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阅读 12942 次 历史版本 0个 创建者:左岸偏左 (2011/10/4 20:58:24)  最新编辑:左岸偏左 (2011/10/4 20:58:24)
阿拉伯半岛
拼音:ālābó bàndǎo(Alabo Bandao)
英文:Arabian Peninsula
 
阿拉伯半岛卫星图
阿拉伯半岛卫星图
 
 
 
       阿拉伯半岛,阿拉伯语作Jazirat Al-Arab。“阿拉伯”一词是“沙漠”之意。阿拉伯半岛位于亚洲非洲之间,它从中东向东南方伸入印度洋。是世界上最大的半岛。
 
 

简介

  半岛南靠阿拉伯海,东临波斯湾阿曼湾,北面以阿拉伯河口-亚喀巴湾顶端为界,与亚洲大陆主体部分相连,位于印度洋板块。半岛南北长约2240公里,东西宽约1200-1900公里,总面积达322万平方公里,是世界最大的半岛。最大的为沙特阿拉伯,按国土的大小依次为也门阿曼、阿拉伯联合酋长国、科威特、卡塔尔和巴林。
 
       人口约32,138,000(1990年)。沙特阿拉伯的领土占了半岛的四分之三。阿拉伯半岛常年受副高及信风带控制,非常干燥,几乎整个半岛都是热带沙漠气候区并有面积较大的无流区,该区有七个无流国。农耕时只能用地下水。炎热干燥的气候形成了大片沙漠,沙漠面积约占总面积的三分之一。半岛南部的鲁卜哈里沙漠达65万平方公里。半岛上农产品很少,人民主要以牧业为生,多数放养骆驼。当地出产的阿拉伯马和阿拉伯骆驼在世界上很有名。阿拉伯半岛及附近的海湾中蕴藏着大量的石油天然气,岛上许多国家都以此为经济支柱。沙特阿拉伯是世界上生产石油最多的国家,石油工业的产值占国民经济总产值的80%以上,被称为“石油王国”。
 
       阿拉伯半岛是伊斯兰教的复兴地。伊斯兰教的复兴者穆罕默德在这里出生和生活。半岛上的麦加是伊斯兰教的圣地。以阿拉伯半岛为中心的阿拉伯帝国曾横跨欧、亚、非大陆。今天半岛上所有国家都以伊斯兰教为国教。每年,世界各地有不少伊斯兰教徒前往沙特阿拉伯西部的麦加和麦地那朝觐。

自然地理

  阿拉伯半岛位于亚洲西南,东临海湾及阿曼湾,西傍红海,南濒阿拉伯海和亚丁湾,西北界叙利亚沙漠,北界美索不达米亚平原,面积320多万平方公里,是世界上最大的半岛。阿拉伯半岛与印度半岛中南半岛并称亚洲三大半岛。东临波斯湾、阿曼湾,南临亚丁湾和阿拉伯海,西隔红海与非洲大陆相望,北与亚洲大陆的分界大致在西起红海东北部的亚喀巴湾北端东至波斯湾的阿拉伯河口一线。南北长2240千米,东西宽1200~1900千米,面积322万平方千米,海拔1200~2500米。是古老平坦台地式高原。
阿拉伯半岛
阿拉伯半岛
 
       地势自西南向东北倾斜。除西南端海拔2700~3200米的也门高地外,仅在西南和东南部有小部分山地。其中,西岸南段的希贾兹山脉高1500米,山峰多为死火山锥,最高峰哈杜尔舒艾卜峰海拔3760米。中部为广阔的沙漠,面积约120万平方千米,约占半岛面积的40%,较大的沙漠自北向南依次为大内夫得沙漠,代赫纳沙漠和鲁卜哈利沙漠。其中以鲁卜哈利沙漠为最大,面积65万平方千米。阿拉伯半岛为一辽阔高原,三面是深沟切割的陡峭山脉,从红海向东北地势逐渐下降,直到波斯湾沿岸的东部低地,最高峰纳比艾舒卜峰(An-NabiShuayb)高3,760公尺(12,336尺),位于也门沙那西北约32公里(20哩)处。阿拉伯半岛西部较高,地势由西向东倾斜,呈阶梯状。西部为希贾兹(汉志)--阿西尔高原;南段的希贾兹山脉海拔3000米左右;中部为纳季德(内志)高原;东部是平原。半岛西南角土地肥沃,宜于耕种。也门气候宜人,物产丰富,农业发达,素有“阿拉伯乐园”之称。半岛内的平原和部分高原被沙砾覆盖,沙漠约占全部面积的1/3。无常年河流,雨季和山洪暴发时,山谷积水成河,天晴则干涸无水。
 
