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阅读 22411 次 历史版本 1个 创建者:和sky做邻居 (2011/9/14 14:04:26)  最新编辑:和sky做邻居 (2011/12/6 12:26:13)
心宿
拼音:xīnxiǔ (Xinxiu)
心宿
             心宿
 
 
  心宿(又叫商宿),心月狐,东方七宿第五宿,位于天蝎座,共设星官2位,其中主星官“心”包含3颗星:心宿一、二、三,是东方青龙的心脏,心宿三星组成了蝎子的躯干。心宿三星,即心宿一(又名“太子”星或“心前星”)、心宿二(又名“天王”星或“大火”星、“大辰”星,西名 Antares,alpha Scorpii,21 Sco,亮度1.09等,色赤)和心宿三(又名“庶子”星或“心后星”)。心星,即著名的心宿二(天蝎α),古代称之为火,大火,或商星。心宿二是一颗著名的红超巨星,大小是太阳的700倍,一等星是全天第15亮星,古人称之为“大火”,常用来确定季节。8月上旬晚8点,心宿与天蝎在正南方地平线之上,0点左右从西南方落下,由于蝎尾偏南,北京以北地区不易看不到天蝎的尾巴了。
 
 
 

心宿的星及星官

“心”三星

心宿三星
         心宿三星

  中文名称  英文名称   视星等   距离(光年)     所属星座  
   心宿一   Al Niyat     2.89        940   天蝎座 σ
   心宿二   Antares    0.96       600   天蝎座 α
   心宿三   Alniyat     2.82        790   天蝎座 τ
 

心宿星官

心宿有星官2个。
 
星官星官英文名注释所处星座星数
   Heart  苍龙的心 天蝎座    3
积卒   Group of Soldiers   军队 豺狼座    2
 

心宿与历史文化

心宿传说

  古今唯一女皇武则天是心月狐下凡。早在4000多年前颛顼时,中国就设立了火正的官职专门负责观测这颗大火星。

心宿典故

  在《诗经·豳风·七月》中就有“七月流火,九月授衣”之句,意指天气即将转凉,提醒人们及时加衣。这是因为每年农历五月黄昏时,大火星在中天正南方,位置最高,到农历七月,大火星由中天西行逐渐降低,一直到天刚刚擦黑的时候,能见到大火星从西方落下,故称之为“流火”,自此时起天气转凉。现代人却多误用“七月流火”来形容天气炎热,实属不明白人望文生义之故,但用的人多了也就无奈了,因为同样的情况实在太多!

心宿成语

  动如参商,用来形容长时间分离的人难以见面,出自杜甫《赠卫八处士》“人生不相见,动如参与商”,其中的“商”就是指商星,也就是心宿,而参则是指参宿(猎户要带的三星),由于它们的位置相差约180度,正好“天各一方”,永远不会出现在同一片天空中,用来形容分离的人难以相见,确实恰如其分。在十二星座体系中,两星分别位于天蝎座与猎户座,天蝎座是一只会蜇人的毒蝎子,所以阿波罗才派它来对付猎户,但安排星空的人却有意把这两个星座放在了天空中正对着的两端,如此一来,猎户就可以高枕无忧了。

心宿天象

  天象:荧惑守心,“荧惑”是指五大行星之火星,“心”就是心宿二,它们是天空中颜色最红的两个天体。火星由于荧荧似火,而且在星空背景下不停游荡,古人称其为“荧惑”,而心宿二则由于其血红的颜色得名“大火”,当两星相遇时就会出现双星斗艳,红光满天的天文奇观。由于在古人眼中,心宿三星代表着皇帝及皇子,是不容侵犯的人物,而火星却是代表战争和死亡的不详妖星,所以火星侵入心宿的“荧惑守心”现象则被解读为宰相谋反或帝王有灾,对统治阶段是极其不利的天文现象。下一次荧惑守心发生在2016年4月18日,中国晚上10点左右在东南方向可以看到。

