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阅读 17606 次 历史版本 1个 创建者:小乐 (2011/9/15 17:40:24)  最新编辑:泪鱼 (2012/7/27 13:31:09)
《鹊华秋色图》
拼音:quèhuá qiūsè tú(quehua qiuse tu)
同义词条:鹊华秋色图,鹊华秋色图卷
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作者
赵孟頫
  《鹊华秋色图》是元代著名书画家赵孟頫所画山水画代表作,是中国古代名画之一。明清两代曾被收入藏于民间,清朝时收入皇宫。现收藏于台北故宫博物院。《鹊华秋色图》描绘了山东省济南郊外鹊山华不注山的秋色。画上鹊、华两山遥遥相对,右边的华不注山,自平地拔起,峻峭有余;左边的鹊山,则峦头圆厚。平原上,洲渚红树、芦荻、茅屋、鱼罾, 行人往来如蚁。于干淡笔法、简率墨色中,营造出一种清润、秀美和朴拙的格调,极富笔墨趣味。古人赞誉此画是“一洗工气”,“风尚古俊, 脱去凡近”.其中一派秋色美景,大气古远,被画界誉为元代文人画的代表作。后被录入清廷《石渠宝笈》,并有董其昌等多人题跋。1989年10月5日,中华邮政以横四连形式印制发行了《鹊华秋色图》纪念邮票。
 


 

基本信息

  名称:《鹊华秋色图》

  作者:赵孟頫

  年代:元代

  材质:纸本 设色画

  纵:28.4公分

  横:90.2公分

  收藏者:国立故宫博物院


《鹊华秋色图》全貌

绘制背景

  史书记载,赵孟頫是浙江湖州人,宋代皇室后裔,他天资聪颖,才华出众,深得元朝开国皇帝忽必烈的赏识,享有元代第一大画家的盛誉,官至翰林学士承旨,封魏国公,曾在山东济南做官。然而,他的这幅描绘济南的《鹊华秋色图》,却不是在山东画的,而是在他的家乡浙江的家中画就的。赵孟頫于公元1295年由济南辞官回到了浙江,之后结交了不少朋友,周密就是其中的一位。周密是南宋文学家,与赵孟頫以兄弟相称。

  相传有一天,赵孟頫、周密和几位好友喝酒做诗。席间,大家谈笑风生,说起曾经游历的名山大川,赵孟頫更是向好友盛赞济南山水之胜,谈及鹊山和华不注山,一个浑圆敦厚,一个尖耸入云,两座山峰形态迥异,穷尽山之俊美巍峨……使在场的人为之神往。可当时,只有周密一人默默不语,赵孟頫很是纳闷,周密为什么不语呢?

  原来,周密原籍是山东,出生在济南,南宋末年曾任义乌令等职,宋朝灭亡后不再做官,便举家逃难来到浙江湖州,从此再也没回过自己的故乡,思乡之情与日俱增------

  晚上,周密回到家,想到好友对自己家乡山水的赞美,再联想到他也许今生今世再也回不到自己出生的地方了,不禁暗自神伤起来……次日清晨,周密直奔赵孟頫家中,想诉说自己的思乡之情,可见到了好友,又担心他笑话自己多愁善感,不好意思说出来。最后在赵孟頫的一再追问下,周密才说出了藏在自己心中多年的秘密,希望赵孟頫能再给他讲讲家乡的山水……

  听了周密的话,赵孟頫哈哈大笑起来,他旋即起身,到书房拿出笔墨,对周密说道:“想不到周兄本是离乡久远的山东大汉,却仍旧对故乡有着如此的思乡之情,我一定满足大哥的要求,不过小弟不才,文不尽言,言不尽意,唯恐有不详之处,还是把故乡的山水画成画赠与您,或许可以解周兄的思乡之苦。”

  说罢,赵孟頫便提笔挥毫,凭着记忆描画起济南的山水来,他一边画,还一边给周密介绍济南的山水、民俗风情等。就这样,赵孟頫的传世之作、又被后人誉为思乡之画的《鹊华秋色图》就诞生了。

收藏轶事

《鹊华秋色图》题字
《鹊华秋色图》题字
  珍藏于台北故宫的中国元代著名书画家赵孟頫的传世之作《鹊华秋色图》,是他为山东好友周密而作的一幅思乡画。后来,许多人都收藏过这幅名画,其中有一个人还在上面题了鹊华秋色四个大字,传说就是这位题字的人还曾经两次想要毁掉这幅画,而其中的一次就与画中的两座山与实际的方位不同有关。那么,这个题字的人究竟是谁,《鹊华秋色图》的命运又是如何呢?

