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阅读 4289 次 历史版本 0个 创建者:sweet (2011/5/11 11:26:04)  最新编辑:sweet (2011/5/11 11:26:04)
申屠嘉
拼音:Shēntú Jiā (Shentu Jia)
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  申屠嘉(?-前155),西汉时汝州人。他以一个能拉强弓硬弩的武士的身份,跟随汉高祖攻打项羽,因军功升任一个叫做队率的小官。跟随高帝攻打黥布叛军时,升任都尉。在孝惠帝时,升任淮阳郡守。孝文帝元年(前179),选拔那些曾经跟随高帝南征北战,现年俸在二千石的官员,一律封为关内侯的爵位,得封此爵的共二十四人,而申屠嘉得到五百户的食邑。张苍任丞相之后,申屠嘉升任为御史大夫。张苍免去丞相之后,孝文皇帝就任命申屠嘉为丞相,就以原来的食邑封他为故安侯。
 

人物简介


  申屠嘉,梁国砀县(今安徽砀山)人。跟从刘邦攻打项籍,升任为军队首领。跟随(刘邦)攻打黥布的(敌)军,任都尉。孝文帝时,申屠嘉升任御史大夫。张苍丞相被免职,孝文帝想要任用皇后的弟弟窦广国为丞相,说:“怕天下人认为我偏爱窦广国。”窦广国有才干且品行好,所以想让他做丞相,考虑了好久也没有定下来。而刘邦时的旧臣又大多都故去,剩下的没有胜任的,就用御史大夫申屠嘉做丞相,因其家在故邑,封为故安侯。

  申屠嘉为人清廉正直,不接受私人请托。这时,太中大夫邓通正得势,受宠幸,常得成千上万的赏赐。文帝曾在邓通家欢饮,邓通受宠如此。这时,丞相上朝,而邓通坐在皇帝身旁,有怠慢之礼。申屠嘉奏事完毕,趁机说道:“如果皇上宠幸臣子,就让他高贵。至于朝廷的礼节,不可以不严!”皇上说:“你不要说了,我偏爱他。”申屠嘉下朝后坐在丞相府,发了一封文书召邓通到丞相府,邓通没来,申屠嘉将要斩邓通,邓通害怕了,朝见文帝,文帝说:“你只管去,我现在就派人去召你(到我这儿来)。”邓通到了丞相府,摘了帽,光着脚,叩头请罪。申屠嘉端坐自如,故意不以礼待之,责备邓通说:“朝廷,是高帝(创建)的朝廷。邓通一个小臣,戏于殿上,(犯了)大不敬的(罪过),判处斩刑,(执法的)官吏现在就执行!”邓通扣头,脑袋都出血了,丞相也不饶恕。文帝估量申屠嘉已经难为邓通了,派使者拿着符节召邓通,并且向申屠嘉赔礼说:“这是我的弄臣,你放了他吧。”邓通来到后,对文帝哭着说:“丞相差点杀我。”

  申屠嘉为丞相五年,孝文帝去世了。孝景帝即位。孝景二年,晁错做内史,贵幸掌权,诸多法令多有变改,商议着要贬谪削弱诸侯。而丞相申屠嘉不满于自己的话(皇帝)不听,痛恨晁错。晁错为内史,门在东面,不方便,在南面改了一个门,改这个门,(打穿了)太上皇庙外墙。申屠嘉听到后,欲趁此依法(告)晁错擅自凿穿宗庙垣墙做门,奏请诸杀晁错。晁错的门客(把这件事)告诉了他,晁错害怕了,夜入宫拜见景帝。上朝的时候,申屠嘉奏请诸杀晁错,景帝说:“晁错打穿的并不是真的宗庙垣墙,而是外墙。原来是别的官住在里面,再说又是我让他做的,晁错没有罪过。”罢朝后,申屠嘉对长史说:“君后悔不先杀了晁错,竟先请示皇帝,被晁错耍弄了。”回到住处,便呕血而死。谥号:节侯。

