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阅读 5065 次 历史版本 0个 创建者:小狐狸 (2011/7/1 14:24:07)  最新编辑:小狐狸 (2011/7/1 14:24:07)
清朝文化
拼音:qīngcháo wénhuà(qingchao wenhua)
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  代是中国最后一个封建王朝,也是古代文学史上最后一个重要的阶段。清代在文学艺术方面取得新的成就,散文小说戏曲都得到新的发展。同时清代开始接触西方科学技术,但远远落后于世界上的先进国家。

学术思想


  清代的思想文化,多继承明末的思想遗产,丰富绚丽,流派众多,人才辈出,在许多领域取得了光辉的成就。清初,一度产生幼弱的民主启蒙思想,但由于生产和社会发展水平的限制以及清朝的思想高压政策,进步思想未能得到正常发展,思想文化界仍不能冲出儒家的樊笼。

  清初是中国历史上思想文化最活跃、最繁荣的时期之一,出现了以黄宗羲顾炎武王夫之颜元等为代表的许多杰出学者(明末思想家)。他们经历了明末农民大起义和清兵入关的变乱时代,身受亡国破家之难,认识到明王朝的腐败和封建理学的虚伪空疏,以犀利的笔锋、奔放的热情,批判封建专制主义,宣扬经世务实的思想,治学严谨,勇于创新,阐发了深刻而新颖的政治观点、哲学观点,开创了与宋明理学相对立的新思潮、新学风。

  黄宗羲、唐甄在反对封建专制主义方面走在最前列。他们所着《明夷待访录》、《潜书》,论证了专制君权的起源和实质,揭露了历代专制帝王的昏淫残暴,并希望通过学校议政,加强法治或实行地方分权来限制君主的专制权力。这虽然是难以实现的幻想,但他们的言论,如电掣雷鸣,震撼了窒息已久的思想界。顾炎武提倡务实致用,“多学而识,行必有果”,并注重调查研究,广求证据,开辟了新的治学途径。颜元讲求“实学”,强调“躬行践履”,主张讲求功利,匡时济民。他们的思想和实践有力地影响了后世的学风。王夫之发展了中国古代的唯物主义哲学传统,批判了“道在器先”、“道本器末”的唯心论,精辟地指出:“天下惟器而已矣。道者器之道,器者不可谓之道之器”,也就是说离开客观存在的具体事物,就无所谓规律、理念。他又指出自然界和社会是“生生不息、变化日新”的发展过程,初步用辩证的观点去观察世界,研究事物,把中国的唯物主义思想提高到了新的水平。他还解释天理和人欲的关系,说“私欲之中,天理所寓”,肯定了人们的合理欲望。方以智也是一位杰出的唯物主义思想家,在自然科学的研究方面取得了显着成绩,并和哲学有机地结合起来。清初思想家在历史学、地理学方面也做出了贡献。黄宗羲的《明儒学案》是中国第一部系统的学术思想史。在他的影响下,继者踵接,如万斯同、全祖望、邵晋涵及稍后的章学诚,形成了以研究历史着称的浙东学派。顾炎武作《天下郡国利病书》,论列山川形势、城邑关津、古今变易,开地理研究之先河。以后胡渭、阎若璩、顾祖禹、齐召南均曾致力于历史地理的研究。

  清初思想家对现实持激烈的批判态度,他们大多数具有强烈的民族意识,同时对清朝奉为官方哲学的程朱理学,口诛笔伐,指责理学家是“奴君子”、“优孟衣冠”、“亡国之学”、“祸烈于蛇龙猛兽”。他们健笔凌云,激扬风气,尽情鞭挞封建末世的诸多弊端,提出新颖的见解,使当时的思想界十分活跃。

文学艺术


  明清之际,激烈的阶级斗争和民族斗争深刻地影响了文学艺术的发展。清初出现了一批具有较强现实主义倾向的作家,如诗人屈大均、陈恭尹、顾炎武、归庄、钱澄之,他们的篇章具有深厚的民族感情和坚强的斗争意志,抒发亡国之痛,诗风激昂。另外一些着名诗人,如钱谦益,诗作凝练工稳,主张自写胸臆;吴伟业,风格典雅华丽,哀婉沉郁,多以明清间的史事作题材。稍后则有王士禛标举“神韵”之说,其诗清新流畅,多年雄踞诗坛。他的反对者赵执信,诗作劲拔峭刻。词人则有豪放苍劲的陈其年,婉约清丽的纳兰性德,声律工整的朱彝尊。散文家有侯方域、魏禧、汪琬等,文笔生动流畅,善于叙事记人。清初的戏曲界,有洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》,堪称双璧。前者写兵荒马乱中封建帝妃的爱情故事和生离死别,后者写南明的兴亡历史和名士才女的悲欢离合,都深沉地寄托了亡国的哀痛。这两部剧作在思想上和艺术上达到了很高的水平。

