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阅读 4219 次 历史版本 0个 创建者:lanwei87 (2012/11/22 18:21:45)  最新编辑:lanwei87 (2012/11/22 18:21:45)
古人类学
拼音:gǔ rén lèi xué
英文:Palaeoanthropology
同义词条:Palaeoanthropology
  古人类学(英语:Palaeoanthropology),是古生物学与体质人类学的交叉学科,主要以人类演化为研究内容。

  古人类学的研究对象以古人类和古猿类的化石遗骸为主。研究人员在演化理论的指导下,借助体质人类学、比较解剖学的知识和方法,研究古人类及其猿类祖先的体质特征变化,从而分析系统发生关系。此外,古人类制造和使用过的工具和其他遗物,曾与古人类共存的古动植物化石以及古地理、古气候、年代学等领域的资料,也都成为古人类学研究的重要依据和参考。  

研究对象与内容


  研究人类进化的科学。它的研究对象主要是古人类和古猿类的化石遗骸,在进化理论的指导下,利用体质人类学、比较解剖学的知识和方法研究古人类及其猿类祖先的体质变化和系统关系。古人类学还综合利用古人类制造和使用过的工具及其他遗物,与他们共存的古动物、古植物化石和古气候、古地理以及年代学等方面的资料,以阐明古人类的行为(物质文化、饮食习惯、精神生活、社会结构等)的发展过程以及他们生息于其中的自然环境。古人类学综合考虑以及所有这些方面的资料探索人类起源和发展的规律,并力求作出合理的解释。因此,古人类学也与石器时代考古学古生物学、第四纪地质学等有关学科有着密切关系。

  也可以按较为狭窄的范围来理解古人类学的内容,将它限于古人类和古猿类遗骸的结构、机能、比较解剖及系统关系,探索古人类及其古猿祖先的体质构造在时间上的变化规律和在空间上的分布,并作出合理的解释。按照这样的理解,古人类学是体质人类学的一个分支,也是古生物学的一个组成部分。

古人类


  古人类是对化石人类的一种泛称,西文中无这一专有名词。目前认为从猿类到人类共经过拉玛古猿南猿猿人、古人、新人等几个阶段。除新人外均属已绝灭的种类。新人与现代人属于同一亚种,一般以更新世晚期的新人化石划为古人类范畴;全新世纪以来,也就是新石器时代以后的半化石,属现代人类范畴。古人与现代人同属而不同种。  

人类的起源


  欧洲,特别是西欧,曾一度被认为是人类的发祥地。从1823年到1925年就有116个个体,其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多,有236起。因此,人们打开地图一看,欧洲布满了古人类的遗址。而当时除了爪哇猿人外,在亚洲其他的区和非洲还没有找到过古人类遗址。还有,最早发现的古猿化石也出土于欧洲,即1856年在法国发现的林猿化石。加上20世纪20年代“辟尔当人”的骗局喧嚣一时(辟尔当人被有些学者看作是最早的人,甚至称他为“曙人”。最后被揭露,所谓“曙人”,原来是来将一个新石器时代的人头骨和一个现代猿类的下颌骨凑合起来的假品),所以当时许多人认为人类起源的中心是在西欧。但随着亚非两地更多人类化石的发现,人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。

  “北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立猿人,也使中亚起源说更加风靡一时。

  1887年,荷兰解剖学家杜布哇,抱着寻找早期人类化石遗骸的热望,来到印尼的爪哇岛,居然找到了原始人的化石。1890年,在一个名叫垂尼尔的地方,先是找到下颌残片,次年又发现一具头盖骨,这就是著名的“爪哇人”第一号头盖骨。1892年,又在不远处找到一根大腿骨。杜布哇研究了这些材料后,认为它们属于同一个体,而且正是人们要寻找的人与猿之间的“缺环”.

  爪哇直立猿人的发现使南亚说为之一振。然而杜布哇的发现却遭到许多人的反对,最强烈的反对来自教会。教会坚持说,人类的祖先应是亚当,怎么可能是猿人呢?

