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阅读 6076 次 历史版本 1个 创建者:菜菜 (2011/5/13 14:33:38)  最新编辑:菜菜 (2011/5/13 14:36:21)
陇县陇州社火
拼音:Lǒngxiàn Lǒngzhōu Shèhuǒ(Longxian Longzhou Shehuo)
同义词条:陇州社火
 
陇县陇州社火(车社火)
  陇县陇州社火(车社火)
 
 
  陇县陇州社火,民俗,陕西省非物质文化遗产保护项目。主要流行于陕西省陇县地区。陇州社火内容丰富,种类繁多,据普查了解有26个种类。表演形式除高跷步社火地台社火、竹马旱船社火配鼓乐、曲调配唱兼表演外,其它绝大多数是造型艺术。
 
 

基本信息


  所属地区: 陕西 · 宝鸡 · 陇县

  文化遗产名称:陇县陇州社火

  遗产编号:X-55

  遗产类别:民俗

  申报日期:2006

  申报人/申报单位:陇县县委、先政府

  遗产级别: 省级

简介


  陇州,陕西西陲陇县的古称。

  古陇州,是黄河流域中华民族发祥地之一。昔日,曾使秦皇涉足、汉武揽胜、唐宗巡幸、戌边将士旅居、诗人墨客为之赋兴吟颂。

  悠久的历史,丰厚的文化积淀,孕育了灿烂的陇州民间艺术。陇州社火,历史悠久,规模宏大,形式多样,表演精彩。有尤显古战场的马社火、玄妙险峻的高芯、意趣横生的跷板、粗旷彪悍的背社火、威武雄壮的锣鼓队、传神夸张的社火脸谱等,它根植于人民群众之中,传承着陇州民俗风情,喷芳着泥土气息,以其自娱性的强大生命力而丰富着中外文化。
 
陇县高芯社火
         陇县高芯社火
  陇州社火历史悠久,据陇县旧志载已有2000余年的历史。它从上古祭祀土神“社”日和祭祀火神的迎神赛会活动中产生,经世代传承,繁衍不息,种类在增多,技艺在提高,规模越来越大。

  陇州社火的种类与内容:陇州社火有马社火、背(陇县称挈)社火、抬社火、山社火、车社火、芯子社火、高跷社火、秋千社火、跷板社火、步社火、地台社火,还有舞狮、舞龙、 耍大头、古参军、杂耍、竹马、旱船、舞刀、舞棍、秧歌舞、腰鼓舞等20多个种类。

  陇州社火的表演形式:除高跷、步社火、地台社火、竹马旱船、刀舞、棍舞在表演时配有鼓乐、弦乐与配唱外,其它社火主要是造型艺术。

  从八十年代以来,先后有法、德、美、英、意、日、新、韩等20多个国家,200余名国外友人来陇观赏社火表演,中央、省、市电视台多次采访了陇州社火,有近5000余名全国各地的记者、教授、专家、学者、院校师生、各级领导专程来观赏、研究、拍摄陇州社火。

  2001年,陇县以背社火为代表参加了宝鸡举办的“德国文化节出演选拔”活动,陇州背社火受到了德国专家的赞赏。2006年春节期间,陇州背社火应广东省吴川市邀请,参加了全国民间艺术飘色表演大会,获铜奖。

  陇州社火这一民间艺术瑰宝,它根植于人民群众之中,传承着民俗风情,喷芳着泥土气息,走出了黄土山城,正走向省外国外。

基本特征


  陇州社火从古到今已有2000余年的历史,在世代传承中经过民间艺人的不断更新改良,已形成了以下基本特征:

  1、伴随着民间喜庆节日、古会民俗祭祀活动的产生和发展,形成了对区域民俗习惯的依存特征;

  2、经过民间艺人的长期实践,在脸谱画法上、技巧上形成独特风格和固定模式的脸谱特征;