心宿和“北极五星”的内在联系

  心宿和“北极五星”是同一时代的产物,二者不仅构造相同,功用也相同。说它们构造相同,是指它们都由(东起、右起)第一星“太子”、第二星“帝” (“天王”)和第三星“庶子”星构成,如果算上心宿的下一宿尾宿,那么二者同具“后宫”星(尾宿也是后宫之星)。二者的主星“帝”和“天王”也同为赤色星,也同为各自所在星组的最亮星。“北极五星”的太子-帝-庶子三星处于“天心”,而心三星(太子-天王-庶子)本身也构成了“天之心”。“北极五星”中从“太子”星到“庶子星”的角距离是5度20分,心宿中从“太子”星到“庶子星”的角距离是5度,二者大致相同。因此,心宿也代表天下五方的人民之心,心宿和“北极五星”一样,也是一个“五星聚”星象的范本,也就是二十八宿系统自带的“五星聚”说明书。《史记正义》说:“占:明而近房,天下同心”。这是古代星占学关于一次“五星聚”事件是否成立的判断法:如果五星皆明大,也就是它们的亮度都等于或超过心宿二,且五星聚集得像心三星那样(密集),那么这个 “五星聚”就是成立的,因为它以天象语言表示“天下同心”,天下人民都同意改立天子。当然,占辞中没有直接出现“心宿”字样,但是“近房”的说法委婉地表示出了“心宿”,因为该宿的确是在房宿近旁;“明”这个字眼也暗示了心宿,因为心宿二是著名的一等明星。“天下同心”也说出了心宿,因为心三星天王、太子、庶子是父子兄弟一家人,而太子统领中国东南地区的人民,庶子统领中国西北地区的人民,天王居住在中国中部,这样,父子三人同心就可以换说成“天下同心”。由于心宿和“北极五星”是同一时代的产物,那么“北极五星”被定义的年代就是心宿被定义的年代,这就是2560 B.C.。另一方面,心宿是汉字版二十八宿之一,而后者的制作年代不晚于2167 B.C.。综合起来考虑,我们可以断言:心宿被定义的年代是在中国田野考古学所谓的“典型龙山文化时代” (2600 B.C.-2000 B.C.)。

心三星与中国远古时代军队体制

  心三星“太子”、“天王”、“庶子”又分别名为“心前星”、(“心中星”)、“心后星”。这些别名体现了早期中国的军队体制,即王家军队由父子三人统帅,具体分工是:太子统领前军,君王统领中军,庶子统领后军。

  心三星体现的军队体制可以从武王伐纣之师的行军次序上看出来:文王木主在中军(由太子姬发代理统率)、文王太子姬发统领前军(由姬发大弟姬旦代理指挥)、文王庶长子邵公统领后军。

心三星与中国远古时代国家体制

  心三星体现的三军体制还表现在黄帝父子三人驻防地点方面。中国古人以南方为前方,以北方为后方,以东方为左方,以西方为右方。因此,在国家统一战争结束时,三军结束野战使命,被派驻在一些特定地区,从而变身为军区部队。全国将被划分为三个大军区,就是东南军区、中原军区和西北军区。显然,太子率领的前军将被指定驻守在东南军区,庶子率领的后军将被指定驻守在西北军区,而君王本人将驻守在中原军区。根据文献记载,黄帝的嫡长子青阳被封在“铸(祝)”,此地在今山东曲阜附近;黄帝的庶长子夷鼓被封在蓟(今北京地区);黄帝本人驻防在新郑(今河南新郑市)。因此,黄帝父子三人的驻地体现了心三星体制。  心三星体制在周初的分封中也表现得淋漓尽致:周公(代表文王太子)被封在曲阜(与黄帝太子青阳封地相同),召公被封在蓟(与黄帝庶子夷鼓封地相同),武王本人居住在中原河洛地区。 这一“军国体制”也表现在“武王杀纣”仪式上:周公、武王、召公三人手擎钺剑向商纣的尸体走去(就像是心三星向前移动),他们三人各自使用钺、剑对商纣和纣妃进行施罚,这象征东南、西北、中的全体人民对败德者的集体惩罚。

