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阅读 27986 次 历史版本 4个 创建者:套马的汉子 (2010/5/6 11:23:59)  最新编辑:Beckham (2011/2/15 14:51:13)
何姓
拼音:hé xìng
许姓←何姓→吕姓  
  何姓,在宋版《百家姓》中排第21位,在2007年全国姓氏人口排名第17位,约占全国汉族人口1.17%,为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一。以四川、广东、湖南三省多此姓。

何姓来源

  第一个渊源:源于尹祁氏,出自远古帝尧时期仙人何侯之后,属于以先祖名字为氏。
  据史籍《通志·氏族略》和《姓解》记载,何侯是五帝之一帝尧时代的人,一直隐居在苍梧山中。
  因为何侯向往长生不老,帝尧便赐给他仙药一剂,让其投置酒中,全家三百余人饮之不尽,就把剩余的药酒洒在庭院房屋上。谁知,整个宅第忽然拔地而起,徐徐升人云端,何侯一门人彘鸡犬俱入仙境,何侯成了太极仙侯。
  其他族人中有非常想往何侯成仙者,因此取其名字为姓氏,称何氏,以求有朝一日举日飞升。
  这是史书中记载的最早的远古何氏先人。
 
  第二个渊源:源于姬姓,出自周文王裔孙韩武子之后,属于音讹变字为氏。
  据史籍《广韵》和《元和姓纂》等记载:
  公元前十一世纪,周武王姬发灭殷商后,建立了西周王朝。到其子周成王姬诵指正时期,西周王朝实行分封制,大封诸侯。周成王即位时年幼,由叔父周公姬旦摄政,平息了商纣王之子武庚和管叔、蔡叔的叛乱。之后,周成王再次分封,封其弟姬叔虞于韩地,建韩国,地址在燕国之西,这就是中原地区最早的韩国,也就是后来著名法家代表人物韩非子的故国。
韩氏的得来是在韩武子后代第三世时,其裔孙名韩厥,事从于晋国。
  据史籍《史记》记载,最早的韩国灭于晋国以后,有韩武子因功受封于韩原(今山西河津)。韩武子后代第三世时,其裔孙名姬厥,以封地韩作为姓氏,从此即有韩氏。
  秦始皇统一中国后,韩氏子孙们分散名地,其中有一支居江淮一带,当地语音读“韩”与“何”相近,因而音讹为何,成为了何氏。因此,韩厥既是韩氏始祖,也是何氏的第一始祖。
  大唐王朝是中国封建社会的鼎盛时期,何氏、韩氏原本是同姓,是唐朝以后大多数姓氏学者们的共识。
  唐朝时期著名的学者林宝的在《元和姓纂》中、宋朝郑焦在《通志·氏族略》中以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、在明朝的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓觹》等史籍中,直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记,皆记载“何氏为韩氏”,何韩一家。
  历代姓氏书,都把“何”姓来源归为“音讹”一类,而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说,直录无异。
  现今之所以认为韩厥是何氏始祖,一是因为司马迁开宗明义,在史籍《史记·韩世家》中一开始就明确记述:“自韩厥起,封姓为韩氏。”二是因为何氏是在韩国灭亡之后逐渐得姓的,而韩国的振兴与发达,韩厥作为奠基者的功勋是不可磨灭的。
1.周武王之子韩侯
  《左传》有言“邗、晋、应、韩、武之穆”,其中的“韩”,也是周武王子之一。所以《诗经》中又有“韩侯出祖”。所以唐朝为《史记》作索引的司马贞认为是“有韩而先灭”。
2.韩武子韩万
  司马迁在《韩世家》中明确记载,韩之先人与周王同姓,姓姬,其后人事奉晋国,“得封于韩原(今陕西韩城),曰韩武子”。韩武子名韩万,由此,韩万应是何氏始祖。
3.韩国后期的韩碱
  王瑊,一种像玉一样的美石,或就是玉的一种。在中国传统文化中,有尚玉、佩玉的习俗,玉有温文尔雅的品性,是古代士大夫的象征。因而,古代人取名很多人都用与玉有关的字。韩瑊也不例外。史籍《浈阳水木记》中有如下的内容:“何始初祖名碱,为韩国后期韩王安时代,碱以其高尚的品德和才能,被命为公族大夫,曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与安不一致,只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳,国破家亡,碱与其妻流寓庐江,操舟为业。其后,秦始皇出游博浪沙,被人袭击,搜捕未果,疑是六国公子所为,就通令全国,暗访六国之后,欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下,密察居民姓氏。一日,一吏登上韩瑊之船,询问姓氏,适值天气寒冷,韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。韩、寒同音,并无隐匿之意,察访者不悟,以为是指“河”为姓,韩瑊漫不经心地应答,查访者信以为真。韩瑊安然无事,后得知为秦令查询,惊骇不已,喟然长叹:幸有上天保佑,吾家才幸免刀斧之难,“乃拜何字之赐,遂以何氏”。韩瑊遂定居庐江,勤耕苦读为业,家道日隆。
 
