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阅读 9220 次 历史版本 0个 创建者:凡懿 (2011/5/30 11:42:38)  最新编辑:凡懿 (2011/5/30 11:42:38)
茅山养鬼
拼音:Máoshān Yǎngguǐ(Maoshan Yanggui)
养鬼
养鬼
  茅山养鬼有分很多种类,如五鬼情鬼财鬼八翁灵童守园鬼等等。

  灵童通灵有很多奇异的现象,如会发出奇怪的异声,移动某对象等等现象都会发生,有时会出现忽稳忽现的影子,有时会入梦告知事情,有时会耳报,但要得到耳报者,必须有修道的基础,方能得灵童耳报。
 
  供养灵童可领养到老,这里所说的老不是说鬼会老,鬼灵是不会老的,鬼灵是一种「灵」,也谓之「气」。所说的老是说自己本身,即是指长时间领养,直至鬼灵功德完满轮回为止。
 
 

修练茅山御鬼灵术

  (一)领养灵童修练最基本必须为七七四十九天才功德完满,期间要视各人心诚及与灵童之缘份,有些人更快至七天至十四天内己有沟通,故因人而异.

  (二)修练时间是以太阳下山后任何时间,但不得超过丑时。(即零晨三时)

  (三)修练者必须诚心诚意与鬼灵相对,方可沟通。

  (四)修练者必须连续每星期喂血给灵童,一连七个星期,每星期一次,是用无名指滴一滴血入内。(男左女右)(五)修练时结印及念「御鬼咒」七遍,再焚「御鬼通灵符」一道。

  (六)如 带灵童出外,必须叫他名字随你出门才可。

  (七)记得灵童生日之日期,当曰要购买一些小玩具及衣服、食物。

  (八)任何情况,不得把灵童随意抛弃,如果有必要,可把他送回法师处安奉神位供养。

  (九)御鬼咒,手诀及通灵符

  (十)如要增加与灵童之沟通及本身之财运气场,最好先冲七色花凉,效果更好。最后,用任何法科之力量图增加或改变本身运气必须切记布施社会,多种福德,才可长久。

小鬼的来源

  养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使,一经拘提,便不能正常轮回.来源有两个,一个是没满2岁就夭折的小孩,另一个是胎死腹中不见天日的胎儿,其中能力最强的,是凶死的童魂。无论哪种小鬼,都不许在死后7天内用符咒镇住他的魂魄,使他凭附在桃木柳木上才能驱使.

  (1)阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂,时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人行,起坛做法108天.

  (2)到凶杀现场或灾难现场,如果有3岁内孩童丧生,可用馒头糌血(或冥纸柠檬汁)聚魂,带回依附在桃木上,放在小棺材中做法,49天成凶煞.

  (3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼。

  (4)找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼。

怎样使用“养鬼巫术”

  养鬼灵要在家中安奉一个地方,可放清水或饮料一杯,另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米,小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者,出门前须念咒呼之名字随你外出,及把灵童贴身携带,但饮食时,必须存放少许食物在碗碟内,不必另备一份,如没有佩带外出,就不必留食。

  这八岁左右的儿童亡灵,还有特定的讲究,即是要夭折(暴毙),即非自然死亡的那种,比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄,有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名,鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。

  修道者收这等亡灵亦是一时之权宜,其实是一种利益均沾的关系,从现代的角度说,就是一种\“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法,只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后,亦让亡灵超升,往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段,那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板,虽然现在大富大贵,但受报应会累及他们的后代.他们自已虽享受富贵,但死后亦当受冥罚之苦。

  对于正常施术者来说,使用了\“灵童耳报术\”或\“五鬼搬运术\”等法术。因其所得的“特异功能”,并非自已修来的,而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能\”。

  孤即是修行者当忍受孤独,即施术者单独修行,是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利,即便偶而为人算命,驱邪避祸,亦为糊口而已,不是求富足的生活.夭,即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下,又了解了尘世间别人所不了解的东西,帮助别人又作了违缘。昔时即便精于道术,绝顶聪明的诸葛孔明,亦为延汉室之运势,用道术作种种违缘,结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中,一些能通灵的人(大多是少男少女),为保族人一脉,将一些灵界的信息报给了亲人,自已却化成了石头等,日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举,最终还当受善报的。只是这一世受苦。

  但要听清楚柳灵郎的信息,还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行,有一定的定力,也就是所谓的气功入静。慢慢观察,并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应,但过程相对久一些。

  在入静的过程中,先是会听到一种类似高频振荡的声音,象是耳鸣声,声音起伏不定,但的确频率很高。慢慢地深入后,即觉得听见\“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音,但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后,才清晰起来。真正进行交流。

  无定力的,心诚那么灵童会在梦中与你沟通,成功的话,效果也相当不错,大多发生在凌晨3-5时许.会听到有人附在耳边说话。(大凡作梦也是此时最清晰的,且不易忘记)但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。

  附柳灵郎祝词:柳灵郎,柳灵郎,生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将,免在郊野受风霜。四时八节祭祀你,每日香羹你先尝。赫赫阴阳,日出东方,神斧一断,早离此方。吾奉,太上老君急急如律令。