        半岛地处热带和亚热带,西部高原属亚热带地中海式气候,东南部沿海地区有部分高地属于萨瓦纳气候(热带稀树林草候)。其他广大地区为热带沙漠气候,普遍酷热干燥,四季气候及昼夜温差显著,夏季白天最高气温达6013左右,烈日炎炎,热浪滚滚,酷热难忍。降水量较少,西部沿海地区和山区,年平均降水量达500~1000毫米,西北部平均降水量为25-400毫米,阿拉伯高原年平均降水量低于100毫米以下,沿海地区降水在10月至次年5月之间。大部分地区冬季刮干旱热风。风源来自西亚南部和北非的热带气团,常使气温在几小时内上升20度以上,给农作物生长和居民生活带来严重危害。农田灌溉和居民饮水主要靠地下水。阿拉伯半岛紧接亚非两洲,地当交通要冲,战略位置十分重要。半岛西南的也门曾是东西方海上贸易的枢纽。半岛两侧的红海和海湾,连通埃及和肥沃新月地带,形成一条重要的东西交通的天然走廊。

气候

  北回归线刚好通过麦地那的南面,将阿拉伯半岛分割为几乎相等的两部分。夏季到处都是炎热的酷暑,有的地方温度高达54℃(129℉)。大部分内陆地区干旱,但沿岸地区以及南方的某些高地和沙漠夏季非常潮湿。在潮湿地区有雾和露水,露水常常代替了下雨。在干旱区整个夏季烈日炎炎;除了高海拔和北部地区外,春、秋季气候宜人,冬季很少严寒和下雪。在印度洋季风不能到达的所有地区很少下雨,平均年降雨量只有77~102公厘(3~4寸)。在沙漠偶尔下倾盆大雨,造成干河谷的洪水暴涨,大雨有时会变为下冰雹。干旱持续数年之久已司空见惯。在西南和南方,季风至少可使降雨量增加3倍。在仲冬和初夏,波斯湾的季风像埃及的喀新风(khamsin)一样,刮起漫天沙尘。这种风在阿拉伯半岛称为“北风”(shamal),但实际风向主要为西北偏北;同“北风”方向相反的是较少发生的“东南风”(qaws)。内志和鲁卜哈利沙漠的风向比较复杂,特别是在春季,风向可从360°任何方向吹来,风力可从微风拂面到狂风大作。                                                                 
阿拉伯半岛内的沙漠
阿拉伯半岛内的沙漠
 
        半岛地处北纬13°~20°,北回归线横贯其中,属热带荒漠气候,气候干热,大陆性强。年平均气温在20℃以上,绝对最高气温可达50~55℃,为世界最热地区之一,最冷月平均气温多在15~24℃之间。大部地区年平均降水量不足100毫米,北部地区冬季因受地中海气候影响,年降水可达200毫米左右,也门高地和南部沿岸山前平原,夏季因受印度洋气流和地形的影响,年降水量可达500~1000毫米。因此半岛中部沙漠广布,热带干草原分布于沙漠四周。只有在山前沿海平原和内陆地势低洼及地下水位较高处,才分布有狭窄或零星的绿洲,灌溉农业和牧业相对发达,人口比较集中。较大绿洲有也门高地沿岸狭窄平原,以胡富夫为中心的艾赫萨绿洲,以利雅得为中心的海尔季绿洲等。绿洲中盛产椰枣。南部沿海平原盛产热带作物,如咖啡橡胶芒果等。牧业以饲养骆驼为主。
  
