网络百科新概念
提示
 正文中的蓝色文字是词条,点击蓝色文字可进入该词条页面;
 正文中的红色文字是尚待创建的词条,点击红色文字可进入创建词条页面;
 欢迎参与词条创建或编辑修改!人人为我,我为人人。共同建设中文百科在线,共创知识文明!
zwbkorg
关注微信,获取更多信息
阅读 9581 次 历史版本 0个 创建者:暖心 (2011/6/1 15:16:46)  最新编辑:暖心 (2011/6/1 15:16:46)
奇石
拼音:Qí Shí(Qi Shi)
英文:Strangestone
同义词条:Strangestone,怪石,雅石,供石,案石,几石,玩石,巧石,丑石,趣石,珍石,异石,寿石,水石,孤赏石
  奇石,系指形状不一般的石头,其材质、造型、色彩及花纹不同寻常,能够满足人们的猎奇或审美习性,可供观赏把玩,或者出于赏玩目的的买卖经营。奇石的基本看点和主打卖点是一致的,皆属自然天成。奇石在我国历史上又称为怪石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等,我国台湾及港澳称谓雅石,日本称水石,在韩国称寿石。 从广义上来讲,凡是具有观赏价值的自然石均可称为奇石。  

奇石的分类

  奇石具有很多不同的属性,比如欣赏性质、成因、产状、玩赏(摆放)方式等。奇石可以根据这些属性来分组分类。
奇石
   奇石

  1.根据奇石的欣赏因素分类

  奇石的欣赏因素就是奇石之所以被人们喜爱的原因,如造型、画面图案、颜色、质地、或特殊成因。根据欣赏因素奇石可以分为造型石图画石色彩石质地石、特定成因石等几个大类。

  (1)造型石

  这类奇石让人动心的是造型。有的形似自然山景(高低起伏如山峰,穿孔如洞窟),或者人物、动物及器物等。有的不像任何的具体事物,形状或随意或规则,但依然耐人寻味和有趣。

  举例:灵璧石太湖石,昆(山)石,英(德)石,风砺石云锦石武陵石吕梁石轩辕石摩尔石来宾石松花石博山文石结核石姜石等。

  (2)图画石

  石头表面显现画面或图案,有的画面是随意抽象的,有的画面可以解读具体事物,有的图案或纹理是特定形式的。图画石大部分是卵石。因其画面图案的特殊重要性,这类石头的外形是次要的。当然外形好就更加有观赏价值。某些图案石经人工切磨其外形,可以更好地显现其图案。

  (3)色彩石
奇石
   奇石

  这类石头具有个性鲜明的颜色,有些是特殊矿物成分造成(如崂山绿),有些是氧化作用等外动力地质作用在石头外表形成(如大化的石皮)。有些色彩石是卵石,大部分不一定具有特定的外形和图案,当然好的图案和外形也能使其身价倍增。

  举例:大化石新疆彩石崂山绿石,长江红,三江彩卵长江绿泥石

  (4)质地石

  这类石头具有特定的珍贵质地,同时因为这种特定的质地,往往也具有一些特定的颜色。这种质地珍贵的石头如果具有好的天然形态和颜色,将更加珍贵。因为这类石头的质地是其最为珍贵的品质,所以经常用来雕刻或切磨成为工艺品或饰品。

  举例:腊石玛瑙,各种玉和章料(如和田玉寿山石)。

  (5)特定成因石

  在地质作用必然形成的三大岩类岩石之外,都应该属于此类。它们所以被喜爱和收藏,是因为他们特定的成因本身,或者因为特定的成因而具有的特定品质。

  例如:陨石火山弹,闪电熔岩。
奇石
     奇石

  2.根据奇石的成因分类(即根据奇石形成的不同表生地质作用过程分类)

  暴露于地表或地表附近的地壳岩体,在外动力地质作用下剥离母岩,然后经历外动力地质作用改造,主要是通过风化、磨蚀、冲蚀和溶蚀而被塑造成一定形态的石头。这些石头,或因其有趣的形态、或因其动人的颜色和图案、或因其珍贵的质地,而被人喜爱。从地壳岩体的一部分,到市场和厅堂中独立成块的石头,奇石的形成过程主要有:剥离和风化,流水搬运磨蚀,流水冲蚀和地下水溶蚀,风沙吹蚀,人工切磨,还有很少量的其他特殊成因。

  剥离和风化:地壳中形成的岩石,具有特定结构构造和矿物成分,从而构成某种画面或图案和显示为某些特定的颜色,或具有让人喜爱的质地。被剥离母岩的岩块中的某些成分显现出具有一定的画面和图案、具有好的石质,从而具有观

  赏性,这是大部分奇石(造型石除外)被欣赏的品性。如果岩块被剥离母岩后经历的时间比较长,则会因为地表的风化作用(主要是物理风化),使其棱角有所消蚀。但因为没有经历过流水搬运、流水冲蚀和地下水的溶蚀,所以石头的外形

  往往比较简单愚钝。大家所说的“山石”中就包括这种只经历过剥离和风化形成的石头,如某些泰山石。

  流水搬运磨蚀:岩石在搬运过程中被磨圆,形成卵石,如长江画面卵石;流水冲蚀和地下水溶蚀:各种石质的岩石都可能被流水冲蚀(机械作用),从较软的石灰岩到极硬的花岗岩,如三峡的水冲花岗岩;而被溶蚀(化学过程)的岩石则主要是石灰岩,如太湖石。

  因为冲蚀和溶蚀作用是一种原地作用,不同于搬运过程中的磨蚀,所以往往形成千变万化的岩石形态。
奇石
    奇石

  水蚀作用,不但塑造岩石的形态,在某些环境中,还会在岩石表面形成侵蚀氧化层。这种侵蚀氧化层具有不同于岩石内部的颜色甚至花纹,例如所谓的石皮。

  风沙吹蚀:西北戈壁的石头大都经历此类过程。戈壁滩上经过风沙的侵蚀能够留下来的,通常是硬度很大的石头,大部分成分是硅质的。外表经历过风沙的侵蚀,石头表面非常细腻光滑,往往还在石头表面形成很多局部内凹的形态,另外,某些石头表面还会有一层氧化膜形成,比如沙漠漆。

  人工切磨:有些石头具有非常好的天然纹理和画面。但这些天然纹理画面往往因为表面风化而变得模糊,或者这些石头开采自山上,外形很差。所以人们将这些石头切割和打磨。石头经过打磨和切割,不是为了使其获得动人的形态,只是让石头的纹理画面更加清晰,或者让形态变的比较简单和规整(目的也是更好地表现石头的图画纹理)。

  其他特殊成因:如陨石,火山作用(熔岩,热液),闪电结晶(如沙漠玫瑰),沉淀

  根据其表生成因,奇石可以做如下分类:

  (1)风化山石(主要经风化作用形成),如部分泰山石

  (2)水冲卵石(主要经流水搬运磨蚀形成),如长江卵石、黄河石;

  (3)水冲(型)石(主要经流水原地冲蚀形成),如水冲花岗岩、摩尔石;

  (4)水蚀山石(主要经地下水溶蚀形成),如太湖石、灵璧石;

  (5)风成石(主要经风沙吹蚀形成),如戈壁玛瑙、沙漠漆;

  (6)切磨石(主要经人工切磨形成) (1)打磨卵石,如清江石;(2)切磨石板,如草花石。

  3.根据奇石的产状(产出地理环境等)分类

  产状,是指石头的产出特性,比如河流、湖泊、海洋、山上、戈壁滩,还有其它人们不熟悉的环境等,或经过人工加工。

  (1)水石---产出于有地表水作用的地方(河流、海洋、湖泊);水石包括流水搬运磨蚀形成的卵石和流水冲蚀(冲蚀时石头原地不动)形成的其它形状石头。

  水冲卵石 广义的水冲卵石应该包括所有具有磨圆外形特征(滚动搬运磨蚀形成)的石头,很多为圆卵形,也有其他形状。而狭义的水冲卵石则需要具有圆卵形的特点。水冲卵石是奇石中最重要的一大类。但其形态不是其被欣赏的原因。大部分因其表面显示有趣的图案、美丽的色彩,而引人遐思、给人以美感。

  水冲石 狭义的水冲石的主要的外形特征,是在原地被流水冲蚀形成,而非滚动搬运的磨蚀形成。

  (2)山石---产出于常年水流作用环境之外的山上;

  (3)戈壁石---产出于西北戈壁;

  (4)切磨石---石头经过人工切磨;

  (5)其他---雪山、南极、月球、火星等。

  4.根据摆放玩赏方式分类

  (1)供石---摆放在室内地面及桌案上;绝大部分奇石属于室内摆放的;

  (2)园林石---摆放在室外;很多石种都有对应的园林石。例如:泰山石,太湖石,灵璧石,腊石,雪浪石,九龙璧,昆石,英石,来宾石,沉积结核等;