养灵童的禁忌

  养灵童其实就像家里带养小孩子一样,没有说什么禁忌,但是也有一些特别需要注意的地方。小孩妒忌心很重,他觉得其它小孩有的东西他也要有,故若家中有小孩,遇到节日(特别是为小孩而设的节日,如儿童节)买礼物的时候,也要给他买多一份,以免他不高兴。同时,你答应了他的承诺,即使是一些很琐碎的事,你也一定要做到,切勿失信于他。
 
  养灵童前自己一定要想清楚。因为养灵童就如养小孩一样,不是说你想养就养,不喜欢时就不养,即使你不喜欢的话,也一定要养,这绝不是一件拿来当兴趣的事。另外就是要细心。要小心照顾你的灵童,不要让他轻易损坏,即使损坏了也立即去处理,否则将会带给你严重的后果。

养尸灵童坠

  养尸:养尸是养鬼仔中最厉害且法力最高的一种,他的做法也很特别且恐布。先把一个胎死腹中的婴尸取出,然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天,每天都要为其举办法事和念咒,四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小,然后再交给供养者带回供养,同样于每晚十二点供养者必须滴血供养,当中不能间断,否则要重头开始,当滴血满四十九天后,就可以开始求他办事。
 
  另外,养尸者还需要于每月的初一,十五晚上十二时都要滴血一次供养,并供香火每次九枝。养尸的力量很强,甚至能令你的对头人破产或婚姻失败。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意,在无任何办法可解决的情况下,结果就只好请他来供奉了。但养尸的供奉者必须非常小心,否则后果是会很严重的,就算供养者本身有儿女,也先放他在首位,而把儿女当次要,因为他是非常小器的,但若你照顾得妥当,一切就会非常的顺利美满。另外供养他的,若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。

养鬼仔之人胎鬼仔

  养鬼仔是指收养已经夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂,然后以符咒法术来控制他们,并会以血液(台湾茅术)或食物(泰国)来收养,养鬼仔主要来说以泰国为多,这种法术一般被视为邪术。
 
  人胎鬼仔是养鬼里面最高阶的东西,俗称“养尸体”,就是养未出生的小孩子的尸体,养尸是很难的,必须经过很多复杂的手续,才能够制造一个鬼仔。养鬼仔必须是要在意外死亡的妈妈,把肚子剖开,取出小孩,制炼108天,而在孕妇科开刀拿出来的是不行的。人胎鬼仔怨气最强,所以师傅要经过很长的一段时间把人胎鬼仔磁场转化,把人胎鬼仔的怨力消除。世界上最细小的人胎鬼仔只有成年人的大母指。由于尸体会变干,所以人胎鬼仔比较一般的人胎细小。人胎鬼仔在台湾茅山道术来说要吸血的,在泰国的法术吸收的是牛奶果汁、菜、,最基本的就可以了。

养鬼仔之追魂骨

  甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出,这种法术是将夭折的小童,开棺撬出,再开膛破肚,取出肋骨。如是童女,就取右边第四根骨,如是童男,则取左边第三根骨。
 
  取得骨头之后,法师再念咒作法,也可以将鬼仔收魂。

养鬼仔之偷龙转凤

  这种法术虽是源自茅山,但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。

  芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出,这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。有鉴于此,通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标,减轻负担之余更能差遣鬼仔,呼风唤雨。

  看中目标之后,这类法师会先种植元菜,每天划符焚化之后,以符水浇灌元菜。如此,当婴儿瓜熟蒂落之后,法师也会将元菜一刀割下,再烧符作法,如此,就可将婴儿的魂魄偷龙转凤,移到其它法师要它附魂的对象上。

  由于婴儿的被收魂之后会卒死,故此这种法术被喻为阴毒。

养鬼仔之降头术

  此种养鬼术乃衍生自泰国一带,与茅山术有所不同的是,降头师会先到森林去斩一段适用的木头,再用刀子雕成一口小棺木,最后才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后,降头师会堀开坟墓,取出尸体,让它坐立起来,再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木盛之。
 
  之后便马上加盖念咒,前前后念上四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行事。

养鬼仔之勾魂法

  勾魂大法乃是茅山术的一种,有心拳养鬼仔的法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字,待尸体下葬后,降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然后将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。
 
  等到藤茎长得繁茂时,施法的降头师会再次起坛运\\起勾魂大法,使到坟中小童的魂魄附在藤上,然后念咒焚符。之后,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一个约吋半高的小木偶,以墨及朱砂画上小童的五官。
 
  大工告成后,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过,施展这种勾魂术前,大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄,并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉,这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔,由于寂寞难耐而逃离。
 
  大部份时候,鬼仔是曰夜都在睡觉的,当主人有命时,会先对着瓶子吹口气,念咒语,将鬼仔唤醒,然后吩咐它们去办事。除非主人食言,多次承诺了鬼仔的事情没有办到,否则,它任无不唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指示办妥。

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