  阿拉伯半岛地处热带,太阳辐射强烈,常年受热带大陆气团控制,高原半岛周围又多是高大山地高原和炎热地区,很少受到海洋湿润气团的影响,所以这里的热带干旱气候具有极强烈的大陆性,酷热干燥少雨。这里是世界上最热的地区之一。整个半岛年平均气温都在20℃以上,最热月7月平均气温超过30℃,最冷月1月平均气温也高于10℃,多在15~24℃之间。南部地区更加酷热,如半岛南端的亚丁,年平均气温为28.9℃,7月为32.5℃,1月为25.4℃,有四、五个月的月平均气温超过30℃。半岛绝对最高气温常有50~55℃的高温。半岛气温年较差很大,一般在15℃以上,在一些地方可达20℃左右。阿拉伯半岛干燥少雨。半岛降水量极少,大部地区年降水量在100毫米以下,如亚丁为41毫米,利雅得97毫米,麦纳麦84毫米,吉达64毫米。少雨的主要原因是,冬季这里受副热带高压带控制,盛吹干燥的东北信风,夏季虽气压较低(东有印度低压),但西南风来自干旱的北非陆地,水气耗尽,几无降雨,如阿拉伯半岛内陆利雅得、麦纳麦等地6~9月基本没有降水。冬春月份各月降水也只在20毫米以下,主要是受西来气流影响所致。相对湿度很低,半岛内部不少地区年平均相对湿度在40%以下,如利雅得等地年平均相对湿度仅为32%,6~9月尚不足30%。半岛北部因冬季可受到地中海气旋的影响,降水稍有增加,年降水量可达200毫米。海拔2700~3200米的也门高地可受到印度洋气流和地形雨的影响,降水较多,甚至可达1000毫米,被称为“幸福的阿拉伯”。降水集中是阿拉伯半岛气候大陆性强烈的又一明显标志,如吉达年平均降水量只有64毫米,但降水日数仅5天。在雨水稀少的半岛,有时也可因骤然的暴雨而导致水灾。

生态环境

  骆驼一直是阿拉伯人赖以从事游牧生活的主要牲畜,没有骆驼贝都因人就不可能远离人类饮用水的水源,靠饮用骆驼的乳汁可深入沙漠达数月之久。骆驼能为人们提供肉食、衣服、燃料(粪便)、运输以及驮水和拉犁的畜力。骆驼作为一种运输工具,已大部分被四轮驱动车所取代,现在主要作为家畜饲养。
阿拉伯半岛最具特色的食物
阿拉伯半岛最具特色的食物
  绵羊山羊的数量很多,但大都是小群饲养,而不是大规模放牧。阿拉伯马在阿拉伯半岛是一种正在灭绝的动物,但现在其他国家在培育这种品种的马。许多贝都因人都有奔跑很快的萨卢基狗(Saluki),驯隼亦用来打猎。过度捕猎已使羚羊急剧减少。在鲁卜哈利沙漠这块最后栖息地内还剩下为数不多的大羚羊,高地山羊也很稀少。其他大野生动物有鬣狗、狼和胡狼,较小的动物有狐狸、蜜獾、兔、猬和跳鼠。
  
  致命的沙漠蛇有角蝰和一种同印度眼镜蛇大不一样的眼镜蛇。蜥蜴包括沙漠巨蜥和在沙中出没的小石龙子。
  
  鸵鸟已开始绝迹,鹰、秃鹫和鸮还很常见,数量较少的鸨常用猎隼捕猎。红鹳、鹈鹕、白鹭和其他海鸟时常出没于沿岸地区。鸽、杜鹃、燕子和戴胜之类的小鸟可在城市和沙漠中的绿洲见到,而沙松鸡、百蜜和走鴴则栖息在沙漠里。
  
