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阅读 6969 次 历史版本 0个 创建者:hcl112233 (2012/3/12 11:32:18)  最新编辑:hcl112233 (2012/3/12 11:32:18)
马王堆汉墓
拼音:Mǎwángduī Hànmù (Mawangdui Hanmu)
马王堆汉墓
              马王堆汉墓
  马王堆汉墓位于湖南省长沙市东郊东屯渡乡(今芙蓉区马王堆街道)境内,临浏阳河。因史料记载为五代时期楚王马殷家族的墓地,故称“马王堆”,因形似马鞍,又名马鞍堆。经考证,马王墓其实是中国西汉初期长沙国丞相侯利仓及其家属的墓地。马王堆共发掘出了3座汉墓,1972年发掘1号墓,1973 ~ 1974年发掘了2号和3号墓。1号墓主辛追,是西汉长沙国丞相利苍之妻,2号墓墓主是第一代侯利仓,3号墓墓主可能是利仓儿子、第二代侯利豨。

  出土珍贵文物3000余件,其出土文物现已全部移入湖南省博物馆博物馆内辟有马王堆汉墓陈列馆。这几座墓的发掘,为研究汉初政治经济科技文化提供了翔实的资料,丰富了人们对汉代文明的认识,也为汉初考古确立了年代标尺。  

汉墓墓址


  汉墓墓址原为河湾平地中隆起的一个大土堆,相传为五代时期之楚国君王马殷及其家族墓葬,故名“马王堆”。《湖南通志》卷三十六称:“马王疑冢,在县东南五里,楚王马殷筑。”,但北宋人编的《太平寰宇记》第一一四卷称此两个坟堆叫“双女冢”,葬的是西汉长沙王刘发的母亲唐姬和程姬。《湖南通志》又引《旧志拾贵这》称:“长沙定王发墓在东门外,及其母唐姬墓各高十三丈,其间相去三丈。”。 大土堆东、西方向各突起一个土冢,二冢相距二十多米,顶部均平圆而底部相连,形似马鞍,故也有人称之为“马鞍堆”。  

汉墓墓主


  马王堆共发掘出了3个汉墓,一号墓主辛追,是西汉长沙国丞相利苍之妻,下葬年代在文帝十二年以后数年至十几年间。据墓中出土印章、简文及《史记》《汉书》记载,二号墓主是利苍,早年追随刘邦,汉初因功升任诸侯王国--长沙国的丞相,汉惠帝时被封为第一代箓侯,死于汉惠帝二年 (前193)。三号墓主可能是利仓儿子、第二代侯利豨,下葬于汉文帝十二年 (前168)。

  现在一、二号墓坑已填塞,其中出土的女尸、素纱单衣及一大批西汉器皿和帛书画等都保存于湖南省博物馆;三号墓坑经过整理加固,供人们参观。  

考古发现  


1号墓发掘

  1972年1月16日至4月28日,发掘了一号墓。出土漆木器、纺织品、帛画、竹简等珍贵文物1000多件及一具保存完好的女尸。
复原的辛追夫人50岁时的面相
复原的辛追夫人50岁时的面相


  1972年,湖南省某军区医院在施工时,出现了严重塌方,并发现有白膏泥,一小洞中冒出呛人气体。当有人划火柴点烟时,小洞中发出爆响并伴有蓝色火苗。一位有经验的老军人推断此处肯定有“宝”。情况被迅速反映到有关部门。3天后,湖南省博物馆在上报国务院后,携专家进行了详细勘察,着手挖掘。

  当墓被打开时,呈现在人们面前的是一具沉睡了2000多年却显得十分“新鲜”的女尸:外形完整无缺,全身柔软而有弹性,在往她体内注射防腐剂时,她的血管还能鼓起来。除眼球突出,舌头外吐等体表变形外,其他特征完全像刚死去的人。这是世界上首次发现的历史悠久的湿尸,出土后震惊世界。此后发现的类似古尸均被考古界归为“马王堆尸型”。  

2号墓发掘

  1973年12月18日—1974年1月13日,发掘了二号墓。由于墓室密封不严,曾多次被盗,椁室已朽塌,仅残留印章、漆器、玉器、铜器等200多件器物。
马王堆汉墓出土的
       出土的马王堆汉墓主人