  3、具有群众自发组织,自愿投资,全社会广泛参与的群众性特征;

  4、以马社火表演形式为主是陇州社火的主要特征;

  5、因艺术需要,人物要求多元化,脸谱及妆扮节目要求复杂化,具有节目内容的广泛性特征;

  6、在社火表演上、方式上有着造型和表演特征,地台社火广场表演有着戏剧特征;

  7、陇州社火锣鼓队阵容庞大,节奏激烈,有着古代军鼓乐的遗存的特征;

  8、陇州社火种类繁多,品种齐全,已有30多种类型,千余个节目,地社火曲、词约200余首,有着民间艺术的综合特征;

  9、每年元宵节耍社火、赛社火已成习惯特征;

  10、陇州社火在全县各乡镇村组遍布面广,种类齐全,风格独特,艺术精湛,内涵高雅,规模宏大,撼天震地,气势磅礴,万人聚集,人潮如海,城乡欢腾,外宾观摩,有极强的观赏特征。

历史渊源

 
地台社火
             地台社火
  “社火是节日迎神赛会扮演的杂戏杂耍”。陇州社火的渊源是在古陇州先民们祭祀土神、谷神活动中所表演的傩舞、祭祀舞中逐渐加进了其它杂戏杂耍的“百戏”广场娱乐活动。这种“社日”庆典时所举行的“百戏”游演活动,古陇州人惯称为“社火”。炎帝神农氏出生在宝鸡,且《礼记》又是记述周朝祭祀礼仪活动的史料,说明社火这一民间艺术已于商周时期在民间展现出来,并逐渐在西秦大地开始盛行。

  古陇州是先秦设都,历朝设州的“三辅之地”。州、县的各项祭祀活动盛行,祭社活动的社火内容不断扩大,由起初的集民间音乐、舞蹈、诗歌曲调、龙舞杂耍、锣鼓为一身的戏剧形式,发展到有固定的造型形式。经古陇州历代民间艺人的世代创作、升华,陇州社火已到美妙绝伦,炉火纯青的高雅艺术境界。近年来国外友人,市、省、中央电视台记者多次采访了陇州社火,2006年2月,陇州挈社火受广东省吴川市邀请,参加了全国民间艺术飘色活动,获铜奖,受到国内外观众的欢迎与赞赏。2003年,陇县被陕西省命名为“民间社火艺术之乡”荣誉称号。

所在区域及地理环境


  陕西陇县,位于关中西部,陇山东坂,千水上游。东径106°26′32″至107°8′11″,北纬34°35′17″至35°6′45″之间,是宝鸡市西北部的一个山区县。东连千阳,南接宝鸡,西北与甘肃省清水张家川回族自治县、华亭、崇信、灵台县接壤。县城在县境中心,千河与北河交汇处。宝中铁路、宝平公路、宝天公路贯穿全县。南北宽57.6公里,东西长59.7公里,总面积2285.2平方公里。距宝鸡市82公里,距西安市251公里。所辖14个乡镇,23.5万人。
马社火
        陇县陇州社火
  陇县,原名陇州,1913年改为陇县。地处鄂尔多斯台南缘和秦祁地槽褶皱北部的接壤处。境内,关山西阻,渭水南隔,关山与千山山脉对峙,千河横贯其中,地势东低西高,海拔800.2至2466米。森林茂密,草地广袤,矿藏丰富,气候温和,土质肥沃,物产丰富,自古为兵家必争之地,也是中华民族的发祥地之一。

  远在6000年前的新石器时期,先民就在千河谷地繁衍生息。夏朝,陇县属雍州域。商为矢国领地。西周为秦非子食邑,公元前776年至前762年,秦襄公、秦文公在县城南塬建都14年。北魏设东秦州,西魏时改名为陇州

