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阅读 13940 次 历史版本 0个 创建者:lanwei87 (2013/1/15 17:00:44)  最新编辑:lanwei87 (2013/1/15 17:00:44)
摩门教
英文:The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
同义词条:耶稣基督后期圣徒教会,The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,LDS
  摩门教,更准确的称呼应该是耶稣基督后期圣徒教会(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints),发源于美国,植根于欧洲,总部位于美国犹他州盐湖城。拥有全球教会成员人数超过1400多万,其中美国本土成员人数600多万人。

摩门教的背景简介


  别称/别名: 耶稣基督未世圣徒教会(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), 也称为末世圣徒教会(Latter-day Saints, 或简称 LDS)
  成立年代 : 1830年4月6日(美国)
  创始人: 约瑟·史密斯(Joseph Smith, 1805-1844年),其人生于贫苦家庭,受教育水平不高,曾随父淘金。 据称1823年9月他在美国纽约的住处看见异象,见到上帝和耶稣,后又遇天使并赠予金页之书《摩门经》。又称1827年天使赐下神秘眼镜 ,方使此书翻译成功。1830年,史密斯创立首个摩门教会,此后相继出版《诫命书》和《教义和诸约》,其中提倡一夫多妻制。史密斯辞世后,杨百翰作为为继承人,继续传播摩门教,犹他州盐湖城遂成摩门教总部,教名为《末世圣徒教会》。

简要历史


  1805年2月23日, 约瑟·史密斯生于美国佛蒙特州(Vermont)。
  1819年, 他迁到纽约州的曼彻斯特(Manchester, New York)。
  1820年, 各宗派互相拉拢会友, 促使他寻找一个真正的宗派。 那年春天早上, 他到树林祷告, 说圣父和圣子同时向他显现, 告诉他不要加入任何宗派。
  1823年9月, 天使摩罗乃(Moroni, 又名尼腓, Nephi)告诉他, 神在纽约州的山上收藏了摩门经(金页片)。
  1827年9月, 他在纽约州曼彻斯特的古摩拉山(Hill Cumorah)找到(摩门经的)金页片, 并开始翻译。
  1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为他按手, 使他得亚伦圣职。
  1829年5月25日, 被彼得、雅各、约翰按手, 得麦基洗德的圣职。
  1829年8月25日, 摩门经翻译完成, 并于1830年在纽约的抛迈拉(Palmyra)出版。
  1830年4月6日, 摩门教正式成立(称为“基督教会”, The Church of Christ)。
  1833年, 史密斯把他所领受的65个启示出版在《诫命之书》。
  1834年, 改称为“未世圣徒教会”(The Church of  the Latter Day Saints)。
  1835年, 《诫命之书》被大量修订后再次出版, 改名为《教义和圣约》。
  1836年, 摩门教的第一座圣殿建于俄亥俄州的嘉德兰市(Kirtland, Ohio)。
  1838年, 改称为“耶稣基督未世圣徒教会”(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints)。
  1839年, 摩门教徒被逐出密苏里州(Missouri), 并迁入伊利诺伊州(Illinois)。
  1840年, 摩门教声称有3万名摩门教徒。
  1842年, 史密斯公开否认实行多妻制度, 但在私下却实行它。
  1843年, 史密斯宣称他领受神的启示(据说在7月12日), 说神赞同多妻制度, 但这“启示”在1876年(即33年后), 才记载在《教义和圣约》。
  1844年, 纳府(Nauvoo)成为伊利诺伊州第二大城市。 史密斯成为该市市长。
  1844年, “纳府评注者”(The Nauvoo Expositor)于6月7日出版第一期的刊物, 揭发摩门教在纳府所实行的多妻制度。
  1844年6月10日, 在市长史密斯的指使下, 上百名摩门教徒攻击和毁坏“纳府评注者”的印刷馆和办事处。 因上述破坏事件, 史密斯被提控, 并关在伊利诺伊州迦太基(Carthage, Illinois)的监狱里。 在6月27日, 他被人在狱中枪杀而死。
  1846年, 杨百翰(Brigham Young)带领摩门教徒离开伊利诺伊。
  1847年, 摩门教徒开始居住在犹他州的盐湖城(Salt Lake City, Utah)。
  1851年, 《无价珍珠》, 包括《亚伯拉罕书》, 被印刷出版。 在同一年, 美国总统委任杨百翰为犹他州的州长(governor)。
  1852年, 在犹他州的摩门教徒达1万5千人。 在同一年, 杨百翰公开宣布多妻制度为摩门教正式的政策。
  1857年, 在反对摩门教的高涨声浪中, 摩门教的李约翰主教(Bishop John D. Lee)于9月11日率领摩门教徒毁灭了一个运送移民的马车队, 杀死大约120位非摩门教徒(包括男女和小孩)。
  1862年, 重组耶稣基督未世圣徒教会(Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints)正式在伊利诺伊州的安波(Amboy, Illinois)成立, 约瑟·史密斯三世(Joseph Smith III)成为会长(President)和先知。 当年, 摩门教声称有8万名摩门教徒。
  1862年, 美国国会(Congress)通过“摩里尔法案”(Morrill Act), 禁止多妻制度。
  1876年, 杨百翰设立杨百翰大学(Brigham Young University)。
  1877年, 李约翰主教(Bishop John D. Lee)因涉及在1857年谋杀120人的罪名而被枪毙。
  1882年, 中央政府通过“埃德蒙斯法案”(Edmunds Act), 严罚多妻者; 摩门教领袖只好在地下秘密活动。
  1890年9月25日, 摩门教会长渥得儒福(President Wilford Woodruff)发表一项宣言, 指示摩门教徒遵守反多妻制度的法律。
  1990年, 摩门教声称有26万8千名摩门教徒。
  1947年, 摩门教徒的人数超过1百万名。
  1967年, 约瑟。史密斯用来翻译成《亚伯拉罕书》的原始埃及纸草纸(或称纸苇纸, original Egyptian papyrus)再度被人发现。 古代埃及文物学家经过翻译和研究之后, 发现这份摩门教当作“最原始手抄本”的内容, 实际上是一本有关埃及葬礼, 称为“呼吸之书”(Book of Breathings)的一部分。 这原是为木乃伊所写的墓志铭, 并非由亚伯拉罕所写, 也与他无关。
  1978年, 摩门教正式宣布黑人也可被按立为祭司。
  1985年, 以斯拉·贝森(Ezra Taft Benson)成为摩门教第13位先知(即摩门教的领袖)。
  1989年, 摩门教声称在全球有7百万名摩门教徒; 在同一年, 杨百翰大学制订计划, 要在2080年拥有2亿6千5百万名摩门教徒。
  1990年, 按摩门教的报告, 它在全球有4万3千名全时间宣教士。
  1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百万名摩门教徒。  

