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阅读 8200 次 历史版本 0个 创建者:leenby (2011/10/19 17:41:17)  最新编辑:leenby (2011/10/19 17:41:17)
岑巩龙鳌河
拼音:Céngǒng Lóngáo Hé(Cenggong Longao He)
英文:Cengonglongao River
同义词条:龙鳌河,岑巩县龙鳌河,贵州岑巩龙鳌河,贵州龙鳌河,抚溪江,车坝河,渭溪,蓝岩河,Cengonglongao River
  
龙鳌河风光
龙鳌河风光
       龙鳌河,系古思州龙鳌里的辖地,因河绕着著名的龙鳌山向东南流淌,故称之龙鳌河。它位于中国贵州省岑巩县东北面,离县城约六十公里。龙鳌河发源于石阡江口岑巩三县交界的朝阳坡,在岑巩县境内有三十九点七公里。上游原名“车坝河”,下游名“烂褥河”。《元和郡县志》称龙鳌河为“渭溪”(别名抚溪江车坝河)。
 
       龙鳌河流经岑巩凯本羊桥水尾三个乡镇、流入舞水、注入沅水,全长39.7公里。属沅江水系。岑巩县羊桥土家族乡下茂马村至水尾镇白水寨16.5公里一段河流,因山奇水秀,叠嶂重峦、洞幽水清,景色奇美,故名“龙鳌河风光”。现旅游的一段是丛茂马飞水到烂褥河的天洞,全长十五公里。沿河两岸悬崖陡峭,不少地方高达二百余米,河床处于深谷中,有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的境界,因而有“人间藏秀”的美称。

基本概况

 
龙鳌河地图
龙鳌河地图
  岑巩古名思州,历史悠久,有先有思州,后有播州(今遵义地区),再有贵州之说。其历史可上溯到先秦时期,唐贞观四年(公元630年)始设思州,迄民国十九年方改为岑巩县。今岑巩县城内,有思州古城遗址。另有古建筑遗址7处,统称思州八古。还有思州文物十谜,其中包括水尾马家寨陈圆圆墓之谜。吴三桂爱妾陈圆圆魂归何处,向无定论,1983年岑巩县文化部门经调查提出新说:陈圆圆葬于古思州治地岑巩县水尾镇马家寨附近的狮形山山麓。此说已引起中外学者的关注。

  岑巩龙鳌河奇丽的自然景观引起社会的关注,1995年贵州省人民政府龙鳌河风光及其周围风景名胜点连片开发,公布为省级风景名胜区,即岑巩龙鳌河风景名胜区。这一片绝妙的山水、人文景观的确引人入胜,中国人民大学教授、中国“红学会”会长冯其庸亲笔为其题辞:“人间天上”;国务院奖励有突出贡献专家、入录英国《国际名人录》的学者,原湖南省文联主席团成员及省七届人大常委李鸣高于1995年10月游览龙鳌河风景名胜区后,即兴留下了这样一段诗话:“这里有一条尚未外人所知的、但景色极美的旅游点――龙鳌河使我留连忘返。贵州的旅游资源举世闻名,我也曾跑遍了大半个贵州,一些著名的风景点如黄果树瀑布、龙宫、舞阳河、古夜郎国遗迹、诸葛亮南征遗迹、黔东南侗乡苗寨、黔西南布衣族风光等,都曾使我神往,但仍对龙鳌河情有独钟,游兴大发,作诗一首:“奇哉龙鳌河/彩练落九天/有山皆怪兽/无壑不飞泉/凫浮白浪里/鱼戏碧波间/花开冬树暖/云涌夏日寒/秀比漓江水/美似武陵源/黔灵挥巨笔/仙境出高原”。
 
龙鳌河风光
龙鳌河风光
  游览龙鳌河有两条路线,一条是在羊桥土家族乡下茂马下车,另一条是在水尾镇张家湾下车。在羊桥下茂马下车,即从龙鳌河风光的源头景点走起,一直乘顺水船往下游至终景点水尾花滩电站水库起岸;在张家湾下车即进入龙鳌河中游。
 