  1911年,古生物学家马修在《气候和演化》一书中,列举种种理由鼓吹中亚高原是人类的摇篮。其理由,一是中亚因喜马拉雅山的崛起,致使自然环境变得不适宜生存,但对动物演化来说,受刺激产生的反应最有益处,所以这些外界刺激可以促进人类的形成;二是哺乳动物的迁徙规律常常是最不进步的类型被排斥到散布中心之外,而最强盛的类型则留在发源地附近继续发展,因此在离老家比较远的地区反而能发现最原始的人类。当时发现的早期人类化石如海德堡人和爪哇直立猿人,与这一假说正好吻合。

  1927年,中国发现“北京人”化石,之后相继发现了“北京人”制作和使用的工具以及用火遗迹,这一重大发现不仅拯救了爪哇直立猿人,也使中亚起源说更加风靡一时。

  1930年,美国古生物学家刘易斯在印巴交界处的西瓦立克山到一块上颌碎块,该标本从形态上看有些接近人的特点,他便借用印度一个神的名字“拉玛”把它命名为“拉玛猿”.但由于当时他人言轻,这一看法未被首肯。到了60年代,古生物学家皮尔宾姆和西蒙斯对林猿类26个属50多个种作综合研究时,注意到拉玛猿形态上的似人特点,认为它可能是人类这一支系的祖先类型,并将它从猿科中转到人科中,人类起源南亚说再度兴起。然而随着非洲早期人类化石和文化遗物的大量涌现,使人类起源非洲说重新崭露头角。

  在达尔文推测人类起源于非洲时,当时少见化石证据。这种情况在20世纪20年代发生了改变。在南非盛产金钢石的小城金伯利附近,有一个名叫塔恩的地方,那里有许多采石场,在采石时经常发现哺乳动物化石。1924年曾发现一具幼年猿类头骨,后经解剖学教授达特的研究,认为它人形态介于人和猿之间,遂将其命名为“非洲南猿”.1936年,在德兰士瓦地区斯特克方丹采石场发现一个成年个体的南猿化石,次年又在一名叫克罗姆特莱伊采石场找到完整的南猿下颌骨和头骨碎片,南猿逐渐引起学术界的认同和重视。但就它是“最接近猿的人”还是“最接近人的猿”,学术界仍有争议。解决争议的关键是南猿能否制造工具。虽然人们曾在发现南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器,但同时还有进步类型的人化石伴生,因此南猿是否是工具的制造者很难取得一致意见。此外,由于南猿化石出土层位不清,故南猿确切的生存年代还一时无法搞清。

  正当人们左右徘徊时,东非的化石发现为解决这些问题提供了新的契机。从1931年起,英国考古学家路易斯·利基就在东非大裂谷一个名叫奥尔杜威峡谷的分支部分进行发掘,找到了不少非常原始的石器。它们是用河卵石或砾石简单打制成的,年代是更新世早期。谁是这些工具的主人呢?利基夫妇在这里搜索了20多年,终于在1959年7月的一天发现了一具南猿头骨。它比南非粗壮南猿还要粗壮,学名为“鲍氏南猿”,一般称其为“东非人”.通过种种理化测年法测得他的生存年代为距今170万年。

  据目前所拥有的化石材料而言,人类的发祥地很可能在非洲,特别是东非地区。

  “东非人”及“能人”的发现,不仅揭开了东非地区一系列重要发现的序幕,而且将作为“缺环”代表的南猿,由“最接近人的猿”,一下跃升为“最接近猿的人”或“人类的先驱者。”以利基夫妇为代表的一批学者据此认为人类起源于非。

  进入70年代,世界范围内古人类学的重要发现和研究获得了长足的进展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原,之后又在匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚和我国发现了大量的古猿化石。虽然它们名称不一,但基本可分为大小两种类型,大的属西瓦猿型,小的为拉玛猿型,而且往往两者并存。经过各方专家的比较研究,发现它们并非不同的种属,而是雌雄个体而已。既然拉玛猿并不是一个独立的种属,焉有人类祖先之说?人类的直系祖先曾一度因“拉玛猿”而明朗过,现在又迷茫了。

