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阅读 6587 次 历史版本 2个 创建者:abc (2010/6/16 23:54:06)  最新编辑:成事在人 (2010/6/18 17:58:49)
希罗多德
英文:Herodotus
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希罗多德(Herodotus)像
希罗多德(Herodotus)像
 希罗多德(Herodotus,约公元前484~约前430至前420),古希腊历史学家。生于小亚细亚哈利卡纳苏斯城。因参加当地反对僭主统治的斗争被迫离开故乡。在萨摩斯岛居住一段时间后,长期在地中海周围地区游历,到过埃及巴比伦黑海沿岸和希腊的许多地方。在雅典居留期间,他和伯里克利索福克勒斯等人交往甚密。公元前443年,雅典在意大利南部建立图里城,希罗多德成为这个新建城邦的公民,并在这里度过晚年,直至去世。
  
  在古罗马时代,希罗多德就被誉为“历史之父”。所著《历史》一书,共9卷。1~5卷第28章,叙述西亚、北非及希腊诸地区之历史地理民族习俗、风土人情。第5卷第29章起,主要叙述波斯人希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。该书也是一部文学作品,书中众多人物性格鲜明,语言生动,亦作《希腊波斯战争史》
  
  希罗多德在欧洲史坛最先对史料采取了一定程度的分析批判态度,而不是盲目相信一切传闻。他创造了叙述历史的新方法,把记载史实和加以阐释有机地结合起来。对于历史事件,希罗多德并没有首尾一贯地解释发生的原因,时而诉诸神的意志和命运,时而认为取决于个别人物的才能,也有时借助于对历史或地理情况的分析。希罗多德虽然推崇雅典民主,但充分肯定古代亚非人民的文化成就。

生平简介


  从古罗马时代开始,希罗多德就被尊称为“历史之父”,这个名称也一直沿用到今天。 大约在公元前484年,希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市。那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主,他的叔父是本地一位著名诗人。希罗多德从小学习勤奋,酷爱史诗。当时,他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压,他的叔父被杀,他被放逐。后来,篡位统治者被推翻,他一度返回故乡。不久,又再度被迫出走,从此再没有回去过。

  大约从30岁开始,希罗多德开始了一次范围广泛的旅游,向北走到黑海北岸,向南到达埃及最南端,向东至两河流域下游一带,向西抵达意大利半岛和西西里岛维持生活,他还长途行商贩卖物品。每到一地,希罗多德就到历史古迹名胜处浏览凭吊,考察地理环境,了解风土人情,他还喜爱听当地人讲述民间传说和历史故事,他把这一切都记下来,并一直随身带着。 公元前445年前后,希罗多德来到了希腊的政治、经济和文化中心雅典。当时的雅典,经历了希(腊)波(斯)战争,政治经济都获得了高度发展,一派欣欣向荣的景象,学术文化更是称雄于希腊世界。希罗多德感到异常兴奋,他积极参加各种集会和政治文化活动,并很快同政治家伯里克利、悲剧家索福克勒斯等人结下了深厚的情谊。一次他写的诗还得了奖。赢得了大家的赞誉。

  希罗多德崇拜雅典的民主政治,对于不久前结束的以雅典为首的希腊城邦,在希腊波斯战争中打败奴隶制大国波斯的侵略,十分钦佩,他不停地向有关的人打听战争的各方面情况,收集了很多的历史资料。 公元前443年春季,雅典人在意大利南部的塔林敦湾沿岸,建立了图里翁城邦,希罗多德跟随雅典移民到了那里,成了这个城邦的公民。他开始将主要精力用来写作《历史》。可惜的是《历史》并没有最终完稿,希罗多德于公元前425年离开了人间。

著作-《历史》(《希腊波斯战争史》)


  这部著作最初发表于公元前430年前后,原先并不分卷。后来亚力山大城的校注家们把它分成9卷,每卷都有一个明显的主题,并且分别以希腊神话中的9位缪司(即分管各门艺术的女神)的名字作为各卷的标题。

  从内容上看,这部著作可以分为两大部分:从第1卷到第5卷的第27节为前半部,泛论波斯帝国的扩张过程、以及小亚细亚、埃及、叙利亚、利比亚、西徐亚等地的情况;其中第1卷叙述了小亚细亚和波斯国王居鲁士在该地区的武力扩张情况,第2卷记载了埃及的情况,第3卷描述了波斯帝国内部的宫廷政变和大流士的即位过程,第4卷记述了西徐亚的历史,第5卷的前27节叙述了爱奥尼亚地区的希腊人反抗波斯人统治的斗争。   

