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阅读 8543 次 历史版本 1个 创建者:泪鱼 (2012/7/16 14:44:40)  最新编辑:泪鱼 (2012/7/16 17:10:03)
《鹿王本生图》
拼音:Lù Wáng Běn Shēng Tú(Lu Wang Ben Sheng Tu)
同义词条:鹿王本生图
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《鹿王本生图》
    《鹿王本生图》
 
     《鹿王本生图》莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材,创作于北魏。本生故事画,表现"舍己救人"为题材的作品,在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国-迦毗罗卫国净饭王的儿子,传说他因看到人世生、老、病、死很苦,便出家修行,以求解脱,后来成了"佛"."鹿王本生"是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。  

壁画简介


  "鹿王本生"壁画,在表现形式上以长方形的构图,分段描绘故事情节,十分严密而生动,突出地塑造了鹿王矫健匀称的美丽形象。表现方法上用"凹凸法"渲染,即用深色晕染外缘,到中间渐浅,最亮部分用白粉点染,表现出物像的体积感。设色浓重强烈,多用土红、粉红、蓝、草绿等色。由,于年久变色,原来深一点的颜色已变得很暗,或成了灰黑色,如人的肌肉原来都是肉红色,因为年久,其中铅粉已变成黑色。勾划形象的轮廓线,是用屈如铁丝的很遒劲挺拔的线条表现出来的,笔简而有力,手法自由而纯熟,画风严峻劲拔。画中的山水,是用土红或蓝绿等色平涂的,无皴擦,有装饰味,小山象一个个馒头似的排列着。树木的枝干是用土红色画的,树叶用绿色大笔涂染。这种高超的艺术手法,说明了北魏时期莫高窟壁画,既继承了民族传统,也吸收了外来艺术的优点,并在这一基础上不断发展着。  

作品背景

 
《鹿王本生图》
     《鹿王本生图》
     《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画,表现"舍己救人"为题材的作品,在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国-迦毗罗卫国净饭王的儿子,传说他因看到人世生、老、病、死很苦,便出家修行,以求解脱,后来成了"佛"."鹿王本生"是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

  传说从前在印度的恒河岸边,有一只美丽而善良的九色鹿王。一天,九色鹿王正在河边悠闲散步,突然听到河里传来凄惨的呼救声。勇敢的九色鹿,不顾自身的安危,纵身跳入河中,顽强地与恶浪搏斗,终于把落水人调达救上岸来。调达庆幸自己的再生,感激涕零,向九色鹿频频叩头道谢。九色鹿王说:"不必谢了,回去吧,亲爱的调达,我只希望你不要向任何人透露我的行踪。"调达发誓说:"恩人啊,请你放心。如果我背信弃义,就叫我浑身长满烂疮,嘴里散发出恶臭。"说完就走了。在途中,调达见到了一张国王悬赏捕捉九色鹿的布告,说摩因先王的王后因梦见美丽的九色鹿而想马上得到它,谁能捉到九色鹿或知道九色鹿在那里,报告国王,就可以领赏。忘恩负义的调达见利忘义,立即前去告密,并带领国王的大批兵马去捕捉九色鹿。

  处于重重包围中的九色鹿,猛然跳到国王面前,呈述了救调达及调达背叛誓言的经过。九色鹿的呈述,深深地感动了国王及士兵,大家那愤怒而厌恶的目光一起射向忘恩负义的小人-调达。调达无地自容,刹时间在他身上长满了烂疮,嘴里散发着恶臭,从此永远受到人们的鄙弃和唾骂。国王非常惭愧,愤怒地斥责调达,并下令全国,以后任何人都不准伤害九色鹿。王后贪婪的欲望落空了,她又羞又恨,最后也心碎而死。  

作品特点


  油画鹿王本生图这个故事有着浓厚的宗教色彩,它赞扬了九色鹿王的忘我精神,宣传了善恶报应的思想。这幅壁画无论在构图、色彩的处理上,都十分巧妙地增强了善恶报应这一主题,生动地描绘了九色鹿那富有人格化的神态,表现了鹿王控诉调达,不向邪恶屈服的倔强性格。