  但日新月异的科技发展为人们了解自身起源的奥秘打开了一条新的途径。分子生物学,特别是分子人类学的发展,不仅从微观分子水平上展示了人与其他灵长动物,特别与大猿类密切的血缘关系,而且依据遗传物质的变异度,可以推算出它们分化的大致时间跨度。原先认为人和猿分离的时间大约为距今2000-2500万年间,而通过分子生物学方法的推算,只在距今400-500万年间!

  鉴于此,新的人类演化概念产生了,由此也决定了探索人类的发祥地不能再依据旧说行事。由于非洲大量涌现的南猿和早期人属化石,人类早期阶段的复杂图景终于开始清晰地展现在人们面前。

  自1924年找到首个幼年南猿头骨以来的70余年,在非洲有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石。1974年,由美国古人类学家约翰逊领导的多国考察队,在埃塞俄比亚的阿法地区发现了一具保存40%遗骸的被称为“露西少女”南猿骨架,其生存年代超过300万年,以后被订名为“阿法南猿”.在阿法地区还曾发现一处埋有13个阿法南猿个体的骨骸,它提供了早期人类群居的证据,为此有人将之称为人类的“第一家庭”。

  90年代,非洲的古人类化石重要发现接连不断。1992年,在埃塞俄比亚的阿拉米斯发现距今440万年的南猿化石,最初被命名为“始祖南猿”,经过进一步发掘与研究,更名为“始祖地栖猿”.1996年,来自13个国家40多位科学家组成的考察队在阿法盆地的中阿瓦什地区,找到了距今250万年的南猿化石。由于它在形态上混杂着接近人和许多不同类型南猿的特点,被认为是连接阿法南猿和早期人属之间的一个新种代表,被订名为“惊奇南猿”.在肯尼亚图尔卡纳湖东岸的库比福拉地点,则相继发现了阿法南猿、鲍氏南猿,“能人”,以及曾被叫做“1470号人”的头骨化石。后者最后被订名为“卢道尔夫人”,距今年代为190万年,并被认为是人属中的最早成员;在湖西岸,1985年曾发现有一具距今250万年的头骨,被命名为“埃塞俄比亚南猿”,他是粗壮型南猿的祖先;1995年在西岸的卡那坡地点发现的距今410万年的原始类型南猿化石,被命名为“湖滨南猿”。令人瞩目的是,它们的下肢骨显示出直立行走的特点,而上肢骨却仍保留着上攀援的特点。这表明分子生物学所推测的距今500万年人与猿分道扬镳可能是对的。据目前所拥有的化石材料而言,人类的发祥地很可能在非洲,特别是东非地区。

  大概在距今200万年至180万年左右,非洲的“能人”甚至“匠人”走出非洲进入亚洲和欧洲。

  早在1907年发现的海德堡人,曾一度被视作欧洲的猿人或是向尼安德特人过渡的类型。1994-1996年,在西班牙北部阿塔普卡地区,发现了80多件人类化石,古地磁年代测定为距今78万年以上,被认为是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月,在格鲁吉亚东南边境一个名叫德玛尼西的地方,发现了一具保存完整齿列的下颌骨,形态呈直立人型。以后又发现比较完整的头盖骨化石。据古地磁年代测定为距今180万年,故德玛尼西人被认为是非洲以外已发现的年代最古老的直立人化石之一,也是迄今欧洲最早的人化石。

  以色列出土的尼人类型的古人类化石也很著名,最近又以早期石制品引人注目。在以色列境内有一条约旦河谷,是东非大裂谷的北延部分。

  1959年在这里发现乌贝蒂亚旧石器时代遗址。从该地上新世至早更新世地层中出土了大量哺乳动物化石和石制器,据古地磁法测得距今年代约在150万至100万年间。有些学者认为这个遗址是非洲之外最早的直立人文化遗址之一,它的主人可能是刚从“能人”演化而来的早期直立人。

