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阅读 5364 次 历史版本 0个 创建者:thedhq (2011/6/15 16:51:50)  最新编辑:thedhq (2011/6/15 16:51:50)
驮娘江
拼音:tuó niáng jiāng
英文:Carry niang jiang
同义词条:Carry niang jiang
  
       驮娘江发源于西林县北部,它与发源于广南县南部的西洋江平行向东流淌,到田林县合塘村东侧两河汇流后南下富宁县境,至剥隘与那马河和普厅河汇流后称右江,至广东又注入珠江。驮娘江在明朝时,从西林到合塘这段河称同舍河,至清代改称驮娘江,剥隘人说:“驮娘”之名,是北宋侬智高在百洋一带背着母亲过江而得名。  

驮娘江文明


  在广西版图最西端,有一条细柔而绵长的清流,蜿蜒在滇桂两省区的边缘,这就是神秘而古老的驮娘江。

  驮娘江古称文象水,史上又称渌驮河、同舍河和剥隘河。驮娘江像一个温柔秀美的少女,游弋于云贵高原的南缘,穿过被称为“世外桃源”的云南坝美村,从被誉为“广西省尾”的西林县土黄村进入广西后,便一路往南,到了普驮这个地方,又突然拐头东去,在重镇百色汇入右江。

  相对于许多大江大河而言,驮娘江算不上什么大江河,然而,她极有可能是滇东南和桂西北高地文明的发祥地。
 

依江而伴,遥远边地的青铜文明


  20世纪中叶在驮娘江畔接二连三出土的青铜器,是驮娘江文明最有力的见证。

  普驮,是驮娘江边上的一个普通的壮族村落。青砖灰瓦,古榕绿竹,田畴古道,共同构成了这个壮族村寨的独特景致。自古以来,两条走马驿道交汇这里,北上贵州,西去八达、罗平,南下云南越南,东往田林和百色。不通车的年代,每天经过这里的马帮都在数百匹马上下。

  山道上响了千百年的马蹄声,终于在一个特殊的年代里戛然停止,这时候正是20世纪60年代末70年代初。田(林)西(林)公路大会战修到此地,一名民工手举镐落,正当他手上的十字镐被狠狠地弹起,虎口被震得一阵麻痛之时,一个沉睡了2100多年的灵魂被敲醒了。铜棺材。这是一具与现代木棺一般大小的青铜棺材!

  那个目瞪口呆的民工还没缓过神来,铜棺材里边的金银玉器已经被蜂拥而来的民工一抢而光。那些拿不到细软的民工心有不甘,干脆用铁锤来个大肢解,只一会工夫,几百公斤重的铜棺支离破碎。尽管县里费了九牛二虎之力,追回了被抢掠的大部分铜棺碎片,但那些金银玉器的大部分,依然被那些无知和贪婪者据为己有。然而,事情并没有到此为止。那些铜棺碎片又被转到一群更无知的人手里,最终被炼成了县水泥厂球磨机的轴瓦。

  尽管当地的人们失去了一次与历史对话的机会,但驮娘江依旧长流不息。有了第一次失之交臂,人们则期待下一次或者更多次,这样,他们才有机会去弥补自己的过失。老天有眼,机会终于又一次眷顾了这个地方。

  1972年7月,距离驮娘江不足百米的普驮粮站在开辟晒谷场时,就在当年挖出铜棺以北约二三十米距离的地方,人们又意外地挖掘出了一座铜鼓墓葬。这次发现由于得到了较好的保护和有序的挖掘,全部的四百余件文物得到了应有的善待。

  这座桂西北地区罕有的西汉早期铜鼓墓葬,其实是一个二次墓葬,当地人称作拣骨葬。据专家测定,这是一名年约25岁的青年男子的骨骸。这个奇特的墓葬由四只铜鼓套叠组成,骨骸装在铜鼓的里面,上面覆盖细如粟米的玉珠编织的珠襦,陪葬品有大量的铜器和玉石器,葬具豪华而精美。在众多的铜器中,尤以一尊铜马和铜骑士俑最为传神。这是一件铜制模型明器,由铜马、铜马鞍和铜骑士俑三个部分组成,器表全部鎏金。那匹雄性战马,膘肥体壮,昂首挺胸,两耳直立,大嘴张开,目光炯炯,似是迎风嘶鸣。那个骑士俑头戴武冠,身着褥褶,脚蹬统靴,双手置于胸前作勒缰状,威风凛凛。这匹马除了马尾巴单独铸造外,其余整匹马和马鞍、骑士俑均为一次铸成,可见当时的铸造水平已经很高了。