  《鹊华秋色图》,在元、明两朝一直收藏于民间;到了清朝,这幅古画被收入皇宫,成了乾隆皇帝心爱的宝贝,画上的鹊华秋色四个大字,就是乾隆皇帝题写的。可有那么两次,乾隆龙颜大怒,竟要将这幅名画付之一炬!究竟发生了什么事,令乾隆皇帝如此恼火呢?

  传说有一年,乾隆皇帝到山东狩猎来到济南,闲暇里登上城门楼赏景,四下一看,嗯?这一带景色好熟悉,似曾相识啊!哦,想起来了!他欣然一笑:这不是元代赵孟頫《鹊华秋色图》中画的景色吗?想到此,立刻叫人回宫去取这幅《鹊华秋色图》。他是皇帝,说到做到,随从立刻疾鞭策马连夜赶回京城把画取了回来。

  带着画,乾隆皇帝再次登上济南城楼,看图识山,仔细对照,但总是觉得有点不对劲,经过一番比对,乾隆得出结论:赵孟頫所画《鹊华秋色图》的鹊、华二山方位有误,本应鹊在黄河北,华在黄河南,可画中两座山怎么都到一起了呢?出于对江山社稷的考虑,皇上震怒:两座山的基本方位都没搞清楚,若打起仗来,还不都败下阵来,这还得了!

  随即,乾隆皇帝下旨:“朕发现古人之画有失实之处,本该将此画焚毁,以免误我大清之战事,但念此画流传几百年,更得来不易,权且将此画收入大内,任何人不得观赏!” 就这样,传世之作《鹊华秋色图》被打入了冷宫。

  不论传说是否真实,但可以肯定的是,在清朝,《鹊华秋色图》的确是深藏皇宫,不为外人所见的。直到1949年初,国民党政府撤离南京,退踞台湾,他们将故宫藏品连同南京博物院等地共5500多箱珍贵文物运往台湾,传说中被乾隆皇帝下旨封存的《鹊花秋色图》,也被迫离开深宫,和这批国宝一起,越过海峡到了宝岛台湾,被珍藏在台北故宫。

  为了让更多的人能欣赏到这一思乡名画,1989年10月5日,台湾以横四连形式印发了赵孟頫的传世之作《鹊华秋色图》邮票,让人们在方寸之间,一睹这幅名画的风采。

艺术鉴赏

  赵孟頫生当宋末元初,而其绘画上的成就,也正是承上启下。《鹊华秋色图》高28.4厘米,横93.2厘米,纸本。唐宋画多用熟绢作画本,利于勾、皴、渲染,痕迹较实;而纸本则利于干笔皴、擦,痕迹较毛,较松,较空灵,更适合元代文人画“写意”之用。纸本在元代的广泛应用,对于中国画笔墨技术的拓展,具有划时代的历史意义。此图采取平远法,画中长汀层叠,渔舟出没,林木村舍互为掩映,平原上鹊华两山造形朴拙,遥遥相对。赵孟頫倡导以书法用笔入画,此图用精湛的提、按、顿、挫、转、折等笔法勾树支干,以中锋的荷叶皴、长披麻皴和略带侧锋的解索皴画出鹊、华两山以及汀岸、平原,或疏或密,或干或湿,或浓或淡,在纸上留下的线条显得简率而意蕴深厚。而同时,画面上也不乏用细笔中锋勾画的芦苇水草、人物渔舟,线条尖利刚劲,平添了不少细秀婉约的情调。画树叶则放弃宋画的“双钩”法,全部采用点叶法,并直接用笔蘸朱磦色点叶。整幅画面设色明丽清淡,风格古雅俊秀,创造性地将水墨山水与青绿山水融为一体。

