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阅读 3305 次 历史版本 0个 创建者:凡懿 (2011/8/23 13:40:50)  最新编辑:凡懿 (2011/8/23 13:40:50)
三昧
拼音:Sānmèi(Sanmei)
同义词条:三摩地,三摩提
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  三昧(梵文:Samādhi),又译三摩地、三摩提,意译为等持、正心行处、心一境性。只要心不散乱,专注于所缘境,皆可称为三摩地,因此又可被译为“止”、“定”。

出处

  最早出自《奥义书》、《瑜伽经》中,为传统印度教修行方式之一,八支瑜伽的第八支。后为佛教所吸收,将持戒、禅定、智慧三者合称为三无漏学。汉传佛教经常将它译为禅定。 

分类

  佛教将禅定分为八个层次,包括四种色界禅那和四无色定。这些定境是越往高处越殊胜的。在高级禅定中,即使连喜悦、快乐都消失,内心只处于极度宁静、微妙和殊胜的状态。

禅那与三昧

  禅那与三昧是极为相近的,几乎可视为同义词。但是三昧的范围较大,一切心不散乱的状态都可以统称为三昧,但是禅那专指四禅以上的境界。

色界禅定

  初禅

  第二禅

  第三禅

  第四禅

  四无色定

  空无边处定

  识无边处定

  无所有处定

  非想非非想处定

奢摩它与三昧

  奢摩他是修行禅那的两种方法之一,重视心的平静与相续不动,以三昧成就为其目标。在定义上,它与三昧也几乎是相同的,只是三昧可以指任何一种心境相续不动的状况,而奢摩它的定义较为狭义,只能用于修行禅那之上。

禅与禅定

  修定者通常会尽可能排除一切杂念,使心神平静。如何集中精神?可分为两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。前者靠积德,后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅(四静虑)、八解脱以外之一切定;又言三解脱门(无漏之空、无相、无愿三昧)和三三昧(有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定)称为三昧。”

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