  清代中期,着名诗人有沈德潜袁枚翁方纲等。沈德潜主张“格调说”,认为作诗应平和雅正,怨而不怒,其诗多歌颂升平之作。翁方纲主张“肌理说”,以学问入诗。袁枚主张“性灵说”,重视个人的感受,强调性情和灵感的作用,开新鲜独创的诗风。文章则有方苞、姚鼐的桐城派,倡导古文义法,主张文以载道,要求文章的内容有益于世道人伦,又发展了作文的技巧,讲究气势、条理、修辞、音节等等。桐城派的古文对后世影响甚大。

  清代文学成就最大的是小说。蒲松龄的《聊斋志异》借妖狐鬼魅,写世态人情,故事曲折,形象生动,文笔优美,寓意深远,为人民群众所喜爱。吴敬梓的《儒林外史》笔锋犀利,讽刺深刻,揭露了科举制的弊端和知识界卑劣丑恶的阴暗面,反映了封建末期的政治腐败和文化、道德的沦丧。曹雪芹的《红楼梦》是中国最优秀的古典小说,它围绕着贵族家庭中爱情悲剧的主题,展示了宽广的、丰富多采的历史生活的画卷,塑造了形形色色、栩栩如生的人物形象,歌颂了个性解放与坚贞的爱情,有力地批判了封建的纲常伦理,预示了封建社会走向没落和必然灭亡的命运。

  清代的绘画也达到了很高的成就,流派林立,名家辈出,色彩缤纷,富于创新。清初四僧,即弘仁、髡残、石涛、八大山人,笔意高远,画风苍劲,很有革新精神。画坛正宗,推“四王恽吴”,即王时敏、王鉴、王原祁、恽寿平、吴历。他们师法黄公望、董其昌,发展了传统的文人画,或工整明丽,或高旷秀逸,或深厚沉雄,各极其致。清中叶,有“扬州八怪”汪士慎、黄慎、金农、高翔、郑燮、李方膺、罗聘,师法自然,风致高逸,随意挥洒,不拘成格,极富情趣。还有西方来中国的画家郎世宁,供奉内廷,在西洋画法的基础上吸收了中国画的特色,创作了许多描写战功、朝会和人物的画幅。

科学技术


  在科学技术这领域,清代是个盲点。因为清代的官方和学术界都不重视科学技术和生产技术,故这方面的成就不大,和同时代的西方国家相比,落后甚远。明末清初有不少外国传教士传来了西方的科学,虽有某些影响,但并未得到重视,没有传播推广。清中叶,由于政治和意识形态的原因,外国传教士中止来华,从此,和外部世界的联系更加阻隔。清代科学技术的落后是中国贫困积弱的重要原因之一。但清代在某些传统的科学技术领域中比前也有所进展。

  历法和数学
 
  清初废弃了沿用已久、误差渐大的传统的《大统历》,改用利玛窦、汤若望等编着的《时宪历》,吸取了西方的天文理论和计算方法。这是中国最早跨入近代科学的一个领域。当时的天文学家、数学家王锡阐、梅文鼎等颇能中西兼采、潜心天算,做出一定的成绩。以后西学的输入中断,乾隆时修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出许多已经失传的古代算书,于是古算学的研究一度发展。
 
  王锡阐,字寅旭,号晓庵,苏州吴江人,著有《晓庵新法》、《五星行度解》等十几种天文学方面的著作。他精通中西历法,对二者异说,皆能条其原委,究其得失。他肯定了西洋历法先进的地方,也指出了其中的许多缺点和错误。他对日月食的算法,对一些天文数据的应用,以及回归年的长度、岁差常数等问题,都提出了比较中肯的意见。由于他能结合中外经验,进行独立的创造性的研究,所以取得了重大的成就,促进了中国历算学的发展。