  1973年底,考古人员对西冢进行发掘,于1974年初完成,然而墓穴内白膏泥堆积较薄,且分布不匀,密封程度较差而遭到严重的破坏,考古人员将此墓编为2号墓。在发掘2号墓的同时,位于1号墓南边的3号墓也被发现了,3号墓结构与1号墓基本相似,但规模略小,保存下来许多珍贵随葬物,但在埋葬时由于白膏泥固封不严实,导致部分陪葬品腐烂。  

3号墓发掘

  1973年11月19日至12月13日,发掘了三号墓。出土帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等珍贵文物1000多件。

  3号墓是1973年11月19日开始发掘,该墓形制与一号墓相似,只是规模稍小,在填土中发现了两件古代工具,即起土用木柄铁锸和运土用的竹筐,在白膏泥内发现了二千多年前的嫩绿树叶,但在出土后几小时内就发暗变黑。在墓室门口出土了两个头插鹿角的偶人。木椁四周也用木炭与白膏泥填塞,但没有一号墓严密,除丝绸品、漆器、兵器外,最珍贵的出土文物是二十多种帛书、这些帛书大都是早已失传的古籍。三号墓的椁室中央是三层套棺,内棺中的尸体已经腐烂,仅存骨架。在随葬品中发现一块木牍,上书“十二年二月乙已朔戊辰,家丞奋移主葬郎中,移葬物一编,书到先筫,具奏主葬君。”  

内部结构  


墓葬形制

  马王堆汉墓的地面上,原有大小相仿的两个土丘,东西并列,底径各约40米,顶部圆平,高约16米。当地原是一片四、五米高的土丘,造墓时先在土丘上挖出墓坑的下半部,再用版筑法夯筑出墓坑的上半部和墓道,入葬后填土夯实,筑起高大的坟丘。3座墓的墓坑,形式基本相同,都是北侧有墓道的长方形竖穴。1号墓的墓坑最大、最深。墓口南北长19.5米, 东西宽17.8米,以下有4层台阶,再下则是斗形坑壁,直达墓底。墓底长7.6米,宽6.7米,深16米。另外两座墓的规模略小,墓坑较浅,墓壁只有3层台阶。2号墓墓底长7.25米,宽5.95米;3号墓墓底长5.8米,宽5.05米。
马王堆汉墓
        马王堆汉墓


  3座墓的墓底和椁室周围,都塞满木炭和白膏泥,然后层层填土,夯实封固。1号墓填木炭厚0.4~0.5米,总重量约达1万多斤,分布在木炭层外的白膏泥,厚1~1.3米,粘性甚强,渗透性极低,对于密封起决定性作用。1号墓的白膏泥堆积既厚又匀,封固严密,使深埋地下10多米的椁室形成高标准的恒温、恒湿、缺氧、无菌环境,基本排除物理、化学、生物等因素对各种物质的损毁作用,故墓内的多层棺椁、墓主尸体及随葬器物都完好地保存下来。另外两座墓,特别是 2号墓,则因白膏泥堆积较薄,分布不匀,密封程度不好,墓内的保存情况较差。  

棺椁结构

  1号墓和3号墓的棺椁都保存相当完整,结构大体一致,但规模有一定的差别。1号墓的庞大椁室和4 层套棺,采
马王堆汉墓出土文物
    马王堆汉墓出土文物
取扣接、套榫和栓钉接合等方法制作而成,约用木材52立方米。椁室用厚重的松木大板构筑,长6.73米,宽4.9米,高2.8米,下置垫木和两层底板,再树4块壁板和4块隔板,便形成居中的棺房和四周的边箱,上部覆盖顶板和两层盖板。4层套棺用梓属木材制作,内壁均髹朱漆,外表则各不相同。外层的黑漆素棺体积最大,长2.95米,宽 1.5米,高1.44米,未加其他装饰。第2层为黑地彩绘棺,饰复杂多变的云气纹及形态各异的神怪和禽兽。第3层为朱地彩绘棺,饰、朱雀和仙人等祥瑞图案。第 4层为直接殓尸的锦饰内棺,盖棺后先横加两道帛束,再满贴以铺绒绣锦为边饰的羽毛贴花锦。3号墓的椁室南边箱多一纵梁。套棺3层,外棺和中棺的外表均髹棕黑色素漆,未加其他装饰,内棺则在加帛束之后满贴以绒圈锦为边饰的绣品。 2号墓从残存的痕迹看来,结构和 1、3号墓有所不同,椁内置2层棺。  

