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阅读 2913 次 历史版本 0个 创建者:GYX (2016/3/12 1:51:54)  最新编辑:GYX (2016/3/12 1:51:54)
黔西南州安龙县索汪布依寨
拼音:qianxinanzhoanlongxiansuowangbuyizhai
英文:qianxinanzhoanlongxiansuowangbuyizhai
同义词条:qianxinanzhoanlongxiansuowangbuyizhai
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索汪,地处安龙县东北角,距安龙县城12公里,四面青山环绕,水美地肥,全村辖10个村民小组,人口2671人,布依族人口占95.8%,是一个以布依族为主的村寨。寨子房屋倚山而建,将两座山围了半圈,寨子的山的环抱中更显得一片宁静,在大田的寨子边更显得富饶。一条青石板路穿寨而过,印证了寨子的古老与传奇,指导2002年实施串户路改造,由于当时的文化传承保护意识不强,很遗憾没有保留老祖宗留下的遗产。索汪,布依语为“主王”,意思为“皇帝所住过的地方”。据寨老口头相传,永历帝朱由榔曾经在此地居住避难过,故有“主王”之名。
索汪因曾有“”居住过而得名,寨子三山环绕,山名也极为响亮,寨中有“八棱山”、“九龙凳”、“金牛山”、“姜公钓鱼”、“金鸡啄米”等山,寨边有大坝的田块,水源丰富、鱼米飘香,至今流传有“跑马田”的故事。寨子在一个世纪前远近闻名,到现在有些布依寨子老人还记得曾经的典故,问现在的“主王”是否知道“八棱山”、“九龙凳”、“金牛山”、“姜公钓鱼”、“金鸡啄米”等山的名字由来。
八棱山”,位于寨子中间,是独立的一座山,寨子房屋几乎将山包围,因整座山有八个棱角而得名,是寨子神灵居住的名山之一。每逢佳节,寨老都要拜山敬神,到山上祭祀,以猪头为贡品,祈求全年风调雨顺。山上还流传着这样的故事,相传在很久以前,当时坏人猖獗,寨中出了一名大汉,身高一丈,腰大十围,力大无穷,有万夫不当之勇,有一次坏人要到上侵犯神灵,他拿一把锄头在半山腰上拦截,打退了坏人的进犯,保护了神灵不受侵犯,赢得了“锄头王”的称号,布依译为“抱巧亚”。
“九龙凳”,与“八棱山”遥相呼应,也是独立成山,形状极象古时皇帝坐的龙椅,故名 “九龙凳”,也是寨中的神山之一,山上敬贡山神,拜山敬神时,必须以鸡为贡品,每逢佳节寨老都要到山上祭祀,祈求全寨平安。2013年,国家进行西电东送工程,施工队在山上架铁塔,要在“九龙凳”上开山炸石,用的是电雷管。第一天,无论施工人员如何点炮,雷管就是不爆炸,点炮人员觉得十分古怪,后来寨老对施工人员明言,此山是神山,需杀鸡敬供山神才能炸石,施工方依言行事,就买了大公鸡、贡品等请寨老到山上祭祀,说也奇怪,一点就炸了,后来施工人员不住赞叹,此乃神山也。
金牛山”,在寨子边上,此山形如牛,山头如壮牛饮水,山势连绵起伏挡在寨子前面,为寨子遮风挡雨,隔离邪气,保佑全寨风调雨顺、年年平安。每年寨子都杀牛敬贡,牛必须拉到山神庙前宰杀,全寨男人都到山上吃饭,牛肉吃不完不准拿回家,否则不吉利,山神不护寨。
以上三座山呈三角形将寨子包围,寨子犹如襁褓中的婴儿一般,在三尊神灵的保护下茁壮成长。