  考古学家们几乎对铜鼓墓葬的年代没什么异议,也对这个地域属于古句町国的中心地带表示了认同。然而,在普驮这样一个交通闭塞、山高水远的壮族山寨,竟有如此规模的铜棺和铜鼓墓葬出土,这是难以想象的。如果没有驮娘江,又有谁能把铜棺材和这些铜鼓运到此地呢?因了驮娘江,这个遥远的高地才承传了青铜时代带来的文明。
 

古国句町,滇桂高地上的第一个古代王朝


  大约公元前100多年,在现今桂西北和滇东南的驮娘江流域,有一个与当时古滇国和夜郎国齐名的国家——古句町国。

  句町这个名词始见于《汉书》。句,壮语直译为九。町,也是壮语,直译为亲、盟或红。句町意为九部联盟。据《汉书·西南夷两粤朝鲜传》记载,汉昭帝始元五年(公元前82年)诏封为句町王,句町国故而得名。

  句町建国以前,当地有一个骁勇善战的大元帅,名叫亡波。此人既是九部联盟首领,又是握有兵权的统帅。当时,汉昭帝为了征服西南另两个少数民族部落姑缯和叶榆,派一支汉兵南下征剿,结果被姑缯和叶榆打败。不甘心失败的汉昭帝听从手下的计策,决定“以夷制夷”,于是派密使带着重礼找到了亡波,希望他带兵协助攻打姑缯和叶榆。面对来自遥远的汉王朝的器重,亡波欣然应允。结果“斩首捕虏五万余级,获畜产十余万”,战果辉煌。因亡波“率其邑君长人民击反者,斩着虏有功”,汉王看到了他的忠心和实力,便乐意成人之美,把句町联盟升格为四方国,亡波也因而为王。

  亡波,也得名于壮语。亡,直译为王;波,即是卜或父。这个称呼,表明子民对国王的尊敬。亡波不仅从一方诸侯变成了一国之君,而且深得汉王恩宠。《汉书》记载,封国之后的句町辖地,包含了现在广西的德保、靖西、那坡、百色、凌云、田林、隆林,云南的文山、富宁、岘山、开远等地,其中心区为现广西西林和云南广南两县。当时句町国的势力东北至贵州兴义,西至玉溪、通海、建水等地,实力与夜郎、滇国两国相当。

  和许多王朝一样,古国句町也曾经有过自己的强盛与辉煌。在夜郎和滇国势力衰落后的很长一段时间里,句町不仅从侯国升格为方国,还雄踞了西南大片疆土。然而,许多人并不知道,古句町国的兴衰还与一个人有关,这人就是掐断汉代18年历史的王莽。

  公元5年,奸臣王莽毒死年仅14岁的少年汉平帝并成功篡位。野心勃勃的王莽开始四处为敌,挑起纷争,与西域诸国和包括句町国在内的各方国关系也日趋紧张。王莽称王建立新朝的第四年(公元12年),他在举行封建诸侯典礼的同时,也开始对和汉王朝关系友好的高句丽、句町等国挥舞了大棒。

  从公元12年到16年,王莽先是借别人之刀诱杀了句町王,而后又欲斩草除根。他从各地抽调了20万大军再次重兵压境,三面夹击攻打句町。只是,经过多年的养精蓄锐和战争的锤炼,句町国不仅国力更强,士兵已非昔日可比。一仗下来,王莽的“兵士死亡约十分之六七”。看到句町无故挨打,周围部族也纷纷起兵支援。历经数次战争,句町国这颗王莽的眼中钉没有拔掉,而王莽却先呜呼哀哉了。

  一本有关东晋穆帝时期的史书《华阳国志·南中志》记载:“句町县……其置自濮王……受封至今”,当时是公元350年前后。由此可以看出,句町国在历史上存在了大约400余年。毫无疑问,古句町国是有史以来产生于滇桂高地驮娘江畔的第一个古代王朝。
 

山地有枭雄,岑家一门三总督


  在驮娘江和西平河的汇流处,有一个依山傍水的那劳寨。这个当年只有几十户壮族人家的小山寨,却在清朝末年出现了云贵总督岑毓英、云贵代理总督岑毓宝、两广总督岑春煊一门三总督。由于岑氏父子在清朝末年和民国初期的显赫地位,那劳也因而成了一个不同凡响的山寨。如今屹立在寨子中央的岑氏建筑群,依然能让人们感受到当年的那种鹤立鸡群般的堂皇气派。