心三星与浙江良渚文化反山墓地

  心三星体现的三军体制在浙江余杭瓶窑的反山墓地中也有表现,即反山墓地东起第一墓是M14,墓主是M12的嫡长子(太子);M12居中,墓主是王者;M20居西北,墓主是M12的庶长子。这三墓的等级是整个墓地最高者,判断根据是:仅此三墓随葬了“豪华型玉钺”。由于该三墓明显对应心三星,所以可以根据心三星的定义和命名年代来确定反山墓地的形成年代。心三星的定义和命名年代应与北极五星的定义和命名年代一致。北极五星的定义和命名年代上限在 2572 BC,所以,心三星的定义和命名年代也是2572 BC,也就是说,反山墓地形成的年代在2572 BC前后。

心宿的历史渊源

  在古代,心宿是河南商丘一带地区的分野星。心宿与河南商丘一带地区发生星土联系的契机有三。第一个契机是心宿二的颜色与火焰接近,而河南商丘所在的鲁西豫东地区在典型龙山文化时代早期是大荒之地,无论是白天放火烧山开垦荒地,还是夜间燃起篝火驱赶野兽,都要频繁使用大火,因此心宿二与大火在颜色方面建立了最初的联系。第二个契机是为了卫生防疫和防止火灾的需要,鲁西豫东地区在典型龙山文化时代早期(在所谓的“燧人氏”时代。燧人在位年代是2430 B.C.-2400 B.C.,参见本百科词条“三皇五帝年表”)开始实行“大火历”,即根据一年中心宿二的行度决定人们的用火方式(如“纳火”、“出火”、“改火”等等)。负责观测 “大火”星(心宿二)的官员名称叫做“火正”,火正的工作地点恰巧设在商丘,因此心宿和商丘一带地区因为观测“大火”星、制作“大火历”的历史经历而建立了星土对应关系。第三个契机是因为鲁西豫东地区在2600 B.C.-2300 B.C.这三百年里曾经吸引了来自四面八方的大量移民,使得本地区成为全中国人口最密集的地区,加之移民与各自原居地族群的血缘联系,本地区的民意足以代表全中国的民意。而民意就是人心。或者说,在夜晚升起的无数堆篝火中,出现了一位民意领袖,人们纷纷熄灭自己的篝火,加入到那位民意领袖所在的篝火晚会中去,即人心向着王者聚集。这就是“心宿”之名的由来。

东方青龙

 
东方青龙
             东方青龙
  (角、亢、氐、房、心、尾、箕)

  东方七宿包括十六个星座,三百余星宿组成似苍龙,青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,代表的季节是春季。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

角宿

  角宿有星二,属室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史记天官书:“左角李,右角将。”星经:“角二星为天门。”又云:“左角为天田,右角为天门,中间名天关。”观象玩占:“角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。”

亢宿

  亢宿有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),礼月令:“仲夏之月,昏亢中。”

氐宿

  氐宿有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,礼月令:“季冬之月,旦,氐中。”尔雅释天:“天根氐也”注:“角亢下系于氐,若木之有根”星经:“氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。”

房宿

  房宿有星四,即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco),房宿三西名为Dschubba,晋书天文志:“房四星为明堂,天子布政之宫也。”

心宿

  心宿有星三,即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星,诗唐风绸缪:“三星在天”朱传:“三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。”刘瑾曰:“心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。”心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:“七月流火”即指此星.礼月令:“季夏之月,昏,火中”左传襄公九年“心为大火”星经:“心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。”心宿又名商星,左传昭公元年“迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。”注:“辰,大火也。”

尾宿

  尾宿有星九,均属天蝎座,礼月令:“孟春之月,旦,尾中。”左传僖公五年:“龙尾伏辰”注:“龙尾,尾星也。”观象玩占:“尾九星苍龙尾也,一曰析木。”

箕宿

  箕宿有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:“维南有箕,不可以簸扬。”疏:“二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。”史记天官书:“箕为敖客,曰口舌。”
 

二十八星宿

 
     四象二十八宿
东方青龙角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿
北方玄武斗宿牛宿女宿虚宿危宿室宿壁宿
西方白虎奎宿娄宿胃宿昴宿毕宿觜宿参宿
南方朱雀井宿鬼宿 柳宿星宿张宿翼宿轸宿
 
 

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