  在此可逆往上观赏其上游六、七公里的旅游景点,至上茂马起岸,从羊桥土家族乡人民政府所在地返程;也可顺水行舟而下,游览龙鳌河下游八、九公里的景点,在花滩电站起岸乘车返程。两条线如何走,大家可根据自己的时间自由选择。
 

岑巩龙鳌河风景名胜区

 
龙鳌河风景区
龙鳌河风景区
  岑巩龙鳌河风景名胜区,位于贵州省东部,黔东南苗族侗族自治州东北角,这里山明水秀,居于世界十大“返朴归真”黔东南旅游圣地之中,自然景观丰富,自然生态保护完整,占地面积364平方公里,由思州古城景区、龙鳌河景区、鳌山景区、马家寨景区、龙田景区五个景区和大有中木召古庄园遗址、万佛长廊万米溶洞两个独立景点组成。其区域优势明显,地处武陵山脉一侧,东靠张家界,北托梵净山,西与舞阳河连成一片,湘黔铁路、320国道沿县而行,GZ65号高速公路穿县而过,交通便利,具有发展旅游业的客观优势和迷人魅力。丰富的旅游资源,成为不可多得的集山水风光、浓郁的民族风情、文物古迹为一体的旅游景区。极具旅游价值的景物景观可归纳为“三宝”、“三特”、“四美”、“八古”、“十谜”、“十二绝”

  “三宝”:文房宝品--思州石砚、文化瑰宝--思州傩戏傩技、思州传世之宝--汉砖砚。

  “三特”:平庄万佛长廊特大溶洞、天马云门特大溶洞、水尾将军岩特大溶洞。

  “四美”:美丽的龙鳌河风光、美丽的水尾大树林苗寨风光、美丽的龙田徐家湾朱木林风光、美丽的平庄将军山风光;

  “八古”:思州古城遗址、思州观音阁古建筑、思州禹王宫古建筑、大有中木召古庄园遗址、水尾隘门明代古建筑遗址、鳌山寺唐代古建筑遗址、龙田杨泗庙古建筑、龙田万寿宫古建筑。

  “十谜”:陈圆圆隐归水尾马家寨之谜、大有中木召古遗址之谜、思阳出土铜锣之谜、大有出土铜鼓之谜、平庄出土古犁之谜、思阳磨脚湾出土古动物化石之谜、注溪张家寨苗地古建筑之谜、思州石棺、悬棺葬之谜、明司礼秉笔太监魏忠贤被贬思州之谜、龙鳌河古字碑之谜。

  “十二绝”:傩技上刀山、过火海、踩红犁、喊竹、口吐红火、口衔红铁、过刀桥、手抹红铁练、脚搅油锅、手捞油锅、口衔红犁、赤脚踢钢刀等等。

自然景观 

龙鳌河风光
龙鳌河风光
  岑巩属于喀斯特地貌为主的地质结构,由于大自然的风雕雨刻,形成了许多奇峡、秀水、飞瀑、溶洞、峥嵘怪石、古树异木等自然景观。龙鳌河最具代表性,龙鳌河又名蓝岩河,系古思州黄道溪司龙鳌里之辖地。河水环绕鳌山流向东南,汇入舞水,属沅江水系。发源于石阡、江口、岑巩三县交界的朝阳坡西北,流经岑巩县的凯本、杨柳、羊桥乡和水尾镇。

  龙鳌河,全长36公里,距县城47公里。由上游、中游、下游组合而成。上游称车坝河,名抚溪江。始于岑巩县羊桥乡的茂马村,至水尾镇的白水寨。中游至水尾镇军屯村的隘门,下游到小花滩电厂。河床深凹,沿河两岸群山耸立,陡峭悬壁,高100-300米不等,乳石绚丽多姿,悬挂绝壁;绿树翠竹,银河蜿蜒如带;高山流水,凌空飞瀑;壁间喷泉,比比皆是,景象万千,突出的景点有50多处,各具特色。

人文景观  

陈圆圆墓
陈圆圆墓
  岑巩县唐代曾署夜郎县、峨山县,从隋代后思州田氏司官统治800多年,元明清代置都坪峨异溪、都素、黄道溪、施溪4个长官司土官“土流并治”400多年。形成了许多古建筑、古遗址、古墓葬及其历史名人墓,革命历史遗迹、遗址、文物藏品等。其中尤以陈圆圆墓为代表。