  至民国初年。古陇州是华夏西疆一个举足轻重的军事重镇,历代朝廷在此设关筑堡,驻军不绝,周伐犬戎、汉击匈奴,唐伏突厥,宋破金兵,经历了两千余年的战火硝烟。古陇州也是外通西域的交通要道、“丝绸之路”、唐藏联姻、玄奘取经等均经县境陇山。

  古陇州属三辅之地。悠久的州、县历史,产生了丰厚的文化积淀,孕育了灿烂的民间文化艺术。民间传统文化的“祭社”祀神,祭年、闹春、耍社火的活动源远流长,形式多样,千姿百态,龙腾虎跃,气势恢宏,是一项官民同贺,人神共乐的大盛典。

  陇州社火在陇县分布情况:

  马社火:陇县十四个乡(镇)均有。

  车社火:东风镇、杜阳镇、牙科乡、东南镇、堎底下镇、城关镇、天成镇、曹家湾镇、温水镇、八渡镇、火烧寨。

  高芯:东风镇、东南镇、城关镇、堎底下镇、杜阳镇、固关镇。

  高跷:牙科乡、杜阳镇、东风镇、东南镇、城关镇、堎底下镇、天成镇、曹家湾镇、温水镇、八渡镇。

  跷板:固关镇腰庄村、城关镇。

  秋千:城关镇、东南镇。

  挈社火:东南镇苟家沟村、城关镇北坡村。

  山社火、抬社火:东风镇、杜阳镇、东南镇、城关镇、固关镇。

  步社火:东风镇、八渡镇、河北乡、火烧寨乡、曹家湾镇、温水镇、天成镇、牙科乡。

  地台社火:全县十四个乡镇均有。

  古参军、杂耍、龙舞、狮舞、竹马、旱船等全县十四个乡镇均有。

基本内容


  陇州社火内容丰富,种类繁多,据普查了解有26个种类。表演形式除高跷、步社火、地台社火、竹马旱船社火配鼓乐、曲调配唱兼表演外,其它绝大多数是造型艺术。

  基本内容:马社火、车社火高芯、高跷、挈社火等多以仙佛精道、神头鬼面;或忠臣烈士、披袍秉笏;逐臣孤子、悲欢离合;钹刀赶棒、叱奸骂谗等。内容多取材于神话、传说和历史演义,也有上古祭祀舞、傩舞,也有求吉庆、颂政通人和、宣传经济发展等内容。

主要特色


  一是马社火是陇州社火的主要特色,它威武雄壮,阵容庞大,乡村均有。

  二是高芯、背社火、山社火、跷板社火、秋千社火,造型悬妙,提人心神。

  三是陇州社火脸谱化妆传统、细致、奇特,人物面部用特殊技巧夸张造型,使个性突出。

  四是陇州社火锣鼓队阵容庞大,有百面锣鼓队,有古代军鼓乐的遗存,节奏激烈,气势磅礴,震耳欲聋。

  五是群众乐于义务参与。

  六是争相接待,鞭炮相迎,礼品相赠,老少喜爱,城乡欢腾。

  七是社火出演前后祭祀神灵,社火前扮黑虎灵官开道,天官财神驱邪纳财求吉祥。

  八是陇州人赛社火千余年来已成习俗。坚持每年一度的陇州社火大赛活动,表彰奖励优秀社火队,宣传陇县,开发陇县,发展经济,联系各届人士,提高陇县对外知名度。参赛社火队最多的年份达200余家。

主要价值

 
陇州马社火
           陇州马社火
  陇州社火已流传千余年,经久不衰,已形成了特有的风格和模式,在发掘、抢救、保护方面,有以下价值:

  学术价值:陇州社火种类繁多,品种齐全,表演精湛,地域特色突出,涵括了一切民间艺术形式。研究它的产生、发展,对于民间文艺学、民俗学、民间工艺等理论研究有着重要价值。有利于中国社火艺术史料的积累,对于保护民间文化遗产有着重要的学术价值。

