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阅读 6574 次 历史版本 0个 创建者:泪鱼 (2012/7/23 15:45:02)  最新编辑:泪鱼 (2012/7/23 15:45:02)
《早春图》
拼音:Zǎo Chūn Tú(Zao Chun Tu)
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郭熙《早春图》
郭熙《早春图》
 
     《早春图》中国北宋画家郭熙之作品,绢本,水墨,长158.3厘米,宽108.1厘米。画于神宗熙宁五年(西元1072年),署款"早春,壬子郭熙笔",钤有"郭熙笔"印。《早春图》历来被视为在气势上能与范宽《谿山行旅图》李唐《万壑松风图》相提并论之巨碑式山水画。目前收藏于台湾台北故宫博物院。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

基本信息


  【名称】早春图轴

  【作者】郭熙

  【类别】绢本设色

  【尺寸】纵:158.3厘米,横:108.1厘米

  【年代】北宋

  【文物原属】故宫旧藏

  【文物现状】现藏台北故宫博物院  

基本介绍


  《早春图》,轴纵158.3厘米,横108.1厘米,绢本,水墨。画左署款"早春,壬子郭熙笔",作于神宗熙宁五年(1072年),钤有"郭熙笔"长方印。

  山,笼罩着薄雾,迷迷蒙蒙;山势蜿蜒曲折,连绵起伏;山脉愈翻愈高,愈翻愈奇;山峰或揖让顾盼,或高耸独立,令人仿佛已经置身其中。但见怪石林立,古木参差,飞瀑流泉,层楼高阁,有若桃源仙境。山间一道清泉从岩缝中飞流直下,一波三叠,流水潺潺。树木已经长出嫩芽,显得生趣盎然。

  由此可见,严冬已经过去,春雪消融,大地转暖复苏,春光已悄悄降临人间。

  左边汀岸旁系着一条小船,岸上渔夫肩挑着担子,渔妇一只手抱着一个孩子,另一只手牵着一个孩子,正有说有笑,喜逐颜开地往家走,前面跟着条活蹦乱跳的小狗,煞是可爱。在他们回家的路上,一渔夫正舍舟登岸。山径栈道上,更有樵夫旅客行走往来。  

作品赏析


  画幅右侧画家自题:"早春。壬子(1072)年郭熙画。"顾名思义,这幅画作是在描写瑞雪消融,云烟变幻,大地复苏,草木发枝,一片欣欣向荣的早春景象。

  画面描写的是早春即将来临的山中景象:冬去春来,大地复苏,山间浮动着淡淡的雾气,传出春的信息。远处山峰耸拔,气势雄伟;近处圆岗层叠,山石突兀;山间泉水淙淙而下,汇入河谷,桥路楼观掩映于山崖丛树间。在水边、山间活动的人们为大自然增添了无限的生机。山石间描绘有林木,或直或欹,或疏或密,姿态各异。树干用笔灵活,树多虫枝,枝条上多有像鹰爪、蟹爪之类的小枝。画中山石以抑扬顿挫、粗细有变十七的墨笔勾勒,皴法多用"舌坛皴",挥洒恣意,具有干湿浓淡的效果;有的石头形状奇特像鬼脸,而远山又"多正面,折落有势".该画有着明确的纪年,画面左侧题有:"早春,壬子年郭熙笔。"下有"郭熙笔"长方朱文印-方。钤盖作者印章,这在北宋的画中是很少见的。

  这幅画的构图就是"三远法"理论的充分证明:从水边山石到远方山峰自上而下的"高远";从前山望后山,茫茫无限的"深远";从近山望远山,恬淡缥缈的"平远".他将"三远"法结合使用,巧妙地展示了峰峦秀挺,烟霭浮腾,林木舒发,溪流淙淙的景象;渔夫樵子,旅客游人,置身其中,个个意态欣然。

  整个画面给人的感觉是,山川里荡漾着清新的气息,饱含着活泼的生机,洋溢着喜悦的情绪。景致空明、净洁,幽趣万千。

  郭熙常论山的画法说:"春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。"用"春山淡冶而如笑"形容他这幅《早春图》确是再恰当不过了。  

作者介绍


  郭熙 (1023-约1085),字淳夫,河阳温县(今河南孟县以东)人。郭熙现存的作品有《早春图》《幽谷图》《关山春雪图》《窠石平远图》《溪山秋霁图》等。郭熙不仅是一位卓越的画家,还在绘画理论方面有一定的贡献。其子郭思根据他的绘画理论所整理的《林泉高致》一书,是我国画论史上第一部系统地探讨山水画创作的专门论著。书中全面总结了以往山水画的创作实践,包含了郭熙的主要绘画思想和经验总结,代表了当时山水画理论的最高水平,对当今的绘画创作依然有着重要的参考价值。

  郭熙山水画贡献: 郭熙的山水画,以神奇幽奥、突兀险绝取胜,布置造妙,变化多端。"放手做长松巨木,回溪断崖,岩岫巉绝,峰恋秀起,云烟变灭晻霭这间,千态万状。"(《宣和画谱》

  郭熙十分关注山水画的季节特征所给予人的情绪感染,提出"四如"之说,即:"春山淡治而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。"画面景致空明净洁,幽趣万端,真有"淡冶如笑"之情致。虽然树枝尚未吐绿,但毫无寒冷僻之感。具体地说明了郭熙山水画所追求的理想境界,具有神秘感、高洁感、亲切感相结合的美学意义。

  郭熙对山水画的重大贡献,还在于他的画论《林泉高致集》,由其子郭思汇编。当时的山水画已经高度成熟,郭熙结合自己的创作经验,对山水画的社会意义、画家的人身修养、山水画的立意、技法、命题、画格等等作了精辟的阐述。其中的"三远"论,把山水画的取景分为"高远"、"深远"、"平远"三个概念,影响深远。而在论及山水画家的个人修养时,他主张对传统"兼收并览,广议博考",同时更强调"身即山川而取之","远望之以取其势,近看之以取其质",以此感受四时之变化:"春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡".即使是看山水画,也必须"以林泉之心临之".画家将身心融入山水之中,这正是历代文人所追求的"天人合一"、"平淡天真"的理想境界。  

作者画风


  郭熙所画山水画,以神奇幽奥、突兀险绝取胜,布置造妙,变化多端。画山石形如"鬼面"、"乱云".写瘦树估枝,状如"蟹爪"、"鸦爪".所画寒林,得渊深旨趣,画巨嶂高壁,长松巨木,擅得云烟出没,峰峦隐现之态,无论是构图、笔法,都被称为独步一时。苏东坡有诗赞曰:"玉堂对卧郭熙画,发兴已有青林间。"

  《宣和画谱》对其的评价是:"放手做长松巨木,回溪断崖,岩岫绝,峰峦秀起,云烟变灭霭之间,千态万状。"郭熙非常注意关注山水画的季节特征所给予人的情绪感染,并提出"四如"之说,即:"春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。"画面景致空明净洁,幽趣万端,有"淡冶如笑"之情趣。郭熙山水画所追求的理想境界,具有神秘感、高洁感、亲切感相结合的美学意义。

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