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阅读 3113 次 历史版本 0个 创建者:少牧 (2011/8/11 16:58:30)  最新编辑:少牧 (2011/8/11 16:58:30)
白族三月街
拼音:Bái zú sān yuè jiē

白族三月街简介 

白族三月街
白族三月街
  白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日,每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起,被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客在他的记述中赞道“俱结棚为市,环错纷纭,千骑交集,男女杂沓,交臂不辨,十三省物无不至。”随着社会发展,三月街的会期逐渐延长,一般3至5天,多到10天;而且,除了进行大规模的物资交流外,还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。

  三月街又名观音市,相传南诏细奴罗时,观音于三月十五日到大理传经,因此每年届时,善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道,古代云南信佛者甚众,随着社会经济的发展,庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗:“乌绫帕子凤头鞋,结队相携赶月街。观音石畔烧香去,元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞,彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

  “三月街:是白族人民的传统佳节,每年在大理古城的中和峰麓,中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间,远至千里,近到邻县的商人群众,从四面八方赶来参加交易。市场商品,从药材到食品、家具、牲畜,应有尽有,它是滇西商品交易的最大聚集地。

白族三月街的传说

  据说,很久很久以前,有一个暴君,奢望长生不老,听信一个侍从的话,每天吃一对人的眼球,这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士,为了给白族人民除魔灭害,在三月的一天,巧施妙计,把暴君骗到苍山的中和峰麓,唤来神狗咬断了暴君的咽喉,喝干了他的血液,消灭了这个魔王,为白族人民除了祸害。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子,人们每年在农历三月十五──二十日,聚集在苍山脚下,欢歌乐舞。年复一年,便形成了一年一度的“三月街”。现在“三月街”期间,除了交流物资,还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马会的各族骑手,云集苍山脚下,扬鞭策马,腾云驾雾似的向洱海边奔去,其情景煞是壮观。
 
  另外一种传说是:南沼细奴逻时(公元649年一902年),观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。成书于明代的《白国因由》载:“善男信女朔望会集,于三月十五日在榆城(即大理城)西搭篷礼拜方广经……年年三月十五日皆以蔬菜祭之,名曰观音处,后人于此交易,传为观音街,即今三月街也。”
 
  还有一种传说是:古代白族妇女随丈夫到天宫赶“月亮会”回来后,仿照举办起三月街。

白族三月街盛况 

白族三月街盛况
白族三月街盛况
  关于三月衔的情景,明清时期的典籍中多有记载。明李元阳的《云南通志》载‘“三月三日至十五日,在苍山脚下贸易各省市之贷,自唐永徽间至今,朝代累更。此市不变。”杨琼《滇中琐记》曰:“大理三月街,古称为观音市,在西门点苍山下,…。按此市实昉于唐永徽年间。”明末地理学家徐弘祖《徐霞客游记》记述了当时三月街的盛况:“十三省物无不至,滇中诸彝物亦无不至”,“俱结棚为市,环错纷纭。其北为马场,千骑交集,数人骑而驰于外,更队以觇高下焉。时男女杂沓,交臂不辨,乃通行场市。”《大理县志稿》亦载:“盛时百货生易颇大,四方商贾如蜀、赣、粤、渐、湘、桂、秦、黔、藏、缅等地,及本省各州县云集者殆十万计,马骡、药材、茶市、丝棉、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生理交易之,至少者亦值数万。”

白族三月街特色活动

三月街对歌

  三月街上有一对歌台,前面有棵大青树。三月街期间,一对对白族歌手,带着古老的三弦、雅致的二胡,在对歌台上现编现唱大
三月街对歌
三月街对歌
理民间特有的白族调。慕名而来的人们顶着炎炎烈日,朝圣般地涌到大青树下为歌手贡献人气,十分虔诚地用自己的身躯在对歌台前筑起蔚为壮观的歌迷阵地。对歌歌手,不是现代年轻人的偶像,不唱通俗的流行歌曲。他们头戴草帽,身穿白族服饰,按照流传了上千年的白族民间曲调,现编现唱苍山洱海的爱情故事,大理人民的风花雪月。对歌歌声,不是国语,不是粤语,而是句句紧扣父老乡亲心扉的白族话,高音贯透肺腑、慷慨激昂,低音委婉回环、发人深思。对歌台的四周,没有挥舞的荧光棒和翻滚闪烁的霓虹,却有千百双专注的眼睛和屏息静听的耳朵。对歌,是白族年轻男女恋爱约会的一种浪漫方式。白族小伙子往往以对歌的方式向自己爱慕的姑娘倾诉爱慕之情。

  对歌对得好的小伙子,通常更容易获得姑娘的垂青。如果白族姑娘对某位优秀的白族小伙子暗自倾心,也会以向对方邀歌的方式表白。对歌对得好,男女双方大多可以顺理成章地成为终身伴侣。许多因对歌喜结良缘的夫妇,都将恋爱时所对的歌曲作为一生中最美好的回忆。

  白族对歌是大理人民的骄傲,更是我国少数民族文化中的一枝奇葩。来自四面八方的群众欢聚在三月街,尽情享受着云贵高原的“民族天籁”、纯粹的白族小调和淳淳的白乡风情,一曲曲白族调唱响在风花雪月的山水间,演绎着白族人民的“大地飞歌”。三月街上的每一首对歌,每一个精彩的瞬间,都是纯正的“大理制造”。

三月街赛马

  白族的赛马已有一千多年历史。唐代佛教传人南昭之后,每年农历3月在点苍山脚下举行观音庙会,随后发展演变成一年一度的三月街盛会,开始了以药材、牲畜为主的集市贸易。马贩子为扩大贸易,便在这里搞骑马比赛,显示马匹健壮、跑得快。这样赛马就成为三月街的一项活动内容。每年会期,四面八方的白族以及藏族、纳西族牵着马,穿着节日盛装,纷纷前来参加赛马。明朝旅行家徐霞客在游记中,对三月街的赛马盛况作为有声有色的描绘:"入演武场,俱结棚为市,环错纷纭。其北为马场,千骑交集;数人骑而驰于中,更队以觇高下焉。时男女杂沓,交臂水辩,仍遍行场市。"

  赛马在白族地区十分盛行,除三月街外,7月的剑川骡马会,8月的洱源、邓川鱼潭会也都进行赛马,并深入各个村寨。如每年6月25日火把节,居住在洱海东岸的白族青年,在结束赛龙舟,吃过晚饭后,就骑马跑村寨,以示节庆。

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