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阅读 3519 次 历史版本 0个 创建者:凡懿 (2011/5/19 17:23:06)  最新编辑:凡懿 (2011/5/19 17:23:06)
跳觋
拼音:Tiàoxí(Tiaoxi)
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  觋,即为人祷祝鬼神的男巫。跳觋,是中原汉人用于祈福禳灾,降妖驱鬼的一种带有民俗文化的迷信活动。

跳觋的起源

跳觋
跳觋
  相传跳觋为太上老君所创立,经西汉茅盈三兄弟(俗称茅山道士)研究而成雏型并逐步在中原大地流行,后随著中原汉民南迁,客家先民们也把这一风俗带到闽西一带。到唐、宋时期,跳觋这一祷祝鬼神的形式更具成熟,故有“唐时起,宋时兴,唐宋跳觋到至今”的说法。
 
  跳觋风俗传至闽西以后,在福建省古田临水宫陈家庄又有陈奶娘、林奶娘、李奶娘将这一风俗进一步完善,后又由福建传至兴国。兴国莲塘,则在清康熙年间由福建长汀一名姓赖的觋师迁至莲塘村福源竹蒿岭下开基,并在此设坛。故跳觋装坛时放上老子道君神牌和挂上陈、林、李三奶娘的神像。在莲塘,觋师请神时,先请福建古田陈、林、李三奶娘,然后请莲塘竹篙岭下赖金玉、金祥、金名(法名)等师傅。
 
  姓有族谱,觋有觋谱,跳觋的师派据说与道士相同,他们的师派是:“守道明仁德,传真复太和。志诚宣玉典,忠正演金科。冲汉通元韫,高弘鼎大罗。武当俞兴振,福海起洪波。”现兴国莲塘的觋公师傅从天师立派算起,已是第二十三代传人。遗憾的是觋谱已多年失修,现已无法找到了。
 
  跳觋活动到了兴国,又有一个很大的变化,形成了鲜明的兴国特色。在兴国,觋公师傅除掌握一整套跳觋活动的程式外,更重要的是演唱大量的兴国山歌和民间小调,把跳觋这一迷信活动与演唱兴国山歌融为一体,使跳觋这一枯燥的祈神避灾活动更加丰富多彩。因此兴国觋公师傅其实就是职业山歌手,可以说,兴国山歌丰富了跳觋活动,而跳觋又传承了兴国山歌。