  (3)把玩石(掌玩石,手玩石)---手中把玩;

  (4)XX石---摆放水中欣赏,雨花石等。  

奇石的类型

  奇,异也,有别于一般者为“奇”一般泛指经过天然形成的,大自然雕琢、洗炼的,石形独特,石色鲜艳,石质细腻,纹理图案优美,具有一定观赏性以及收藏价值、经济价值极高的石品,都可称为奇石,“奇”是指石品上的造型及图案奇特。石头是以观赏的人多而称“奇”,正因为石“奇”而观赏的人才多,俗话说自然就是美,来自山川、河流的石头,绝对是自然的,奇石奇就奇在大自然赐给她的奇特造型和美丽图案,奇石没有丝毫的人为造作,石小天地大,它潜藏着取之不尽,用之不竭的自然美景。人们之所以爱石,就是爱她那天然的神韵,爱她那不卑不亢的性格。

  奇石是以自然美为特征的,石玩艺术的审美观,是通过人们观感而产生的,是审美主体与客体之间的共同感应,奇石不仅是一种形象艺术,也是一种心境艺术,心境艺术是赏石艺术的最高境界,在赏石过程中,并不是以目视形,而是以心蕴神,进而才“天人合一,物我两忘”。人们能够从一块块冰冷的石头身上,联想出人生的各种境遇,悟出宇宙自然界神奇多姿,藉以充实脑海,丰富自我心灵,进而从奇石王国里探索出天然艺术的妙趣和生命自然的本质,这就是钟爱奇石的真谛。

  收藏奇石,一是可陶冶情趣,将自我融入到大自然中,物我一体,天人合一;二是通过繁荣的市场经济,在贸易中,提高自己的赏石、藏石质量,增加收入;三是育人育己,奇石的文化内涵和自身的美,不仅自己能从中得到美的享受,而且能令更多的人在其美的艺术氛围中得到启迪和教育。寓教于乐,收藏奇石不仅有社会价值、科学价值,还有一定的经济价值。

  奇石的种类丰富多样,按奇石上的直观内容可分:人物、动物、器皿、静物、建筑物、山水风光、花鸟虫鱼、化石、矿物晶体(单晶、双晶、晶族)、宝石、玉石、纪念石、整体造形石、形神兼备的双馨石、寓理禅石、线条石、国画石、浮雕石、人体保健石、梅花石、牡丹石等一切可供观赏的石种。以下是常见的几种奇石:

  黄河石

  从广义上讲,自黄河的发源地巴颜喀拉山到黄河入海口,绵延数千公里,沿黄河两岸山峰、沟壑的大量石块以及入黄河的河流、湖泊携带的石块,进入黄河后,经过浊浪的搬运冲刷而形成的石块,便统称为黄河石。由于黄河石的来源是多渠道,所以石源丰富,石种庞杂,可以说,黄河石集奇石之大成,黄河就是一座天然的奇石藏馆,是一个五彩缤纷的奇石世界。

  类画石

  所谓类画石,指呈现在石体上的人物、动物、植物、山水花鸟虫鱼等物象,有的抽象,有的具体,有的速写,有的泼墨,有的素描,有的如国画,有的象油画,手法多变,所表现的万物生灵犹如绘画一般,都在象与不象之中让人神秘莫测,揣摸不定。

  图案石

  图案石就是在奇石的表面,以平面画面表现石情画意。大自然以天然之笔将矿物质染浸在石上而形成的景物、人物、动物、静物、建筑物等社会之万物,或以曲直线条表现,或以色块构成,穷极变幻,手法各异,无奇不有,皆属图案石。

  纹理石

  就是由规则或不规则的纹理和线条组成的石块。 这些带色的纹理是岩石受自身析出的铁离子染色,沿节理裂隙充填,而形成的氧化铁(锰)等矿物质的沉淀。辨别纹理石的优劣, 除石质优良外,主要看线条的构成,好的纹理石线条流畅、节奏明快,能形成一定的韵律,而且错落有致,或层层叠起,分布均匀如梯田;或间隔性的排列,井然有序,形成各种图案,可视为上品;也有线条是竖向的、纵向的、或圆或方。若线条组成的图案,而图案又与石头的造形相吻合,更是优中之精品。反之,线条杂乱无章,既构不成图案,也不流畅,不能给人以美感者,则视为劣质品。

  造型石

  整个石体像人、像物、像器皿等立体象形。

  人物石

  一代文豪奇石的造型象人物,奇石中的图案象人物,在石品上构成人物图象的,均称人物石。有的以流畅的线条形成了人物速写,有的以大块色相将人物渲染得维妙维肖。无论是造形、线条、色彩所构成的人物无不栩栩如生,有古今中外人物,有神话传说中人,有领袖伟人,有科学家,艺术家,歌星演员等,有头像,半身像,全身像,有单一的,有群体的,有辛勤劳作的,有谈天说地的,有悠闲垂钩的,有秋收春忙的,还有迎晨早读的……,构成了一个缤纷多姿的人物世界。

  动物石

  不同石品的造型象动物,图纹、线条、色块构成的动物,都可谓之动物石。有的是头像,有的是全身,有单一,有群体,有嬉戏追逐者,有飞奔觅食者,恰如一个天然的动物世界。

  组合石
长江石——飞天
    长江石——飞天

  组合石也叫配套石,阴阳石是典型的套石,阴阳石又称阴阳奇石,把几块意思有关联的奇石,组成景观、典故、吉祥用语等,这可提高赏石者的文化品位,扩大其知识面,也可使奇石自身产生较高的观赏价值和经济价值。组合石是藏石达到一定数量后,才好配套,也可以石易石之法,为自己的奇石配套,常见的有:黄河石中的日月星辰,从日出日落到月升月落;植物中的岁寒三友:梅、竹、松;动物石中的:年年有余、十二生肖;人物石中的古代四大美女:西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃;寓言中的:东郭先生和狼;还有文字石中的:"福星高照,春夏秋冬"等等不胜枚举。

  牡丹石

  石质通体黑或绿,属沉积岩类。全身长满大小不同花瓣状斑点,或淡绿或纯白的花朵,构成牡丹状,看似朴素,却又给人一种华丽高贵之感。

  化石

  古生物的遗体或遗迹,在地壳运动中经矿物质置换而形成的岩石。化石可分为:(1)古生代:几亿年前的无脊椎动物和低等植物化石。(2)中生代:6000万年至2亿年前脊椎动物、爬行动物和较高的植物化石。(3)新生代:几十万年至距今五千年前的哺乳动物和高等植物化石。

  灵青石

  千壑百问,连者巧而不拙,孔暗而显,高低呼应,有夺天功之妙,洞岩悬壑、曲径、通断,支撑妙而奇,如在飘渺中,似人间仙境。

  寓理石

  奇石的形、色、质、纹、韵、音等方面,都含有一定的哲理,而且寓意又明显深刻,确实起到警世育人的作用。好的寓理石能使人使已,终身受益。  

奇石的种类


  园林奇葩――太湖石

  狭义太湖石是指产于太湖地区的古生代碳酸盐岩,经风化作用主要是岩溶作用形成千姿百态、剔透玲珑的石头。太湖石是中国园林的一朵奇葩,具有悠久的历史和极高的观赏价值,在北京苏州杭州上海南京等地都有太湖石装点的园林。据白居易所着的《太湖石记》,说明至少在唐代太湖石已被广泛开采利用.

  玉质金声――璧石

  灵璧县位于安徽省乐北部,古称“零璧”,后因盛产“灵光闪烁,色如璧玉”的佳石,于宁代政和七年(公元1117年)更名为灵璧,其石亦称灵璧石。“玉质金声”,“金声玉振”的灵璧磬石,早在3000年前的殷代,即成为当时重要的乐器――特磬。据宋·杜《云林石谱》载:灵璧石“或成物状盛成佛像,或成山峦峰崖,透空多孔,有婉转之势,可成云气,日月佛像或状四时之景。”

  雄奇陡峭――英石
灵青石
                灵青石

  广东英德地区岩溶地貌发育,英石实为裸露的石灰岩,经长时间的风化溶蚀作用而形成形态奇异、千姿百态的石体。英石园林与英石盆景是英石传统开发的两大拳头产品,品种繁多的英石及其丰富的蕴藏量,已成为英德市的一棵巨大的遥钱树。

  天赐国宝――雨花石

  产于雨花台组砾石层中具有观赏价值的砾石统称南京雨花石,南京雨花石五彩缤纷,造型奇特,晶莹剔透,是一种令人喜爱的观赏石。雨花石有质地美、形态美、色彩美、纹理美、呈像美、意境美六大特点,带领人们进入如梦如幻如痴如醉的审美境界。 雨花石是观赏石中的姣姣者,亦是江南三大名石之一,有限长的研究历史,为历代的名流贵族所喜爱。

