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阅读 3898 次 历史版本 1个 创建者:泪鱼 (2012/7/13 10:55:46)  最新编辑:泪鱼 (2012/7/13 11:35:40)
《职贡图》
拼音:Zhí Gòng Tú(Zhi Gong Tu)
同义词条:职贡图
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《职贡图》
        《职贡图》
 
       所谓《职贡图》,指的是我国处于封建国家时,外国及中国境内的少数民族上层向中国皇帝进贡的纪实图画。据说萧绎曾画《番客入朝图》《王会图》,已经失传,所以有人认为《番客入朝图》、《王会图》可能就是《职贡图》。《职贡图》最早出于阎立本,唐贞观三年应诏而作。唐人李嗣真有过详细描述,苏东坡也曾赋诗称道,后人时有效仿其意者,故宫博物院就藏有仇英所作《职贡图卷》。
  

作品简介


  唐阎立本职贡图(伞盖下人物-使者)唐朝时期,中国为世上强大的国家,连接东西双方的通商大道行旅不绝。首都长安在当时已经是一个拥有百万人口的国际性都市,并且成为欧亚大陆上的一个活动中心。在长安的街道上,各类种族、肤色的人群熙来攘往,呈现着嘉年华般的热闹与多样。阎立本《职贡图》所描绘的便是唐太宗时,南洋的婆利、罗刹、与林邑国等前来中国朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。

  唐阎立本职贡图(怪石)从前端牵羊者已在画外的形式判断,有学者认为现存的《职贡图》乃是经过裁切之后的作品。目前全幅共绘有二十七人,如同游行的队伍一般,自右向左行进。行列的中央及左方,有仆人持伞盖随行,暗示出伞盖下人物的使者身份,而伞盖的存在,同时突显了他们尊贵的地位。画中的贡品包括鹦鹉、怪石、象牙等等,其样式之多,除了令人目不暇给外,也充满了异国的情调,让人得以窥探在不同文化下的多元性。  

作品赏析

职贡图局部
          职贡图局部
       《职贡图》展现的就是这一时期国家间友好往来的繁盛场面。《职贡图》原作约成画于梁武帝时,原图共35国使,现存此图为残卷,描绘了12位使者朝贡时的形象,依次为滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、自题、末国的使者。画面中,使臣着各式民族服装,拱手而立,由此可见南北朝时期"九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒"的国家间友好往来的繁盛场面。从使臣们风尘仆仆的脸上,流露出来到南朝进贡时既严肃又幸喜的表情,同时也传达出不同地域和民族使者的不同面貌和气质,脸型肤色各具特点。同时,每一位使者背后,有一段叙述其国家方位、山川、风土以及历来朝贡情况的题记。

  萧绎还专门为这幅《职贡图》作了序言,说明了创作这幅《职贡图》的动机:"臣以不佞,推毂上游,夷歌成章,胡人遥集……瞻其容貌,讯其风俗,如有来朝京辇,不涉汉南,别加访采,以广闻见,名为职贡图云尔。"从绘画技法上看,画中人物线条简练遒劲,以高古游丝描为主,间施兰叶描手法,简练遒劲,并分层次加以晕染。人物形象承袭着魏晋以来富有装饰而谨严的风格,但人物刻画略显生动不足。

  据说这幅《职贡图》是萧绎做荆州刺史时所画。549 年(太清三年),侯景乱军攻陷建康(今江苏南京市),梁武帝被侯景逼死。552年,萧绎派王僧辨等讨伐侯景,在同一年,萧绎继位。555 年,西魏军攻破江陵,萧绎被杀。在死之前,萧绎把宫廷所藏的名画及各种典籍24万卷全部焚毁,西魏兵士从灰烬中救出的4千轴残卷中就包括后来流传下来的只剩12 个国家使臣的《职贡图》,后被各朝临摹。

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