  我国在近半个世纪也发现了大量有关人类演化的化石材料。自50年代在云南开远发现古猿以来,70年代和80年代在云南禄丰和元谋又相继发现古猿化石,可分大小两种类型。有些学者认为大型者可谓西瓦猿型,小型者属拉玛猿型。拉玛猿作为人类远祖的论点其时在我国正风行一时,所以有的学者认为人类远祖已在中国找到,便将小型古猿命名为“中国古猿”,以表达人类起源于中国的美好愿望。然而随着科学界对拉玛猿属性认识的变更,国内有些学者将云南不同地区的古猿归属到一个新属,即禄丰猿属之内。不过也有学者认为,它们只是云南西瓦猿中不同的亚种。

  60年代,陕西兰田公主岭和云南元谋大那乌发现了直立人类型的兰田人和元谋人,他们距今年代超出100万年,后者甚至达到170万年,成为目前已知中国境内最早的人化石。但遗憾的是,元谋人化石目前仅限于2枚上内侧门齿,以及年代稍晚的一段胫骨,而在非洲发现的年代大致相同的却有完整的骨架。虽然曾经有人将湖北建始地区发现的几颗化石牙齿看作是与南猿类型接近的材料,但因材料太少未获得学术界的承认。

  1989年在湖北郧县找到2具原始人头骨化石,一开始又将其归于南猿之列,修理后发现乃属直立人型。1980年在安徽和县及1993年在江苏南京也发现了直立人型头骨化石。虽然对于它们的年代说法很多,但均未超出50万年。

  自1985年起,在四川巫山县龙骨坡出土了一批早更新世哺乳动物化石,其中包含像人的1枚门齿和一段下颌残块,同时还宣称出土了有人工痕迹的石制品。一开始它们被部分学者鉴定为直立人型,后来国外学者介入,认为与直立人形态差异大,而与非洲的“能人”和“匠人”相近,并进一步测定了其年代为距今180万年以上,甚至超过200万年。

  进入90年代,非洲出土大量早期人化石,并且这些化石构成了一个相当完整的演化体系,而亚洲地区出土的化石很难与它相提并论。相较而言,非洲似更有条件作为人类的发祥地。古人类学的研究还表明:能人/卢道尔夫人具有较大的躯体和较重的脑量,故具有较强的体能和较高的智能,不仅已能制造工具,很可能还有较紧密的群体关系。加上新世时期古气候的变化,引起生态环境的变化和哺乳动物的迁移,由此带动了古人类群的迁徙。这些研究成果在90年代后期汇成“走出非洲”的假说。部分学者提出:大概在距今200万年至180万年左右,非洲的“能人”,甚至“匠人”,走出非洲进入亚洲和欧洲。以色列的乌贝蒂亚、格鲁吉亚的德玛尼西、巴基斯坦的伯比山以及我国的“巫山人”诸遗址,均被看作是早期人类迁徙途中的遗迹。以后,非洲的能人/卢道尔夫人演化为匠人,而在亚洲则演化直立人。也有人构想出另一种过程,即非洲早期人类首先迁徙到亚洲,演化为直立人后,又返回到非洲,并迁徙到欧洲。不过“走出非洲”尚有另层意思,即现代类型的智人也是由非洲的智人迁移到各洲去的,时间大约在距今10多万年前,即所谓“夏娃说”.