  实用价值:陇州社火已是陇县节日庆典文艺活动的主要部分,是群众喜闻乐见,并习惯妆演的民俗娱乐品牌。继承和传播了民间优秀文化精华,丰富了节日群众文化生活,增进了干群之间的凝聚与和谐,加强了对外宣传窗口,促进了社会文明进步。

濒危状况


  近年来,陇县县委、县政府对保护民间艺术面临的困难和问题高度重视和大力支持,文化工作者也在不断发掘整理各类资料及传承史料,但由于艺人年龄老化,青黄不接,后继乏人,面临失传的严峻现实,表现如下:

  1、社火为群众表演形式,一个社火队表演就牵动几十或几百人,耗财耗力特别大,农村劳力受市场经济的影响,大量社火艺人、社火妆扮群众劳务外输,人员成了很大困难,现有人员的劳务报酬、设备添置资金困难,无法妆扮种类繁多的节目,导致社火逐年在减少,表演种类在减少,艺人在减少。

  2、由于受资金困难的束缚,多数社火会的社火服饰、导具陈旧不堪,难以在广众之中穿戴,无法还原社火角色人物应有妆扮,影响了民间社火艺术的表演。

  3、社火艺人在流失,在减少。社火妆扮师、社火谋师、服饰头帽制作艺人年老身弱,后继无人,面临艺术失传和绝种,绝技难以传承。培养艺人已是当务之急。

  4、陇州抬社火、山社火、地社火、跷板社火、歌词曲调等已失传,急需抢救与挖掘。

  5、社火艺术档案残缺、断档。由于无摄像、拍照、录音设备,许多珍贵场面、歌词、曲目、乐谱、鼓谱等丢失。因资金问题,许多濒危节目种类难以抢救恢复。

  6、陇县已被陕西省命名为“民间社火艺术之乡”称号,陇州社火闻名省内外,是陇县民间艺术的瑰宝。应引起各文化主管部门的重视,加大投资力度,抢救濒危种类项目,继承陇州社火艺术。

保护计划

主要保护内容

  为保护陇州社火,制定了十年保护计划。此计划由陇县县委、县政府直接领导,县文化局负责组织实施,县非物质质文化遗产保护领导小组负责管理。

  1、组织专业干部、文化骨干对全县社火艺术细致普查、调研,摸清陇州社火的起源、承传、发展、历史沿革、社火会班底、社火节目内容。

  2、对各类社火艺术资料归类,存档,濒危项目重点抢救。

  3、对社火老艺人建立个人档案,抓好各乡镇社火艺术人才培训培养,资助对陇州社火研究、创新、发展有贡献的单位或个人。

  4、重点抓好:固关镇跷板、抬社火。城关镇南街村、西关村、东街村、杨家庄村的高芯社火。东南镇河沟村、演峪山村、城关镇高堎村、店子村、堎底下镇堎底下村、小沟村、麦枣峪村的马社火。城关镇北关村、东南镇苟家沟村挈社火。城关镇、东南镇、堎底下镇、东风镇的车社火。菜园村、纸沟村、王马咀村的地台社火。以此形成陇州社火的主要骨架,带动周边村的社火表演。

已采取的保护措施

  1、陇县委、县政府已将陇州社火列入民间文化艺术保护项目,制定措施,加强领导,使各项岗责目标任务落到实处。

  2、陇县上坚持每年一度的城乡社火游演大赛活动,表彰优秀社火及艺人。

  3、陇县文化馆建立了社火艺术档案,组织干部下乡普查民间艺术项目,了解艺人情况,研究整理陇州社火艺术资料,录制影像带3盘,社火研究论文20余篇。

  4、成立了陇县民间艺术协会,文化馆办起了民间艺术陈列室,表彰扶持了重点老艺人。

建立机制

  在五年保护计划中,力争建立县、镇两级政府在抢救全过程中的领导负责制,经费保障机制,专家、新老艺人交替互补的人才建设机制,社火表演进入市场的运营机制。

传承谱系


  东南镇河沟村马社火传承谱系

  河沟村马社火已有上千年的历史。该村社火会至今还完整的保留着清代社火脸谱150余幅,脸谱纹式细腻、线条流畅、色调反差强烈、人物性格夸张。该脸谱已代代相传。妆扮的马社火造型威武,脸式奇特夸张,很有代表性。