  梅文鼎,字定九,号勿庵,宣城人。他以毕生的精力,从事于我国古代历算学的整理和阐发,同时也对西洋科学加以研究和介绍。所着天文、历法、数学方面的书籍,共达86种,在中外科学知识的整理上,作出了重大的贡献。他写的《古今历法通考》,是我国第一部历学史。他的数学巨著《中西数学通》,几乎总括了当时世界数学的全部知识,达到当时我国数学研究的最高水平。他在该书的《方程论》部分,阐明了我国古代方程的独创性,指出这种算法是西洋所没有的;他在《勾股测量》、《九数存古》等部分,也都发扬了我国古代算法的成就;此外,在《堑堵测量》、《几何补偏》部分,他介绍了西洋的球面三角学,并对西洋立体几何作了论述和发展;而在《筹算》、《度算》、《比例数解》等部分中,则解释和介绍了西洋的对数、伽利略的比例规等方法。

  明安图,是一位著名的蒙古族历算学家。他在乾隆时任钦天监监正。当时从欧洲传进三个有关三角函数的解析式子──割圆三法(圆径求周、孤背求正弦、弦背求正矢),但只有公式,没有公式的证明方法。中国学者曾长期苦于知其然而不知其所以然,这种情况给当时的数学工作者掌握和运用这些知识带来了一定的困难。明安图经过三十多年的深入研究,写出了《割圆密率捷法》四卷,不仅创用“割圆连比例法”证明了三个式子,而且进一步创造了弧背求通弦、通弦求弧背、正矢求弧背等一系列的新公式。这是明安图对数学的杰出贡献。他是我国用解析方法对圆周率进行研究的第一人。
 
  地理测绘学
 
  康熙时,曾组织人力对全国进行大地测量,经过三十余年的筹划、测绘工作,制成了《皇舆全览图》。这部地图“不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅,而且比当时所有的欧洲地图都更好、更精确”(李约瑟《中国科学技术史》第五卷)。乾隆时,又派明安图等人两次到新疆等地进行测绘,最后在《皇舆全览图》的基础上,根据测绘的新资料,制成了《乾隆内府皇舆全图》。在这份地图里第一次详细地绘出了我国的新疆地区。这两份地图,至今仍有很大的参考价值。嘉怯邺十五年(1820年)绘制的《重修大清一统志》的清代疆域图,基本上反映了当时中国的版图。

  器械
 
  清朝时也引进了西方的制造技术。传教士曾为清廷造过不少大炮。康熙时,戴梓发明了连珠铳、冲天炮,颇具威力。但中叶以后,国家承平,只强调刀矛骑射,不重视火器的改进。中国不乏聪明才智之士,能制造各种精巧的器具、机械,如眼镜、望远镜、温度计、钟表、水车,但这种研究和制作,被视为奇技淫巧,得不到提倡和推广。

  农业 
 
  清代有《授时通考》、《广群芳谱》、《补农书》等著作,详细论述了各种作物的栽种和农业生产技术。

  医药学
 
  乾隆时官修的《医宗金鉴》九十卷,征集了不少新的秘籍及经验良方,并对《金匮要略》、《伤寒论》等书作了许多考订,是一部介绍中医临床经验的重要著作。清代名医王清任在医学上有突出的成就,着有《医林改错》一书。他强调解剖学知识对医病的重要性,并对古籍中有关脏腑的记载提出了疑问。他通过对尸体内脏的解剖研究,绘制成《亲见改正脏腑图》二十五种,改正了前人的一些错误,为祖国解剖学的发展做出了有益的贡献。
 
  清代还有名医徐大椿、喻昌、柯琴等,对古代医学典籍的注释作出了贡献。叶天士、吴瑭等开创了温病学派,治疗各种热性病症,颇有效验。

  建筑学
 
  建筑学取得了很高的成就,宫殿、园林、寺庙、宅宇、城垣的建筑,盛极一时。或雄伟庄严,或富丽典雅,彩绘藻饰,光彩照人,庭院草木,错落有致。着名匠师梁九、雷发达均有高超的设计和施工技艺。外国传教士蒋友仁、王致诚等带来了西方的建筑技术,设计了圆明园内西洋楼、大水法等建筑群。

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