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阅读 3548 次 历史版本 1个 创建者:静心静气 (2011/7/4 16:26:52)  最新编辑:静心静气 (2011/7/4 16:52:12)
宝鸡市博物馆
拼音:Bǎojīshì Bówùguǎn(Baojishi Bowuguan)
同义词条:宝鸡民俗博物馆
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宝鸡市博物馆(金台观)
宝鸡市博物馆(金台观)
  宝鸡市博物馆是中国地方历史性博物馆。在陕西省宝鸡市内古金台观里,建于1956年,初称历史文物陈列室,1958年更名为宝鸡市博物馆。建筑总面积 2250余平方米,其中陈列面积 598平方米,古建筑面积910多平方米。藏品1.1万余件 (组),其中铜器5740件 (组),大部为西周青铜器,一级藏品45件。其中最著名的是何尊,上有铭文122字,记载周初武王、成王规划治理天下、营造成周 (今河南洛阳附近) 的事。另外还有矢伯鬲、矢仲戈、矢王簋和成周邦父壶盖等。为探讨西周畿内封国地望提供了依据“弓鱼”伯、“弓鱼”季等西周“弓鱼”氏家族墓葬出土文物,对研究西周时期中国西南、西北同中原文化的交流有重要意义;平阳秦公钟8件( 3件,钟5件),出土于秦都平阳,为春秋时秦武公所作,上有铭文135字,记载襄、文、静、宪四秦公业绩和武公伐戎等内容。该馆举办有《西周历史文物基本陈列》 ,集中反映西周王朝的兴衰史。还举办一些西周墓葬出土文物展览。宝鸡的民间工艺品种类多,分布广,源远流长,被称为“真正的中国民间艺术”和“朴素而神秘的民间艺术”。民俗博物馆通过展示宝鸡地方特色浓郁的木版年画、剪纸、刺绣,草编工艺品、皮影社火脸谱等体现宝鸡地区的民俗风情。
 

博物馆简介


  宝鸡市博物馆建于元朝末年到明洪武年间,辽东道士张三丰隐居于此。一时宝鸡市博物馆香火旺盛。宝鸡市博物馆建筑分为两部分,中部依陵原砌洞3眼, 名修真、朝阳、飞仙,洞前中、东、西列建三清、后稷和元帝等8座大殿,西北角有八角形东华亭一座。解放后,当地人民政府将全部建筑扩建为宝鸡市博物馆。馆内第一部分为原始社会展,集中了当地发现的20多处原始文化遗址的文物精品,揭示了10万年前当地就存在先民活动的轨迹,反映了当地文化之久远。其中,以距今7000年前的北首岭遗址最引人瞩目,它比西安半坡遗址还早400年。宝鸡是神农炎帝的故乡。馆内珍藏的高领乳状袋足分档,是神农时代即母系氏族社会到父系氏族社会过渡时期生产工艺水平的真实反映。

  馆内第二部分反映周王朝早期发展的历史,集中展示了周原遗址出土的青铜器。今博物馆内有周原十周宗庙宫殿遗址的建筑复原模型,从中可以看出我国民族建筑中四合院或二进、三进院落,以及照壁墙修建的最早模式。 馆内第三部分对秦人的早期活动作了生动的介绍,春秋以前,秦国人一 直以此地为中心繁衍生息,秦穆公称霸西戎,将秦国引向了一个鼎盛时代。 馆内珍藏有秦文公时代的石鼓(复制品)和陈仓城遗址出土文物。另外,凤 翔秦都雍城遗址出土的部分文物也在这里展出,对全面了解当时秦国的经济 文化水平起着非常重要的作用。

  宝鸡博物馆所处之地还是宝鸡八景之一“金间流霞”的观览处。每当旭日东升,或夕阳西下之际,那黄琉璃瓦覆盖的大屋顶在阳光的照耀下,金光闪闪,令人目眩神摇。

  宝鸡市博物馆有整套的陈列展柜、保管橱柜和修复设备、摄影设备、安全防盗设施等。并建有图书资料室,藏书10000余册。 宝鸡市博物馆属于地方性历史博物馆。历年来共收藏文物14100件(组),以周、秦、汉、唐文物居多,这些都为研究古代的政治、经济、军事和文化艺术提供了实物资料。 另外还有矢伯鬲、矢仲戈、矢王和成周邦父壶盖等。为探讨西周畿内封国地望提供了依据?伯、季等西周?氏家族墓葬出土文物,对研究西周时期中国西南、西北同中原文化的交流有重要意义;平阳秦公钟 8件(镈3件,钟5件),出土于秦都平阳,为春秋时秦武公所作,上有铭文135字,记载襄、文、静、宪四秦公业绩和武公伐戎等内容。
 