  发现早于200万年前的人类化石固然重要,但要使我国距今150-200万年的古人类能站稳脚跟,更是当务之急。

  20世纪80年代,我国有些学者在发掘和研究元谋西猿时,认为在元谋盆地小河地区豹子洞篝发现的古猿伴有石器。能制作石器,岂不是人?故将之订名为“东方人”,并将其生存年代定在距今250万年前。而在同一地区的蝴蝶梁子发现的一具幼年头骨,鉴定为拉玛猿型,认为是人类的祖先,后来宣称在地层中也找到了“石器”,将之更名为“蝴蝶人”,其生存年代定为距今400多万年前,并进而构筑了“开远拉玛猿”--“禄丰拉玛猿”--“蝴蝶拉玛猿”(或“蝴蝶人”)--“东方人”--元谋猿人--昭通人(智人的早期代表)--西畴人、丽江人(智人的晚期代表)等相当完整的系列。鉴于此,有人提出滇中高原及其邻区是人类起源的关键地区。但遗憾的是,早在70年代后期,学术界已抛弃拉玛猿是人类远祖的观点。后经研究,所谓“蝴蝶人”的“石器”原来是天然石块;而“东方人”的石器,后来被证明是地表上拣来的,而且时代甚晚。

  1997年,我国启动了寻找200万年和更早时期人类的“攀登项目”,投入了不小力量,但迄今收获甚微。后来在安徽繁昌发现了距今200-240万年的石制品和骨器,发现物出自早更新世裂隙堆积中。但那到底是不是人工制品在学术界曾引起很大争议。此外,光有石器还远远不够,它只是间接证据,关键是找到人化石。

  1999年在河北蔚县上新世地层中找到了一件距今300万年的石器,这远远超过了非洲发现的不超出260万年的界限,并认为这是对人类非洲起源论的一次挑战。但该标本发现于1990年,事隔9年后才公布于世令人费解。

  中国学者要挑战非洲起源论,就必须找出更多的早期人类化石。发现早于200万年前的人类化石固然重要,但要使我国距今150-200万年的古人类能站稳脚跟更是当务之急。就连目前所认定的我国最早的元谋人化石,国内外有些学者认为其距今只有60万年!

关于人类演化的模式


  在20世纪中叶,古人类学家认识到直立猿人是比欧洲的尼安德特人更早的人类,尼安德特人又比欧洲克鲁马农人生存时间更早,便以为人类的进化是从直立猿人到尼人再到克鲁马农人。后来认识到比直立人早的还有南方古猿,尼安德特人和克鲁马农人应该归并为智人,于是认为人类的进化是由南方古猿到直立人,到智人。总之,人类进化像是攀登一座阶梯,由下向上逐级上升。

  在20世纪上半叶,发现的南方古猿化石,只有两个种,自从70年代发现南方古猿啊法种以来又陆续发现埃塞俄比亚种、惊奇种、湖畔种、羚羊河种。其中阿法种、惊奇种、埃塞俄比亚种发现于埃塞俄比亚;湖畔种发现于肯尼亚图尔卡纳湖西南;羚羊河种发现于乍得。原来被定为东非人的化石的分类位置被改动,也归进南方古猿属,种名不变,仍称包氏种。再考虑到在南方古猿生存的时间,非洲还生存有能人,直立人,按照一些人类学者的观点,还可以分出鲁道夫人、匠人等。以上涉及的所有这些生物都属于人科,就是说在从300多万年前到100多万年前的这段时间中,非洲大地常常同时生存有不止一种属于人科的生物,至少有两种并存,甚至可能有更多个物种,其中绝大多数遭到灭绝。由此可见人类的进化也没能脱出其他动物经常表现的树丛状模式。

  在南方古猿绝灭后的较晚的时期,有些学者主张直立人与海德堡人共生,有的学者还在其中分出先驱人、罗德西亚人、(广义的)尼安德特人或前尼人,在其后有智人与尼人的共生。按照这些学者的观点,人类进化的树丛状模式持续到大约3万年前。另外的观点是,在南方古猿灭绝后的比较晚的时期中地球上的人类只有一个物种,即智人,上面提到的各个“物种”只是智人在不同时代、不同地区的不同亚种,甚至连亚种这样的级别也不够,只代表不同的地区群体或时代群体。