  那劳岑氏建筑群始建于清光绪年间,由宫保府、南阳书院、荣禄第、岑氏宗祠、增寿亭、思子楼、孝子孝女牌坊组成。这些建筑当中尤以宫保府最为气派,宫保府建于清光绪五年(1879),得名于云贵总督岑毓英受清皇朝封为太子保,受旨赐建。建筑物为三进式院落,砖木结构,前进面为阔3间,后进为5间。建筑物上的柱、梁、檐均为栩栩如生的水彩画,门额上方悬挂雕有九龙环绕的“宫保府”立式牌匾。宫保府坐西朝东,依山而建,总占地面积约1300多平方米。

  凡是到过那劳村看过宫保府的人或许都会纳闷,为什么在这样一个山高皇帝远的山村小寨,会走出这样一个显赫一时的岑氏家族呢?惟一可以解释的是,因为寨前有一条驮娘江。有了驮娘江,岑毓英才可以到更远的大地方去学习知识,去见世面,去练就一身报国的本领。那劳村前的驮娘江边有一条依江而行的古道,往河下可达定安、剥隘、百色,往西沿西平河可通云南广南文山,往河上可达西林、隆林和贵州。没有这些古道,当年的岑毓英不可能走出如此封闭的山区。
 

省尾边地,引爆历史大事件


  自古以来,驮娘江不仅是兵家必争之地,还是各种宗教势力觑视之地。1853年3月,一个不速之客不远万里,从遥远的法兰西帝国风尘仆仆来到东方,他来不及在纸醉金迷的香港稍作停留,便马不停蹄地赶往一个他从来没有到过的地方——驮娘江畔当时的西林县城定安镇。

  此人叫做马赖,另一个名叫马神甫。一个法国神父为什么要选择被誉为广西“省尾”的西林落脚传教?又为什么要到一个少数民族聚居的偏僻山区里传教?这其中的原因,恐怕只有他肚子里的蛔虫知道了。真可谓来者不善,马赖及其同伙的到来,立即搅乱了这个桂西北小镇人们的生活,绝大多数居民都对其敬而远之。

  然而,人们的冷漠并未让这位马神甫退却,他仗着口袋里有银子,很快就动手修建了教堂,接着又四处招兵买马,把镇上一些游手好闲之徒全数招进了教会。这些新招收的教徒平时并不是什么好角色,进了教会后更是有恃无恐、无恶不作。而身为神甫的马赖自己也不厚道,纵容手下偷鸡摸狗、巧取豪夺、杀人越货不说,自己一边鬼鬼祟祟到处勘察地形,绘制地图,还把一个待嫁少女逼得跳河自尽。

  马赖一伙的行径引起了当地民众的愤怒,新上任的西林知县张鸣凤顺从民意,把个恶贯满盈的马赖逮捕公审。1856年2月29日,披着宗教外衣干尽坏事的马赖终于被张知县判处死刑,并于当日在定安镇处斩。

  张鸣凤这一砍,虽然让西林的民众痛快一时,却惹下了大祸。1856年,英国借“亚罗号事件”发动了第二次鸦片战争,法国也借“马神甫事件”派出远征军与英国组成联军,开始了对中国的武装侵略。“马赖事件”成了法国参加第二次鸦片战争的导火索。
 

急流险滩,百年后高峡出平湖


  驮娘江在广西境内流经八达、那劳、定安、八渡之后,便又进入云南富宁,流经达板剥隘等地再度进入广西。当年,沿江圩镇均有货船通航,上百吨的船只能溯江而上,直抵剥隘、八渡,以上江面逐渐窄小,仍可通航小型船只和独木舟。沿江圩镇成了各种货物商品的集散地,码头船只如梭,岸上商贾云集,路上马帮铃响。千百年来,驮娘江畔的古圩镇就是这样日复一日,年复一年地演绎着兴旺与衰落。

  数百里的驮娘江上有众多的峡谷险滩,其中最为凶险壮观也是最负盛名的就是驮娘峡了。驮娘峡位于云南富宁剥隘镇境内,左岸是高耸的岩山,岩壁从江底直立千尺,岩石千奇百怪,恰似一幅千年古壁画;右岸是一座高耸入云的岩石山,危岩层叠,直指云天。远远望去,两块巨石形同两只雄狮横卧江中,把江水一分为二。左边的水路叫做“娘峡”,而右边的水路又称为“公峡”。因江面狭窄水流湍急,暗礁林立,在此船翻亡命的不计其数,故民间相传,舟行至此,生死攸关时须有人发问,船过哪峡?答曰:过公峡。船就能偷偷渡过娘峡。答者喊过娘峡,船就能偷过公峡。如此这般才不会翻船。