  大群的蝗虫时常降临则是一种灾难,所过之处,绿色植物被吞吃一空。其他常见的昆虫有蚊、蜱、甲虫、蝎子和蚂蚁,还有甚至在沙漠深处亦可出现的苍蝇。在有些地方人们养蜂酿蜜。阿拉伯半岛周围的海域内生产鲭、石斑鱼、金枪鱼、鲷及其他食用鱼,此外还有虾类。南部沿岸的近海有大量的鲨鱼和沙丁鱼。鲸偶尔也进入波斯湾。除了海拔很高的地区和佐法尔外,几乎到处都生长海枣,在佐法尔的沿岸地区则生长椰子树。主要谷物为小麦、高粱、大麦和小米。稻米补充小麦用作口粮,但本地很少种植。少数地方如亚丁附近的艾卜扬(Abyan)适于种植棉花。同蔬菜相比,一般阿拉伯人更喜欢吃水果,尤其喜欢吃西瓜、石榴和枣子,布赖米(Al-Buraymi)以产芒果著名,阿拉伯也生产无花果、葡萄、香蕉、仙人果和其他水果,各绿洲还盛产枸橼和爪哇扁桃。半岛上树木很少。西南高地上的一丛丛的桧树有点像真正的树林。常常成排地种植耐旱的柽柳以阻止流沙侵蚀。统称“亥姆”(hamd)的各种树的树叶含有足够的盐分,可满足骆驼对盐的需要。多年生坚韧植物同受春、冬两季雨水滋润的一年生柔嫩植物一样,对人类生存都很重要。

资源与经济

  石油是具有重大经济价值的矿产资源。阿拉伯半岛上的石油储量居世界第一。波斯湾沿岸盛产石油阿拉伯半岛上的城市,有世界油海之称。除也门的矿床外,阿拉伯油田与伊朗和伊拉克的油田处在同一个巨大的冲积盆地内。虽然伊朗于1908年已发现油,但直到1932年才在盆地的阿拉伯一侧──巴林发现第一个油田。此后在阿拉伯半岛东部开始广泛勘探,并很快深入到内陆地区。1938年在沙特阿拉伯、1940年在科威特和卡塔尔、1953年在沙特阿拉伯和科威特中立地带的大陆内、1960年在阿布达比大陆、1964年在阿曼、1983年在南也门、1984年在北也门相继发现石油;1951年在沙特阿拉伯波斯湾近海、1958年在阿布达比近海、1960年在沙特阿拉伯/科威特中立地带近海又发现石油。油田中有大量的伴生天然气。在商业上利用这些天然气需要巨额投资。有些天然气经液化后供国内消耗并出口,有些则重新注入含油层储存,并保持产油压力。阿拉伯国家正努力使经济多样化,虽然丰富的石油对经济多样化的进展是一个不利因素。在汉志北部和内志已发现铁矿。其他资源有重晶石、石膏、盐、制水泥用的石灰、制砖和陶器用的黏土、制玻璃用的石英砂和页岩、大理石和建筑用石料等,有些已在开发中。
 
        许多世纪以来波斯湾的牡蛎养殖场生产某些世界最好的珍珠,采珠曾一度是致富和有利可图的职业。巴林是采珠业的主要中心。大约自1931年后,由于世界经济萧条,日本人工养殖珍珠的竞争,以及劳动力流向报酬多、劳动低的工作,使珍珠贸易一蹶不振。即使在雨量充沛的西南地区,河水流量也不总是能保证发电需要。水源匮乏和土壤贫瘠阻碍了农产品出口贸易的发展。少数国家在改善灌溉系统和扩大耕地面积方面取得了进展。部分国家的水果,比如椰枣,正在出口。

城市特色

麦加

       位于西部山区,群山环抱,炎热少雨,难于种植。但它是半岛有名的古城,是阿拉伯半岛的宗教中心和商业中心。先知穆罕默德就诞生在该城。该城后来成了伊斯兰教的第一个圣地。                             
麦加朝觐
麦加朝觐

 

麦地那

        位于麦加北面,正处在联系也门与叙利亚的大道上。麦地那是个肥沃的绿洲,宜于种植。麦地那原名叶斯里布,公元622年,穆罕默德从麦加迁到那里以后,始称麦地那,意为“先知之城”。麦地那是穆斯林的第一个首都,穆罕默德及其以后的三任哈里发(艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼)的中央政府都设在这里。麦地那是穆罕默德的母亲艾米娜的诞生地。穆罕默德及其父亲阿卜杜拉和部分弟子的坟墓也在那里。麦地那是仅次于麦加的伊斯兰教的第二个圣地。

塔伊夫

       位于麦加东南。蒙昧时代(指伊斯兰教产生之前),塔伊夫与麦加齐名,称为“两镇”。塔伊夫原名瓦志,后在其周围修了一道围墙,故称塔伊夫。塔伊夫水源丰沛,土地肥美,气候温和,出产谷物和水果。