  2001年英国的《自然》杂志登载了米芙?利基关于扁脸肯尼亚人的论文。她是路易斯和玛利的儿媳,1968年与她的丈夫理查德一起开辟和组织了多国科学家参加的肯尼亚北部,图尔卡纳湖以东地区的大规模卓有成效的古人类学调查与发掘工作。近年她将工作重点移到该湖西南地区,继1995年报道了发现南方古猿湖畔种之后,又于2001年报道了1998和1999年发现的扁脸肯尼亚人。这个物种包括编号为KNM-WT40000的一具相当完整的头骨和其他标本。扁脸肯尼亚人的主要特点是颜面在鼻骨以下扁平,颧区高,鼻齿槽斜坡无论在横向和矢向上都扁,牙齿较小,釉质厚。这个种的标本分别采自350万年前和330万年前的地层中,与南方古猿阿法种大约同时并存,再一次证明人类进化的树丛状模式。 

中国大地的人类来源和进化


  在1949年我国大陆解放以前,只有北京周口店和河套的三处地点发现了古人类化石。20世纪50年代增加了资阳、丁村、长阳、麒麟山、马坝、柳江等处的智人化石,组成了一条从大约50万年前开始的人类进化链。60年代在云南丽江发现一具晚期智人头骨,在陕西蓝田发现直立人的下颌骨和头盖骨,在云南元谋发现直立人的门牙。当时有三个实验室用古地磁法测出大致相近的年代(170万年前左右),后来用电子自旋共振法测出110一160万年的数据,使得中国大地人类居住的历史可以上溯到悠久的古代。此后陆续有新的化石发现,使得这条进化链上的环节越来越多,进化过程的细节了解得越来越丰富。其中特别重要的有70年代在山西许家窑发现多件早期智人头部的分离骨骼,在陕西大荔发现的早期智人头骨,80年代在安徽和县发现的直立人头骨,在辽宁金牛山发现的早期智人头骨和其他骨骼,在安徽巢县发现早期智。人头骨的两块破片,分别于1989年和1990年在湖北郧县曲远河口发现的一具直立人或智人的头骨,90年代在南京汤山发现的两具直立人头骨。今年6月又在周口店西南5公里的黄山店乡“田园洞”发现多件晚期智人的化石。附带说一下,1995年有报道称在四川巫山(现改属重庆市)龙骨坡发现200万年前的人类下颌骨断片和门牙,称之为“巫山猿人”,认为代表中国最早的人类。这样的主张很快就为学术界所否定:那个下颌断片应属于猿类,门牙属于很晚期的人类。

  中国发现的人类化石具有一系列共同的形态特征,它们的颜面都比较低矮,比较扁平,鼻颧角较大,颧骨的额蝶突前外侧面比较朝向前方,在上方的额骨与在下方的鼻骨和上颌骨之间的骨缝表现为大致水平的弧线,鼻梁扁塌,眼眶呈长方形,鼻腔前口与眼眶之间的骨表面平或微凹,上颌骨颧突下缘弯曲,脑颅(头骨装脑子的部分)前部都有或强或弱的矢状嵴,脑颅最宽的部分在其前后径的中三分之一,上门牙的背面成铲形(中央洼陷,两侧边。缘隆起)。这些特征在中国更新世化石中的出现率远高于其他地区,尤其应该强调的是这些特征综合出现于一个头骨的情况在中国更新世很常见,而很难见于其他地区。在直立人和早期智人阶段,印加骨(枕骨与顶骨之间的一块三角形骨)的出现率特别高。这些共同特征的存在表明中‘国的化石人类是连续发展的。如果某段时间的人类在这片土地上消失,以后从其他地区迁移来新的移民,人类骨骼的形态在不同时间段应该表现出显著的差异。

