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阅读 8000 次 历史版本 1个 创建者:九九 (2010/3/6 22:21:06)  最新编辑:九九 (2010/3/6 22:23:09)
师公戏
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  台湾的道士分为二大类:一是“红头师公”,喜事、祈福等场合使用;一是“乌头师公”,丧事场合使用。

  丧事中“乌头师公”参与的次数非常频繁。其做法事谓之“做师公”。人刚死,丧家请“师公”来念经,引道亡魂入地狱,以免亡魂迷路,谓之“开魂路”。有“过布桥”“过银桥”(下舖白布、银纸引亡魂度过)等节目。死者如是“跋落水死”“生囝死”“吐血死”,请道士做一五六尺高纸灯笼谓之“状”,迴转之以拯救亡灵,谓之“牵状”。

  “入木”时请“师公”念经,然后盖棺,其典礼谓之“收乌”。

  “出山”时“封钉”“踅棺”“踅街”“落葬”,莫不又有“师公”的

  “出头”(节目)。

  “安灵”(“徛灵”)将“魂帛”放到“灵桌”上安置时亦有“师公”“拜水谶”(水谶是道士所念经名)的“出头”。

  每次“做七”亦各有“出头”,尤以“大旬”最为盛大,谓之“做公德”。日夜为之,依法事时间长短分为:

  1、“午夜”下午三点至翌晨十时,有“发关”“请神”“安灶”“安监斋”“召魂”“开忏”“请祖”“扑地狱”“过桥”“做灵揭”“请经”“七献”“还库”“过王”“担经”“谢祖”“谢神”等出。

  2、“一朝”又称“一天”。早上八时至午夜十一时,有“发表”“请佛”“徛旛”“安灶”“安监斋”“引魂”“开忏”“对卷”“放赦”“献敬”“普施”“还库”“过王”“谢坛”等出。

  3、“二朝”或称“二天”。做二昼夜。前述一朝之外,另加“开梁皇”“南北敬”等出。男人“拜香山”,女人“拜血盆经”。

  4、“三朝”或称“三天”。做三昼夜。上述二朝之外,另加“拜科偈”“拜龙华经”“拜大药师经”“放生”等出。

  又有嫌以上太久,以一下午或一早上为称二朝,谓之“一朝速启”,以一天半为称三朝,谓之“二朝速启”。

  看人“做师公”,从前是乡下一种娛乐,人山人海,主人煮“咸糜”请观客,所以俗话有说:“看戏著戏本,看师公食著稳”(看戏要钱,看人“做功德”不但免钱,还稳有得吃),但孕妇不可观看,反则会“煞着”。

  观客比较喜欢看的“出头”,譬如“放赦马”(或简称“放赦”)。“师公”扮“赦官”,念“赦诗”;鞭“赦马”,意味赦免死者生前的“罪业”。

  “满七”有“过金桥”节目。孝男必须懂得念“金桥诗”配合道士念经。诗曰:

  “桥头锣鼓闹猜猜,金童玉女两爿排,今夜请僧来超度,超度阿妈桥上来。”

  “延僧礼佛答恩公,火化金银一道虹,鼓钹幢旛来接引,接引阿妈过桥东。”

  “子孙个个拜桥前,拜度阿妈过自然,身向金桥伊遮过,荣华光景应无边。”

  当然最精采的还是“弄铙”(道士耍弄铙钹为戏),“装观音”、“装曾二娘”、“木莲救母”、“五子哭墓”等戏出。此外“百日”、“对年”、“除灵”(“撦灵”)亦可能“做师公”。

  有些人不请“师公”而请“牵亡阵”(“三姑团”),意义一样。有些人请“和尚”或“尼姑”念经,为亡魂超度。


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