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阅读 4345 次 历史版本 1个 创建者:hcl112233 (2012/4/10 15:55:12)  最新编辑:hcl112233 (2012/4/10 16:37:13)
中国佛教协会
拼音:Zhōngguó Fójiāo Xiéhuì (Zhongguo Fojiao Xiehui)
英文:The Buddhist Association of China
同义词条:The Buddhist Association of China
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中国佛教协会
中国佛教协会办公所在地

  中国佛教协会(The Buddhist Association of China),是中华人民共和国各民族佛教徒联合的爱国团体和教务组织。成立于1953年,会址设在北京。它的成立实现了中国佛教三大语系、四众弟子空前的大团结,成就了中国佛教史上前所未有的奇勋。其宗旨是团结全国佛教徒,在人民政府的领导下,参加爱护祖国及保卫世界和平运动,协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策,并联系各地佛教徒,发扬佛教优良传统。自成立以来取得了不错的工作成绩。  


发起成立

中国佛教协会会议
     中国佛教协会会议

  公元1世纪前后,佛教传入中国汉族地区。东汉时汉明帝曾派人去西域访求佛法,并在洛阳创建了中国第一座佛教寺院白马寺。公元4世纪,佛教开始在中国广泛流传。隋唐时期是中国佛教发展的鼎盛时期,具有中国色彩的各种宗教流派大都是在这时形成的。佛教对中国思想文化的发展和民间习俗,都有很大影响。

  新中国成立前,中国信佛的人较多。新中国成立以后,党和政府制定了一项长期政策,尊重和保护宗教信仰自由,保护正常的宗教活动。佛教界的一些人士也提出了改革佛教的主张,废除了佛教中的封建剥削压迫制度,各地的寺庙相继组织了生产劳动。

  中国佛教协会是由虚云、喜饶嘉措、葛喇藏、圆瑛、能海、法尊、赵朴初、叶恭绰、周叔迦、陈枢铭等二十位全国佛教界著名人士发起的。1952年11月4日至5日在北京举行发起人会议,会议通过了《中国佛教协会发起书》。决定由赵朴初、柳霞·土登塔巴、丹巴日杰、巨赞、周叔迦、李一平、郭朋组成中国佛教协会筹备组,赵朴初担任筹备处主任。

  经过半年的筹备,1953年5月30日至6月3日,中国佛教协会成立会议在北京举行。来自西北、西南、东北、华东、中南、内蒙以及西藏云南边境地区,包括汉、藏、蒙、满、苗、维吾尔等七个民族的活佛、喇嘛、法师、居士代表120人出席了会议。体现了广泛的代表性,表明了全国各地区、各民族、各宗派佛教界空前的大团结。会议由赵朴初居士作《中国佛教协会发起经过和筹备工作的报告》;听取了中央民族事务委员会汪锋副主任作的时事报告;中共中央统战部李维汉部长到会讲了话。会议通过了《中国佛教协会章程》和有关决议:推举达赖喇嘛、班禅额尔德尼.确吉坚赞、虚云、查干葛根为名誉会长;选举圆瑛法师为会长,喜饶嘉措大师、公德林、晋美吉村、能海、赵朴初、葛喇藏、祜巴、阿旺嘉措为副会长,赵朴初兼任秘书长,巨赞、周叔迦、郭朋为副秘书长。从此,中国佛教协会作为全国各地区、各民族、各宗派佛教徒的联合组织诞生了。 

协会宗旨


  根据中共中央【1982】19号文件关于“各级爱国宗教组织的基本任务,是协助党和政府贯彻执行宗教信仰自由的政策”,“代表宗教界的合法权益,组织正常的宗教活动,办好教务”(《新时期宗教工作文献选编》第65页)规定精神,中国佛教协会第六届全国代表会议通过的《中国佛教协会章程》对中国佛教协会的宗旨作了如下规定:

  中国佛教协会的宗旨是:“协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策,维护佛教徒的合法权益;弘扬佛教教义,发扬佛教优良传统,加强佛教自身建设,兴办佛教事业;团结全国各民族佛教徒参加社会主义物质文明和精神文明建设,为改革开放、经济建设、祖国统一、世界和平作贡献。”(《法音》1993年第12期第26页) 