萨那

       萨那是位于也门的一座美丽而古老的城市,多名胜古迹,有“阿拉伯明珠”之称。伊斯兰教产生之前,这个城市叫“艾扎勒”。萨那海拔2300米,群山环抱。这里雨量充足,气候宜人,美丽富饶。

耶路撒冷

       (英语:Jerusalem;希伯来语:ירושלים、拉丁化:Yerushalayim或Yerushalaim;阿拉伯文:القدس‎、拉丁化:al-Quds、汉化:古德斯,或بيتالمقدس‎、拉丁化:Bayt-al-Muqaddas)是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市,在地理上位于犹大山地,介于地中海死海之间,被誉为三大宗教的圣城(犹太教、基督教和伊斯兰教)。耶路撒冷是由Jeru(城市)和Salem(和平)两个词根组成,意思是“和平之城”。

居民

  “阿拉伯人”通常是指生活在沙漠中的“贝都因人”(意为游牧人),但有时也指定居者。就人种说,阿拉伯人属于地中海的地方种族,是高加索地理人种的一个子群。据传说,阿拉伯人南方祖先夸坦(Qahtan)的后代称为“真”阿拉伯人或“纯”阿拉伯人(al-Arabal-Aribah);阿拉伯人北方祖先阿德南(Adnan)的后代称为“归化”的阿拉伯人(al-Arabal-Mustaribah)。有一个可能源于圣经的传说,曾讲到阿德南,也许还有夸坦,是亚伯拉罕之子伊斯梅尔(Ismail)的后代。这两个集团互相对抗,随着穆斯林对外征服,对抗也扩大到阿拉伯半岛以外的地区。1950年代,“北”阿拉伯人先知穆罕默德的后代赛义德派(Zaydis)的伊玛目们被称为“阿德南人”,这种对抗甚至在北也门再次发生。                             
沙特阿拉伯
沙特阿拉伯

  
  在阿拉伯整个历史过程中,甚至包括外国人统治期间,支配其他社会阶级的是武装的自由部落民,无论他们是游牧民或绿洲居民,在高地定居的农民或靠海谋生的水手、商人和海盗。苏丹、埃米尔和舍赫从部落中遴选,他们必须善待部落成员以获得其支持。不过先知穆罕默德的后代赛义德和谢里夫在社会等级中处在所有其他人之上,他们有时作为精神领袖实施神权统治。
  
  自古以来在定居居民(al-hadar),同称为贝都因的游牧部落或放牧部落之间存在着对立,虽然在定居部落中也有一部分人过着游牧生活。在也门,阿拉伯半岛西南角肥沃的土地上居住着该半岛1/3以上的人口,在城市居民同大部分居住在村庄的武装部落(qabilis)之间也存在着敌对情绪。直到第一次世界大战后,定居部落经常担心北方沙漠贝都因人的袭击;除非贿以重金或武装护送,前往圣城的朝觐队甚至也受到他们的攻击和掠夺。不过现代武器和飞机可用来发现沙漠中或深山隐僻处的部落人,使情况有所改善。每一个部落经常同另一个部落处在战争或休战状态,只有在保护下才能进入另一个部落的领地。第一次世界大战前不久,现代沙特阿拉伯的奠基人伊本.绍德(IbnSaud)开始建立贝都因人的军事、农业移民区、称为希吉拉(hijrah)贝都因妇女和阿拉伯骆驼,鼓励他们放弃游牧生活,约旦和科威特等国也实行旨在使贝都因人定居的计昼。
  
  同多多数人想像的相反,各部落之间并不平等相待,有些人同其他人相比具有舍拉夫(sharaf)的身分或高贵的地位,北方的胡泰姆人(Hutaym)和舍拉拉特人(Shararat)等一些部落则受到高贵部落的蔑视。父亲拒绝属于次等部落的人向他女儿求婚,对哈代里(hadari)的求婚更是拒之千里。这对阿拉伯半岛的社会身分来说是极为重要的。