  陈圆圆墓,葬于岑巩县水尾镇马家寨旁的狮子山绣球凸,马家寨 ,座落于龙鳌河畔的水尾镇狮子山东麓。全寨 上千人口,青一色的吴姓。自清末民初以来,自称是吴三桂的后代,祖籍辽东辽阳人。据吴氏秘传人吐露,寨 为陈圆圆避难期间(清康熙初年)所开辟。为隐蔽吴三桂子孙和纪念护送陈圆圆归隐思州有恩的军师马宝,巧妙命名马家寨。寨 上曾建有吴氏宗祠,祠内立有吴三桂、陈圆圆等牌位,保存过吴三桂称周帝时用过的皇伞,镇守山海关时用过的月叶钢刀。寨 边葬有陈圆圆、吴启华(三桂子、避难时改名)、马宝墓,均立有隐姓埋名碑,如吴启华墓联:“隐姓于斯上承一代统绪,藏身在此下衍百年箕裘”;如马家寨吴氏为马宝墓撰刻的墓联:“重垒土茔人祖即巳祖,复修石台若翁如吾翁”。吴氏字辈是:“应、启、世、大、朝、廷、永、能、兴、国”,有着深刻的内涵,即马家寨 吴氏有继承吴三桂遗志,东山再起之壮志。为了不误吴氏家史,历代采取秘传制,每代传1至2人,个个守口如瓶,至今已传到了十二代。陈圆圆墓,马家人统称始祖陈老太婆墓。墓为普通坟冢,泥土封堆,立有清雍正六年的隐姓埋名碑。

  民族风情
 
  在岑巩的苗乡侗寨,可以领略到独特的、古朴的、纯真的民族风情。其中以思州傩戏傩技为代表,岑巩的思州傩戏、傩技傩文化蕴藏丰富,被专家们称之为“傩窝”。县境内有傩坛上百,傩文化民间艺人500余人。不同地区,不同民族的傩愿脚有110多种,如童子愿、耕春愿、磨子坛愿、老鹰愿、白虎愿、竹愿、青草愿、桃花愿等等;傩戏面具有上百种不同造型,如巡海大将、卖香童子、张三丰、打渔郎等等;傩戏剧目有《报子》、《判官审案》、《春官贺喜》等数十出;傩堂特技表演节目亦有近百,如上刀山、过火海等。思州傩戏、傩技,是古思州劳动人民智慧的结晶,中华文化之瑰宝。其技艺高深莫测,其表演光怪陆离,具有神秘性、观赏性和趣味性,具有强大的魅力和吸引力,令人青睐。属于高层次、高品味的旅游文化资源。

  旅游商品
  
  土特产品丰富,有皇宫贡品--思州石砚及玉器、绿茶,驰名省内外的天星、凯本优质大米等绿色食品。思州石砚,又名思州金星石砚,简称“思砚”。产于古思州治地(今贵州省岑巩县),已有一千多年的生产历史。因岩青质固,金光内发,哈气磨墨,惜墨惜笔,磨出的墨隔夜不生怪味,能使字画增妍,立体浮雕,造型多样,工艺精湛之特点,被誉为文房佳品,曾被定为朝廷御砚,驰名中外。1960年,周恩来总理视察贵州时,曾亲自过问思州石砚的生产情况。在周总理的关切下,1974年,成立了岑巩县工艺美术厂。同年首批产品在广州交易会成交,荣获好评,并得天独厚后出席北京、上海、成都等十大城市的展销会和交易会。北京工艺服务部、上海美术研究所等,均购置了思州石砚产品、资料作为陈列品和研究材料。思州石砚产品,早在七十年代初就进入了国际市场,畅销日本菲律宾新加坡等东南亚各国。