  在构图上,《鹊华秋色图》的画面可以分成三段。它的构成,正像一个交响曲的三段乐章一样。画者在画中表现的简朴宁静的景象和一丝怀乡的愁绪,流露出他渴望远离世俗的烦嚣喧闹,重过村夫渔叟恬静朴实的生活。

  在动荡不安的大时代,这是中国的文士、诗人和画家最好不过的逃避现实和面对现实的方法。
《鹊华秋色图》
《鹊华秋色图》


  元代(1280-1368)所有画家中,赵孟頫可说是最多才多艺,亦是令人最难了解的一位画家。他是第一流的政治家、经济学家、文士、诗人、音乐家、书法家和画家。他的天才可与艺术界的伟人如达·芬奇、米开朗琪罗和保罗相提并论。赵孟頫在各方面的成就,显然比较容易说得出来,但他的画艺却仍是中国画学研究上最困难的问题之一,其个人的风格令人难以捉摸,在艺术上的成就则仍是一个谜。

  赵孟頫卒于1322年,其行状亦成于这一年,其中这样写着:“他人画山水、竹石、人马、花鸟,优于此或劣于彼,公悉造其微,穷其天趣。”从当代的记载,我们得知整个元代的画家都对他推崇备至。然而没有一篇当时人的评语能给我们一个有关他画风的清楚概念。

  这些传为赵孟頫的作品,为数极多,我们细看一遍,便会立刻遇到很多重要的问题。我们能否以个人风格来分析赵孟叛?他在中国绘画的发展史上占有什么地位?

  本文作者为求得这些问题中的部分解答,故从事这项研究赵孟頫画艺的工作。本文只集中于赵孟頫记录详尽、载明年份的画迹中一幅。这幅短小的横卷,题为《鹊华秋色图》,现存台北故宫博物院。数年前曾在美国的中国故宫文物巡回展览中展出。作者希望把这幅画的记录和风格特征作一详细研究,然后把这些资料与赵孟炳的个人生活思想,凡是传为他的意见和理论,以至元代历史背景联系起来,从而确立一个坚固的基础,使读者对他的画艺,包括他个人的画风,他对美学的观念和他在历史上的地位,得到一个更深的认识。

  我们研究任何一件艺术品,第一个步骤自然是彻底地审视它是否具有艺术价值,而撇开其画外证据所引起的种种观念思想,因为这件艺术品之所以在人们心目中成为不朽,完全视乎它本身的价值。以一幅中国画来说,这是基本的鉴赏方法,因为有时这件作品上的题款跋尾,牵涉到太多各种的文学思想和历史文献,以致人们反而遗忘了它本身的优点。以《鹊华秋色图》为例,我们必须首先把画迹和画上的印记题款等暂时分开,才能欣赏到这幅画的特质。

  这幅短小的横卷,宽28.4厘米,长93.2厘米,纸本,水墨及设色,或许由于年代久远,纸质呈浅褐色,画卷各处亦散落着不少裂痕。最明显的一线裂痕,从画卷右上角直贯“乾隆御览之宝”椭圆形御玺的右面。在赵孟頫题识的地方,亦有两行裂痕。幸而画面并无任何显著的损坏,故无需补贴修葺。画中景物,因以浅色的纸作背景,无论是墨画的或是设色的,都非常清楚分明。与前代大多数较深色的绢本画迹相比,这无疑是一个优点。

  画中是一片辽阔的泽地和河水,从近景直伸展到远处的地平线。在这好像无际的平远景上,最重要的是两座山;右方突立的是三角形,双峰笔直的华不注山;盘踞在左面的是鹊山,形如面包,又如水牛的脊背。画题就是由这两座山而起的。鹊华二山与近景之间,树木繁多,疏落散布,有杨树、稚松及其他各类,后人则只简称为“杂树”.画的左方,可见山羊四五,在几所简陋的茅舍间啮食。水边轻舟数叶,舟中渔叟正安静地工作。其时正是秋天,一片宁静,有的木叶已脱落了,别的亦赤黄相间。然而村人对这些美景浑然不觉,只埋头于他们日常的生计。但对画者来说,这一定非常难忘,使他对季节的代谢、自然的雄伟壮观和人类的渺小,大大感触。这些情感,都在“愁”这个字所隐含的意境中表达出来。

