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阅读 3567 次 历史版本 1个 创建者:七月 (2011/8/12 13:24:47)  最新编辑:七月 (2011/8/12 15:23:46)
伽耶舍多
拼音:Jiayē Shěduō (Jiaye Sheduo)
同义词条:僧佉耶舍,伽耶舍多尊者,十八祖伽耶舍多,十八祖伽耶舍多尊者,僧佉耶舍尊者,十八祖僧佉耶舍,十八祖僧佉耶舍尊者
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伽耶舍多尊者
伽耶舍多尊者




  伽耶舍多(?~13 B.C.),西元前一世纪印度摩提国人也。又称僧佉耶舍。付法藏第十八祖(景德传灯录卷二),姓郁头蓝,父天盖,母方圣。 




 

简介


  伽耶舍多将出生时,母梦大神持一圆镜,因而有娠,七日后诞生,肌体晶莹,自然香洁。幼好闲静,言语举止异于寻常童子。年至十二,得僧伽难提法。行化至月氏国,大作佛事。有一波罗门,名曰鸠摩罗多,心信外道,不爱佛法。师至波罗门家,为说大因缘,又为说父病因缘。于时波罗门闻师所说而生欢喜,欲求出家。师与出家,受具足戒,令证道果。  

付法传承


  伽耶舍多尊者,摩提国人。十七祖至其国,见一童子持鉴造祖前,祖问:“汝几岁耶?”曰:“百岁。”祖曰:“汝年尚幼,何言百岁?”童曰:“我不会理,正百岁耳。”祖曰:“汝善机耶?”童曰:“佛言:若人生百岁,不会诸佛机;未若生一日,而得决了之。”时闻风吹殿铃声,祖问曰:“铃鸣耶?风鸣耶?”尊者曰:“非风铃鸣,我心鸣耳。”祖曰:“心复谁乎?”答曰:“俱寂静故。”祖曰:“善哉!善哉!”付以大法。尊者后得鸠摩罗多,即踊身虚空,现十八变,火光三昧,自焚其身。当前汉成帝二十年戊申岁也。

  白话解

  伽耶舍多尊者,摩提国人:十八祖伽耶舍多尊者,是摩提国人。

  十七祖至其国,见一童子,持鉴造祖前:第十七祖到摩伽提国时,见到一个小孩子拿着一面镜子,来到第十七祖这儿。鉴,就是镜子。

  祖问:汝几岁耶?因为看到这小孩子,十七祖就问他说:“你几岁了?”

  曰:百岁。这小孩说:“我一百岁了!”哈哈!

  祖曰:汝年尚幼,何言百岁?十七祖就说了:“你现在是很幼小的,为什么说你有一百岁了呢?”

  童曰:我不会理,正百岁耳。这个童子就说了:“我因为不明白、不了解真理,所以已经一百多岁了!”

  祖曰:汝善机耶。十七祖就说:“你善于狡辩呢!”善机,就是善辩。

  童曰:这童子就说:“佛言:若人生百岁,不会诸佛机:佛当初说,若人活了一百岁,却不明白诸佛真理。真理,真正的道理;诸佛机,就是机宜。未若生一日,而得决了之:还不如活着一天,就明白这个真理,也就是闻道了。”儒家说“朝闻道,夕死可矣!”我若是在早晨听见个道理,我就晚间死了都愿意,都觉得是应该了!这就是不如生一日,而得决了之,明白真正的真理了。

  十七祖又问:“你手中拿着镜子,这表示什么?”这个童子就用偈颂回答:

  诸佛大圆鉴 内外无瑕翳

  两人同得见 心眼皆相似

  这时他的父母听到这话,就马上将他舍出,教他随着十七祖出家了。出家后,有一次,时闻风吹殿铃声:听见风吹着殿前所挂的铃当的声音。

  祖问曰:铃鸣耶?风鸣耶?十七祖又问这个小孩子:“是这个铃有声音出?还是风有声音出呢?”

  尊者曰:非风铃鸣,我心鸣耳。这个小孩子就说:“这不是风有声音,也不是铃有声音,是我的心里有声音。”在《六祖坛经》上说,风吹着幡,有人就问:“是风动?是幡动?”你说是风动嘛,那幡它也在那儿动;你说是幡动嘛,若没有风,幡也不会动啊!你说风动,风你看不见它,那你是看见幡在那儿动喽!所以一个和尚就说“风动”,一个和尚就说“幡动”,争论不已。那么六祖大师就说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”十八祖就说:“不是风在那儿鸣,也不是铃在那儿鸣,是仁者心在那儿分别呢!所以也有风声,也有铃的声音。”

  祖曰:心复谁乎?十七祖说:“这个心是谁的?谁又是个心呢?”

  答曰:俱寂静故。这个小孩说:“心是寂静的,没有形象故。”

  祖曰:善哉善哉,付以大法。十七祖听见这个小孩这么说──心俱寂静故,就知道他懂得心是无动、无静的道理了,所以说:“真好!真好!”于是就把这个以心印心正法眼藏教外别传不立文字的法,传给十八祖了。

  尊者后得鸠摩罗多,即踊身虚空,现十八变,火光三昧,自焚其身:尊者把法又传给鸠摩罗多尊者之后,然后就往空中一跳,踊身虚空去了,现十八变的神通──身上出火、身下出水,身下出火、身上出水等等,在虚空里头互相显现十八种的神通。又用火光三昧、火光定,把自己烧了。此时是汉成帝二十年戊申岁。

赞曰


  持鉴而来 便与扑破 非风非铃 分明错过

  诸佛之机 是个甚么 得僧伽黎 反遭玷污

  白话解

  持鉴而来,便与扑破:他拿一面镜子来,十七祖就把他这面镜子打破了。

  非风非铃,分明错过:不是风,也不是铃在那儿响,你要是有分别的心,就错过了这个道理了。

  诸佛之机,是个什么:诸佛的真理,究竟是个什么啊?

  得僧伽黎,反遭玷污:你得出家人所穿的祖衣,也就是说你已得到这个心印妙法,不要再头上安头,再向外驰求去了!“反遭玷污”,你如果再向外驰求,那就是把自己都弄得不干净了。

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