关于章程


  《中国佛教协会章程》没有规定会员制
中国佛教协会慈善公益委员会
中国佛教协会慈善公益委员会

  《中国佛教协会章程》是由中国佛教协会筹备处主任赵朴初居士主持起草的。章程草案中没有规定会员制。赵朴初居士将《中国佛教协会章程》(草案)呈报中共中央统战部李维汉部长审阅,又经李维汉部长呈报毛主席批示同意,赵朴初居士在《关于中国佛教协会发起经过和筹备工作的报告》中阐明了中国佛教协会不设会员制的原因,他指出:“中国佛教协会所联系的既是全国各地佛教徒,它在佛教四众中所起的作用应当是全面的、普遍的,而不应当对佛教四众在名义上、权利上或义务上加以区别。因此章程草案中没有会员制的规定。”(《中国宗教团体资料》第一辑第10页)。从那时起,中国佛教协会不设会员制一直沿袭至今,各级佛教协会历来也不发会员证。

  毛主席对《中国佛教协会章程》作了重要批示

  李维汉部长对中国佛教协会的成立非常重视,将《中国佛教协会章程(草案)》呈送毛主席审阅,毛主席阅批了《中国佛教协会章程(草案)》,并亲笔加进了“发扬佛教优良传统”一句话。从此,在《中国佛教协会章程》中也一直保留了“发扬佛教优良传统”这句话。

  中国佛协第六届全国代表会议对《中国佛教协会章程》作了重要修改

  中国佛教协会第六届全国代表会议上通过的《关于修改〈中国佛教协会章程〉的报告》中,对《中国佛教协会章程》的重要修改有如下三个方面:

  一是就本会设置咨议委员会写了专门条文。二是增写了理事会设立五个专门工作委员会的条文;三是增写了“中国佛教协会是全国各民族佛教徒联合的爱国团体和教务组织”的条文,协会具有全国佛教教务组织的职能。 

主要任务


  《中国佛教协会章程》第三条规定:“中国佛教协会的任务是:

  一、根据宪法和有关法律、政策的规定,维护佛教徒宗教信仰自由的权利和佛教团体、佛教活动场所、佛教文化教育机构及佛教自养服务事业的合法权益;密切联系各民族佛教徒,深入调查研究,如实反映情况,就有关法律、政策性问题提出意见和建议。

  二、推动佛教徒进行爱国主义和社会主义的学习,加强对宪法和有关法律、法规和政策的学习,做到爱国爱教,遵纪守法。

  三、督导佛教寺院搞好自身建设和管理,严肃清规戒律,树立优良的道风学风,开展正常的教务活动;制定寺院管理、教制仪规等规章制度和具体办法。

  指导和督促居士团体加强团结,协调关系,精进学修,护持三宝,遵纪守法,服务社会。

  四、举办佛教教育事业,培养佛教人才,提高佛教界的整体素质;开展佛教文化学术研究,编印流通佛教书刊,保护佛教文物古迹。

  五、引导佛教徒在各自岗位上努力工作,兴办符合佛教特点的自养服务事业,支持、参与社会公益事业,造福社会,利益人群。

  六、开展同台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞中佛教徒的联谊工作,增进相互了解,加强团结合作,促进祖国统一和佛教事业的发展。

  七、发展同各国佛教界、国际佛教友好组织、国际宗教和平组织的友好与合作,促进中外佛教文化交流,维护世界和平。

  八、指导和支持地方佛教协会开展会务,健全组织,加强自身建设。”(《法音》1993年第12期第26页)  

领导机构


  中国佛教协会是全国性宗教团体,在会长领导下,设有副会长、秘书长、副秘书长等领导职务,并设置如下工作部门:

  (1)办公室,下设若干办事科室,主要负责会内行政、财务等事务的管理服务工作。

  (2)教务部,负责佛教教务、佛教教育、佛教教制以及上访接待等项工作。

  (3)国际部,主要负责同国外及海外佛教界友好交流活动。

  (4)综合研究室,主要从事有关宗教的理论、政策、法律、法规的研究工作。编有《会务通讯》、《研究动态》两个内部刊物。

  中国佛教协会直接管理的单位还有:北京广济寺北京法源寺北京西山灵光寺和佛牙舍利塔、深圳弘法寺等。

  中国佛教协会设置的教育事业单位有:中国佛学院、中国佛学院灵岩山分院、中国佛学院栖霞山分院等。此外,中国佛教协会还负有对中国藏语系高级佛学院以及各省、自治区、直辖市所办僧众、尼众佛学院指导的义务。

  中国佛教协会设置和管辖的佛教文化事业单位有:《法音》杂志社、中国佛教文化研究所、南京金陵刻经处、中国佛教图书文物馆等。现办有《法音》月刊、《佛教文化》双月刊、《佛学研究》年刊等,编印《房山石经》,出版流通佛教经书、图书。  

工作成绩


  近年来,中国佛教协会在全国各地修缮了大批寺院,其中有北京的雍和宫、法源寺;上海的玉佛寺、龙华寺;江苏苏州灵岩寺、南京栖霞寺浙江杭州灵隐寺天台国清寺;广东南华寺福建的鼓山涌泉寺等以及西藏的许多寺院,并先后陆续开放供广大佛教徒进行宗教活动。在开展佛教教育和学术研究方面,恢复了中国佛学院,并开办灵岩山分院和栖霞山分院;上海福建四川甘肃西藏等地也各自创办了佛学院。恢复金陵刻经处,成立中国佛教图书文物馆、发掘、拓印、整理、研究和印行房山石经。中外佛教文化交流活动日益增多,先后多次参加世界宗教者和平会议和亚洲宗教和平会议;与世界各国特别是日本佛教徒的友好往来频繁,1980年与1984年在西安日本佛教界共同举行了善导大师圆寂1300周年纪念法会和惠果、空海纪念堂落成典礼法会。  

重要会议


  十一届三中全会以来,在党和政府领导下,中国佛教协会先后召开了三届全国代表会议及其它会议,为协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策,维护佛教界合法权益,为中国佛教事业的恢复、发展作出了历史性的重大贡献。

  (1)1980年召开第四届全国佛教代表会议,为协助党和政府恢复贯彻宗教信仰自由政策,消除“文革”的严重后果,全面恢复中国佛教协会的工作,团结全国各民族佛教徒,在新的历史时期,恢复和振兴全国佛教事业作出了重要贡献。

  (2)1982年召开四届二次常务理事扩大会议,提出佛教工作要抓的三件事,即场所、经书、僧才,制定了开放全国重点寺院建议名单,推动了佛教事业的开展。

  (3)1983年召开四届三次理事会议,全面系统地总结了中国佛教协会三十年的工作,提出提倡“人间佛教”的积极进取精神,发扬中国佛教农禅并重、学术研究、国际交流三个优良传统。并作出了关于传戒、收徒问题的决议。

  (4)1986年召开了全国汉语系佛教院校工作座谈会,提出了“全面规划,适当调整,保证重点,协调发展”的方针,规划了高中初三级既相衔接又各有侧重的佛教教育体系。

  (5)1987年召开第五届全国佛教代表会议,对佛教社会主义社会相适应、佛教不仅必须而且能够为社会主义两个文明建设特别是精神文明建设服务等重要问题,从理论和实践的统一上作了系统的论证和阐述。

  (6)1987年召开了汉族地区重点寺院管理工作座谈会,制定了《全国汉传佛教寺院管理试行办法》和《全国汉传佛教寺院共住规约通则》,在海内外佛教界中产生了积极影响。

  (7)1990年召开藏传佛教工作座谈会,讨论研究了落实政策、活佛转世、藏传佛教自身建设等问题,并向党政领导部门反映情况,提出建议。

  (8)1990年在云南西双版纳召开上座部佛教工作会议,分析云南上座部佛教工作的形势,就上座部佛教工作具体政策性问题提出了意见,对上座部佛教事业给予了大力支持。

  (9)1992年在上海召开全国汉语系佛教教育工作座谈会,形成了会议纪要,把培养佛教人才的工作提到一个新的高度,提出了“学修一体化,学僧生活丛林化”的方针和一系列措施,发起建立佛教文化教育基金委员会,开拓了佛教教育事业的新局面。