  在中国更新世,有一些头骨上的个别特征的表现与这些共同特征不一致。例如山顶洞101号和102号头骨鼻颧角较小,山顶洞102号头骨的颧骨额蝶突的前外侧面比较朝向外侧,柳江、资阳丽江头骨的枕部有一块馒头状隆起,马坝头骨的眼眶呈圆形,南京1号和大荔头骨的鼻腔前口和眼眶之间都不凹不平却是隆起的,郧县2号和南京l号头骨的鼻梁高耸,蓝田上颌骨的颧突下缘不弯却呈一条斜向上外侧的直线,中国的晚期智人化石头骨至今没有发琚印加骨。这样的一些特征在欧洲的尼安德特人系统的头骨中却是很常见的。导致这些有异于中国寻常情况的特征的基因最可能是在或早或晚的时候来自境外,表明在更新世中国人类进化的过程中很可能与境外地区的人群有过少量的杂交。

  中国的人类化石归属于直立入和智人两个类别。国外有学者主张直立人和智人分属于不同的物种,直立人是人类进化上绝灭的旁支,由此认为直立人不是智人的祖先。另外一些学者却主张直立人和智人实际上属于同一个物种,在生物学分类中应该废除直立人这个物种,只将直立人一词保留下来代表智人生活在早更新世到中更新世早一阶段的那些具有某些原始的特征综合的古人类。后一种观点是比较符合中国化石的实际的。比如说和县头骨既具有直立人的典型特征。如厚的眉嵴,低的颅穹,弯折的枕骨等,另外一些特征却与一般直立人不同,如紧挨眼眶后方的脑颅不大缩狭,头骨整体不很狭长等,周口店直立人5号头骨整体形态属于直立人,但是同时具有一些不见于一般直立人却常见于智人的特征,又如马坝头骨按基本特征应归入智人但是它在眶后缩狭的程度却与直立人相仿,南京2号头骨更是有不少指标介于直立人和智人之间,郧县头骨也是兼具直立人和智人的特征,以至有学者著文争论说它们不属直立人,应该属于智人。这些现象都表明在中国,直立人与智人之间没有很明确的界线,彼此之闻是你中有我,我中有你,在形态上是镶嵌的。

  中国人类化石中的共同特征,直立人和智人之间的形态镶嵌和与境外的少量杂交表明中国古人类的发展可以用“连续进化附带杂交”八个字来概括。这个学说得到中国古文化资料的支持。中国旧石器文化传统长时间没有大的变化,只有较少的地点可以看见来自欧洲的影响,表明也是连续发展,仅有少量的与境外的交流。

  在20世纪70年代,由于在云南发现腊玛古猿(后改称禄丰古猿),云南曾经被认为人类起源地之一,但是随着发现化石的增多和研究工作的深入,禄丰古猿被排除出了人类祖先的范畴。尽管如此,云南众多中新世古猿的存在向人们提示,既然那段关键时期云南的环境适宜于古猿生存,为什么不可能有人类呢?我国有学者提出,东非与我国同属季风区,人类能起源于东非,为什么不可能起源于云南呢?为了查明历史的真相,我阻的学者们在过去几年里不断地在华南各省进行调查,希望能发现可靠的属于早期人类的化石。但是可能性不等于现实,在非洲以外地区还没有找到可靠的,能肯定属于早期人类的化石时,目前人们还只能接受我国最古人类很可能来自非洲的观点。  

中国最重要的古人类学家--吴汝康


  吴汝康,1916年生于江苏省武进县。他是中国最重要的古人类学家,在国际上享有盛誉。主要贡献在于他对中国人类化石的研究。

  他关于直立人和智人化石的研究报告一直是研究中国古人类学者的必读参考文献。他的《巨猿下颌骨和牙齿化石》曾在美国、日本和韩国被重印,被认为是中国古人类学的经典著作。从20世纪60年代起腊玛古猿被认为是人类的直接祖先,在对中国出土的大量化石进行研究以后,吴汝康提出它是禄丰古猿的雌性个体,是人类进化的旁支。根据对北京猿人的研究,他提出了从猿到人的过渡中人类体质发展不平衡性的概念。在美国出版的“体质人类学百科全书”中,吴汝康是作为专条被列入的唯一中国体质人类学家。

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