相关游记

思州古韵——龙鳌河风光 

岑巩龙鳌河风光
岑巩龙鳌河风光
  自贵州省省会贵阳东行300千米,便到了素有“湘黔锁咽”之称的岑巩县。岑巩古称思州,历史悠久、文明早孕,是贵州政治、经济、文化的先发地。据清康熙年间的《思州府志》及民国年间的《岑巩县志》等古籍记载,思州属禹贡荆梁二州之裔,殷商为荆州西南裔,周属楚巫黔中地,秦属黔中郡,汉为武陵郡地,隋为清江县,唐置思州,宋为羁縻思州,元置思州宣慰司,明、清设思州府,民国2年(1913)祢思县,民国19年(1930)改思县为岑巩县至今。正是由于古思州悠久的历史,因而在地方民谚中有“先有思州,后有贵州”之说。

  作为古思州治地的岑巩,不仅拥有悠久的历史,古老的民族,丰富灿烂的文化,更拥有贵州省著名的省级龙鳌河风景名胜区。风景 区占地面积364平方千米,由思州古城景区、龙鳌河景区、鳌山景区,马家寨景区、龙田景区等五个景区和中土召古庄园遗址、万佛长廊万米:容洞两个独立景点组成。整个景区以龙鳌河、龙江河为主动脉,网络成一体。景区内亚热带岩溶植被丰富,山清水秀,古树名木犹存,文化古迹丰富,民族风情多姿多彩,旅游资源古、美、奇、特,是 一处集峡谷、水景、瀑布、田园、山庄于一体,自然、人文景观并存的旅游胜地。

  从岑巩县城出发,经过约15分钟,便来到了古代思州府治地 一岑巩县思阳镇,在这里有闻名遐迩的思州八景——龙寺晓钟、碧潭晚渡、一山拥翠、二水拖蓝、白鹤鸣皋、玄宫倚壁、武场画戟、文石涵星。对古思州治地,清代名人杨少凡有诗赞曰:

  重九登高望江龙,盖世桐林遍山丘。 ·

  橙黄橘树家家有,薇柏丹枫处处幽。

  双桥贯通湘黔路,二水锁住婺思州。

  纵然不及高钟景,山城惟有它风流。

  八景之首——“龙寺晓钟”最负盛名。这里龙江河三面绕绿,曾建有回龙寺、观音阁、花园亭、山门等,古树、翠竹成林,景致幽雅,清代思州知府陆世楷曾在此吟诗赞之:

  山城清夜卧云松,霜后遥传隔岸钟。

  树暗纸窗迷客梦,月明茅店趣行踪。

  庭前乍见朝光吐,岭上旋看宿雾封。

  官阁增僚同寂寞,晨衙无事且从容。
 
岑巩龙鳌河风光
岑巩龙鳌河风光
  “龙寺晓钟“主体建筑为思州观音阁。这是一座高三层三檐等角攒尖顶佛门建筑,通高17.5米,占地81平方米。据阁碑和梁文记载,已有千年以上的历史。眼前的观音阁是自清代以来多次维修后的建筑物。阁柱阁檐满挂柱联、檐匾。留有民国年间岑巩县长张止爰的题联:“丹凤横飞把水口,回龙转向锁三江。”‘龙寺晓钟一阁”则是我省书法家刘惠浦先生手书,阁匾“观音阁”为中国人民大学著名教授、中国“红学研究会”会长:马其庸先生于1985年10月考察岑巩旅游资源时所题。

  从岑巩新县城新兴出发,乘车往东北方向行驶1小时左右,便可到达著名的省级风景名胜区龙鳌河。

  龙鳌河,《元和郡县志》称之为“渭溪”,因河水绕着著名的龙鳌山由西北向东南流淌,故又称之为“龙鳌河”。该河发源于石阡、江口、岑巩三县交界的朝阳坡西北,注入沅江,全长39.7千米,属长江水系。该河在岑巩县羊桥土家族乡下茂马村至水尾镇白水寨16.5千米的一段,因山奇水秀,叠嶂重峦,洞幽水清,景色奇美,故名“龙鳌河风光”。这一方绝妙的山水的确引人入胜,:马其庸先生在游览后为其题词“人间天上”,学者李鸣高先生1995年10月游览了龙鳌河之后,赋诗赞道:“奇哉龙鳌河,彩练落九天,有山皆怪兽,无壑不飞泉。凫浮白浪里,鱼戏碧波间,花开冬村暖,云涌夏日寒。秀比漓江水,美似武陵源,黔灵挥巨笔,仙境出高原。” :