人文

  是伊斯兰教的诞生地。伊斯兰教的创教人穆罕默德在这里出生和生活。半岛上的麦加是伊斯兰教的圣地。以阿拉伯半岛为中心的阿拉伯帝国曾横跨欧、亚、非大陆。21世纪阿拉伯半岛上所有国家都以伊斯兰教为国教。

宗教

  21世纪的阿拉伯半岛基本处于伊斯兰教的范围内。7世纪前的阿拉伯人多信仰原始宗教,也有人接触到拜火教和犹太教的思想。

伊斯兰教

  伊斯兰教是阿拉伯半岛社会经济、政治和宗教发展演变的必然产物。伊斯兰教的复兴者穆罕默德生于麦加城古莱什部落哈希姆家族。自幼父母双亡,由祖父和伯父抚养。幼时根据阿拉伯人习俗母亲将他送到贝都因部落中抚养以学会坚忍的生活态度。相传,610年穆罕默德40岁时的一天,当他在麦加城郊希拉山的山洞潜修冥想时,安拉派天使伽百利向他传达“启示”使之“受命为圣”。此后,他宣称接受了安拉给予的“使命”,便开始了历时23年的传播伊斯兰教的活动。起初在麦加是秘密传教,一些至亲密友成为最早的信奉者。伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰(伊玛尼),即:信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世。实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课(简称“五功”)。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐,简称“念、礼、斋、课、朝”。

原始宗教

  万物有灵,是阿拉伯原始宗教的思想基础。半岛居民将一些自然现象,作为崇拜对象,并依其依赖程度而赋予不同神的权威,于是逐渐形成多神教。阿拉伯人的多神崇拜,主要有以下几种形式:(1)自然崇拜。阿拉伯人崇拜日月星辰。农业区的居民以农耕为主,农作物的生长,离不开阳光,故崇拜太阳,有所谓太阳神;沙漠中的游牧民则感觉到白天烈日当空,大地干涸,酷热难忍;而夜晚月光柔和,清爽凉快,而且能使牧草着露生长,因此,人们又崇拜月亮;在广阔无垠的草原,东西难辨,容易迷路,灿烂的群星却能给人指引方向,因而引起人们的遐想和崇敬。在一部分居民中占星术非常流行;在干旱少雨的沙漠里面,水是非常珍贵的东西,水意味着生命,意味着生机与活力,所以万物借此而滋润,水就成了他们的“救星”。凡此种种,凡是人们认为神秘而奇特的东西,都成了他们的崇拜对象。(2)偶像崇拜。在阿拉伯人当中,偶像崇拜,已成为一种普遍的风气,各个氏族部落都有自己崇拜的偶像和崇拜仪式。位于麦加的克尔白(天房)内约有360尊各氏族部落崇拜的偶像。其中最大的偶像为胡伯勒神像,用红玛瑙石雕刻成人像。像前放着神签,占卜者用来判断吉凶祸福。(3)动植物崇拜。也许在远古时代的某一个阶段,野生动植物,是阿拉伯人维持生命所不可缺少的东西,于是产生了动植物崇拜。克尔白(天房)周围有不少阿拉伯人崇拜的神树。麦加东南纳赫拉地方的三棵大树,被奉为欧扎神的圣所,人们向其顶礼膜拜,供献祭品。当时的人们中还有动物崇拜的痕迹。

犹太教

  犹太教基督教、伊斯兰教都认为造物主只有一个(犹太教称耶和华;基督教称上帝;伊斯兰教称安拉),所以统称世界三大一神教。而且这三个宗教都诞生于阿拉伯半岛,三者道统一致,一脉相承。犹太教、基督教与伊斯兰教关系密切。犹太教对阿拉伯人的影响可以追溯到所罗门(阿拉伯语叫苏莱曼)时代,那时,阿拉伯人就开始接触了犹太教。公元70年,罗马皇帝韦帕芗命儿子第度镇压巴勒斯坦犹太人起义,摧毁耶路撒冷,屠杀居民,犹太人背井离乡,四处逃散,其中一部分人逃人阿拉伯半岛。有的居住在也门的纳季兰地区,有的居住在希贾兹(汉志)的叶斯里布(后称麦地那)和海巴尔等地,他们占据了绿洲良田,从事农业和手工业,同时还垄断了当地的集市和金属制品贸易,在经济上占优势。在半岛南部,犹太教曾产生了很大的影响,希木叶尔王室改奉犹太教为国教,对当地的基督教社团加以迫害,结果两教信徒之间发生仇杀。这个希木叶尔王朝的末代王祖。努瓦斯对基督教人进行血腥屠杀,当时信奉基督教的埃塞俄比亚国王借口为了保护基督教而进行干涉,并于公元570年进攻麦加,因埃塞俄比亚人拥有庞大的象军,来势迅猛,故称这一战为“象战”,结果,出乎人们的意料,象军全部覆投。