  从第5卷的第28节起为后半部,专门叙述希波战争的经过;其中第5卷的下半部分写了从爱奥尼亚人的反抗斗争到波斯人与整个希腊人的冲突;第6卷描写了大流士率领波斯帝国军队入侵希腊、以及雅典人在马拉松战役中的胜利;第7卷叙述了薛西斯率领波斯军队再次入侵希腊以及温泉关(塞摩彼莱)战役的经过;第8卷描写了雅典海军在萨拉密海战中的胜利;第9卷则以希腊人在布拉达亚战役和密卡尔战役中的胜利而结束全书。   

  在前半部中,希罗多德还保留着某些爱奥尼亚纪事家的特征,所记载的有关古代东方各国的见闻中,有些来自道听途说,不一定可靠。但在后半部描写希波战争的过程时,希罗多德表现出了严格的求真精神。从这种现象可以看出,这部著作的前半部和后半部的体例及写作风格是不同的,说明它决不是在一个较短的时间内一气呵成的。

史学争论


  究竟是先完成前半部,还是先完成后半部?对这个问题,史学界历来多有争论。大多数学者认为,希罗多德的写作活动延续了数十年之久:原先他只是同其他纪事家一样,撰写了若干片断的有关古代东方各国的纪事;后来他来到雅典,受到雅典文化气氛的影响,才立志要把希波战争的经过记载下来;当他成功地描述了希波战争的事迹之后,又把自己以前的旧作加以整理、与有关希波战争的叙述汇编在一起、经过加工通顺、再加上导言,于是就完成了这部不朽的传世之作。这部著作前后体例的转换及其成书过程,正是希罗多德从一个普通的纪事家发展成为一个真正的历史学家的具体写照。

  由于所处时代的局限性,希罗多德在书中也表现出了一定程度的自我矛盾。譬如:在估量史料和处理史料时,他充分表现出了“求真存疑”的批判精神;在分析历史原因时,他坚持人本主义立场;但是在历史观上,他仍然保留了相当多的宿命论的痕迹。他相信人世间的一切确实都由一个超自然的主宰力量操纵着,相信神的启示及其发出的各种预兆,相信奇迹、预言、幻象、梦兆、占卜等等。他在书中提到朕兆的地方多达35处。   

  有时为了神的荣光,为了宣扬自己的伦理道德观,希罗多德竟然不顾历史的真实性原则。譬如:他在第1卷的第29~33节中,有声有色地描述了吕底亚国王克洛苏斯与梭伦就“幸福观”进行对话的情景;实际上这段描写是不符合事实的虚构,因为梭伦赴小亚细亚游历之事,发生在克洛苏斯当政前的三、四十年,这二人是不可能对话的。   

  然而瑕不掩瑜,《希波战争史》是西方历史上第一部比较完备的历史著作,是世界历史文库中的瑰宝,希罗多德也无愧于西塞罗赠予他的“史学之父”的美名。

史学价值


  通过《希波战争史》我们可以看出:希罗多德在搜集史料和考证史料方面是一位严肃认真、态度严谨的学者,而在叙事抒情方面又表现出诗人的风范,兼有学者和诗人两者之长。他用爱奥尼亚方言、采取散文的形式进行写作,词汇丰富、文笔华美;叙事简明扼要,文章晓畅可颂且有韵致;同时他还巧妙地运用了对比和故事插叙的描写手法,堪称语文大匠。特别是他对温泉关战役和萨拉密战役的描写,真是气势恢宏、有声有色,是古典历史名篇中的上乘佳作。因此,《希波战争史》一书不仅具有重要的史料价值,而且具有高度的文学价值。更重要的是,它还开创了西方历史写作中的叙述体体裁,成为西方历史著作的正宗。


    扩展阅读[我来完善]

  • 1.Herodotus,Herodotus; with an English Translation by A. D. Godly , Harvard University Press,Cambridge,1972.
  • 2.Kenneth H. Waters , Herodotus: the Historian; his Problem, Methods and Originality,Groom Helm,London,1985.

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