  中华奇观――三峡石

  长江三峡既是一座天然地质博物馆,又是一座天然奇石艺术宫.三峡石石源来自该区古老的前震旦系变质岩、沉积岩和前寒武纪侵入的花岗岩。三峡石奇形怪状,抽象奇巧,或状人类物,惟妙惟肖;或色泽艳丽,自城画卷;或金光闪闪,令人目眩;或花纹交叉,成为文字……1992年11月,李鹏总理视察三峡工程时,观赏了三峡奇石,题字“中华奇观”四字,对三峡石作了很高评价。

  雄浑粗――黄河石

  黄河地域辽阔,地质条件复杂多变,形成了种类繁多的黄河奇石,在黄河的洛阳段,聚集形成了众多的河床卵石与卵石滩,卵石大小不一,颜色多样,其中以“日月星辰石”最为名贵,其色彩艳丽,并呈圆形点状图案,涡纹线条、酷似日月星辰,是难得的奇石珍品。

  石头奇葩――菊花石

  菊花石是由于石头中有似菊花形态的放射状矿物而得名,距今已有二百多年的开发历史。菊花石由花蕊和花瓣两部分组成,花蕊为晶粒状集合体,花瓣为长短不等的斜方柱状天青石集合体,花瓣以花蕊为中心,向三度空间作放射状排列,组成以菊花状为主的各种形态的花朵。菊花石属碳酸盐岩,硬度一般较小,除依石玩外,还雕琢成工艺品,深受爱石者的欢迎。

  五彩缤纷――红河石

  红水河广西着名的滩多流急大河之一,具有良好的奇石产生环境。红河奇石提供品种丰富的观赏石资源,柳州南宁桂林红河石的主要集散地,“柳州石玩天下奇”声誉鹊起。 红河石得益于独具一格的大自然“鬼斧神工”创造的形象美、色彩美,含蓄美,使其身价百倍,为国内外爱石者所争购。红河石多以产地定名,天峨石、都安石、合山石、来宾石等,都是红河石的石源。

  风蚀杰作――风棱石
泰山石
                        泰山石

  在我国内蒙古青海新疆等省区的戈壁荒漠区,风蚀作用发育,地面流沙的旋磨把沙漠中的大石子磨光成带有独特外形的风棱石,以硬度大、均质的硅质岩为主,颜色五彩缤纷。

  风棱石一般归属造型石类,因风蚀作用,大多数棱角明显,嶙峋峥嵘,锋芒毕露。

  风棱石适合佩底座后案台清供,一般不适合把玩。

  现今风棱石在国内外市场十分抢手,价值也连年直线上升。

  山水物象――大理石
大理石
                     大理石

  云南大理出产的五彩石和纹理石,有的如崇山峻岭,瀑布江河,气势磅石薄,有的像田园村庄,古树修竹,幽远宁静;还有的似朝霞暮霭,风花雪月,绚丽多彩。品质坚韧,表面光亮润泽,永不衰败,被誉为“国宝”。常见的大理石大多已锯截;磨琢成建筑材料,或做装饰的屏风,器具、文玩等。在天然大理石开采出后,只要对断面和锯截角度恰当选择,再经加工琢磨,石面上显出的花纹常具有中国山水画特色,云山雾绕,变幻无穷,极具观赏价值。

  国山神石——泰山石

  泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷,其质地坚硬,基调沉稳、凝重、浑厚,多以渗透、半渗透的纹理画面而出现,以其美丽多变的纹理而着名,泰山石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外,又加上民间有泰山石能避邪、镇宅等传说,开始远走他乡,泰山石中的“文字石”、“数字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景观”、“花鸟鱼虫”、“十二生肖”等,或凸或凹,或动或静,龙蛇飞舞,千变万化,包罗万象,直接还原了大自然景观。  

奇石鉴赏

  奇石是大自然惠赐给人类的宝贵财富。收藏奇石是人们物质文化生活日益增长的需要,也是崇沿自然、返朴归真的审美情趣的体现。通过对奇石的发现、收藏、鉴赏,能够使自己的理念、气质、情感、趣味等获得一种超越性的体验。收藏奇石有三个重要环节:选石、命名、陈列。选石时,要根据奇石的“五性”,即天然性、区域性、稀有性、奇特性、艺术性来采集挑选。选石要掌握奇石储存分布的规律,到产地去采集挑选。造型石到容易暴露的地段去寻找,如石灰岩山区的新滑坡地段,修路采矿等工地施工地段。纹理石可到山下河流中段寻找,因为上游岩石表面不光滑,下游则成砂砾,只有中段最好。通过开采切磨加工的纹理石也会发现奇特、自然的纹理图案,如临朐彩石等,同样很有收藏价值。

  收藏奇石要有艺术个性,寻求自己的收藏特点,搞特色性收藏,力求做到收藏品类多样化。可搞全国性名石收藏,也可搞地域性奇石收藏;可按奇石种类收藏,也可按图象分类收藏。如图象分类中可搞“古代人物”、“十二生肖”、“百梅图”等系列性收藏。

  命名。奇石的命名首先要从感性印象出发,看其造型、色彩和画面构成,或抽象或具象,进行构思、立意,再通过联想、回忆、渐悟、顿悟、比较等一系列理性思维过程,才能较好地完成奇石命名。奇石命名有直观法、含蓄法、诗情画意法、悲壮法等命名方法,可以根据不同情况,灵活运用。命名中要做到整体观察,反复推敲。抽象奇石要起具象名字,具象奇石要起含蓄的名字。收藏奇石的目的在于陈列,凡要陈列的奇石,先要经过表面处理,用专门工具清除杂物,配置底托。然后再根据居室的整体布局安排陈列室,设计订做陈列架,也可将奇石点缀于台几桌面。陈列中要注意安全摆放,室内适宜陈列一些中小型奇石,厅堂之中和院落之内则可摆放一些较大的造型石。陈列中要反复调整、合理摆布。石与石之间要注意形态上的呼应,大小间的变化,色调上的协调,以及光线角度对奇石陈列效果的影响等。 雅石要“共赏”,不要“藏而不露”。陈列的奇石要进行交流,不断增加新品种;新采集的奇石可邀请奇石爱好者前来共同品评;精品奇石则可参加国内大型石展,通过展示可获得高层次的评价,以开阔视野、增长知识、丰富收藏。

  1、奇石鉴赏的意义

  鉴赏在艺术上称为接受。奇石的鉴赏是人们对奇石艺术形象的感受、理解和评判的过程。人们在奇石鉴赏过程中的思维活动感情活动,一般都从艺术形象的具体感受出发,实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃,既受到奇石艺术作品的形象、内容的制约,又要根据自己的经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。离开人们的鉴赏活动,奇石作品便无从发挥其社会作用。

  赏石文化的源头在中国,千百年来,国人的爱石、搜石、藏石、品石之风源远流长,形成了一种传统的赏石文化。并进而影响到海外诸国家和地区,时至今日,赏石渐成国际潮流。据统计,全世界至少有2000万天然奇石爱好者,并成立了国际爱石协会,国际自然艺术石爱好者协会等国际性赏石团体。

  几千年来人们对石头的玩赏,绝非玩物丧志,而是通过赏石陶冶情操,净化心灵,古往今来,赏石爱石者多长寿,古人将奇石称之为“寿石”,这的确是一个值得深思的奥妙。

  赏石者大多是乐天派,心态平衡,身体健康,以石会友,体味人生,寄托情感,陶冶情操,增强体质,延年益寿。爱石者如能觅得一快满意的奇石,他会欢喜若狂,到处奔走相告。石友相聚,面对一方方争齐斗艳的奇石,说不完的金,论不完的道,谈古访今,各自发表高见,犹如进入奇石论坛,使人忘却一切劳累、忧郁与烦恼,回到童年,回到自然,远离喧哗,生活在一个清凉的世界中,感到安逸与祥和,充满希望与快乐而到达悠然忘我之境。爱石倘若在石海里吸取知识,领悟人生,进入一个荣辱皆忘,不慕虚荣,不求奢华,淡薄人生的境界,这的却是长寿之道。

  奇石艺术是人的纯朴、博大、高雅的精神体现。每件奇石雅品,都有一首吟不尽的诗,一部读不完的书,一副看不够的画,它富有哲理,启迪人的思维,可做人的楷模和师友;奇石默默然,不求利禄贪生,身在人间无所求,心系天下一片情。人要以石为境,净化心灵。赏石事业在发展,愿赏石艺术之花越开越盛。

  2、奇石鉴赏的过程

  鉴赏奇石既然是一种认识活动,就有一个由浅入深、由表及里、由不全面到全面、从感性认识到理性认识的过程。它总是由感性认识到理性认识,再由理性认识到感性认识,不断循环往复,从而一次比一次深化,一次比一次得到更多的认识成果。 收藏者从众多的自然石中经认真挑选,采集到感觉满意的一块奇石,然后经过反复观察、思考,发现其内在的美感和意境,并为奇石起上一个“画龙点睛”的名字。这样,通过“认真挑选”、“反复观察思考”、“奇石命名”,就初步完成了奇石的鉴赏过程。