摩门教的骗局


  (一)史密斯所宣称的启示,在时间上不准确可靠,史氏宣称在一八二○年见了异象,照推断他当时只有十四岁,而见这异象的宣告却是迟迟到一八四二年才公布。
  (二)史密斯所叙述几次异象的内容有互相矛盾的现象。
  (三)史氏宣称金属片上的文字是改良的埃及文,是没有人能懂的。但埃及文书专家安东先生证明那些根本不是埃及文。而圣经旧抄本上的文字都是人能懂的古文,在考古上站得住脚。
  (四)史氏宣称圣经有许多翻译的错误,只有摩门经才是完全准确毫无错误。但史氏前后出版了几次的摩门经,内容却是有修正将近四千处之多,怎能说是无错误,圣经古抄本超过五千份,学者专家无不证明这些抄本的准确性。
  (五)史密斯预言新天新地及新圣殿要在公元一八三二年建造在美国的米苏里,但到了今天,这个预言也没实现,显然史密斯是个假先知。
  (六)史氏前后找了十一个人见证这个金属片的真实性,十一个见证人中半数都离开了摩门教。并且宣称摩门教是错误的,他们必须离开。
  (七)史氏宣称他可以用水晶球替人找回失去的财宝,结果事不成被捕入狱。
  (八)史氏所翻译的摩门经,至少有两万七千个字是从十七世纪的钦定本圣经出来的。从金片子上翻译出来的经节如何会与钦定本圣经一模一样。
  (九)史氏所翻译的书,它的原版都不复存在。
  (十)摩门教根本不接受圣经,只有这本怪诞的摩门经才是权威的经典。
  从上面所论述的,我们可以断言,摩门教不应该被称作基督的教会,它是反基督和反圣经的。
  

