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阅读 2331 次 历史版本 0个 创建者:静心静气 (2011/7/4 17:10:01)  最新编辑:静心静气 (2011/7/4 17:10:01)
宝鸡市法门寺博物馆
拼音:Bǎojīshì Fǎménsì Bówùguǎn(Baojishi Famensi Bowuguan)
同义词条:法门寺博物馆,宝鸡法门寺博物馆,法门寺珍宝馆,法门寺珍宝博物馆
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法门寺博物馆
法门寺博物馆
  法门寺博物馆位于陕西省扶风扶县城北10公里处的法门镇。东距西安120公里,西距宝鸡95公里,是以收藏、保护、展示和研究法门寺唐塔地宫出土珍贵文物为主要内容的专题性佛教艺术博物馆。1987年4月3日,封闭1000多年的法门寺地宫重新面世,出土了世上仅存的佛指舍利和唐朝七位皇帝供奉的数千件皇室绝世珍宝,被视为20世纪考古及佛教文化的重大发现。法门寺博物馆也随之兴建并对外开放。为了使这批具有世界影响的文物得到更加全面充分的展示,经过数年的组织准备、精心筹划,法门寺博物馆对原陈列进行了全面改造更新,新建的两处典雅的仿唐建筑达两千平方米以上,展厅由原来的50平方米扩大为3000平方米。
 
 

馆藏陈列


  博物馆占地33966平方米,建筑面积3591平方米,为仿唐建筑。馆内主体建筑--珍宝阁,是仿照地宫出土的唐代鎏金铜浮屠的式样建造,高大宏伟,别具一格,与寺院真身宝塔相辉映。

  博物馆陈列大厅设在珍宝阁二、三层内。设有陈列《法门寺出土文物展》,展出文物160多件,全部是地宫出土的文物精品,为唐皇室文物精华的集群性陈列,另外还在地宫设有《地宫珍宝展》。

  为了使这批具有世界影响的文物得到更加全面充分的展示,法门寺博物馆经过数年的精心筹划,隆重推出了《大唐神采 东方慧光――法门寺历史文化陈列》展览,共分为历史文化厅、舍利文化厅和大唐地宫珍宝厅等三部分。历史文化厅以法门寺历史沿革为主线,展现了法门寺历史沿革和地宫发掘时的情景;舍利文化厅以八重宝函、五重宝函等四个系列供奉舍利的宝函为主体,突出唐密金胎合曼的最高成就――捧真身菩萨;大唐地宫珍宝厅则陈列了法门寺地宫唐室供佛的百余件工艺精湛的金银器、密色瓷、琉璃器以及唐代皇帝饮茶的金银茶具,展示了唐茶文化的神韵。

  法门寺历史文化新陈列共分三区六单元,设计特点是以点带面,以小见大,通过法门寺地宫的出土文物,从一个侧面展示了大唐盛世的社会场景和生活画卷。陈列以“内容科普化和形式艺术化”为宗旨,使用各种新型材料,精心编辑,追求陈列的形式美及强烈的现代感和视觉冲击力,从而拉近古代文物与现代观众之间的距离,拉近了古代文物与现代观众的距离,再现了中国佛教文化的博大精深。

  法门寺博物馆现有文物藏品两千余件。其中国家一级文物71件,国家二级文物37件。博物馆在考古学研究上文物的类型、分期、编年、器物组合方面线络清楚,馆藏文物从造型、纹饰、铭文及用途上反映佛教内容丰富。藏品等级高、质量精、种类齐全,多为唐皇室供奉法门寺文物和佛教文物。
 

法门寺


  法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇,东距西安市110公里,西距宝鸡市90公里。始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺珍宝博物馆
法门寺珍宝博物馆

  法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。中国有十九处,法门寺为第五处。公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾扩建,并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年(583)改称“成实道场”,仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。

  唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”,后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院,建筑极为壮观。

  唐代200多年间,先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大,朝野轰动,皇帝顶礼膜拜,等级之高,绝无仅有。据史载 “三十年一开,则岁丰人和”,可干戈平息,国泰民安,风调雨顺。咸通十五年(874)正月四日,唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时,按照佛教仪轨,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫,用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法,对舍利虔诚供养,寺院大小乘并弘,显密圆融,使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

  宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势,被恢复到最大规模,当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际,法门寺仍是关中名刹,“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔:“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。

  明清以后,法门寺逐渐衰落。明隆庆三年(1569),历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年(1579),地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔,历时30年建成八棱十三级砖塔,高四十七米,极为壮观。清顺治十一年(1654)因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年(1939)在爱国志士朱子桥先生的主持下,完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间,红卫兵欲挖地开塔,良卿法师点火自焚,用自己的生命保护了塔下珍宝。

  1981年8月24日,宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建,87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日,“从地涌出多宝龛,照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后,2499多件大唐国宝重器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!

  法门寺除发现一枚佛骨真身以外,还有3枚影骨。唐代供养佛骨的地方不止法门寺一处,只是历代帝王看重这枚佛骨。为显示其尊崇,唐人为之取了一个特别名字叫“真身”,专指凤翔府歧阳法门寺之佛骨。为了避免真身的失盗或被掠夺,唐人仿“真身”而制造了仿品,名为“影骨”。

  地宫内出土的稀世珍宝,不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值。1988年,法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来,法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下,相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。

  1994年应泰国僧王邀请,佛指舍利在泰国瞻礼供奉。2002年应台湾星云大师等邀请,佛指舍利到台湾瞻礼供奉。2004年应香港佛教领袖觉光长老等邀请,佛指舍利在香港瞻礼供奉。盛况空前、影响极大。法门寺开放以来,先后接待了胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、吴官正、华国锋、乔石、李瑞环、钱其琛、李铁映、迟浩田、傅全有、张万年、习仲勋、姜春云、邹家华、田纪云、陈锦华、王光英、赵朴初、班禅大师等党和国家领导人,外国元首,驻华大使及诸多佛教团体前来瞻仰礼拜。

  2004年1月16日法门寺两序大众礼请中國佛教协會副会长兼秘书长学诚大和尚荣膺住持。大和尚住持法门寺以来,不断加强信仰、道风、组织、人才、教制等五项建设,大力创办教育,培育僧才,安居、诵戒,进一步完善了寺院各项管理制度。谱写出住持正法、续佛命脉的新篇章。现常住僧众230余人,法门寺正在展现昔日“皇家寺院”的风采,同时也为世界佛教“朝圣中心”这一宏伟的目标而精进不懈。
 

参观信息


  景点类型: 博物馆

  景点门票:  32元/人。

  景点等级: A+

  景点位置: 陕西省扶风县城北法门镇

  开放时间:夏季每天8:00--18:00,冬季每天9:30--16:30。

  景点交通: 在西安火车站乘坐陕西省公交旅游专线的旅游车前往法门寺博物馆

  陵,早上8:00发车,约3个小时到达扶风镇。

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