馆藏文物

 

器具


  淳化爵

  温洒器,西周早期,二级文物,造型独特,凝重,为西周铜器中仅见,两柱顶为四阿房形,腹饰高淳雕纹。

  霸王爵

  西周时期(约公元前900-800年),饮酒器。高22cm 宽17,3cm 重880g 现藏于故宫博物馆。该器宽流,帽形长柱,圆底中腰微收,下承三宽形刀状足。流、腹均饰凤纹,高冠长尾,造型舒展不拘。此种以鸟纹作为装饰的爵遗存是较少的。

  马踏飞燕

  1969年甘肃省武威雷台东汉墓出土。高34.5cm,长45cm,作者运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法,并巧妙地运用力学支点,铸造了风驰电掣的千里马形象。现在被选为中国旅游的标志,它所具有的内在生命力和一往无前的气势,是我们民族精神的象征。

  凤纹爵

  西周时期(约公元前900-800年),饮酒器。高22cm 宽17,3cm 重880g .该器宽流,帽形长柱,圆底中腰微收,下承三宽形刀状足。流、腹均饰凤纹,高冠长尾,造型舒展不拘。此种以鸟纹作为装饰的爵遗存是较少的。

  司母戊方鼎

  国商代晚期最重的青铜器,1939年河南安阳出土。此鼎造型朴实厚重,方正的鼎腹,圆柱的鼎足和谐的结合在一起,沉稳而庄,鼎体饰以纹,耳上铸有两虎相向餮人头的形象,是商代青铜器风格的典范。体现了中国殷商时代青铜器的技术水平,有重重的历史价值。

  四羊方尊

  四羊方尊:商晚期偏早器。原器一九三八年出土于湖南省宁乡市,是我国现已发现的较大的方尊,高五十八点六厘米。重近三十四点五公斤。此尊造型简洁优美,采用线雕、浮雕手法,把平面图象与立体浮雕、器物与动物形状有机的结合起来。整个器物用块范法浇铸。一气呵成,鬼斧神工,显示了高速的铸造水平。方尊四角的四只卷角山羊,以脚踏实地的有力形象承担着尊体的重量,使得这个上边长(五十二点四厘米)几乎与器高相等的器具显得挺拔、刚劲,丝毫没有头重脚轻之感。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。四羊方尊的出土地湖南宁乡,由于从二十世纪三十年代开始,出土了大批的青铜器,其出土青铜器被称为“宁乡青铜器群”。四羊方尊便是“宁乡青铜器群”的代表,也是宁乡出土最早的青铜器。

  何尊

  这是西周成王时期宋族中的一位姓何的所作的青铜器,是西周初期的一件珍贵艺术品,此器造型纹饰都是独到之处,厚重美丽大方,主体感极强,圆口方体,有四道大扉陵装饰,器内底有铭文122字,铭文大意是。成王5年4 月,周王开始在成周营建都城,对武王进行丰福之,周王于丙日在京官大事中对宋族 小何进行训造,内容 讲到何的先父随文王,文王受上天之命统治天下,武王灭商后告于天,以此地作为天下的中心统治民众。周王赏赐何30朋,何因此作酋,以作纪念,这是周成王的一篇重要的训试勉励的文告,对研究西周初年的历史提供了珍贵的资料。西周。高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤。口圆体方,通体有四道镂空的大扉棱装饰,颈部饰有蚕纹图案,口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底,高浮雕处则为卷角饕餮纹,圈足处也饰有饕餮纹,工艺精美、造型雄奇。铜尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文,记载了周成王营建洛邑,建筑陪都的重要历史事件,极具史料价值,而其中“宅兹中国”(大意为我要住在天下的中央地区)更是“中国”最早的文字记载。1963年出土于陕西省宝鸡市东北郊的贾村。
 

甲骨文


  甲骨文,是商代(公元前1400)的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上,故名甲骨文。文字是以契刀刻划的,故又名"契文""契刻"。文字的内容,除极少数属于记事外,大部分是属于当时王公问卜的记载,故又称"卜辞"或"占卜文字"。此外,因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县(原是殷代故都),所以又称为"殷墟文字"。严格地讲,只有到了甲骨文,才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素:用笔,结字,章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。 甲骨文的最早发现时间应该是在清末光绪二十五年以前。在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时,在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片,其中大部刻有深奥难辨的文句。当时,村人当作龙骨转售给药店为药村。直至光绪二十五年(1899),被考古学家王懿荣发现,肯定了它具有珍贵的研究价值,轰动了学术界。复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究,其中罗振玉更是瘁尽全力以为提倡,始奠定了“甲骨学”的地位。