摩门教谬误的教义


  (一)三位一体神
  摩门教否认三位一体。他们认为既然圣灵不像天父圣子一般有物质的身体,自然是不存在。
  (二)人也可变神
  摩门教认为人曾经是个灵体的活物,在世界上过了一阵子生活后,如果通过试验,可以升高到神的状态。
  (三)罪
  他们认为人为自己的罪受惩罚,而不是因为亚当所犯的罪。
  (四)基督
  摩门教所教导的基督不是那位永远,有全能全知的神,他只不过是神的众子中的长子,渐渐进成为神。
  但是基督是道成肉身,亘古存在的神。以赛亚书九章6节最能说明这一点:“因为有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”基督的位格神性都说得明明白白,但摩门教却否认了基督的神性。
  摩门教甚至把基督描写成为一个有三妻四妾的人,马大,马利亚还有其他几个跟随的妇女也都是基督的妻子。这根本是睁眼说瞎话,完全违反了圣经的记载。
  (五)救赎
  摩门教的救赎与基督教所论到的救赎相差很远。摩门教极度排斥因信称义的真理,而强调一个人要借着信心,加上行为,才能得救,而且特别强调行为。
  (六)一夫多妻制
  摩门教有关一夫多妻的教义十分含混,自相矛盾。先是摩门经规定只能一夫一妻。后来史密斯又得新启示,允许一夫多妻,更进一步认为不行这个新命令的要被定罪。据了解,史密斯在宣布这个新启示之前已有四十八个妻子。之后,摩门教因受到政府法律的禁止,放弃了多妻制度,但还是有许多信徒不遵守。甚至倡言:“一旦变成神之后,还是可以享受一夫多妻制。”
  摩门教还有其他一些含混不清的教义。比如,天堂有三层──三级荣耀,第三层才是为摩门教信徒所预备的。但圣经明白的教导天堂只有一处。摩门教亦提倡没有永远的阴间地狱之说,又替死人受洗等事。
  总而言之,摩门教是完完全全脱离了真理,不但不能称为基督的教会,而可以称为敌基督了。 

摩门教与基督教的区别


  97%的美国摩门教教徒认为摩门教是基督教的一支。但在美国社会中,只有约半数人对此表示认同。一般认,摩门教与基督教有以下不同:
  在对上帝的看法上,摩门教认为上帝是血肉之躯,约瑟夫·史密斯认为上帝从前也是个人;否认三位一体,主张多神论,杨百翰认为亚当是创造的神。 在对基督的认知上,摩门教认为基督与人同是上帝属灵的儿女,只有程度上的分别; 否认圣灵感孕说;认为耶稣多妻。 在救恩论的认知上,摩门教认为人有前生,前生是诸灵,上帝造人于地上。亚当犯罪堕落,是人类顺服上帝的表现;否定原罪论;反对因信称义。
  基督教则认为,上帝是灵,且三位一体;亚当不是神,而是被造的人,与上帝不同。 基督是神,因圣灵感孕,且未婚。 人有原罪。主张因信称义。
  摩门教认为人死后之处既非天国、也非地狱。那地方不像地狱使灵魂受苦,只是灵魂被放逐。基督教则信仰绝对的“义”与“恶”, 义人进天国、恶人被抛弃在天国外。人生皆“恶”,唯有通过耶稣,人才有“义”的生命,开始过成圣的生活。摩门教视约瑟夫·史密斯和杨百翰的话为本教权威,而基督教徒则以《圣经》为最高权威。  

宗教中的“贱民”?