  清康熙五年,广西西林县知事王维淮乘船溯江到西林上任,路经此峡时便被驮娘峡的气势所震撼,随即题诗《舟过钳牙》。诗曰:驮娘江势疑游龙,两石屹立江心中。如牙在口肆吞啮,一丝不合奔流通。天数蛮荒作险阻,奇绝鬼斧兼神工。洪涛百折急难遇,奋怒激溢排高空。轰雷振喊响不歇,欲倒地轴摇苍穹。轻舟独木倏来过,气慑魄动忧心忡。争关奇隘在呼吸,一失便落冯夷宫。人生拼命只如此,临深有诫悲微躬。推蓬侧望幸脱险,独若瘴雨飘回风。

  驮娘峡双狮石上游也是风景迭出,两岸有星星岩狮子岩双龟石等奇景。整段驮娘峡长约3公里,游玩峡谷风光后可乘艇筏进行漂流。

  世纪之交,人们在位于百色城上游的阳圩河段修建了一道130米高的大坝,古老的驮娘江出现了高峡出平湖的奇观,当年繁盛的阳圩、剥隘等圩镇连同驮娘峡一起被永远地藏身于水底。如今,由于水电开发的需要,数百里的驮娘江上已被筑上水泥大坝,江水被切割成十余个库区,当年那种江水滔滔一泻千里的景象已不复存在。  

驮娘江景区


  文山驮娘江景区位于文山富宁县境内,与广西接壤,由驮娘峡、归朝、鸟王山三个片区组成,共有景点35个,距富宁县城102公里,距广西壮族自治区百色市73公里。

  驮娘江于2000年9月被评为省级自然保护区和省级风景名胜区。驮娘江景区是一个集壮乡田园风光、亚热带雨林气候熔岩河谷地貌独特景观为一体的一个自然保护区。驮娘江最具有观赏价值、最有吸引力的地方是驮娘峡。驮娘峡素有小三峡之称。峡谷两岸山势十分险峻,虽然两岸全是悬崖峭壁,但是岩石上却是树木葱茏,藤萝缠绕。每逢下雨之后,便可看到几道瀑布,从数百米高的岩顶上跌落下来,汇入江中,十分美丽壮观。不禁让人想起李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的诗句。  

景点简介


  名称:驮娘江  英文名:Tuoniang Rive
驮娘江
     驮娘江

  地理位置:云南省文山州富宁县剥隘镇

  面积:130平方公里

  驮娘峡左右两岸是高大的原始岩林山,岩壁从江底直立千尺,高耸入云,岩石千奇百怪,危岩层叠,直指苍穹。驮娘江还作为当年邓小平百色起义革命根据地红色革命区之一。  
 

景观特点


  现在的驮娘江风景区在驮娘峡开辟出来一段3公里长的漂流区,急流滩少浅水段多,乘坐漂流筏男女老少都适宜。
驮娘江
驮娘江

  乘船游览驮娘江,茂密的溶洞群以及多处历史遗址分布其中,景区民族风情浓郁,气候优越,可饱览驮娘江两岸秀美的风光,充分领略这里秀、奇、青、幽的特点。  
 
 
 
 

民间传说


  当地人将靠云南的左峡叫“娘峡”,靠广西的右峡叫“公峡”,这里江窄水急暗礁多,船行至此,危险万分。因此民间有流传此峡时,有人会问:船过哪峡?答曰:过公峡。船就能偷偷渡过娘峡。答曰:过娘峡,船就能偷过公峡,以此躲避过江的危险。  

历史人物


  清康熙五年,广西西林县知事王维淮在路经此峡时题《舟过钳牙》,对之作了描绘:驮娘江势疑游龙,两石屹立江心中。如牙在口肆吞啮,一丝不合奔流通。天数蛮荒作险阻,奇绝鬼斧兼神工。洪涛百折急难遇,奋怒激溢排高空。轰雷振喊响不歇,欲倒地轴摇苍穹。轻舟独木倏来过,气慑魄动忧心忡。争关奇隘在呼吸,一失便落冯夷宫。人生拼命只如此,临深有诫悲微躬。推蓬侧望幸脱险,独若瘴雨飘回风。  