  3、奇石的鉴赏方法

  根据中国的传统审美方法,鉴赏奇石应把握“五美”,即意境美、写意美、老拙美、整体美、空灵美。

  意境美:是奇石美的最高境界。鉴赏奇石时,首先看其能否使观赏者情由景生,启悟心灵,产生联想,从石中体悟到悠远脱俗的意蕴。

  写意美:如同中国写意画,神似重于形似,作品能传神,笔简意远,表现一种超脱的生活境界。

  老拙美:石之成,远远早于人类,“石令人古”,能使人联想冥冥时空。石质坚硬细密,肌理褶皱圆熟,色泽深沉古雅。

  整体美:整体完整表现在首尾贯串,左顾右盼,保持天然完整,不破不损。支离破碎的形象没有艺术感染力。

  空灵美:表现在以小寓大,避实就虚,天然小块奇石经过近观静赏,能给人一种空谷传声,幽静深远的精神意趣。

  下面介绍几种主要类型奇石的鉴赏:

  造型石:应具备“瘦、皱、漏、透、丑”。“瘦”乃阳刚之谓,露骨裸筋不臃肿,刚硬苗条,气势棱角毕现;“皱”是指石体表现凹凸不平,纹路密布,纡回峭折,起伏松驰;“漏”是石身含洞眼,能通视线,上可乘天冰,下可接地气;“透”,多孔多洞,能走水通烟;“丑”,丑而雄,丑而透,丑能避免平淡无奇。一件奇石作品能具备以上二字者,已是上等佳品,十全十美者,举世难寻。对造型石的鉴赏,一要发掘形态美的内涵和外延。二要从稳定、均衡、力量、态势、巧妙、含蓄、抽象及构图、章法等方面去品评。三要抓住物象形态,兼顾总体和局部、重点和一般。

  纹理石:石质坚硬,形态天然优美,色调丰富、纹理清晰,图象生动,意境深邃。对纹理石的鉴赏,一看纹理是否由质、形、纹、色等因素的巧妙组合构成。二是看是否具有具象、抽象、意象、幻象的画面。三看石中画面是否情景交融、形神兼备,此为最佳。

  文字石:石中文字要以字形、字体、字意作为主要评价标准,同时也要看石形、质地、色纹、对比。鉴赏文字石,一要看字形是否清晰可辨,能被多数人公认;二要石中无杂乱笔划,位置适中。三若字如“楷、草、隶、篆”或某名人之字,则更为奇妙。 这里专门赏析一下临朐彩石, 临朐彩石属彩色纹理型岩石。石质坚硬,滑而不腻,石玉间杂,混合自然,结构奇特,纱趣横生。它是在极其复杂的地壳变动中由于岩石裂变、沉积而成。临朐彩石种类繁多,色彩丰富。一经切磨加工,天然纹理纵横相交,颜色自然搭配,图象变化万千。画面古朴典雅,沉稳高古。临朐彩石从表现形式上看,有的象中国写意画,有的象油画,有的象版画,还有的象图案画。抽象、具象皆有流派。形象生动,意境深远,内涵丰富,妙不可言。真可谓图画天地,品类群生,杂物奇怪,山神海灵,写载其状,托之彩石。石中画面种类之多,艺术表现力之强,实属世界罕见。

  4、提高奇石艺术鉴赏水平

  要想达到奇石鉴赏的高层次,鉴赏者本身要不断提高自身的艺术修养。因此,需要做到:一是要有丰富的生活经验。生活经验是人生阅历的积累和总和,是艺术家进行创作活动的基础。好的奇石作品的发现,离不开鉴赏者的生活基础。只有经过长期的经营与日积月累的丰富生活感受,方能做一“万的富于胸中”、“胸有成竹”、“搜尽奇峰打草稿”,才能以极大的创造能力来发现奇石之美。二是要有广博的文化知识。优秀的鉴赏家,无一不是学识渊博、多才多艺的人。注重加强文学修养和对姊妹艺术及有关专业知识的学习,对从事鉴赏活动大有益处。如自修古文、阅读历史文献和文艺着作,学点书法、绘画,读点诗词及天文、地理、历史等。三是要有熟练的艺术技巧。随着社会的发展,对各类艺术的要求越来越高,需要不断提高奇石鉴赏的技艺。要十分重视专业的基础训练,才能得心应手地进行奇石鉴赏活动。

  奇石,可从以下几个方面入手:

  质指构成石品的矿物成份,多以石英质、玉质为上品。一般是以硬度来判断石质优劣的,石品的密度越大,硬度越高,观赏石的硬度一般为4至8摩氏度为较好。质地纯正,无其它杂质,表面光滑、细腻的奇石有一种秀丽美;有的石质松、软、疏,表层粗糙,无光泽,具有一种粗犷美。光滑细腻、质地纯净、硬度高、光润透明者为上等,结构松软、陈杂、表层粗糙、灰暗、硬度低者次之。

  

  品上的圆、点、线、面及块状等所构成的规则与不规则、流畅或呆滞的纹路图案或形状。奇石上的花纹分凹、凸纹,平、斜纹,点、线纹,粗、细纹,面、块纹;纹又分单、双色、混合色纹,凡线条节奏明快、富有韵律、变化无穷、妙趣横生者,都可谓精品石。

  

  赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫于一体者为上乘,混合色、双色、单色次之。色为意生,意为色存,色、形、意完美统一,可谓奇石之精品也。

  

  奇石上的抽象或具象的图案和物像。有的清晰,以流畅的线条表现出了山水之美;有的雄浑,以大面积的色块构成人物、动物等图象。无论什么形式,均生动活泼地表现了自然界的万千物像。

  

  奇石的造型或图案所含的意境,有的意境深远,给人以遐想;有的明晰,给人以直率;有的博大,给人以开阔;有的含蓄,给人以思维;有的奇谲,给人以启迪。不同的意境,会给人带来不同的感悟。

  

  形,是大自然造化而形成的天然的外在形状,有三角形、圆形、椭圆形等,总之,千奇百怪,无所不有。有的形体具象,有的形体抽象,有的形神兼备,具象者奇巧逼真、活龙活现,抽象者变化万千,耐人寻味。 石头的形状尽量要完整,观赏面没有较深的裂痕和纹路,或者不影响观赏。从整个石形外观上看,圆的造型,能给人一种圆润、光滑之感;正三角造型,能给人一种对称、均衡、平稳的舒适之感;倒三角形造型,能给人险中求夷的惊奇感。好的奇石的造型奇特,表象富有情趣,石体无残缺破损,整个外形与其内容和谐相称,表面的形体与内在的精神相辅相成。

  石的“神”是奇石形体内涵的精气反映,"神"指奇石的内在精神、气质、意境、神韵。"神"是奇石的个性体现,无神的奇石,平淡无奇,毫无生机,有神的奇石能使人勃然心动,给人以艺术的感染力。形是奇石的外观形体,奇石的躯壳;神是奇石的内在神韵,奇石的灵魂;形是神的载体,神依形而存,完美的奇石形神兼备。

  神韵美

  除了具有表象美之外,即所表现的各类景与物的客观形象形态,还具有形态之中的神韵美,神韵是无形的,是通过人的大脑思维想象,情感的领悟等一系列的心理活动,而显现出来的某种情意与事物的意象,此意象就是在形象的基础上感悟出神韵。"形"是神的外壳,"神"是"形"的内核,形与神是不可分割的统一体,在奇石的品种中,具有万物形态,形态中又蕴藏着幻化的神韵,这些石品都具备了形神兼备、回味无穷的神韵之美,进而更体现了意境美,"意"是情之意,"境"是心之境。神韵美的奇石情景交融,最具有艺术生命力和感染力。

  艺术美

  石纳入文化艺术的范畴,从美学、文学、色彩学的艺术高度,与冰冷的玩石通灵,寄情于石,情石相交,达到"石人合一"的境界,然后展开神思的翅膀,以丰富地想象,把玩石变为奇石,把奇石变为艺术品,石我交融,通过欣赏奇石的艺术美,从中得到一种慰藉、一种享受,这就是奇石的艺术美。

  意境美

  的意境美是奇石的重要组成部分,指石体或图案夸张、谐趣、神似或概括写意、融入感情、抒发艺术联想,以达到完美的艺术境界。就奇石的美丑而言,奇石图案美与造型美能达到完美的统一,当属上乘精品,

  若图案美,造型平平,甚至有裂痕伤迹,也仍不失其观赏价值,因一美遮百丑,内在的美能涵盖外形的丑。缺乏意境的奇石,石块再大,石质再细腻,也没有观赏价值,因为内容是起决定作用的,形式是为内容服务的,美的奇石是内容和形式的统一。奇石的审美标准在于其形和神的完美结合。