  眼前一片平坦开阔的田坝,便是龙鳌河风光的源头——茂马寨。这里群山巍峨,悬崖峭壁,有山石奇景观音座莲台、轿子山、棚桥山、丞相岩、象山等栩栩如生的自然景观,龙鳌河一水绕绿,沿田坝顺绝壁的山麓自西往东流,茂马河自南而北穿寨而过,高空汇入龙,鳌河,形成有名的“茂马飞水”景观。

  从源头起,龙鳌河风光共有46个景点。离开茂马寨,涉过小溪,沿着龙鳌河往北走1.5千米便到了轿子山麓,在这里除了游山外,有一处景观不可不游,那就是当地人称为龙王洞的地方。
 
岑巩龙鳌河风光
岑巩龙鳌河风光
  龙王,位于轿子山南麓,不是山洞,而是一条山险水恶的幽深壑谷,两岸悬崖百丈,古蔓悬挂,龙鳌河由此从几丈高的悬岩上往下:冲击,形成了一个个大深潭,当地人称为一塘、二塘、三塘。因水急潭深,细雨常飞,谷幽雾绕,寒气逼人,故又名龙王洞。相传古时候,绝壁上有一个深不见底的黑洞,里面住有一个妖魔。这个妖魔常到附沂的茂马寨行凶作恶,散发瘟疫,伤害生灵,方圆百里的民众惶恐不安。妖魔的作恶惹恼了当地一名法术高强别号聋老师的道教法师,他决心为民除害。一天,他带着竹卦、师刀、角号、牌巾等法器来到龙干洞与妖魔决斗,经过49天的大战,终于打败了妖魔。为永保当地平安,聋老师施展法术封其洞门,把竹卦、角号、师刀等法器抛向天空,竹卦飞舞变成石卦落在轿子山半山腰,镇住了妖魔,角号、师刀则飞落在龙王洞;洞门边,钉在绝壁上,封住了洞门。龙王洞从此变成了悬岩绝壁,若遇晴天,定睛往绝壁上看,角号、师刀至今还留在上面呢!

  曲径通幽,景观壮美的龙王洞有两处景点值得一看。一是龙鳌 闹海,它是龙鳌河风光的第一景。这里三面绝壁环绕,一方淌水,有一大深潭,潭水清莹,在潭边有一小石山正生在瀑底下,龙鳌河由数十米高的斜坡上直泻而下,正冲击着小石山,河水因受阻而形成倒瀑布,远观犹如一条活生生的喷水银龙;潭心突现一小石山,形如鳌鱼戏水,二者配成奇景,故称“龙鳌闹海”,当地人祢为头塘。二是二泉映月,头塘流水经过350米左右,在这里分成两股跌入二塘,形成 一对10余米等距离落差的流水瀑布。每当明月当空的夜晚,一轮明月映入潭中之时,两条彩练盘旋飞舞,一弯新月居中游离,此时观之,使人心情顿感清爽,并生出远离尘世的感觉。游览了“二泉映月”之后,继续沿龙鳌河往下游观光,在这约7千米的行程中,有“情人恨江”、“龙鳌飞舟”、“丞相岩”、“十八罗汉”、“茂马飞水”、“观音座莲台”、“十里桐林”、“龙鳌飞水”、“九叠泉”、 “大河口风光”等景观。然后进入十里龙鳌峡,欣赏天沟地缝这一大自然形成的壮丽景色。龙鳌河由开阔平坦而入绝壁沟壑,右边这块高大绝壁叫万佛壁,壁上钟乳千姿百态,活脱脱尊尊佛像。紧挨万佛壁的是一块叫做“火烧赤壁”的平整绝壁。相传在远古时代的思州境内,有九龙九马,常因为争夺地盘在这里发生争战,我们看到的这块 绝壁就是龙马鏖战留下的痕迹。
 