  (10)1993年召开了第六届全国佛教代表会议,系统总结了中国佛教协会四十年的工作成就和基本经验,深刻分析了当今中国佛教迎来的大好历史机遇和面临的自身建设的严峻挑战,提出了加强佛教自身建设、提高佛教四众素质的方针和一系列具体要求、步骤,首次把佛教自身建设归纳为信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设,阐明了这五方面建设的相互关系,进一步论证和回答了佛教能够与社会主义社会相适应、能够为两个文明建设特别是精神文明建设服务等重要问题。会议对中国佛教协会章程作了重要修改,首次明确中国佛教协会具有教务组织的性质和职能。全议通过了《全国汉传佛教寺院管理办法》和《全国汉传佛教寺院共住规约通则》等重要文件。赵朴初会长亲自主持召开的第六届全国佛教代表会议,是当今中国佛教继承传统、适应当代、开拓未来的里程碑。

  (11)1995年召开了六届二次常务理事扩大会议和省级佛教协会工作座谈会,进一步贯彻落实六届全国佛代会的精神,制定了各专门工作委员会的工作规则和关于加强省级佛教协会组织建设的文件。

  (12)1996年5月在无锡召开教制工作委员会扩大会议,研究制定了《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《关于在全国汉传佛教寺院实行僧尼度牒僧籍制度的办法》、《关于全国汉传佛教寺院住持任职退职的若干规定》等文件征求意见稿,有力地推动了佛教教制的规范与建设。

  (13)1997年3月召开了六届三次常务理事扩大会议,会议以加强佛教自身建设为重点,重新学习了中共中央19号文件,原则通过了《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《关于在全国汉传佛教寺院实行僧尼度牒僧籍制度的办法》、《关于全国汉传佛教寺院住持任职退职的若干规定》三个文件,为佛教自身建设起到推动的作用。

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  • 124.119.51.*在 2013/1/28 12:29:26 发表
  • 为真理奋斗的人


    好与坏、正与邪、善与恶,这三者其实是很矛盾的。因为天下的真理只有一个标准,那就是:“大家公认的”。因此,争端不息,使者总想用自己的观点压倒别人的观点。
    我在QQ上对别人说过:只要是屁都是臭的。文句虽不文雅,甚至俗不可耐,但这或许才能算的上是一条真理。我在这里不敢理直气壮肯定的原因是,有许多人,吃着想吃的、穿着想穿的、玩着想玩的,硬生生的把美好的人间说成地狱、把埋葬尸骨的荒野说成天堂,整天叫苦连天的,自己离什么人间地狱之苦也就罢了,还要生拉硬拽那些好像没有魂魄的、象虫草一样摇来晃去的人,奔向埋葬尸骨的荒野天堂,还生怕别人劝说阻拦,大有不达墓地誓不罢休的气势。(屁明明是臭的,那些没有知觉的死人自觉地让人家用屁熏也就罢了,可那些活生生的人自觉与不自觉的也让人家用屁熏。)
    我还在Q
  • 117.136.0.*在 2012/5/2 23:41:44 发表
  • 释开宇。邮箱:WOOWOO2011@foxmail.com.
  • 117.136.0.*在 2012/5/2 23:41:41 发表
  • 释开宇。邮箱:WOOWOO2011@foxmail.com.
  • 117.136.0.*在 2012/5/2 23:37:53 发表
  • 我是个佛教徒,法名释开宇,累世佛缘太重,想寻真正称得上中国佛教大师的大德指点。当今,佛教规矩太多、门派林立、真假难辨、“大师辈出”,到哪里寻真法?望有缘人帮忙引荐。阿弥陀佛。电话:15510044616.
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