  总之,鉴赏奇石应从石形、石质、石色、石纹展开想象,由实到虚,由表到本,由繁到简,由锐到神,由意到韵,由妙到玄逐步升华,可自我欣赏,全家欣赏,聚友欣赏,一块奇石甚至需要多年的观察,才能真正领略其意境。  

奇石收藏

  奇石的价值有:

  一、审美价值

  奇石是天然品,是大自然的精灵、大自然的奇观,是大自然赋予人类的宝贵财富。它独立成景,自然成画,一景一首诗,一石一天地,绘出了人们生活的图画,谱写出自然美的乐章。奇石具有千姿百态的造型,姹紫嫣红的色彩和变幻无穷的花纹,给人以高雅的精神享受。它是传千年而不毁、历万代而流芳的天为佳品,它丰富了人生,美化了人间,充分体现了中国传统美学的艺术风格;它集天地之大观、聚自然而神奇,是大自然妙造的神工绝作。返璞归真,重返自然,追求自然美,收藏融科学性与艺术性于一体的奇石,已成为现代社会的时尚。各类奇石的观摩、展销活动越来越多,不仅促进了国内、国际的石文化交流,也促进了园林和旅游事业的大发展。赏石文化的发展意味着东西方文化大交流时代的到来,必将在当代人的物质文明和精神文明生活中闪烁出令人瞩目的光彩。

  二、研究价值

  奇石研究是介于自然科学与人文科学之间的新学科。通过观赏石新资源的不断发掘,促进了地矿学、古生物学及园林艺术的发展。寻石、赏石、藏石的实践,不仅可以充实人们的自然科学知识,同时也是一项培养人们热爱自然、投身自然、健体养身、开阔视野、陶冶情操、启迪智慧的活动。现代赏石文化是一门新的、边缘的、交融着多种知识的学科,是现代自然文化、生态文化、信息文化、园林艺术发展的产物。石文化也是一种社会的文化活动。自古至今,人们崇尚的“石德”,就是为人诚实、事业进取、毅力顽强、不图虚名等等。以石为友,与国内及各国各地的石友结缘,可同享玩石、赏石之乐趣,共沐石文化之光辉,并增进相互的友谊和合作。

  三、经济价值

  奇石本身具有一定的经济价值,“价值连城”的成语就出于我国古代和氏璧的故事。早在我国宋朝就有“一石换一宅”的典故;日本在战国时代,也曾有“一石换一城”的典故,说明了赏石在古代王公贵族和文人墨客心目中的分量。我国近年掀起了奇石的经营热,观赏石公司、商店纷纷应运而生,收集、购买观赏石的人数不断增加。我国的文房石、象形石对外销售量也很大,特别是日本、新加坡、韩国等,国际、国内潜在的市场均非常广阔。漳州天福园奇石市场作为全国规模最大的同类市场之一,即将竣工开业。它的建成,将有力地推进奇石的交换和交流,进一步体现奇石的经济价值。

  如何鉴别奇石的收藏价值呢?

  一、奇石的天然性。奇石是大自然的产物,比之人工,叫做“天然生成”。它不依赖于人的意志和作为,人们关于它所能做的,就是“发现”。它与一切人工的技艺区别开来,是大自然鬼斧神工的杰作。由于长年裸露自然或是泥沙包裹水土浸润的原因,石的表面已经形成了一层“皮”。如果已经不让你看那层“皮”的,那就是已经告诉你那不是天然的了。鉴别这层“皮”,要靠经验和眼力。

  二、奇石的稀有性。奇石所以为奇,就是因为它稀有、罕见、异乎寻常。在其质、形、色、纹方面,奇石都是石中的少数。少到什么程度呢?罕见。当然,事物的存在是相对的,是比较而言。谁能发这个“言”呢?应该说是“业内人士”。“外行”看来,石玩都是独一无二,又相差无几。可是,奇石之妙,正在于 “差之毫厘”的区别上。抹杀这种区别,就会混淆奇石与否的天壤之别。另一方面,由于人们对石玩的不断采集和基于人们发现的眼光即审美理念的提升,因此,奇石与否,又是一个变化的审美对象。至于从收藏的角度讲,“曾经的奇石”如果丧失其稀有性,但是还具有收藏价值,那么,可以把它作为石玩的其他种类来收藏,而不再是作为奇石收藏就是了。

  三、奇石的完整性和完好度。只要是天然形成的,什么样的奇形怪状,都不是奇石的缺损。相反的还会增加它的美感和收藏价值。奇石的缺陷在于后天的损坏。没有一个标准可以统一地划定什么比例下缺损的奇石会失去收藏价值,因为还要现实地考虑缺损的部位,缺损与作为奇石收藏价值含量的比较。当然,最好是没有损坏,完好无缺。

  有的奇石是组石,两枚、三枚甚至于多枚配合为一组。比如那些“岁寒三友”、“十二生肖”等的组石。得其中的部分,就是不完整的。

  四、奇石的赏玩价值。核心地讲,奇石的收藏价值与其赏玩价值是密切相连或呈正比例关系的。奇石的赏玩价值大,则收藏价值亦大,奇石的赏玩价值决定其收藏价值。奇石的赏玩价值,是以其质、形、色、纹、势的存在形式展现,并由人们去品其奇、巧、怪、美、韵的味,由此获得玩石的审美体验和美的享受,并由此奠定了奇石的收藏价值。奇石的品味,有极强的个体差异性,这种差异,就是奇石收藏价值大小的分别,是由奇石审美的理念来说明的。

  五、奇石的体量和硬度。作为收藏的奇石,虽然有其或大或小的个人偏好,但是至大,也要区别于山峰,也不包括那些只能存在于大自然中的奇形怪石。因此,作为收藏的奇石首先要满足于天然地作为独立的个体存在形式,和不因环境的变化丧失“奇”的特征的属性。通常的情况,奇石的收藏要选择适度的和适合个人收藏条件的体量。

  作为奇石的硬度,则是奇石收藏必须考察的一个指标。奇石的硬度是奇石的质所决定的,它决定其抵抗外力刻画、压入、研磨的能力,直接关系到奇石收藏的保藏价值。奇石的硬度高,则石的密度大,质感好,赏玩价值亦大。硬度高者概括为一个“坚”字。奇石质坚,给人的质感是:细、润、光、洁。硬度是一个地质学的概念,其指标,从一至十级,级别越高硬度越大。作为收藏的奇石,硬度起点应是4度(以萤石为参照系)至于以上,是奇石收藏的基础要件。

  六、奇石收藏的人文因素。同很多的收藏品都有这个附加值一样,奇石收藏也要看原收藏者或是使用人,奇石收藏也离不开收藏的这个基本规则。一件奇石,会因收藏者的不同而形成不同程度和含量多少的附加值。当然,这需要有相应的记载。于奇石本身,是不能“附加”的。因此,考察以往的藏石,会有很大的难度。这在当代,有了摄影和出版,为今后鉴别奇石收藏凝结的人文价值提供了历史的帮助。

  收藏奇石应该注意什么?

  收藏奇石多含有个人的好恶和观念,收藏奇石虽无定法,但也有规律可循,从造型:有方圆、大小、抽象者、具象者;从石质:有细腻、光滑者,质地纯净者,粗犷松软者;从色彩:有单色、混合色、五彩色;从图案:有形象藏露,有虚实相兼,有形神兼备;石之内容与主题,全露者会一览无余,全藏者使人莫测。收藏奇石,应全方位、多侧面、对每块收藏品,应做到形有尽而意无穷,切不可拾到篮子里都是菜。

  此外,奇石进入市场后,若想有较好的收益率,除了考虑个人爱好及其它条件外,还应注意以下几个因素。第一,选择藏品的最佳时机。在经济不景气时,往往是购入的好时机。第二,藏石在质、形、色、纹、韵几方面越完美,经济价值越高。第三,该藏品是否具有现在未被重视,而在将来被重视的特质?如果有,那么现在购进其增值空间就大。第四,这种藏品的需求热一旦形成,其市场供应量是否会迅速增加?如果是,其盈利的上升空间就很小。另外,品牌意识、名人效应、系列收藏等因素也很重要。社会承认名家,市场则承认品牌。所谓品牌主要包括两项内容:社会知名度和历史知名度。那些在电视、书报、画册、展评中经常露面并获过大奖或被历史上的名人收藏过的奇石,其增值的空间就大。由于藏石是属于非必需的消费品,其消费量往往受到个人收入增减的影响。因此经济不景气会削弱藏家的实力,限制他们的购买欲望。但中国的奇石市场有些特别。就高档奇石而言,总供应量是不会增加的,而需求人数却迅猛增加。不光中国大陆,凡中华文化圈的国家和地区,甚至连欧美人士也青睐中华赏石。上品石价格长期稳步上升也就理所当然,这种稳定性表现在经济周期的各个阶段,包括在经济滑坡时,精品、名品石价格不降反升。  

