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阅读 9776 次 历史版本 1个 创建者:Gnian (2010/6/20 8:49:56)  最新编辑:Gnian (2010/6/20 8:50:02)
金文
拼音:jinwen
同义词条:铭文,钟鼎文
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  金文,古汉字一种书体的名称。亦称铭文或钟鼎文,是铸或刻于青铜器上的文字,承接甲骨文而起。初始于末,盛于西周,记录的内容与当时社会,尤其是王公贵族的活动息息相关,多为祀典、赐命、征伐、围猎及契约之事。大部分人以周宣王在位时期铸造的毛公鼎金文(又称西周金文)为代表,毛公鼎铭文共三十二行,四百九十七字。

  西周以降,金文被普遍地使用,而用途则无甚改变。据统计,其文约有三千零五字,可辨识者,计有一千八百零四字,比甲骨文略多。由于商周盛行青铜器,而青铜礼器以“鼎”为代表,乐器以“钟”为代表,因其刻于金器、大钟上故称之金文,亦因而得“钟鼎文”之名。

概述


 
金文——西周大盂鼎铭文
金文——西周大盂鼎铭文
 宋代人创立金石学,研究金和石上的铭刻,金以铜器为主而不限于铜,古今一切金属物品上的铭文皆在收集之列。这样,内容杂乱,没有意义。清代吴式芬(1796~1856)把商周铜器铭文编成 《捃古录金文》一书。从中国文字发展的历史看有它的合理性,符合一些学者的要求,而且收集的资料多,考释严谨,影响颇大,金文一词遂有了界说。1916年邹安编印《周金文存》,也是资料多,印刷好,风行一时。这时所谓金文皆指整篇的铭文,不称单字。1925年容庚编印《金文编》,把商周铜器铭文中的字按照《说文解字》的顺序编为字典,从此金文成为一种书体名称。金文出现在商代中期,郑州市白家庄出土饕餮纹罍上有龟字,陕西省岐山县京当村出土戈上有字,北京市平谷县刘家河出土鼎和爵上皆有龟字,这类资料虽不多,年代都比殷墟甲骨文早。金文下限断在秦灭六国,也就是秦用小篆统一中国文字时(公元前15世纪~前220年),约1200多年。
  
  宋代人收藏铜器极重视铭文,如刘敞《先秦古器记》、吕大临《考古图》、王黼《博古图录》等,皆摹写铭文、作出考释;也有专门摹刻铭文的,如赵明诚《古器物铭》、王俅《啸堂集古录》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》等,皆有释文和考证;把铭文中的字编为字典则有吕大临《考古图释文》、王楚和薛尚功《钟鼎篆韵》,皆按照韵部排列,颇有创见。清代学者走宋代人的道路而有发展,如阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、方濬益《缀遗斋彝器款识考释》等,材料不断增多,释文考证时有可观。1937年罗振玉编印《三代吉金文存》,收铭文4000多件,印刷精致,没有释文。清代由于《说文》之学兴盛、声韵训诂研讨日深,在这种学风的影响下,铭文研究进步较快,不断出现专家,如许瀚《攀古小庐金文考释》,吴大澂《字说》、《说文古籀补》,孙诒让《古籀拾遗》、《古籀馀论》、《名原》等,皆有创见,突过前人。金文的年代长,
三晋地区出土的金文
三晋地区出土的金文
使用的区域广(黄河、长江中下游广大地方),材料如果不整理清楚,则研究工作会收效不大。例如:安徽省寿县朱家集楚王墓,出土铜器过千件,有文字者数百件。河南省安阳县小屯村妇好墓,出土铜器数百件,有文字者在百件以上。这两批铜器相距千年,差异很大,铭文掺在一起统称金文,很难说明什么问题。过去学者已理解这一点,王国维《两周金石文韵读·序》(1917)说:“搜周世韵语见於金石文字者,得数十篇,中有杞、鄫、许、邾、徐、楚诸国之文,出商、鲁二颂与十五国风之外,其时亦上起宗周、下讫战国,亘五六百年。”对时间地点观念很清楚,只是工作量太小了。郭沫若《两周金文辞大系》(1931序文)说:“当以年代与国别为之条贯,……余于西周文字得其年代可征或近是者凡一百六十又二器。……其依据国别者,于国别之中亦贯以年代,得列国之文凡一百六十又一器。”这在金文研究中是划时代的创举,可惜规模不大。此后50多年来发现有铭文的铜器数千件,还没有学者整理和作出新的更大的成绩。
  