  许多人对于不少摩门教徒自19世纪下半叶施行一夫多妻留有强烈负面印象,兼其具有自闭、神秘特征,摩门教被许多人视为邪教。在美国社会中,许多人将摩门教与穆斯林和无神论相提并论,将其视为宗教中的“贱民”.
  一般认为,摩门教徒具有强烈教派意识、宗教的执着和家庭观念。根据摩门教义,信徒不能饮酒、抽烟、喝咖啡、茶及其他能够上瘾的食物。为保持纯洁,教徒不能有任何婚外性关系,同性恋也被视为罪恶。摩门教反对坠胎,除非因强奸、乱伦怀孕,或因母亲身体和生活处于危急状态。摩门教徒身着宗教内衣,意在提醒信徒与上帝的立约并鼓励他们穿着简朴,末日圣徒教会的信徒不允许以任何形式观看任何具有色情、暴力内容的读物和音像制品。除女性可打一对耳眼外,不允许文身或在身上钻孔。
  不久前进行的美国民调显示,79%的摩门教徒受访者认为婚前性行为是错误的,而一般美国民众的这一比例为35%; 58%的摩门教徒受访者认为最好的婚姻是丈夫在外赚钱,妻子在家照料家务,看护孩子,而62%的美国人认为最好的婚姻是夫妻双方都有工作,一起料理家务。此外,80%的摩门教徒受访者相信约瑟夫·史密斯见过上帝和耶稣,73%的人认为作为一个好的摩门教徒应努力帮助穷人,49%的人认为不应喝别咖啡或茶,32%的人认为不应看限制级电影。70%以上的摩门教徒认为人生中最重要的事情之一是应成为一个好的父辈或有一个成功的婚姻,而其他美国公众的这一比例要低得多。有调查显示,在摩门教徒中,受教育水平越高,信奉摩门教的执着程度越深。
  有94%的摩门教受访者认为,他们相信摩门教教主是上帝的代言人,95%的人相信家庭可籍教堂活动永久地联接在一起。只有20%的摩门教教徒认为摩门教教义“令人难以相信”。在美国,摩门教徒较其他宗教信众更为虔诚,受访者中四人中有三人表示至少每周参加一次宗教活动,五人中有四人说每天至少祈祷一次,并严格遵守每年将收入的10%捐赠给教会的规矩。在政治观点上,有三分之二的摩门教教徒称自己在属于保守派,而美国成年选民中这一比例仅为37%。

相关信息

 

150人集体退出摩门教


  2012年6月30日,150多名摩门教教徒聚集在盐湖城,集会退出教会,以此来抗议摩门教教义存在的种族歧视、性别歧视以及教会在同性恋婚姻上的保守态度。来自犹他州、亚利桑那州、爱达荷州等地的参与者,在盐湖城一处公园签下了“摩门教独立宣言”.
  来自犹他州的活动主办人拉森说:“这是一场艰难的旅程,是象征性的结束。我只希望这场活动可以拉人一把,帮他们更坦然地决定。”
  美国作家玛尔塔·贝克曾撰文叙述了她作为一个“叛教者”的经历。她声称,在其放弃摩门教找到自身信仰的路上,受到了来自摩门教的威胁,甚至还有针对她的暗杀行动,“他们扬言要让我丈夫失业,儿女被隔离”.
  读了她的书,便能了解到摩门教教徒们受了何种离谱的约束和教育,而今天他们要迈出这一步是多么的艰辛,因为他们要背负的不仅仅是个人的宗教信仰问题。
  很多人虽然脱离了教会,但与摩门教掌控的社区、公司还是有着千丝万缕的联系,摩门教教徒对于这些“叛教者”自然会百般刁难。
  其中一位退教者说:“对我来说这是一个艰难的抉择,我必须事事小心。”因为摩门教一直教化信众要顺从,久而久之,过度的顺从就成了盲从,过多的盲从造就了上层人士对权力的滥用。
  这位退教者的丈夫却没能跟她一起参加退教集会,理由是他现在与摩门教有很多经济往来,如果这时退教他将无法保全自己的饭碗。 