跳觋的程式

  跳觋,根据不同的对象有不同的程式,通常有藏禁,暖禁、开禁、包花、赎魂、递保状、破胎、打油火等形式。
 
  所谓藏禁,就是客家幼儿身体虚弱,病魔缠身,从而请觋师避邪消灾的一种形式。
 
  暖禁,就是小孩藏禁以后,或每年一次,或三年一次,或五年一次再请觋师跳觋,每跳一次,则在禁缸内增加一些五色种子,以坚固藏禁的成果。
 
  开禁,就是在藏禁小孩长大成人结婚生小孩后,为其小孩藏禁,而他自己则可以开禁的一种形式。
 
  包花,就是有的年轻父母生下头胎小孩,到第二胎生下之后,头胎便天折,第三胎生下之后,第二胎又夭折,俗称“见花谢”,这时便请觋师前来作法的一种形式。
 
  赎魂,就是有的小孩病魔缠身,认为他的魂魄已经跑掉,而请觋师把他的魂魄收回来的一种形式。
 
  递保状,即有的客家人已到病危状态,将赴黄泉时,由觋师请到村中有声望之人(一般十人)来为病人向阴间担保的一种形式。
 
  破胎,就是有的小孩久病不愈,认为他已投胎到其他孕妇身上,而需破去孕妇所怀的胎,把他的魂魄招回来的一种形式。
 
  打油火,就是认为所居之屋不干净,常常闹鬼而请觋师驱鬼避邪的一种形式。

藏禁的三坛

头坛

跳觋
跳觋
  1、装坛。即放好太上老君神牌,挂上陈、林、李三奶娘神像,放好米斗、雷印、令尺。准备好师刀、聖告、台裙等物。
 
  2、请神,就是在开坛之前请动各路神仙、师傅,上至太上老君,下至近代师傅来到法坛前帮助避邪消灾。这时觋公一人手持令尺,口中念念有词:“法尺一声,请动天兵;法尺二声,请动地兵;法尺三声,请动神兵;香烟缕缕,神必降临。通天达地,出入幽冥。为我传奏,不得留停。有功之日,文书上请。焚香进奏,三界之文。弟子低头,虔诚拜请。拜请:法门教主,太上老君,昆元黄帝道德天君闾山法主茅山师爷王母仙娘。左坛雷公雷母,右坛风伯并雨师。请降法坛,做起正名功德,保已完生,颁求各位神仙,下坛至及良民,再运珍香,虔诚拜请……”
 
  3、劄灶。劄,就是古时的一种上奏公文,劄灶即写好上奏灶君的文书,祈请灶神前来祝福。这时觋师手持令尺,走至厨房内,面向灶君,口中念道:“灶君神,灶君神,时时刻刻下凡尘,今时弟子来劄灶,保佑全家得太平。东方甲乙木,青帝灶君神,青帝灶夫人;南方丙丁火,赤帝灶君神,赤帝灶夫人;西方庚辛金,白帝灶君神,白帝灶夫人;北方壬癸水,黑帝灶君神,黑帝灶夫人;中方戊已土,黄帝灶君神,黄帝灶夫人;五方五帝灶君神,五方五帝灶夫人……”念过之后,烧去灶君帖,祷告之后,作为头坛结束。

二坛

  开角、取水、接师。即吹起画角(画角是用锡制成的圆号状的一种乐器)敲起觋锣,取来法水,迎接师傅。这时觋师手端水碗,双脚跪地,向东西南北中请水师,口中唱道:“东方取水青帝龙神,南方取水赤帝龙神,西方取水白帝龙神,北方取水黑帝龙神,中方取水黄帝龙神。河中取来长流成水,井中取来养人成水,塘中取来养鱼成水,田中取来养苗成水。弟子不是东南西北取来,正是老君衙内取来,寅时去,卯时归,无灾无难取水师……”然后划字令,念咒语。取水完毕,再用师刀将碗中之水洒向四方。又念道:“今晚弟子来到信人家中,装起宝坛,斋师供果,茶水不洁净,法水洒光明,今晚弟子不洁净,法水洒光明……洒水师祖回宫去,迎师接教又来临。”
 
  取完水之后,接着接师,觋师唱道:“牵动瓠藤瓠叶动,隔河隔海请师公;牵动瓠藤瓠花开,隔河隔海请师娘,千神就要到,万神就要来,鸣角请得众仙来……”唱完之后又吹起画角,作为接师完毕。

三坛

  三坛(又叫行罡)。这时一觋师男扮女装,称之为觋婆,走到台前与觋公一人一句唱道:“未曾装身凡间子,装起身来是仙娘,寒来要借寒衣着,热来要借热衣裳……”“祈告三十三天大教祖,太上悟林成老君,王母七十将徒众,闾山仙宫成九郎,太上三元成福祖,福州三位大奶娘,左右两营成兵将……”“天皇皇,地皇皇,奶娘行法姐行罡,天宫渺渺娘行法,地宫渺渺姐行罡。且问老君殿前十八妹,开台行个什么罡?小妹行起王母绣花罡,将把褡连表分明”。这时便唱起了兴国的传统山歌——绣褡连。

跳觋的准备工作

  跳觋在兴国客家是一项非常庄重的仪式,因此必须做好充分的的准备,首先请阴阳先生选定黄道吉日,这时东道主除必须准备丰盛的酒席之外,还必须进行一次彻底的清扫,把台凳桌椅及其餐具洗刷干净,然后斋戒三日,一直到“祭将”之后才可开斋。跳觋的当天,贴好大红对联,所有亲戚朋友也都包着福礼一齐前来祝福观看跳觋。所以,跳觋时客人云集,少则七、八桌,多则几十桌,甚是热闹隆重。

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