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阅读 6842 次 历史版本 1个 创建者:泪鱼 (2012/7/24 14:06:25)  最新编辑:天天向上!! (2013/6/4 9:57:53)
《枯木怪石图》
拼音:Kū Mù Guài Shí Tú(Ku Mu Guai Shi Tu)
同义词条:木石图,枯木怪石图,《木石图》
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《枯木怪石图》
   《枯木怪石图》
 
     《枯木怪石图》又名《木石图》,主要根据画后与他同时代的米芾刘良佐的题诗定为其作品。画面左侧以快速有力的旋转笔法刻画一块怪石,画面右侧以干枯笔法刻画一株枯树,甚至那树干扭曲还转了一个弯,姿态虬屈,给观者强烈的视觉冲击。正如米芾《画史》所说:"子瞻作枯木,枝干虬屈无端。石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。"  
 

基本信息


  作者:苏轼
  创作时间:北宋
  材料:纸本,墨笔
  收藏:(日)私人  

作品介绍


  这是苏轼留下的唯一绘画真迹;文人写意画的代表作品;宋代花鸟画的代表作。这幅《枯木怪石图》又名《木石图》,无款,据画后刘良佐、米芾题诗,以及宋人记载苏轼的画风看,被认定为苏轼的作品。画中绘有一枝枯木,虬屈的姿态有如扭曲挣扎而生的身躯,显示出了无穷的活力,气势雄强。树脚下有一怪石,石状尖峻硬实,石皴却盘旋如涡,方圆相兼,既怪又丑,似快速旋转,造成画面的运动感,更能显现出此石顽强的生命力。 

相关背景


  说到文人画,唐代王维的破墨、王恰的泼墨,已开文人画先河。到了宋代,文人与绘画已结下不解之缘。文人们自视清高,作画时最在乎的是情趣和意境,所以在提笔作画之前,他们往往取植物中的清品,如梅花、竹、菊等寄情之物,读书吟诗之余,草草几笔不加修饰,也不求形似,而在这些寄情之物的意气和神韵之中融入文人的灵趣、学养和品格。苏轼的画就属于这一类,不求形似,绘画只是为了渲泄胸臆、寓意抒情。

  苏轼特别看重文人画,在这方面,他不免带有阶级的偏见,但也道出了文人画的一些特点,"观士人画,如阅天下马,取其意气".苏轼喜欢画枯木竹石,有较强的表现力。郭畀说苏轼"作字如古槎怪石",孙承泽也说"东坡悬崖竹,一枝倒垂,笔酣墨饱,飞舞跃宕,如其诗,如其文",即苏轼所画的怪石、悬竹犹如他那老劲雄放的字体。苏轼有诗描述自己的作画过程:"宽肠得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回,吐向君家雪包壁。"他的性格、天才、经历和修养,融铸了他的豪放、旷达、深沉和奇肆绚丽的诗词艺术,也造成了他的"怪怪奇奇"、"无端郁结"的写意画。  

作品赏析


  简洁明了的画面上,怪石盘踞左下角,石状尖峻硬实,石皴却盘旋如涡,方圆相兼,即怪又丑,似快速旋转,造成画面的运动感,更能显出此石顽强的生存力。石后冒出几枝竹叶,而石右之枯木,屈曲盘折,气势雄强, "怪怪奇奇",于笔意盘旋之中,凝聚成一团耿耿不平之气,更有一股浩然气脉,由石而树、由树干而树梢,扭曲盘结。直冲昊天。枯木用笔迅疾、取势不惑,画心枯淡盘旋,墨色变化多端。运用书法之笔法,飞白为石,楷行为竹,随手拈来,自成一格。作为艺术家,苏轼在绘画上不落前人之窠臼,不拘古人之绳墨,强调表现自我,有所创新。倡导"士夫画",批评院体之匠气。强调神韵,不拘形似,真诚抒发胸中意趣。再观共文、其书、其人,诚然如是。

  苏轼一生,几遭贬谪,在错综复杂的宋王朝政治斗争中饱尝仕途的滋味,愤懑不平之气交织于心,发诸毫端,借诗画以泄胸中盘郁。苏轼曾自题其画云: "枯肠得酒芒角出,肺肝错槎牙生竹石,森然欲作不可留,写向君家雪色壁。"足以说明其抒写胸臆之情。苏轼作画,固然重视抒发情感,但并不忽视形式技巧。他曾自谓: "我书意造本无法,点画信手烦追求。" "吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是 快也。" "浩然听笔之所之而不失法度,乃为得之。" 

相关评价


  米芾《画史》说: "子瞻作枯木,枝干虬屈无端,石皴硬。亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。" 黄庭坚《题子瞻枯木》中说:"折冲儒墨阵堂堂,书人颜扬鸿雁行。胸中原自有丘壑,故作老木蟠风霜。"《题东坡竹石》中又说:"风枝雨叶瘦士竹,龙蹲虎踞苍藓石,东坡老人翰林公,醉时吐出胸出胸中墨。"这些咏诗的记述,都与这幅《枯木怪石图》的境界景象相一致。

  中国画是诗画相结合的,从《枯木怪石图》中,能看出"谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡"的激情,看出"大江东去、浪淘尽"的雄壮,看出"欲待曲终寻问取,人不见,数峰青"的留白,看出"我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒"的孤高旷远,看出"一蓑烟雨任平生"的无喜无悲。一幅《枯木怪石图》,淋漓尽致的展现了苏轼的人生哲学。

  一个人,一幅画,成了中华民族永恒的精神火炬。  

画家小传


  苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄黄庭坚米芾合称"宋四家";善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称"苏辛",共为豪放派词人。   嘉祐二年(1057)进士,任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝,为中书舍人,翰林学士。知制诰。九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北归,卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷,今存。

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