摩门教徒多为精英分子


  摩门教教徒占美国总人口数不到2%,政商界成功人士比例较高,这与犹太人相似,但自从共和党推出罗姆尼角逐2012年总统大选,人们开始热炒选票应该投给一位黑人还是投给一个摩门教徒。
  1947年,罗姆尼出生在一个摩门教世家,有着从政传统。祖上曾追随教派创始人约瑟夫·史密斯四处传教,后来定居犹他州。父亲乔治·罗姆尼原为一名成功商人,后弃商从政,担任过三届密歇根州州长,是1968年总统选举共和党候选人的有力竞争者,在尼克松总统任期内曾任内阁官员。
  父母除了教给罗姆尼摩门教的信仰外,更重要的是赋予了他“舍我其谁”的拼搏精神。凭着这种拼搏精神,早年从哈佛大学商学院和法学院获得MBA和法学博士学位后,年轻的罗姆尼就加入了贝恩商业咨询公司。
  6年后,他一手创办了“贝恩资本”投资公司。凭借出色的财政管理能力,罗姆尼很快身价破亿。如果美国人能接受奥巴马首位非洲裔总统上台,身为摩门教教徒的罗姆尼此时应该信心倍增,因为正如他曾说:“我不是以宗教的身份参选的,一个人不应因为他的信仰而被选上,或是因为他的信仰而被拒之门外。若当选,绝不会让摩门教进驻白宫。”
  刚刚卸任的美国前驻中国大使洪博培也是虔诚的摩门教教徒。根据摩门教教义,信徒们必须去世界各地传教,洪博培正是当年在中国台湾传教时对中国文化产生了浓厚兴趣,因此学习了中文,也成就了其后来的驻华大使一职。
  参议院多数党领袖哈里·里德和罗姆尼是政客中的代表,著有《暮光》吸血鬼系列作品的传奇作家斯蒂芬妮·梅耶则是文学界的代表,流行的保守派谈话节目主持人格伦·贝克也都是摩门教教徒中的一员。而在大型公司和机构中,摩门教教徒也比比皆是。 

摩门教不是邪教


  和所有教派一样,创始人约瑟·史密斯(Joseph Smith Jr.)声称14岁时(1820年春)在小树林中作祷告看见了父与子(神和耶稣)显现的异象,听到了神谕,并得到了记载着美洲大陆1000多年文明(公元前600年至公元421年)的金页片,翻译成册后,成为了摩门教中与圣经并重的经典。
  摩门教发展的轨迹既遵循了所有教派的发迹史,也充满了美国这片新大陆的色彩。一方面,创教伊始,摩门教被认定为异端,不断遭受迫害和驱逐,同时自身派别林立,矛盾丛生;另一方面,19世纪初的美国如同处女地般有待开采,数万的教徒追随领袖从纽约州一路迁徙,穿过俄亥俄州、密苏里州、伊利诺州,最终到了犹他州,并在盐湖城凭空建起了一座他们心中的锡安。迁徙路线斜穿整个美国,堪比美国的淘金热潮。
  说起摩门教,人们最先想到的就是一夫多妻制,这也是摩门教最为人诟病的一点。其实,这个制度有其特定的历史背景。随着时代的进步和机械化的发展,摩门教的一夫多妻制也早在1890年宣布取消了。
  摩门教教义给人留下的印象是非常偏激的,因为其中不乏一些原教旨主义的色彩。的确,摩门教对教徒要求严格,不准抽烟和喝酒,倡导家庭和睦。教徒们在美国甚至有自己独立的社区,宗教信仰如世袭般代代相传。
  但另一方面摩门教也是基督教的一个分支,他们遵行的根本经典还是《圣经》,甚至在一定程度上比其他的教派如天主教、新教等要开明,摩门教教徒热诚地拥抱犹太人和犹太信仰,这种热心主要是因为他们相信摩门教与犹太教在历史上和教义上的关联。
  摩门教教徒素来严守教规,富有开拓意识和吃苦精神,创造了很多财富,并且他们严格奉行“什一税”(收入的十分之一上缴教会)。可以说,摩门教教徒的迁徙之路亦是他们给美国西部蛮荒之地带去财富的历程。
  相比盐湖城,另外一座更为国人所知的城市也是摩门教所建--拉斯维加斯。1855年,为了向西部印第安人传教,摩门教教徒顶着高温夏日在沙漠中艰难地前行。费尽千辛万苦后,他们来到了有沙漠绿洲之称的拉斯维加斯,并在这里安营扎寨。
  这座城市的建立,对于摩门教意义重大,它打开了从太平洋出海港口的加州到犹他州盐湖城摩门教大本营的这条“摩门通道”.为了保证这条生命线的安全,传教士们把拉斯维加斯建成了摩门教矿业的物质供应和接待处。

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