岑巩龙鳌河风光
岑巩龙鳌河风光
  过了“火烧赤壁”,“双线泉”、“银河槽”迎面而来,银河槽旁边悬崖叫天书岩。相传道教仙师张三丰曾在天书岩绝壁间的明洞(当地人称石屋)住过,并在绝壁上题下无字天书。 船过“天书岩”便到了“凤凰山”、“望马山”、“将军把关”、“天狗望月”、“猫捉老鼠”、“奇宝殿”、“古字碑”、“太公观鱼”,然后是“美女入浴”。在这方石壁上,有一男一女岩浆白印,“女子”长得身材窈窕,正在解衣散发,欲下河沐浴,“男子”则蹲在旁边歪头偷看。关于这一景观,当地还流传着这样一则故事:古时候,龙鳌河里住有龙、鳌两氏族水家。鳌鱼王心善,先得道,飞上了龙鳌山顶,成仙后法身变成了今存鳌山寺内的石鳌鱼。他生有一女名叫鳌小姐,自小聪明伶俐,老鱼王视她为掌上明珠,教她仙法,经常给她讲老家龙鳌河的故事。鳌小姐受此影响,长大后经常返回龙鳌河洗澡;由于河水洁净,鳌小姐越洗越漂亮,出落得亭亭玉立、天姿国色,成了天宫闻名的美仙姑。 再说同处一处的龙王,由于心术不正,经常发水淹没龙鳌河两岸的村寨和庄稼,村民对他又惧又恨。常言说得好,“善恶到头终有报”,王果然生了个孽报崽,长到十七八岁还又矮又呆,个个见了都嫌弃他。因此尽管他家世显贵,但无女人愿嫁给他。孽龙在水晶宫找不到对象,就经常到岸边调戏民女。一天,他突然发现天上降卜一朵彩云,落到河边,感到稀奇古怪。他急忙赶过去,走近一看,才发现是一个美丽的姑娘在河中洗澡。他想跑去拥抱她,但又没有勇气,只好神魂颠倒地躲在河边的树丛中偷看。此后,每当鳌小姐入浴,他就暗地在此偷看。一来二去,不知怎么被鳌小姐发现了,鳌小姐非常气愤,于是便施展仙术,把龙太子偷看自己洗澡的丑态印在了石壁上。 船在大坝靠岸后,只见一幅高30余米、宽80余米的水库瀑布,在阳光照耀下折射出七色彩虹,这就是龙鳌河风光最后一景,名为“花滩彩虹”。

  游览了古思州治地八景之首的“龙寺晓钟”,观赏了美丽的龙鳌河风光,还有平庄万佛长廊溶洞奇观不可不游,更有中木召古庄园遗址和陈圆圆墓给我们留下千古谜团。中木召古庄园遗址位于岑巩县城东北23千米处,占地面积为34 200平方米,遗址四周是用大块方形石料垒成的810米围墙,围墙开有东、南、西、北四道门,石基、石门栏显露;部分石栏、石柱、石门尚存。遗址内有7条巷道,6 个长宽不等的石板天井,6进24套房屋地基。据当地人介绍,此遗址原来被大山厚土所覆盖,山上长有合抱古树。相传住在这里的人很有权势,曾铸过铜钱,演兵习武,经常与外地发生战争,寨多次被毁,多次重建,最后一次被彻底击败后,才荒芜并被土湮没。整个遗址地势平坦,开阔向阳,山清水秀,周围还有军粮库、过马洞、店铺子、盐库、蜡库等附属建筑遗址。该遗址工程浩大,究竟何代遗物,为何人始建,众说纷纭,有人说是古代军屯,有人讲是古堡,也有人推论是古夜郎国都遗址,不一而足。

  明末清初闻名大江南北、更因她而导致了中国历史大更迭的姑苏名媛陈圆圆,一生命运多舛,经历引人入胜。她最终魂归何处,据初步考证陈圆圆的芳冢就在龙鳌河风景区内的水尾镇马家寨。

  马家寨坐落于龙鳌河畔的水尾镇狮子山东麓,全寨上千人口,清一色的吴姓。自明末清初以来居住于此,自称祖籍辽东辽阳,是吴三桂的后代。据吴氏密传人透露,寨子开辟于清康熙初年,为隐蔽吴三桂子孙和纪念护送陈圆圆归隐思州有恩的军师马宝,巧妙命名为马家寨。寨上曾建有吴氏宗祠,供奉吴三桂、陈圆圆牌位,保存过吴三桂称周帝时用过的皇伞、镇守山海关时用过的月叶钢刀。寨边葬有陈圆圆、吴启华、马宝墓,并立有隐姓埋名碑。