随葬器物

  绝大部分放在4个边箱内,总数达数千件。有漆器、纺织衣物、陶器、竹木器、木俑、乐器、兵器、农畜产品、食品、瓜果、中草药和印章等。此外,1号墓有记录随葬品种类数量的“ 遣策 ”竹简,3号墓有“遣策”竹简、医药简及12万多字的帛书。漆器数量最多,有鼎、漆(马王堆出土)盒、壶、盘、奁、耳杯和屏风等,多绘红、黑等色。器上大多隶书“侯家”字样,有的还在木胎上烙印“ 成市□ ”等 ,表明有来自蜀郡成都市府的产品。陶器内大多盛有食品,器口用草和泥填塞,缄封“侯家丞”封泥;颈部所系竹牌上隶书食品名称。木俑包括着衣俑和彩绘俑,身分有别,反映出当时的社会等级制度。马王堆汉墓1号墓出土的丝织衣物 ,为家蚕丝织造,数量大,品种多,工艺高超,尤以绒圈锦最为珍贵,代表汉初纺织最高水准。  

出土文物


  1972—1974年发掘的长沙马王堆三座汉墓,是20世纪最重大的考古发现之一。墓中出土三千多件珍贵文物和一具保存完好的女尸。其中,光亮如新的漆器,代表了汉初髹漆业的最高水平;华丽轻柔的丝绸,展示了纺织技术的惊人成就;浪漫神奇的帛画,叙述了神秘的天国幻想与永生渴望;翰墨飘香的帛书,传承了先哲的学识与智慧;千年不朽的女尸,是人类防腐史上的奇迹……  
马王堆汉墓出土女尸
     马王堆汉墓出土女尸

女尸

  从最早发掘的一号墓中出土了一具保存完好的女尸,据考证为利苍的妻子辛追,年龄约五十岁左右,出土时软组织有弹性,关节能活动,血管清晰可见,为世界考古史上前所未见的不腐湿尸,此后将此类古尸命名为马王堆尸。尸体经湖南医学院专家解剖后保存在湖南省博物馆,长期向游客开放,已经吸引了来自世界各地数千万计的游客。  

丝织品

  珍贵的是一号墓的大量丝织品,保护完好。品种众多,有绢、绮、罗、纱、锦等。有一件素纱襌衣,轻若烟雾,薄如蝉翼,该衣长1.28米,且有长袖,重量仅49克,织造技巧之高超,真是天工巧夺。  

漆器

  一号墓出土了大量陪葬用漆器,如杯、盘、化妆盒等,杯盘内底上写有“君幸食”、“君幸酒”字样,外表光亮如新,足见汉初漆器制造工业之精。有的学者认为,这些漆器应该是当时由四川生产的。

  一号汉墓的彩绘漆棺,色泽如新,棺面漆绘的流云漫卷,形态诡谲的动物和神怪,体态生动,活灵活现,具有很高的艺术水平。  

帛画

  出土的帛画,为我国现存最早的描写当时现实生活的大型作品。一号墓内棺覆盖了一幅精美的T型帛画,画面上中下三部分分别表现了天上、人间与地下的场景,体现了当地的传统习俗,学者们最初认为这幅帛画的作用是接引死者走向天国,但因为后来发现此观念在当时仍不算普及,反而可能是根据当地传统习俗招魂仪式所做,希望死者死后灵魂不会消散。  
出土文物素纱蝉衣
    出土文物素纱禅衣

帛书

  三号墓出土的10多万字的大批帛书,是不可多得的历史文献资料。帛书的内容涉及古代哲学历史科学技术许多方面。经整理,共有28种书籍,12万多字。另外还有几册图籍,大部分都是失传的佚书。其中包括《易》《老子》《战国纵横家书》、《养生方》等汉初学术与方术文献,其中《易》与《老子》都与今本有较大的区别,被认为是这些书正式定本之前流行的传抄版本之一,大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等内容。帛书的字体接近于汉隶,而别具一格,被书界称为“马王堆体”。

  从三号墓中出土的帛书《五十二病方》,经考证,比《黄帝内经》(成书于春秋战国时代)可能还要早,书中记载了52种疾病,还提到了100多种疾病的名称,共载方280多个,所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现,补充了《内经》以前的医学内容,是一份非常珍贵的医学遗产。  

地形图

  二号汉墓出土的地形图,其绘制技术及其所标示的位置与现代地图大体近似,先后在美国日本波兰等国展出,评价极高,誉为“惊人的发现”。  

发掘价值


  马王堆汉墓的发掘,为研究西汉初期手工业和科学技术的发展,以及当时的历史、文化和社会生活等方面,提供了极为重要的实物资料,对我国的历史和科学研究均有巨大价值。


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