收藏与鉴识

  如今,正值国泰民安太平盛世,赏石藏石之风日盛,势不可挡。随着市场经济的逐步成熟和完善,赏石、藏石已完全走出了深闺,越来越显现其投资增值的巨大潜力。那么,哪些石头可称之为观赏石,而且有收藏价值呢?要回答这个问题,必须了解我国的赏石资源和分布情况。据最新统计,目前我国已注明产地及石种的观赏石有九十五种,可分为象形石、纹理石、清供石、生物化石、矿物晶体、工艺石等六个大类。其中象形石、纹理石、清供石三类涵盖了绝大部分石种。如灵璧石、太湖石、昆石、英石、巴灵石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龟甲石、木纹石、九龙壁、贵州青、崂山绿石、栖霞石、雨花石等等。生物化石类是指:动、植物化石。矿物晶体类是指:绿松石、孔雀石、水晶、荧石等。工艺石类如:大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那么如此之多的观赏石,哪些是我们收藏的目标呢?这个就要因人而宜或因地而宜。俗话说,物以稀为贵。在纷繁众多的观赏石面前,我们要选择适合自己的经济能力,适合自己的鉴赏喜好,适合自己的价直判断的观赏石来收藏。对一般收藏者来说,除了几种极其稀有的如田黄石、鸡血石、和田玉石等外,绝大部分观赏石的收藏是在公平的起跑线上。因为观赏石收藏及其价值取向,不仅仅是一般意义上的欣赏价值,而是有着非常丰富的文化价值内涵。1998年,在国内刮起葡萄玛瑙石收藏旋风之时,北京的一位观赏石收藏家却独辟蹊径,在人们不大重视的小块风砺玛瑙石中,发现了一块外形像破蛋壳,开口处若隐若现雏鸡头面,后来被命名为生命的观赏石,就是这块长不过两寸,重不过百克形似鸡蛋的观赏石,已成为目前国内罕见奇珍。最近在中国赏石界被提名为中国最昂贵的观赏石之一,估价为1.3亿元之巨。还有块周身发浅绿,外表普普通通的一块黄河石,却因为一面有扭曲的白色石筋,经文字专家鉴识,这文字酷似伊斯兰教文字,意思是真主的旨意。一经解读,此石身价千倍增值,目前石价已达千万元。因此,观赏石收藏的价值不仅仅体现在观赏价值,同时其文化价值和发现的价值更是难以估量的。这也是观赏石之所以引人入胜的关键所在。

  观赏石的收藏和鉴识是不可分割的整体,评估观赏石的价值及品位离不开鉴识的科学性和客观性。传统的观赏石一直沿用古人的评判标准:皱、漏、瘦、透、丑。随着当今赏石新品种的开发,观赏石家族又增添了大量的新成员,传统的灵壁石、太湖石、昆石、英石这四大名石的地位正遭到挑战,九龙壁、葡萄玛瑙石、大化石、彩陶石等等后起之秀正各领风骚。观赏石的评判标准也与时惧进地融合了新的内容:色,质,形,纹,声,它与传统标准一道,使观赏石的评定更科学更客观,他涵盖了更多的信息。任何一尊观赏石,如果不具备上述评判的任何一条标准,那么这尊观赏石就缺失了其特色韵味和个性,其价值就大打折扣了。反之,如同时兼有几条评判标准的特色,那这些观赏石的收藏价值及观赏性就更胜一筹。为此,我把古今观赏石评判标准简称十条,来与观赏石爱好者切磋交流。

  当今观赏石市场鱼龙混杂,由于社会需求量的激增,观赏石的产地也增加了一个新的行业,就是人造加工伪石、

  假形石,而且手法层出不穷,对观赏石的收藏造成冲击。那么,怎样结合古今评判观赏石的十条标准来为收藏所用,来提高鉴识能力,而不被日益增多的伪石假形石蒙蔽眼睛误入歧途呢?则必须逐一解读标准的含义,结合平时的收藏和观察,以及在产地、加工地的亲眼所见,来破解造假的手段及做法在收藏、赏玩观赏石过程中要擦亮眼睛。注意以下几点:

  皱:皱纹,是赏石在成型初期因自然收缩或经自然水流、风沙冲刷而形成的一凹一凸的条纹。

  漏:赏石有孔或缝,使水或其他物体能滴入、透出或掉出。

  瘦:(跟胖或肥相对),是指赏石的形体或某一部分窄小或单薄。

  透:(液体,光线等)渗透;穿透:透水、透亮,特指赏石的穿透、通透、通空灵巧等。

  丑:丑陋,难看。赏石特指其怪异,与众不同。

  色:色彩、颜色,指赏石原本具有的天然色彩和光泽。

  质:性质、本质、品质,特指赏石的天然质地、结构、密度、硬度、光洁度、质感等,也指赏石的质量和大小。

  形:形态、形状、结构状态等,这里特指赏石的天然外形和点、线、面组合而呈现的外表。

  纹:纹理、痕迹,指赏石表面呈线条、图案的花纹。

  声:声响、声音,指赏石通过扣击或摩擦振动所产生的声响和声音。

  上述观赏石的十条鉴识评判标准,也是造假者刻意模仿追逐的目标。造假者往往在平淡无奇的或有缺陷的石块上,用现代加工工具,采用各种手段,对其进行人工处理,使其身价倍增。下面我来谈谈伪石、假形石的一般鉴识技巧,供石友们共同探讨。

  造伪者往往通过劈、斩、抠、挖、填、挫、雕、磨、烂、摸压、增退色、注胶等一系列的手法,来制造观赏石,使其形成规模生产,创造利润。

  劈、斩:一般是用钢斧,钢锤等工具,对肥厚的观赏石进行瘦身减肥,使其更具观赏性。通过劈、斩,石的表面往往留下较明显、有规律的加工痕迹,形成其特别的棱角和石质差异。未径加工的石质表面或轻或重都有一些风化层或叫石皮,而经过劈、斩之后,这些痕迹丧失,这就给鉴识提供了条件。

  抠、挖:是用钢凿、钢钻进行透、漏的加工,一块普通石头经加工成为具有通透、明朗等特征,更加适应市场的需求。抠、挖同样会在石头表面留下痕迹。抠、挖会使石头上留下不规则的凿痕,这是与天然石的自然流畅相悖的。而挖是用电钻、磨轮等机械工具进行,则不可避免地留下了机械加工的弧形痕迹。

  填、挫:是在抠、挖工序过后的充填和修整。通过填充、镶嵌、挫修整理,使加工的伪石更加自然。但是填、挫还是会留下填充物与原石石性不一,填充物与原石的缝隙连接处会留下粘连的规则痕迹,而挫更能从平行或整齐交叉的痕迹中找到破绽。

  雕、磨:一般是在工艺石中的常用的技法。通过刀刻、喷沙、抛磨等工艺,使其加工石头的观赏性突现。雕、磨常用在葡萄玛瑙石、图案石等造假的加工上,人工痕迹明显,有的可以光滑如镜,粒粒珠玑,这是大自然中很难形成的。还有的是用雕、磨来增加石头的纹理特征和包浆这些都要通过观察赏石整体的纹理结构和包浆的一致性来鉴识和判断,只要认真鉴别就能找出破绽。

  烂:是现在制造伪石的常用做法。在初步加工成形的石头上,通过用强酸,弱酸的冲刷、浸泡,来洗刷人工的制作痕迹,缓和加工中出现的棱角和生硬的点、线、面。但是用酸洗泡的石头表面原始风化层几乎丧失,石头的内孔或外表往往会形成一层特有的酸洗膜,虽然经过后续处理,我们还是能够鉴别出与原始的自然石之间的差异来。

  模压:就是用模具,通过模压加工的方法,把制作的图案粘贴到主体石头上,使之成为具有观赏性的观赏石。这类技法一般用在制作工艺石、生物化石中的骨骼化石上。材料一般选用工业聚脂或可溶性化工材料,经模压成型后再加工,不仔细鉴别很容易造成误藏。但只要用以火烘烤,就会发现问题。

  增、退色:是用有色染料浸泡、高温增色和酸洗退色等做法的总称。像市场上出现的卵石、片石上的人像、生肖、花卉等批量的观赏石就是此类产品,几乎没有收藏价值。鉴别它只要用沸水冲刷、浸泡就可发现其色泽发生变化,如果所用染色材料有污染,还会对人体健康造成损害。

  注胶:通常是用在小型高档观赏石如玉石、玛瑙、风砾石、雨花石等的作伪上。通过用聚脂、染料、高浓度胶水等混合物对石头表面或有缺陷的位置进行注胶处理,为伪石增色、亮丽,提升其商业价值。鉴识此类观赏石除用火烤测试外,还可以用刀刮、针挖等方法求证。

  总之,赏石、鉴石、藏石是一个系统工程。一块品质优良的天然观赏石一定是经得起鉴识和推敲的,人为的制作加工终不能登上赏石的大雅之堂。观赏石的魅力,是对大自然鬼斧神工的啧啧惊叹。    

