈帮助中心免责声明
Copyright © 2010 zwbk.org 中文百科在线 All rights reserved.京ICP证090285号