基督教

  基督教产生于公元1世纪的巴勒斯坦地区。它对阿拉伯人的影响,就广义的阿拉伯半岛而言,几乎与其自身的历史一样古老。据传,基督教早期的圣徒保罗曾在沙漠的阿拉伯人中间住了3年。几个世纪以后,司匕部边境的加萨尼王朝和莱赫米王朝(两个王朝都在公元4世纪前后建立)先后改奉基督教的一性论派(雅各派)和聂斯脱利派(景教),从而对半岛内部特别是北部游牧部落产生影响。受基督教迫害的教士,在内地传播各种异端教义。6世纪初,纳季兰成了基督教的重要据点。纳季兰人口稠密,土地肥沃,居民从事农业和手工业。纳季兰的基督徒在欧麦尔任哈里发时代,迁徙到伊拉克一带。在希贾兹,基督徒主要是一些小商小贩-、屠夫和奴隶,还有各种异端的修士。由于阿拉伯商队与北部基督教地区(如叙利亚)频繁往来,基督教的修士经常在集市上布道,阿拉伯人对基督教的教义多少有些了解。但是那时候,基督教徒与犹太教徒互相攻击,互相敌视,让人无所适从。

拜火教和摩尼教

  拜火教(琐罗亚斯德教)为波斯萨珊王朝的国教。它主张世界上有善恶两种力量(善恶二元论),在不断地斗争,二者都具有创造能力。“善”代表光明,它创造一切善良、美好有益的东西,如光亮、真理、秩序……”;“恶”代表“黑暗”,它创造一切有害、邪恶的东西,如阴暗、猛兽、毒虫……此教称善神为爱护拉,称恶神为阿赫利曼,认为人类是善神造化的。该教特别崇拜火,认为火象征着善和光明,拜火教由此得名。该教主要流行于阿拉伯半岛东部的巴林地区。摩尼教教义与拜火教教义颇为相似,认为宇宙是由光明与黑暗两种元素构成的;“善”产生光明;“恶”产生黑暗。但摩尼教与拜火教在教义方面也有不同之处,前者认为宇宙间的善恶混淆不清,主张清净廉洁修行绝世;后者认为,善必胜于憨,提倡耕耘延嗣。因此,摩尼教在半岛上得不到统治者赏识识,发展缓慢,教徒人数也不多。

历史发展

  自从伊斯兰教在7世纪初的25年内兴起,以及阿拉伯穆斯林以历史上伟大帝国之一的创始者出现以后,穆斯林自己及与其有关系的民族便使用"Arab"一语来指称所有具阿拉伯血统的人。而"Arabia"一词或其阿拉伯语名称"JaziratAl-Arab"则用来指整个阿拉伯半岛。但该地区的界定即使在伊斯兰文献中也不是完全一致的。狭义地说,它所指的地区远远小于整个半岛;而在古希腊和拉丁文献中──以及后来的某些文献中──"Arabia"一词还包括叙利亚沙漠和约旦沙漠,以及幼发拉底河下游以西的伊拉克沙漠。同样,“阿拉伯人”至少在伊斯兰时代以前主要包括阿拉伯半岛中部和北部的部落民。阿拉伯文化是闪米特文明的一个分支,由于这个原因,同时也由于它在一定的时期内受到闪米特姊妹文化的影响,有时很难确定什么是阿拉伯所特有的文化。因为有一条重要的通商路线经过它的侧面,阿拉伯人沿其边界同埃及、希腊-罗马和印度-波斯文明接触。土耳其人统治讲阿拉伯语各国时所产生的影响较小,而占压倒优势的西欧文化迟至殖民地时代才渗入阿拉伯。
  
  
  
  

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