奇石配座

   座,是奇石艺术品的有机组成部分,是使奇石的自然美与人工的艺术美相结合的技法之一。配座的作用有:托立主体,烘衬主题,美饰装点,平衡重心,协调色彩,补缺藏拙等。

  托立主体:奇石主体的石材部分是不定形的,大都是立不稳而又不便于凿、锯加工的(因加工易损坏其自然造型的完整性),为此就需用木座或其他材质做座,按其最佳角度将之托起来。

  补缺藏拙:具象作品遗缺部分,如鹰的脚嫌太短,可在座的相应部位凸出一截作为假肢担要假得必要和自然避免画蛇添足之弊。有的石形出现败笔时,应尽可能地将其埋在座臼里隐藏起来。 配座的型式大致可分为托底型,单框型,包边型,盆盘型。 

文化追溯

  从某种意义上说,一部浩如烟海的人类文明史,也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。人类的祖先利用天然石块为工具、当武器,到新石器时代的打制石器;从营巢穴居时期简单地利用石头为建筑材料,到现代化豪华建筑中大量应用的花岗岩、大理石装饰材料;从出土墓葬中死者的简单石制饰物,到后来的精美石雕和宝玉石工艺品;各种石头始终伴随着人类从蛮荒,逐步定向现代文明,直至久远的未来。古今一切利用石头的行为及其理论,就构成了石文化的基本内容。从这个意义上说,石文化现象不分古今、中外,是全人类所共有的。

  赏石文化则是人类石文化现象中的一个重要分支,其基本内容是以天然石块(而非石制品)为主要观赏对象,以及为观赏天然奇石而,总结出来的一套理论、原则与方法。因此,其发展历史要比广义的石文化史要年轻得多,晚得多。而且由于东、西方民族在历史和文化背景方面的显着差异,东方赏石文化与西方赏石文化是分别经历了各不相同的发展道路而形成的,其内容和特色在许多方面也截然不同。一般来说,东方赏石文化比较注重人文内涵和哲理,有比较抽象的理念和人格化的感情色彩,其观赏主体(自然石种、天然石形)往往丰富多彩,甚至可随心所欲、因人而异;而西方赏石文化则比较注重科学和历史的内涵,有比较直观、明确和科学的理念,其观赏主体常以各种动植物化石和多姿多彩的矿物晶体与标本为主。因此,可以这样认为:东方赏石文化实际上是东方民族传统文化(感情、哲理、信念和价值现)在现赏石领域中的反映与延伸;而西方赏石文化则主要是某些科学、技术的基本知识在具观赏价值的自然物(石头)方面的展示和印证。

  中国是东方赏石文化的发样地。在以自然奇石(而非石制品)为现货对象的话动方面,中国历史上有文字记载的,至少可追溯到3000多年前的春秋时期。据《阔子》载:“宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝,周客闻而现焉。”其实,远在此前的商、周(公元前廿世纪),作为赏石文化的先导和前奏——赏玉活动就已十分普及。据史料载:周武王伐封时曾“得旧宝石万四千,佩玉亿有万八”。而《山海经》和《轩辕黄帝传》则进一步指出:黄帝乃我国之“首用玉者”。由于玉产量太少而十分珍贵,故以“美石”代之,自在情理之中。因此,中国赏石文化最初实为赏玉文化的衍生与发展。《说文》云:“玉,石之美者”,这就把玉也归为石之一类了。于是奇石、怪石后来也常跻身宝玉之列而成了颇具地方特色的上贡物品。《尚书·禹贡》曾载:当时各地贡品中偶有青州“铅松怪石”和徐州“泗滨浮磐”。显然,这些300O多年前的“怪石”和江边“浮磐”都是作为赏玩之物被列为“贡品”的。很可能这就是早期的石玩,即以天然奇石(而非宝玉或石雕、石刻制品)为观赏对象的可移动玩物。

  随着社会经济的进步,园圃(早期园林)的出现,赏石文化首先在造园实践中得到了较大的发展。从秦、汉古籍、诗文所描述的情景得知,秦始皇建“阿房官”和其他一些行官,以及汉代“上林苑”中,‘点缀的景石颇多。即使在战乱不止的东汉(公元一、二世纪)及三国、魏晋南北朝(公元三一六世纪),一些达官贵人的深宅大院和宫观寺院都很注意置石造景、寄情物外。东汉巨富、大将军梁冀的“梁园”和东晋顾辟疆的私人宅苑中都曾大量收罗奇峰怪石。南朝建康同泰寺前的三块景石,还被赐以三品职衔,俗称“三品石”。南齐(公元五世纪后叶)文惠太子在建康造“玄圃”,其“楼、观、塔、字,多聚异石,妙极山水”(《南齐·文惠太子列传》)。1986年4月,考古学家在山东临肪发现北齐天保元年(公元550年)魏威烈将军长史崔芬(字德茂,清河东武人)的墓葬,墓中壁画多幅都有奇峰怪石。其一为描绘古墓主人的生活场面,内以庭中两块相对而立的景石为衬托,其石瘦峭、鼓皱有致,并配以树木,表现了很高的造园、缀石技巧。这幅壁画,比着名的唐朝武则天章怀太子墓中壁画和阎立本名作《职贡图》中所绘树石、假山、盆景图,又提早了100多年。可见,中国赏石文化早在公元二世纪中叶的东汉便开始在上层社会流行;到南朝(五、六世纪),已达相当水平。

  公元六世纪后期,是中国历史上继秦汉之后又一个社会经济文化比较繁荣昌盛的时期,也是中国赏石文化艺术昌盛发展的时期。众多的文人墨客积极参与搜求、赏玩天然奇石,除以形体较大而奇特者用于造园,点缀之外,又将“小而奇巧者”作为案头清供,复以诗记之,以文颂之,从而使天然奇石的欣赏更具有浓厚的人文色彩。这是隋唐赏石文化的一大特色,也开创了中国赏石文化的一个新**。曾先后在唐文宗李昂、武宗李炎(九世纪初、中叶)手下担任过宰相的牛僧孺和李德裕,都是当时颇有影响的文人墨客和藏石家。李德裕建“平泉山庄”,其中的怪石与奇花异树在当时就极负盛名,号称各地奇石“靡不毕致”,而奇石品种之多,仅有名号者既达数十余种。李德裕“平泉山庄”和诗人王建的“十二池亭”在造园艺术和景石,点缀方面,都达到了很高水平。大诗人白居易不仅有许多赏石诗文,他的《太湖石记》更是反映唐代赏石盛况及文化水准的代表作之一。

  宋代(十世纪中叶至十三世纪末)是中国古代赏石文化的鼎盛**,北宋徽宗皇帝举“花石纲”,成为全国最大的藏石家。由于皇帝的倡导,达官贵族、绅商士子争相效尤。于是朝野上下,搜求奇石以供赏玩,一度成为宋代国人的时尚。这一时期不仅出现了如米芾(字元漳)、苏轼(号东坡)等赏石大家,司马光、欧阳修、王安石、苏舜钦等文坛、政界名流都成了当时颇有影响的收藏、品评、欣赏奇石的积极参与者。宋代赏石文化的最大特点是出现了许多赏石专着,如杜绍(字季阳)的《云林石谱》、范成大的《太湖石志》、常懋的《宣和石谱》、渔阳公的《渔阳石谱》等。其中仅《云林石谱》便记载石品有116种之多,并各具生产之地、采取之法,又详其形状、色泽而品评优劣,对后世影响最大。又据南宋赵希鹄的《洞天清录集·怪石辨》载:“怪石小而起峰,多有岩岫耸秀、嵌之状,可登几案观玩。”足见当时以”怪石”作为文房清供之风已相当普遍了。

  以书画两绝而闻名于世的北宋米芾(字元肆)是11世纪中叶中国最有名的藏石、赏石大家。他不仅因爱石成癖,对石下拜而被国人称为“米癫”,而且在相石方面,还创立了一套理论原则,即长期为后世所沿用的“瘦、透、漏、皱”四字诀。其实当时癖石者甚众,米芾只是其中之一罢了,“爱石而癖”绝非米氏所独钟者。据文献载:“米尝守涟水,地接灵壁,蓄石甚富,一一加以美名,入室终日不出。”当时有位监察使叫杨杰的,“知米好石废事,往正其癖”。但正当他老先生振振有词地教训米芾时,“米径前以手于左袖中取一石,其状嵌空玲珑,峰峦洞穴皆具,色极清润。米举石宛转翻复以示杨曰:‘如此石安得不爱?!’杨殊不顾,乃纳之左袖。又出一石,叠峰层峦,奇巧更胜,杨亦不顾,又纳之左袖。最后又出一石,尽天画神楼之巧;又顾杨曰:‘如此石安得不爱?!’杨忽曰:‘非独公爱,我亦爱也!’即就米手攫得径登车去。”这个故事十分生动有趣,也在一定程度上反映了米家奇石多小巧玲咙、富于山水画意的天然特色,和当时上层社会爱石、藏石的浓厚风气。