  莫高窟北魏时期的壁画,是佛教艺术传入中国后现存较早的作品。佛教艺术在题材内容上,不可避免地含有封建迷信和落后的东西,但是,在艺术风格和表现技法方面,由于画工们的不断努力和探索,创造出了气势雄伟的作品,为封建社会全盛时期的唐代壁画艺术,开辟了新的道路。  

故事传说

 
《鹿王本生图》
《鹿王本生图》
       鹿王本生的故事:很久以前,在一座森林里,有一只雄伟奇特的鹿王,它身材高大魁梧、顶角挺拔峥嵘、四蹄温润如玉、双目炯炯有神遍体长满了五彩的绒毛。

  这只鹿王率领着几千头梅花鹿一起生活在那山青水秀的好地方饿了吃林中的嫩叶鲜花渴了喝溪中清澈的泉水无忧无虑、自由自在,生活十分幸福。

  但是好景不常,有一次,一个国王到森林中来打猎。他带来许多士兵,牵着猎狗、架着猎鹰,把森林团团围住,利箭像雨点般地射出。

  鹿王带领群鹿东奔西跑,狼狈逃窜,好不容易才逃出包围圈,但有不少鹿,已死于士兵的乱箭之下,还有不少鹿被活捉,或跌下山崖、堕入陷阱,或被荆棘扎伤、被泥淖淹没。

  鹿王看见群鹿死的死、伤的伤,心中非常难过,它曾以为经过这次灾难,群鹿可以过一段安稳的日子了,可是没想到才过几天,国王又来打猎,群鹿再一次受到损伤。

  原来这个国王,很喜欢吃鹿肉,所以每隔三、五天便来打一次猎。

  鹿王想:"我身为鹿王应当保护群鹿不受损害,如果为了贪图丰美的水草待在这儿不走,反而使大家都受到伤害这就是我的罪过了。可是迁到哪儿去好呢?哪儿才能找到像这儿这样丰美的水草呢?"

  它考虑再三决定亲自去找国王谈判,便动身到王城中。

  城中的百姓,看到这么一只雄奇的大鹿健步入城,十分吃惊,大家都说:"这是因为我们国王心地善良,为人慈悲专行仁政所以感动圣鹿来朝。"

  他们认为这是一桩非常吉祥的事,所以没有一个人敢捕捉或阻拦鹿王。

  鹿王走到国王面前跪下说:"我们在大王的国境内生活指望能得到大王的庇护,安居乐业,没想到近来经常受到猎人的袭击,每次都死伤很多、损失惨重。听说大王欢喜吃鹿肉,我们也不敢逃避,只希望大王能告诉我们每天需要几头鹿我们一定相互推选每日如数自愿前来,绝不欺骗大王。老天爷是慈悲为怀的,希望大王能可怜我们!"

  国王听了鹿王的这番话心中十分惊讶,对鹿王说:"御厨房每天只用一头鹿就够了,没想到为了每天的一头鹿,让你们死伤这么惨重。如果真像你说的,每天会有一头鹿自动走进我的御厨房,我发誓再也不到森林中去打猎。"

  鹿王辞谢了国王后,回到森林中,召集群鹿,向大家宣布与国王谈判的结果。鹿王说:从此以后,每天只要有一头鹿,为了集体献出自己的生命,那其他的鹿,就可以安稳地过日子了。否则,大家都无法安定地生活下去。"群鹿听了鹿王的话,也觉得只能这样了,于是自动排定前去国王御厨房的次序。

  从此以后,每天都有一头鹿自动来到王宫中,国王再也没到森林中打过猎。轮到进国王御厨房的鹿,在动身前,都要到鹿王面前来辞行。鹿王总是流着眼泪,勉励它们:"纵生百岁,总有一死,你是为了集体牺牲生命的,是光荣的。你不要害怕、不要怨恨,安心地去吧!"日子一天一天地过去。这天,轮到一头大母鹿去送死。但这头大母鹿腹中,已怀了一头小鹿,眼看就要分娩。母鹿跪在鹿王面前,哭着哀求道:"并非我贪生怕死但我腹中的孩子是无辜的它有活下去的权利啊!求大王宽限几天,让下一个先去,等我把孩子生下来,一定马上去御厨房报到。"