  甲骨学的著述,最早见于刘鹗的《铁云藏龟》,清光绪二十九年(1902)出版,续有孙诒让的《契文举例》 、罗振玉的《商卜文字考》 、 《殷墟书契考释》 、 《待问编》。商承祚的《殷墟文字类纂》、王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》、王襄的《室殷契类纂》 、叶玉森的《殷契钩沉》、 《说契》 、 《研契谭枝》 、朱芳圃的《甲骨文字编》 、孙海波的《甲骨文编》 、董作宾的《甲骨文断代研究例》、《甲骨文字集释》 、金恒祥的《续甲骨文编》、严一萍的《殷商编》 、 《甲骨文断代研究新例》 、绕宗颐的《甲骨文续编》、 《殷墟文字甲乙编》 。还有欧美传教士及日本学者等,亦先后于1928年中央研究院继续发掘时,在我国搜购甲骨甚丰,并多有专着发表。

  近三十年来,对甲骨学最有贡献的,当推董作宾先生。董氏曾亲自参与发掘甲骨出土工作,他据殷代卜辞,将过去甲骨学的研究阶段,分成前后两个时期,前期从光绪二十五年(1899),到民国十六年(1927),共为二十八年,后期自民国十七年(1928),到民国三十八年(1949),共二十二年。 甲骨文字大体上有契刻体与笔写体两种书体,文字风格衍变可以说是由契刻体向笔写体方面发展的。董作宾据殷代卜辞,把占卜人群,分为五个时期。以甲骨文字变化,书体变迁,追溯时代,以十干十二支常用字为例,阐明其字形。自第一期到第五期的变化过程中,发现了各期甲骨文书写风格不同,各有其特征。

  第一期(武丁时)的书法风格,宏放雄伟,以甲骨大版大字为代表作。此类大字是用大力刻凿而成的,笔划粗壮,并填有朱墨(朱砂、墨)。其中也有工整秀丽的小字,极为精彩。这些都是承受中兴英主武丁时代风格,其气魄之宏放,技术的熟练,颇为惊人。其书家有韦、永、宾。

  第二期(祖甲、祖庚时代)书风较为谨饬。祖甲、祖庚是继承第一期武丁的守成贤君,所以当时的卜师,严守规则而少变化。其书家有旅、大、行、即。

  第三期(廪辛、庚丁时)书风转变,陷于颓靡,前期老书家已经作古,豪放书风扫地,当时的书家,笔力多幼稚柔弱,甚至笔误颇多。此期书者,皆未署。 第四期(武乙、文丁时)的卜人,卜辞上不署书契者的名字,这一时期新兴的书家,尽去前期笔力幼弱之敝,作品生动、劲峭、时逞放逸不羁之趣。此期署名之书家,仅狄一人,其余尚未发现。

  第五期(帝乙、帝辛时代)的书风、除少数兽头大字刻辞外,其余的都异常严肃工整。理由是: 占卜事项,王必躬亲,卜辞的段、行,字都很工整,如蝇头小楷,文风乍变,制作一新。其书家有泳、黄。
 

金台观


  金台观位于主鸡市区北部的陵源上,南距火车站0.5公里,始建于元末明初,为明代辽东道人张三丰修道处。 《明史·方伎》记日:“太祖敬闻其名,洪武二十四年(1392)遣使觅之不得,后居宝鸡之金台观”。 民间曾有“宝鸡有个金台观,离天只有五尺半”的说法,言其观之高,若置身于金台观玉皇阁前平台上,居高远望,真是心旷神怡,景象万千。

  金台观建筑总体布局依山就势,主要建筑沿中轴线排列,左右对称,现有玉皇阁、三清殿、八角亭、三丰洞等。玉皇阁为二层楼阁,单檐歇山顶,面阔三间,进深五架梁,四周围廊,底层外檐斗拱*为三踩出单昂,二层外檐施三彩如意斗拱,出昂瘦削尖曲。整体结构采用通柱做法,二层施腰檐平座。

  三清殿,单檐歇山顶,面阔三间,进深五架椽,外檐斗拱为三踩出单昂。三丰洞为黄土窑洞式的寝祠,采用发券起箍的做法,洞内有供台、塑像等。洞前建有木结构半歇山顶披檐。洞两侧还飞天、姜、药王诸洞祠。
 

参观交通


  景区地址:陕西省宝鸡市公园南路西侧

  宝鸡市内乘8、10路公交车可达
 
  门票:2元

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