  1985年容庚《金文编》修订第 4版采用铭文3902件,收正文(可识的字)2420字,附录(还不能确定的字)1352字,共计3772字。这是今日可见金文的总数,虽不一定准确,也相差不远。这些字多半可以和《说文解字》相对照。先秦文字资料不限于金文,有甲骨、石刻、竹简、帛书、玺印、货币等,而金文终究是主要的,它反映秦用小篆统一文字前1000多年间中国文字发展变化的基本情况。

  金文研究工作是多方面的,成绩也不一而足,管燮初《西周金文语法研究》是其中之一例。
 

金文的种类


  金文可略分为四种,即殷金文(前1300年左右~前1046年左右)、西周金文[4](前1046年左右至前771年)、东周金文(前770年~前222年)和秦汉金文 (前221年~219年)。

殷金文


  纵然商朝以前已有青铜器,金文之始,实在盘庚迁殷(今河南安阳西北)后。初时只有寥寥数字,及至周初,已达千二百余字。商末铸有金文之青铜器日多,然所述仍简,多为铸者或其先祖之名讳。至商亡时,方有文章出现,然其时最长之文,仍仅有四十余字。

西周金文


  及至周代商起,金文渐兴,天子之事,如昭王南巡,穆王西狩等,多有记述。

东周金文


  自平王东迁以降,铁器渐见,钟等青铜乐亦渐多,且亦能铸文于青铜器外侧,故金文所录,已非如当初般,只为王公大臣之事,战功、音阶等,皆有铸录。此时金文被广泛使用,堪称全盛时期。

秦汉金文


  秦始皇一统天下后,诏令书同文,并于四方立碑,所用之文字皆为小篆,且不再刻铭文于钟鼎之上,由是金文渐衰。及至汉代,民间多铸铭文于铁器之上,青铜之器,不复使用,金文自是不见于史。

金文的制造过程


  殷周金文被铸在青铜器的内侧,但是怎样在铸模上刻印上金文仍然未能确定。根据在工场遗址所发现的大量模具所推断,青铜器的制造方法如下:

  利用粘土做一个与制成品大小相若的土胚(模型)。
  另外再用粘土包裹着模型,待干透后切开外层的粘土,作为外模。
  将模型削去外层,作为内模。
  在内模刻上图案文字。
  组合起外模和内模,并在之间放入铜片作为间隔空隙以待注入铜液。
  将已溶化的铜注入。
  将模冷却打破,取出青铜器。

  但是,怎样在内模上加上文字图案等,仍然是一个谜。由于在青铜器内侧的金文是凹入去的,因此在内模上的文字应该是凸出来的。加上这些凸出来文字的技法,有各种不同的假设:

  将溶成泥状的粘土,逐渐贴上。此为清朝金石学权威阮元提出的假设,但没有实证实验

  在内模贴上薄粘土,再削去多余部份。这是民国以前被提出的假设。工序中必然会在内模上造成痕迹,而青铜器上亦必然有之,然实际上并没有。

  先在木片或龟甲上刻上文字,用粘土填满后,再将粘土移印至内模上。经实验证明这个方法可行,但是没有发现相关的物证,因此仍只可当作假设。


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  • Gnian

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  • 172.16.32.*在 2018/5/16 17:31:57 发表
  • ???????????????????????????????λ??????????????????????????????????????????3???????????????????λ??????????λ???????????????????????????????
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