  这幅画看来虽似依真景画成,但画者实有力地控制着整幅画的构图。最明显的便是他把两座山排列的平衡相称;虽则一是尖峭的,一是圆拱的,但这两种不同的形状只是为了避免画面呆板而设。同时,画中虽然包括很多细节,但基本的结构却是相当简单的;只以直线和横线为主。画者很巧妙地把这些线条隐藏于林木、茅舍、牲畜、村人和其他景物中,结果各种韵律在全景中互相回应。一言以蔽之,这幅画迹可以说把画者所眼见的和他心中所想像的交融在一起。

《鹊华秋色图》局部
《鹊华秋色图》局部
  在构图上,《鹊华秋色图》的画面可以分成三段。它的构成,正像一个交响曲的三段乐章一样。右起第一段以华不注山为主,这座山从地面突起,其尖峭高耸的气势象征着一派庄严。从这座山至近景,可见三丛树木,以第一丛最大,在山脚下列成一行,数约三十棵,全是稚松。深绿的树和青蓝的山互为呼应,树的垂直线加强了山坡的动力。这丛枝叶茂密的林木形成了一幅帘幕,与之相对的是两小组杂树,一组只得两株,另一组则有三株,树枝不是光秃,便只剩黄叶数片,其简单孤寂的样子正和鹊华二山一样;其左弯右曲的姿势和从近景到远处沼泽上的芦苇互相呼应。

  第二段的中心点转移到近景来,以一大丛树木为主,衬托着背景一望无际的沼泽。这些树木都是干粗枝短,有的仍保持绿叶,有的叶已转为火红或黄,更有全株光秃,只余划曲的细枝。这几棵树,每棵各不相同,各属一类,造成一种变化不同、错综复杂的感觉。不过树的种类虽繁,树干却差不多相同。这两个特点互相对立。而生于树木间的凤美草,外形都十分类似,于是更加强了树木间的相同点。林木的直线和沼泽的横线互相平衡。弥漫全景,连绵滋生的芦苇把整部分的韵律契合起来。

  第三段最为繁复。虽然这时焦点转回远处的鹊山,但由于此山不大,且山形并不特出,因之好像不及华不注山那么重要。为要弥补这不足,画者增加了好些景物。其实只有这部分,我们才可看到早期中国画三步深入从近至远的画法。与远处独立的山对立。中景画有三所茅舍,四周围绕着的树木,与第二部分的树木相同;这里有山羊五头,着以鲜黄色,此外还有一排渔网、老农一人。近景以四棵巨柳为主。我们把目光转移到这里时,以上不同的景物便显得调和一致了。一所茅舍半隐于柳树后,树前渔叟正从水中把网提出。树丛的横荫和远处山形遥相呼应,每所茅舍的外形再三重复同一韵律。直的芦苇和平的沼泽再次成为调和全画的基本因素。

后世影响

  《鹊华秋色图》近千年来被无数历史名人珍藏,画面上留有印章数十枚。整幅画清旷恬淡,体现了元代绘画的新风貌,重笔墨意趣而轻画面结构,把水墨山水与青绿山水融为一体,主观情味更足,个人风格突出。正是赵孟頫的这种绘画,开启了元代文人画新风。

作者信息

  赵孟頫,元代著名书画家,贵为宋太祖赵匡胤的十一世孙,只因生不逢时,宋朝灭亡后沦为元朝庶民。1286年,元世祖忽必烈遣密使赴南方邀20余位名士入京供职,赵孟頫毅然北上,虽被指“有失气节”,但其为官正直,深受敬仰。千百年来,赵孟頫不仅以画名世,其传奇身世亦被人津津乐道。

  赵孟頫书画成就极高,是元代艺术的领军人物之一,被尊为“元人冠冕”,其传世名作有《鹊华秋色图》《人骑图》《江村渔乐图》等。他在绘画方面,山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能;工笔、写意、青绿、水墨,亦无所不精,是罕见的绘画全才。赵孟頫的画作大多被馆藏,流入拍卖市场的极少数珍品均有抢眼表现。2005年赵孟頫的《临禊帖》以935万元成交;2006年其《滚尘马图》又拍出649万元,可见世人对其作品的认可度之高。

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