  城关镇南街村高芯社火传承谱系

  南街村高芯社火已传承千余年,第三代传人权森、权道生等人艺术精道,技艺超群。芯子设计巧妙,妆扮技巧属全县高芯社火之首,他们谋划的社火新颖别到,提人心神。他们还自制面具社火头盔脸谱,如“大头和尚戏柳翠”、《张公背张婆》古参军、笑谈等社火,在城乡表演中深受群众欢迎。

  城关镇北关村挈社火传承谱系

  挈(音同茄)社火,陇县现仅有城关镇北关村,东南镇苟家沟村两家。挈社火,历史悠久,代代相传,它粗旷彪悍,雄威健壮,给人们以精神和力量的展示。挈社火由精壮男子一人,身扎木制芯子,于肩部上挈儿童扮妆的戏剧人物,在锣鼓声中行走表演,乡土气息浓厚,是陇州独特的社火形式。

  东南镇菜园村地台社火传承谱系

  菜园村地台社火,也称夜社火。它是陇州社火之中表演艺术较全面的社火。它容民间舞蹈、音乐、山歌、小曲、伴唱、武打、小戏、快板竹马、旱船、舞狮、舞龙、杂耍于一体的综合表演艺术,摆场子固定表演,灯火相映,焰火冲天,深受陇州城乡群众欢迎。1992年,经县文化馆整理排练的地台社火“旱船曲”、“赶毛驴”节目在县、市、省电视台播出,后经整理为“陇州曲子关中汉”节目在中央电视台播出,深受各界群众欢迎。陇县地台社火曲目繁多,同曲异名,异曲同名者皆有。具有陇州地方特色的“花儿”、“扬燕麦”、“绣荷苞”、“闹五更”等等,内容有戏虐、调情、谐趣、叙事、哀怨、祭祀、道谢、应酬等,有供特殊场合所需的大段套曲“十柱香”、“九九头”等。

相关器具及制品


  陇州社火从妆扮到游演,都有一套十分繁杂的工序和过程,并有相当多的服饰、蟒靠头盔、枪刀棍棒等把子道具。由于妆演社火大多是历史人物故事,所以服饰、头盔、把子全是古戏剧形式出现,所以社火会箱具投资特大,而价格昂贵。为了解决资金困难问题,至明清以来,陇州出现了许多社火服饰、头帽、把子、锣鼓等制作专业户,城关镇、东南镇、堎底下镇等有制作户达50余家,制作出社火服饰、蟒袍、甲靠、凤冠、霞披、刀、枪、剑、戟、鞭、锤、把子、鼓、锣、钹等数万件之多,150余个品种。这些自制服饰刀具夸张性很强,服饰珠露晶晶,刀棒镶嵌闪光,把仗换成金属管,更显豪华气派,威风凛凛。社火锣鼓队规模宏大,有百面锣队,有车拉大鼓、战鼓,小到身背的腰鼓。有号角队等。高芯社火的芯子钢、铁、木架造型,由本村能工巧匠精心设计制作。挈社火用的木背架制作有一角架、二角架、三角架。车社火自制大型高架、转盘架、秋千架、跷板架。山社火表演时自制高山流水、亭台楼阁、飞禽走兽等各式动态造型骨架等。这些服饰、头盔、把子、锣鼓、芯子架子已是妆扮社火必不可少器具,它发挥了各类艺人的聪明智慧,也为耍社火节约了大量资金,使社火扮演经久不衰。
 

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