  下一头鹿听说要叫自己先去,也跪在鹿王面前叩头哀求道:"大王!到该我死的那一天我绝不多说二话。但按规矩我还能再活一天一夜让我活够这一天一夜我才死而无怨。"

  鹿王左右为难,心想:"让母鹿去嘛!一下子便害了两条命;让另一头鹿去吧!还没到该它去的时候"鹿王考虑再三便让那两头鹿都退下毅然决定由自己代替母鹿前去。

  鹿王到了御厨房后,跪在地上,引颈待宰。厨师因鹿王以前曾来过一次,所以还记得它;他看到这只雄奇的鹿王,亲自前来就死,觉得非常奇怪,马上跑去报告国王。国王下令把鹿王牵来问道:"今天你为什么亲自前来?"鹿王便把母鹿已怀小鹿,又不忍心以其他鹿替代,所以亲自前来的原因讲了一遍。

  国王听了,感动得流下泪来,说:"真没想到一头牲畜还会这样杀身成仁!我是一个人,却每天要宰一头鹿,以满足自己的口欲我真是连鹿王也不如啊!"

  国王立即让厨师把鹿王放了,从此戒吃鹿肉,并下令全国军民,从此以后,无论什么人,都不准伤害鹿,若敢违犯,严惩不赦。鹿王回到森林,又和群鹿一齐过着无忧无虑的生活。  

作品价值


  ◎敦煌莫高窟壁画中的《鹿王本生》是同类题材中保存最为完整的;

相关作品

按作者

  范宽传世作品

  《溪山行旅图》 轴 绢本墨笔 纵206.3cm横103.3 cm(台北故宫博物院藏)

  《雪景寒林图》 轴 绢本水墨 纵193.5cm横160.3cm (天津艺术博物馆藏)

  《雪山萧寺图》 轴 绢本设色 纵182.4cm横108.2cm (台北故宫博物院藏)

按类型

  中国名画
时间  
 作品 
战国《人物龙凤帛画》
西汉
《长沙马王堆一号汉墓帛画》 
东晋
《女史箴图》  《洛神赋图》
南朝
《职贡图》  《竹林七贤与荣启期砖画》  
北魏
《鹿王本生图》  
唐朝
《西方净土变》  《维摩诘经变》 《张义潮统军出行图》  《游春图》  《历代帝王图》  《步辇图》  《虢国夫人游春图》  《捣练图》  《簪花仕女图》  《高逸图》  《江帆楼阁图》  《明皇幸蜀图》  《辋川图》  《照夜白图》  《五牛图》  《天王送子图》 
五代
《重屏会棋图》  《韩熙载夜宴图》  《十六罗汉图》  《珍禽图》  《匡庐图》  《关山行旅图》  《夏山图》  《秋山问道图》
北宋
《山鹧棘雀图》  《双喜图》  《读碑窠石图》  《溪山行旅图》  《早春图》  《溪山楼观图》  《五马图》  《秋庭戏婴图》  《清明上河图》  《墨竹图》  《四梅花图》  《枯木怪石图》  《芙蓉锦鸡图》  《采薇图》  《千里江山图》  《写生蛱碟图》
南宋
《货郎图》  《潇湘奇观图》  《泼墨仙人图》  《太白行吟图》  《四景山水图》  《踏歌图》  《溪山清远图》  《江山秋色图》  《岁寒三友图》
元代
《墨兰图》  《秋郊饮马图》  《鹊华秋色图》  《云横秀岭图》  《富春山居图》  《渔父图》  《幽涧寒松图》  《青卞隐居图》  《朝元图》  《杨竹西小像》  《四清图》  《清閟阁墨竹图》  《墨梅图》 
明代
清朝
《仿三赵山水图》  《康熙南巡图》  《锦石秋花图》  《天都峰图》  《轴》  《苍翠凌天图》  《荷石水禽图》  《维扬洁秋图》  《寄人篱下图》  《醉眠图》  《兰竹图》  《积书岩图》  《三友图像》  
现代
《桃实图》  《虾》  《秋林图》  《流民图》  《田横五百士》  《奔马图》  《江山如此多娇》  《开国大典》 

  ◎莫高窟中最完美的连环画式本生故事画;

  ◎敦煌壁画中的最具代表性的壁画之一。

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