  元代中国经济、文化的发展均处低潮,赏石雅事当然也不例外。大书画家赵孟(十三世纪末、十四世纪初)是当时赏石名家之一,曾与道士张秋泉真人善,对张所藏“水岱研山”一石十分倾倒。面对“千岩万壑来几上,中有绝涧横天河”的一拳奇石,他感叹“人间奇物不易得,一见大呼争摩娑。米公平生好奇者,大书深刻无差讹。”这一时期,在赏石理论上无大建树。

  明清两朝(十四世纪中叶以后)是中国古代赏石文化从恢复到大发展的全盛时期。在这数百年间,中国古典园林从实践到理论都已逐渐发展到成熟阶段。明代着名造园大师计成(字无否)的开山专着《园冶》;明·天年间王象晋的《群芳谱》;明·李渔的《闲情偶记》;明·文震亨的《长物志》等相继问世。他们对园林堆山叠石的原则都有相当精辟的论述。“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”(《长物志》)之说,至今仍是‘小中见大’的典范。明·曹昭的《新增格古要论·异石论》,张应文的《清秘藏·论异石》,尤其是万历年间林有麟图文并茂、长达四卷的专着《素园石谱》等,更是明代赏石理论与实践高度而全面的概括。林有麟。不仅在《素园石谱》中绘图详细介绍了他“目所到即图之”、且“小巧足供娱玩”的奇石一百一十二品;还进一步提出:“石尤近于掸”、“芜尔不言,一洗人间肉飞丝雨境界”,从而把赏石意境从以自然景观缩影和直观形象美为主的高度,提升到了具有人生哲理、内涵更为丰富的哲学高度。这是中国古代赏石理论的一次飞跃。 

同名电影

  电影《奇石
《奇石》电影剧照
《奇石》电影剧照

  译名 :奇石

  片 名:Shorts

  年 代:2009

  国 家:美国/阿联酋

  类 别:家庭/喜剧

  语 言:英语

  片 长:89 mins

  导 演:罗伯特·罗德里格兹 Robert Rodriguez

  主 演:吉米·本内特 Jimmy Bennett

  杰克·索特:Jake Short

  凯特·戴琳斯:Kat Dennings

  剧情

  故事发生在一个名叫黑福斯的小镇,那里所有的房子都长得一模一样,而小镇上的所有人都为一家超级企业——黑盒子无限世界通讯公司工作,而这家公司的老板布莱克先生在暗中操纵、监控着一切。影片的主角,一个名叫托·汤普森的男孩,这个看起来敏感而瘦弱的孩子和他的邻居们格格不入,当然被欺侮更是家常便饭。不过,一天幸运之神降临,他捡到了一块彩虹色的石头,它是可以让他的任何愿望成真。于是小镇陷入了空前的混乱,小巧的外星人舰队、鳄鱼、巨大的昆虫,各种奇形怪状的生物纷纷出笼,而更糟的是,大人们对于奇石起了邪念……

  幕后制作

  不缺想象力的罗德里格兹

  在罗伯特·罗德里格兹的字典里,也许“想象力”是最重要的一个词。在他的儿童题材的电影里,无论是《鲨鱼男孩与岩浆女孩》还是《非常小特务》,都表现出了罗德里格兹的非一般的想象力。这次,他带着自己最新的电影《奇石》再次征战儿童电影,自然让人对他充满了期待。在发布出来的预告片里,罗德里格兹已经展示了他的出众的想象力:大人变成热狗、变形金刚一样的巨型机器人以及在钞票堆里冲浪等等。

  对于想象力,罗德里格兹说:“其实我并不觉得我拥有超人的想象力,在这方面我不过比一般人愿意动脑子而已。一个场景,别人的导演也许只会考虑30分钟,而我则会琢磨上整整一个晚上。时间用到了,想象力自然就出来了,只要愿意花时间,想象力还是有的,所以我不缺想象力。那块彩虹石,就是我晚上吃饭之后想出来的东西。当时我在想应该用什么来表现一个可以许愿的石头呢,用宝石?太普通。用钻石又太奢侈,而且儿童电影里出现这种奢侈品总是很奇怪。如果我用了钻石,那些大人对它趋之若鹜可能就是因为钻石本身的价值。后来我想,为什么不把这个道具做绝一点,做一个现实世界根本不存在的东西,所以我就设计了这个彩虹色的石头”。

  在严格意义上,罗德里格兹并没有拍摄过科幻电影,这次,在《奇石》中,他却在影片里加入了非常多的科幻元素:千篇一律的房子、垄断的超级企业、暗中操纵一切的大坏蛋……看起来这一切都是一部典型的科幻片。罗德里格兹说:“《奇石》中的科幻元素远远不止这些,我在电影里还拍了外星人。因为影片里的主角汤普森处处挨人欺负,也没有朋友。在捡到奇石后,他希望自己能找到一些朋友——一些像他那样特别的朋友。之后奇石就给他带来了一些外星人。这才是影片里最有想象力的场景。至于这些外星人怎么样了,我能说的就是他们带来了一场灾难,剩下的你应该自己去看电影”。

    1
    0
    申明:1.中文百科在线的词条资料来自网友(一些人是某学科领域的专家)贡献,供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题(特别是健康、经济、法律相关问题),出于审慎起见,建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容,请注明来源于www.zwbk.org

    词条保护申请

  • * 如果用户不希望该词条被修改,可以申请词条保护
    * 管理员审核通过后,该词条会被设为不能修改

    注意:只有该词条的创建者才能申请词条保护

    本条目由以下用户参与贡献

  • 暖心

    评论评论内容为网友展开的讨论,与本站观点立场无关[去知识社区发起新话题]

  • 222.138.229.*在 2012/5/13 2:39:45 发表
  • 震惊中国-震撼世界-古今中外-人类历史-举世真实伟大杰出人物-蔡立国-天然美石奇石【研发】艺术家-收藏家
      世人敬赞感怀-人们尊称敬爱难忘的。中国亚洲世界著名杰出伟大的艺术家收藏家-国内外人们中-心中称颂-举世奇石界【敬仰-敬赞-震撼-出类领先-伟大杰出-最为优秀的】领袖蔡立国*[中国举世伟大的研发搜集天然美石奇石的杰出艺术家收藏家]天地世间谁能解助[我的收藏.我的心愿]蔡立国1955年出生.中国河北唐山人.大专工程师.从13岁很小就喜爱天然[美石奇石].从事企业高层管理多年*是历经坎坷磨难及情感巨变,.放弃基业来到四季如春的怀抱-昆明。至今近7年中研发搜集收藏美石奇石达11100多件。天然奇特【千姿百态-万姿千态-万姿万态-看到会感叹-使人震惊-让人震撼】。美妙珍奇形成系列,超微型.微型.小型.中型.大型;系列中有肉石系列;瓜果蔬菜系列;还有日月*天云*星球系列;人物.动物.植物.花鸟.山水.风景系列;草花及多种化石系列;蛇头系列及各种类头形态系列.西游神话系列。蛋系系列等等------。.
    有超国宝级举世最为逼真天然【后腿肉】石.比台弯故宫国宝肉石和国内外目前的国
  • 112.115.11.*在 2011/6/21 1:19:31 发表

  • 世人敬赞感怀人们尊称敬爱难忘的。中国亚洲世界著名杰出伟大的艺术家收藏家-国内外人们中-心中称颂-举世奇石界【敬仰-敬赞-震撼-出类领先-伟大杰出-最为优秀的】领袖蔡立国*[中国举世伟大的研发搜集天然美石奇石的杰出艺术家收藏家]
    天地世间谁能解助[我的收藏.我的心愿]联系电话13987600016。蔡立国1955年出生.中国河北唐山人.大专工程师.从13岁很小就喜爱天然[美石奇石].从事企业高层管理多年*是历经坎坷磨难及情感巨变.放弃基业来到四季如春的怀抱-昆明*至今近6年中研发搜集收藏美石奇石9500百多件*天然奇特美妙珍奇形成系列,超微型.微型.小型.中型.大型;系列中有肉石系列;瓜果蔬菜系列;还有日月*天云*星球系列;人物.动物.植物.花鸟.山水.风景系列;草花及化石系列;蛇头系列及各种类头形态系列.西游神话系列。蛋系系列等等.有超国宝级举世最为逼真天然【后腿肉】石.比台弯故宫国宝肉石和国内外目前的国宝类肉石更形象逼真,真实美妙.【不仅体积大而且有骨有筋,皮的上面有毛孔综眼,肥瘦自然逼真和谐美妙】包括价值1.5亿的东坡肉石.系列中有腊肉.卤肉.肋板肉.精瘦
  • 更多评论
联系我们意见反馈帮助中心免责声明
Copyright © 2010 zwbk.org 中文百科在线 All rights reserved.京ICP证090285号