相关诗词


       
驮娘江
                   驮娘江
             《舟过钳牙》 王维淮  
 
       洪涛百折急难遇,奋怒激溢排高空。

  轰雷振喊响不歇,欲倒地轴摇苍穹。

  轻舟独木倏来过,气慑魄动忧心忡。

  争关奇隘在呼吸,一失便落冯夷宫。

  人生拼命只如此,临深有诫悲微躬。

  推蓬侧望幸脱险,独若瘴雨飘回风。  

旅游攻略

基本信息

   
       富宁驮娘江景区门票:成人票:60元  儿童票:30元。

    开放时间:8:00至18:00。

  富宁驮娘江景区最佳旅游时间 :3月、4月、5月。
  

富宁驮娘江景区交通


  自驾:从昆明驾车或乘车至富宁县,车程560公里,到富宁时转乘中巴车至剥隘镇(走罗富高速,50分钟及可)。或从广西南宁、百色驾车。从南宁走南百高速,再转入百罗高速,再进入罗富高速,行程约3小时。从百色走百罗高速再转入罗富高速及可,行程约40分钟。
驮娘江
                     驮娘江
  

富宁驮娘江景区历史文化

    
     “青山不改千年画,绿水长流万古诗”。这是一位曾经在驮娘江上打了20年鱼的老翁对驮娘江峡谷的形容。

  驮娘江,在云南省富宁县剥隘镇境内,地处云、桂两省(区)交界。距富宁县城102公里,距广西壮族自治区百色市73公里。

  驮娘峡,左岸是一高大的原始岩林山,岩壁从江底直立千尺,岩石千奇百怪,恰似一幅千年古壁画;右岸(广西一侧)是一座高耸入云的岩石山,危岩层叠,直指苍穹。船驶进峡口后,江水缓无声息。远远望去,两块巨石形同双狮横卧江中,高约8米,宽约6米,把江水一分为二。船老大讲,靠云南(左侧)的水路叫“娘峡”,靠广西(右侧)的水路叫“公峡”。因江面狭窄水急暗礁多,昔日翻船的不计其数,故民间相传,舟行至此,生死攸关时须有人发问,船过哪峡?答曰:过公峡。船就能偷偷渡过娘峡。答者喊过娘峡,船就能偷过公峡。这样才不致于翻船。此峡的凶险,清康熙五年,广西西林县知事王维淮在路经此峡时题《舟过钳牙》,对之作了描绘:驮娘江势疑游龙,两石屹立江心中。如牙在口肆吞啮,一丝不合奔流通。天数蛮荒作险阻,奇绝鬼斧兼神工。洪涛百折急难遇,奋怒激溢排高空。轰雷振喊响不歇,欲倒地轴摇苍穹。轻舟独木倏来过,气慑魄动忧心忡。争关奇隘在呼吸,一失便落冯夷宫。人生拼命只如此,临深有诫悲微躬。推蓬侧望幸脱险,独若瘴雨飘回风。

  双狮石上游,两岸有星星岩狮子岩双龟石等奇景。距双狮石约200米处是一个平整的沙滩,游客一般都需要在此下船歇歇脚,吃吃点心。2001年的大年初一,昆明有9对情侣在此峡谷沙滩上度过了新春佳节。他们以垂钓江鱼为食,到初六收假时才返回昆明。这些远方的游客离开峡谷时,还把峡谷沙滩收拾得干干净净。

  整段驮娘峡长约3公里,游玩峡谷风光后可乘艇筏进行漂流。
  

游览线路


  双狮石上游,两岸有星星岩、狮子岩、双龟石等奇景。距双狮石约200米处是一个平整的沙滩,游客一般都需要在此下船歇歇脚,吃吃点心。2001年的大年初一,昆明有9对情侣在此峡谷沙滩上度过了新春佳节。他们以垂钓江鱼为食,到初六收假时才返回昆明。这些远方的游客离开峡谷时,还把峡谷沙滩收拾得干干净净。
驮娘江
                 驮娘江

  整段驮娘峡长约3公里,游玩峡谷风光后可乘艇筏进行漂流。

  驮娘江,急流滩少浅水段多,乘坐漂流筏男女老少都适宜。驮娘江流域已被云南省人民政府列为自然生态保护区,驮娘江两岸的风光将更加艳丽秀美。 选择乘船或漂流,进入大峡谷,过山洞,去壮家田园包览一番,在感受大自然鬼斧神工的同时,也感受壮乡的美丽。
 
 
 

饮食住宿


  景区有饮食点,或至剥隘新镇饮食、住宿。建议驱车至富宁县城感受壮乡风光。推荐归朝镇老街风景区,感受壮家田园风光,品尝壮乡美食,感受壮乡文化。热情的壮家人欢迎你的到来。

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