  穿过寨子就到了陈圆圆芳冢之地狮子山绣球凸。陈圆圆墓为普通坟冢,泥土封堆,有清雍正六年(1628)立的隐姓埋名碑,碑文书刻:“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男吴启华、媳涂氏立;孝孙男仕龙、杰、杨氏;曾孙大经、纯;孝玄孙吴朝达、选、魁、政、玺、柱、相、仪;皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日。”据秘传人吴永鹏对墓碑文的介绍,“吴门”二字,既可暗示陈圆圆的籍贯苏州,又可释为“吴氏”,一石二鸟,两全其美。“聂”字则既隐陈圆圆生前两姓一一生于邢家,寄养于陈家,“圆满”表示圆圆两个同音双字。而且大家知道,清时没

  有简化汉字,古体“聂”字由三耳组成,由此可见将“陈”写为“聂”是有其深意的,为的就是隐姓埋名,保护陈氏之墓及其后裔。

  陈圆圆墓在岑巩的消息公布后,曾引起文史界轰动。《人民日报》、上海《旅游天地》等30多家报刊曾载文报道,香港《大江南北》摄制组曾专程拍片向海外30多个国家和地区播放。不少文人墨客观赏了陈氏之墓后,目口兴吟诗作赋,凭吊佳人。其一日:
 
岑巩龙鳌河风光
岑巩龙鳌河风光
  绝世佳人,倾城震国惊表宇,

  鳌山脚下,隐恨寄爱葬香身。

  更有诗赋:

  姑苏红颜陈琬芬,才貌双全盖凡尘。

  寻花公子争芳泽,田畹慕美乱人伦。

  三桂痴情清兵入,李闯迷色败西京

  花容玉肌今何在,沃壤狮山掩芳魂。

  到龙鳌河风景名胜区旅游,千万别错过观赏号祢古思州一绝的傩戏傩技。

  什么叫傩?从字体结构看,傩(nu6)由“人”、“难”组成,可释为人遇到了灾难,故《论语》曰:“傩,却之也。”《后汉书·礼仪》祢:“大傩, 谓之逐疫。”也就是说,傩者,就是人遭遇了灾难,而傩戏傩技就是替人祈祥免灾的宗教祭祀文化活动。

  岑巩的思州傩戏、傩文化蕴藏丰富,被专家们称为“傩窝”。据调查,县境内有傩坛上百个,傩面110多种,傩戏面具有上百种不同造型,傩文化民间艺人500余人。傩戏剧目有《报子》、《判官审案》、《春官贺喜》等数十映,傩堂特技表演节目有近百个。如:上刀梯、口衔红铁红犁、手捞油锅、过刀桥、踩红犁、过火海等,最令人祢奇的是“喊竹”:一根3米左右的竹子,分成两半,两端各任由一人用双手把持,竹片间距约0.5米,人体肩宽左右,傩艺人仅凭嘴巴喊,叫它合它就合,叫它分开它就分开,如有神助,使人着迷,令人叫绝。

  思州傩戏傩技历史悠久,早在东晋年间就广为流传,其技艺高深莫测,表演光怪离陆,语言诙谐生动,具有神秘性、观赏性、参与性。自1990年以来,国内外专家、学者多次到岑巩考察这一特色资源,祢“思州傩戏是世界上很宝贵的文化遗产”(日本东京大学大木康副教授);“在水尾我们欣赏到了精彩的思州傩技表演,我们希望有更多的旅游者来领略这样的乐趣”(美国新墨西哥州旅游撰稿人丹尼斯·罗丝玛丽)。有的祢思州傩技是“世界文化之宝”、“东方的神秘’’等。岑巩的傩艺人还先后应邀到北京、上海、广州、福建、深圳等地表演,深受欢迎。

  思州石砚有全国四大名砚之一的美祢,周总理生前曾亲自过 问。思州的绿茶也极负盛名。

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