  第三个渊源:源于姬姓,出自战国末韩国韩王安次子韩瑊之后,属于避难时指“河”为氏。
  据史籍《浈阳水木记》记载:“何始初祖名瑊,为韩国后期韩王安时代,碱以其高尚的品德和才能,被命为公族大夫,曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与安不一致,只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳,国破家亡,碱与其妻流寓庐江,操舟为业。其后,秦始皇出游博浪沙,被人袭击,搜捕未果,疑是六国公子所为,就通令全国,暗访六国之后,欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下,密察居民姓氏。一日,一吏登上韩瑊之船,询问姓氏,适值天气寒冷,韩瑊指水戏称‘此为吾姓’”。意以水寒喻韩。韩、寒同音,并无隐匿之意,察访者不悟,以为是指‘河’为姓,瑊漫不经心地应答,查访者信以为真。瑊安然无事,后得知为秦令查询,惊骇不已,喟然长叹:幸有上天保佑,吾家才幸免刀斧之难,‘乃拜何字之赐,遂以何氏’”。
  韩瑊后遂定居庐江,勤耕苦读为业,家道日隆,形成了一支何氏,世代相传至今。
 
  第四个渊源:源于姬姓,出自春秋战国时韩国韩王安次子韩瑊之弟韩庶之后,因韩音而讹为何,属于音讹变字为氏。
  春秋战国时代,何庶是韩国的贵族,时韩为战国七雄之一。
  公元前221年,在秦始皇统一六国的战争中,韩国被秦国所灭。怀着亡国之恨的韩国人企图刺杀秦始皇,但均未成功,反而引发了秦始皇对韩国百姓的大肆围捕与追杀。
  在追杀过程中,韩王安首当其冲,其子孙臣民为了活命而四处躲藏,由何庶带领的一支人马逃忘至江淮流域。在江淮方言中,韩与何谐音,于是他们便改用“何”为姓,从而诞生了何氏。何庶也就成了该支何氏的得姓始祖。
 
  第五个渊源:源于官位,出自汉朝时期内宫官吏娙何,属于以官职称谓为氏。
  娙何,亦称娙娥,是汉朝时期设置的女官名称,后成为西汉妃嫔的称号。
  娙何之称由汉武帝刘彻所置,后来依汉元帝刘奭执政的规定,娙何位居昭仪之下,地位相当于关内侯。
  娙何负责掌管内宫事务,地位相当高,官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载:“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”
  在汉朝的官位中,凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官,皆为中二千石俸禄。
  在娙何的后裔子孙中,有以先祖母的官职称谓为姓氏者,称何氏。
 
