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阅读 1761 次 历史版本 1个 创建者:菜菜 (2011/7/21 14:01:46)  最新编辑:菜菜 (2011/7/21 14:43:22)
梅庵
拼音:Méi'ān(mei'an)
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梅庵
                 梅庵
 
 
  梅庵位于广东省肇庆市西2公里的梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能爱梅,所到之地常插梅为记,此处也因他插梅而得名。此庵始建于北宋至道二年(996年),屡兴屡废,已有900多年历史。占地面积638平方米,全庵分山门、祖师殿、大殿三部分,其中祖师殿今仍保持宋代木结构建筑艺术风格。山门前有六祖井,泉水清冽,庵前曾有荷池和古榕。1979年经修葺,已辟为肇庆市博物馆。梅庵于1996年被国务院公布梅庵为全国重点文物保护单位。
 
 

简介

 
梅庵
                梅庵
  梅庵座落于中国南部广东省肇庆市端州区西郊的梅庵岗上,是一座保留有北宋时期(公元960~1127年)建筑风格的,用来纪念佛教禅宗六祖惠能的佛庵建筑。现为肇庆市博物馆所在。

  梅庵始建于北宋至道二年(公元996年),这里相传是唐代(公元618~907年)六祖惠能亲手插梅的地方。庵堂建筑面积625平方米,现存有山门、大雄宝殿、祖师殿、天井、前后两廊以及六祖井、众缘堂、荃室香、常光亭、六云亭、碑廊、梅园等建筑。主体建筑大雄宝殿保存了唐宋结合的建筑风格,大殿面阔五间,进深三间,硬山顶,面积169平方米。殿内斗拱设计独特,具有浓郁的北宋时期岭南地方风格,其建筑形制和结构在中国极为罕见。

  梅庵是为了供奉六祖惠能而兴建的,因此它在佛教中具有很高的地位。更重要的是,梅庵内保留下来的古代建筑,对研究中国古代建筑的结构、建筑艺术以及建筑技术史等方面,均有着重要的科研价值。

名称由来

 
梅庵门前的菩提树
      梅庵门前的菩提树
  梅庵,顾名思义,寺院栽有梅。传唐时慧能喜梅,客居古端州城西岗时,曾于岗上植梅,以锡杖掘井。宋至道二年(公元996年),一位名叫智远的和尚为纪念慧能,在此处建庵。现在,梅庵的山门前,仍保存有慧能当年所掘的那口井,被称为“六祖井”,又称“六祖甘泉”。井深8米左右,水清澈,井旁有刻碑记述。还未到井边,可以见到路旁植有一行梅树。梅庵内现存二殿,石柱、梁架、斗拱均体现了宋代建筑风格,富有岭南特色。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼、药师和阿弥陀三佛,后面六祖殿内是慧能的金身坐像。庵内的右侧辟出一小块梅园,斜坡上散落着数十株梅树,十月的阳光下,还可见到梅树的细叶间藏着将谢的豆粒般大小的白梅花。梅花坡下,是一弯游廊,名曰“赏梅廊”。庵的院墙外,有一棵据称千年以上的菩提树,树身粗大,非数人不能环抱。

  梅庵为北宋至道二年(公元996年)僧人智元所建。禅宗六祖惠能,生性好梅。每到一地都以插梅为记。梅庵得名源自中国佛教禅宗六祖惠能。相传惠能素性喜梅,常在行经之处插梅为记。一次他归乡客居端州期间,寄寓城西一土冈之上,夜里林跃坐禅,为四周清丽景色感染,即在冈上遍植梅花,昭示他惜梅喻爱、以爱扬法的无限禅心。当夜,万树梅花迎风绽开。后来,他的弟子智远和尚感念先师,在惠能插梅之处建立古寺,取名“梅庵”。梅庵就是纪念六祖曾在岗顶插梅而得名。

历史


  明嘉靖年间(1522-1566年),梅庵曾改为夏公祠,佛像全部被弃置于庵后露天处。明万历元年(1573年)后,一些寺僧曾对梅庵先后作过7次较大的重修和扩建,对佛像进行过2次装金。1995年,梅庵经全面维修与扩建后,面貌为之焕然一新:山门前,几株新载的印度正宗菩提树,叶茂枝繁,常绿如盖;梅花园,每岁新春,梅花压枝怒放;新修建的壁画室,壁上展示了六祖惠能学佛艰辛历程的巨幅长卷;六祖殿内,重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龛内,金身铜面,光彩照人,正是“菩提无物还真本,明镜非台证色空”。

建筑结构

 
梅庵(建筑)
            梅庵(建筑)
  梅庵,在肇庆市西2公里梅庵岗,北枕北岭山,面对滔滔西江水,是岭南少有的千年古刹。梅庵是广东省最古老的木构建筑之一,尤其是大雄宝殿,其梁架、斗拱均保留了宋朝建筑的结构风格,堪称江南珍贵的北宋遗构。大雄宝殿的斗拱为七铺作,双杪三下昂,出跳总长达120分,位居全国斗拱前列。斗拱拱头无拱瓣,为宋《营造法式》问世以前的古风;斗底刻皿板,保留中唐以前之古制,同时斗拱还保留有拱栓、昂栓,这一突出特色,实属全国罕见。梅庵为供奉六祖惠能而兴建,在佛教史上有着不可低估的价值。而更重要的是,梅庵的建筑,在中国古建筑的结构上、建筑艺术上和建筑技术史上,都有着重要的科学研究价值。梅庵始建于宋至道二年(996年)。据载,唐佛教禅宗六祖惠能回新兴时路过肇庆曾在此山岗插梅为记。

  后来智远和尚为纪念先师,便在惠能插梅处建庵,取名梅庵,以示不忘,梅庵占地面积5000平方米,建筑面积1400平方米,四周筑有围墙保护。主体建筑由山门、大雄宝殿、六祖殿、前后天井、前后两廊组成;附属建筑有庵前平台、六祖井、两侧的众缘堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅园等。今梅庵现存山门、大雄宝殿,祖师殿三部分。大雄宝殿保存了唐宋结合建筑特点,以斗拱设计称绝。古法罕见。

建筑风格

 
梅庵(六祖井)
          梅庵(六祖井)
  梅庵内现存二殿,石柱、梁架、斗拱均体现了宋代建筑风格,富有岭南特色。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼、药师和阿弥陀三佛,后面六祖殿内是慧能的金身坐像。庵内的右侧辟出一小块梅园,斜坡上散落着数十株梅树,十月的阳光下,还可见到梅树的细叶间藏着将谢的豆粒般大小的白梅花。梅花坡下,是一弯游廊,名曰“赏梅廊”。庵的院墙外,有一棵据称千年以上的菩提树,树身粗大,非数人不能环抱。梅庵为北宋至道二年(公元996年)僧人智元所建。

  梅庵的建筑艺术独特,大雄宝殿保留了宋木构建筑风格,是岭南城区一处十分珍贵的千年木构建筑,具有很高的历史和文物价值,受到国内外学术界的珍视与关注。有“千年古庵,国之瑰宝”的美誉。国务院于1996年公布梅庵为全国重点文物保护单位。梅庵现存山门、大雄宝殿和祖师殿三部分,大雄宝殿保存了唐代和宋代的建筑特点,以斗拱设计称绝,对于中国古代的建筑史有着重要的研究价值;山门前有六祖井泉和碑廊,廊中保存了很多碑文;庵内有凉亭花圃,满岗的梅树使梅庵显得优美雅致,富有诗意。1962年梅庵被列为广东省文物保护单位,现为肇庆市博物馆。
 

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