太公钓鱼”,也是一座山,在寨子的斜对面,山脚下三面都是大坝子田,山在其中宛如静坐的太公,在静静的湖面上垂钓,故有“太公钓鱼”之美誉。
金鸡啄米”,是寨边的一座山,此山中间向前凸出,形如鸡头,两边稍向后延伸,形如鸡的翅膀,整座山像一只公鸡张开翅膀啄食米粒,故有“金鸡啄米”之誉。
跑马田”,原来寨子周围都是大坝子,解放分田到户后,由于人口增长,寨边许多大坝已作为宅基地建房。听寨老口头相传,原寨边有一块大田,非常大而长,有一次,寨中进行一次赛马,邀请周边寨子人员参与进行比赛,赛事规定,在田中隔一段距离放置空酒杯,参赛人员骑在马上,手中拿一壶酒,在骑马奔驰过程中往田中放置空酒杯倒酒,酒杯满、用时少的骑士获胜,经过几轮的比赛,寨中一名勇士荣获桂冠,后来该田块因此赛事而得名,故名“跑马田”。
索汪,“主王”,在布依人的布依方圆语中是一个很响亮的名字,名声远播,同时寨中具有丰厚的民族文化底蕴,有很多传统的民族文化节目,如狮子上高台、舞龙扫寨子、唢呐串寨、布依舞蹈戏、山歌对唱、棍术表演等传统节目。在上世纪九十年代前,青年人都在家,每年腊月,是传统民族艺人授艺的时段,寨中的年青人自发到山上砍柴到艺人的家中,大家围在篝火边,向艺人学习传统文化艺术,如唢呐吹奏、舞龙技艺、舞狮技巧、八卦棍术、山歌对唱、布依戏剧等,年复一年代代相传,每年春节寨子都组织相关民族节目的汇演,自娱自乐。
正月初一晚,唢呐串寨。当晚,寨中乐鼓齐鸣,唢呐震天,唢呐队带头,全寨人参与,全村老少浩浩荡荡围绕“八棱山”、“九龙凳”绕一圈,吹吹打打,边走边放鞭炮,最后在寨中的坝子相聚,吹拉弹唱、猜拳划令、饮酒作乐,话旧年的成绩、谈来年的丰收,迎接新年的开始,祈求满寨的平安。
正月十五,舞龙扫寨子。元宵节晚上,吃过晚饭,寨中的舞龙队先到寨中水井拜年,喻为龙吃水,年年井中有龙,井水不干,然后逐一到农户家中拜年,在农户的堂屋扫一圈,扫除旧年晦气,辞旧迎新,主人家在舞龙队到家中时燃放鞭炮,炸跑晦气,临出门时要在龙尾上洒点水来截断晦气,最后舞龙队到寨子田坝绕一周,祈求来年风调雨顺、谷物满仓。
正月十六,狮子上高台。今天是舞狮队亮相的日子,周边寨子的人员都聚集在本寨的坝子中,坝中放两张并排的方桌,上演狮子滚上桌等,然后分别出场的是孙悟空、唐僧、沙和尚、猪八戒、真假美猴王等人物上场表演,最后是狮子上高台,把七至九张方桌重叠在一起,最后一张倒立与倒数第二张捆绑在一起,一个年青力壮的壮汉坐于拴在倒数第二张方桌对角线的一根绳索上下压(吊斗),以确保重叠方桌的稳定,在狮子上爬前,舞师敲打马锣,围着桌台,边敲边念舞狮口诀,结束后狮子从底往上爬,四只脚站在四条倒立的方桌脚上,不停地换姿势和动作,同时有一扮小猴的小孩爬到狮子背上,做不同的动作。
在正月,寨中组织有山歌对唱、布依舞蹈表演、棍术表演等节目。在上世纪八十年代末九十年代初,寨中艺人还自编自导了纺纱舞,边唱边跳,将日常生活中的纺纱动作融到舞蹈之中,用二胡、吹木叶、笛子、箫等乐器伴奏,舞姿优美,歌声悠扬。
 
王永彪主持
安龙县民宗局局长莫荣标致辞!
迎亲唢呐表演
布依浪哨
布依纺织
舞龙串寨
观众一角
布依寨拦路酒
布依寨演员合影

    扩展阅读[我来完善]

  • 1.2016年正月初五 索汪布依“舞龙串寨”风情节

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