  第六个渊源:源于国名,出自隋朝时期西域何国,属于以国名汉化为氏。
  据史籍《隋书》记载:“西域有何国。”
  西域何国,实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”,就是梵语化词Kushacirc;nika、中古波斯语Kushacirc;nik、阿拉伯语Kushacirc;niyya等的译音。
  何国位于古康国与古安国之间,是连接东西粟特的枢纽,又译为“贵霜匿”,为昭武九姓诸国之一,一度曾隶属于唐王朝管辖。
“昭武九姓”,是南北朝、隋、唐时期对中亚西部十来个小国的总称,其王均以昭武为姓,人种主要是粟特族人或其后裔,泛称为“昭武九姓”。汉文史籍称其原住祁连山北昭武城,曾被匈奴击走,被迫西迁至中亚河中地区。
  昭武一词的语源,目前尚无定论。在史籍《新唐书》中,以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓,而以东安国、毕国、捍、那色波附于其间,曹国又分为东、西、中三国。另据史籍《北史》、《隋书》记载,乌那曷、穆国、漕国也是王姓昭武的国家。
  据史籍《隋书》记载,昭武九姓本是月氏人,旧居祁连山北昭武城(今甘肃临泽),因被匈奴所破,西逾葱岭,支庶各分王,以昭武为姓,汉史统称其为“月氏康居政权”。国民主要务农,兼营畜牧业。
  粟特族人在历史上素以善于经商著称,长期操纵丝绸之路上的转贩贸易。早在东汉时期,洛阳就有粟弋(粟特)贾胡。敦煌古代烽燧下曾发现写在纸上的“古粟特语信柬”数件,其内容反映了东汉末年、西晋末年粟特族人的经商组织和活动。南北朝以来,昭武九姓经商范围更加扩大,并不时为一些国家承担外交使命,如在梁武帝萧衍大同十一年(公元545年),北周政权曾派遣酒泉胡安诺槃陀出使突厥。
  隋王朝时期,也数位来自西域的何氏大臣:一是何细胡,梁代西域人,通商人蜀,定居郫县(今四川郫县),事武陵王纪,主知金帛,因致巨富,号为“四川大贾”。二是何妥,隋朝人,说是何细胡之子,字栖风,少机警,有才名,隋初累官国子祭酒,著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。三是何稠,隋人,何妥的侄儿,字桂林,少有才思,隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍,多识旧物,制作绝巧。隋辽东之役,宇文恺渡辽水造桥不成,何稠造桥两日而就,又筑行殿,令高丽人惊为神功。
  到了唐朝时期,经商的昭武九姓胡人常被称为“兴生胡”或简作“兴胡”,从敦煌、吐鲁番出土文书看,兴胡与县管百姓、行客并列,表明他们具有一定的特殊身分或社会地位。
  公元六世纪中期,昭武诸国相继臣属于西突厥。在公元七世纪中期归附唐朝,受安西都护府统辖。但同时也开始遭受阿拉伯帝国的侵袭,曾多次向唐王朝求援,接受唐朝赐封的王号,以反抗阿拉伯帝国。何国,在今乌兹别克斯坦撒马尔罕的西北方,就是今沙特阿拉伯东部沿海的库沙尼亚,在唐高宗李治执政的永徽年间(公元650~655年),以其地为贵霜州,任何国君为刺史。到公元八世纪下半叶,诸国逐步消亡。
  唐朝初期,何国国王质子来华,曾被唐高宗赐封为庐江郡公,其后代何细胡、何妥、何稠即为该支何氏一族的先人,故而后世何国的粟特族何氏后裔多以庐江为郡望,以国名的谐音汉字“何”为姓氏,混迹于汉族人众之中。因“何”为华夏民族的古有之姓,故而,何国胡人进入中原后,大家都较难辨认出其原来的粟特民族身份。
  后来的安禄山、史思明的部将中就有大将何千年,而在河北藩镇中也有魏博节度使何弘敬;到了中唐时期,宫廷侍卫中有著名的神策军将领何文哲,他们都是昭武九姓中的何国人后裔,后皆融入汉族。
 
  第七个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑吐谷浑部贺拔氏族,属于以氏族名称汉化为氏。
  据《魏书•官氏志》、《五代史》记载:南北朝时期,“吐谷浑亦有何氏。”
  吐浴浑部,是古代鲜卑民族建立的民族王朝。鲜卑族原在辽东,魏晋时期西迁至阴山而居,晋未又西度陇,在今青海北部和新疆东南部定居,叶延时代,始称吐浴浑,这在史籍《北史》、《通典》及《及平寰宇记》中均有记载。
  魏晋时期,有一鲜卑族酋长,名叫徒何涉归,他有二子,长子“吐浴魂”,少子“若浴魔”,两人各统有部落。后来兄弟二人不和,吐浴魂率部西迁,到其后代叶延时,以“吐浴魂”为国名,自立政权,即吐浴浑国。
  在文献《何氏家谱》中,所记系祖居朝鲜庆南道密阳郡何氏的分支,其亲友分布在中国辽东及朝鲜一带,为考证“吐浴浑”何氏家族的源流与分布提供了主要的线索和途径。
  在北魏王朝迁都洛阳后,北魏孝文帝大力推行汉化改革政策,吐谷浑部的贺拔氏族也被改为单字汉姓何氏,世代相传至今。到了五代时期的后汉隐帝刘承祐乾祐元年(公元948年),吐谷浑国就曾派遣有特使何戛刺来中原朝贡。
 
  第八个渊源:源于西羌族,出自元朝时期吐番宣慰司使何锁南普,属于汉化改姓为氏。
  据文献《兰州府志》记载:元朝时期,吐蕃宣慰使西羌族土司为何锁南普,其辖治在今陕西河州至甘肃省临夏市东乡族自治县一带,其子名叫锁铭。
  在明朝初期的洪武二年(公元1369年),明太祖朱元璋平