  太史公(评论)道:申屠嘉可以称得上刚毅守节了,但是缺乏权术,大概(这就是)与萧何、曹参、陈平的差异吧。
 

惩治宠臣


  根据《汉书·申屠嘉传》记载,汉文帝时期,封申屠嘉为丞相,申屠嘉为人十分正直,文帝亦非常看重他。当时有个叫邓通的人,极其受汉文帝宠爱,言行特别嚣张。有一次,在朝堂上,邓通狎恃恩宠,竟坐在皇帝的旁边并且有怠慢的表现。申屠嘉立即上奏说:“陛下爱幸群臣,只要赏赐他财物,使他富贵足矣。至于朝廷上的礼仪,君臣间的礼节不可不严肃。”文帝认为这是私事,是小事,让申屠嘉就不要管了。申屠嘉回到丞相府,便写文书去拘传邓通,说道:“他若抗拒不来,便当处斩。”邓通很害怕,立刻报告皇帝。文帝知道丞相所执的是朝廷之礼,邓通确实有罪,就命他去见丞相。邓通到了丞相府,帽子也不敢戴了,光着脚,向申屠嘉叩头谢罪。申屠嘉斥责他说:“朝廷乃礼法所在,你一个小臣敢狎戏于殿上,犯了大不敬,论罪当斩。”于是便派人将邓通拿出问斩。邓通急忙叩头谢罪至出血,但申屠嘉仍不肯饶恕。文帝这时派人拿着自己的信物召回了邓通,同时向丞相致谢,申屠嘉这才放了邓通。邓通回去向皇帝哭诉,说丞相差点儿杀了他。

  汉文帝宠幸邓通,导致其言行怠慢,本身是有过错的。然而,当申屠嘉要惩治邓通时,汉文帝却不偏护,马上让其去丞相府认罪,这正反映了汉文帝对法律的遵从,“使大臣得申其法,而嬖(音同“避”)幸不敢狎恩”。
 

吐血身亡


  申屠嘉担任丞相五年之后,孝文帝去世了,孝景帝即位。景帝二年(前155),晁错担任内史,因为受皇帝宠爱,地位很高,权力也很大,许多法令制度他都奏请皇帝变更。同时还讨论如何用贬谪处罚的方式来削弱诸侯的权力。而丞相申屠嘉也有感于自己所说的话不被采用,因此忌恨晁错。晁错担任内史,内史府的大门本来是由东边通出宫外的,使他进出有许多不便,这样,他就自作主张凿一道墙门向南通出。而向南出的门所凿开的墙,正是太上皇宗庙的外墙,申屠嘉听说之后,就想借晁错擅自凿开宗庙围墙为门这一理由,把他治罪法办,奏请皇上杀掉他。但是晁错门客当中有人把这件事告诉了他。晁错非常害怕,连夜跑到宫中,拜见皇上,向景帝自首,说明情况。到了第二天早朝的时候,丞相申屠嘉奏请诛杀内史晁错。景帝说道:“晁错所凿的墙并不是真正的宗庙墙,而是宗庙的外围短墙,所以才有其他官员住在里面,况且这又是我让他这样做的,晁错并没有什么罪过。”退朝之后,申屠嘉对长史说:“我非常后悔没有先杀了晁错,却先报告皇帝,结果反被晁错给欺骗了。”回到相府之后,因气愤吐血而死,谥号为节侯。
 

人物评价


  公元前155年,当了两朝宰相,经历了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启五朝元老的申屠嘉在自己的家中呕血而死。

  申屠嘉既没有死在对敌斗争的最前线,也没有因为忘我工作、劳累过度而死,而是自己活活气死的。其死本没有值得大加弘扬的必要,也没有可歌可泣的事迹可陈,外人看来,一个倔老头死了,还是自己和自己怄气而死,有什么大惊小怪?再说了,贵为一人之下万人之上的申屠嘉死了,不是为孜孜以求官位的人腾出了位置吗?而真正读过《史记》和《汉书》,详加揣测的人,就不能不为申屠嘉之死而长叹一声。

  《史记》以及《汉书》中对曾经的五朝元老――申屠嘉都有记载,故事版本几乎一致,所用笔墨也惊人的相似。出身于草根的申屠嘉曾经跟随刘邦做过能拉强弓硬弩的武士,因和项羽作战有功,担任了一个小队长的官衔。后来累积战功,升到了都尉的官衔。汉惠帝时,作了淮阳守。汉文帝继位后,把跟随刘邦当年的还健在的老臣一律封为关内侯,申屠嘉于是也忝列其中,并且作了御史大夫的职位。按照正常的情形,申屠嘉在这个位置上该好好发挥自己的特长,适当的时候可以给皇上建言献策,提提意见。要不然就闭嘴不谈,享受自己年俸二千担的待遇,颐养天年是最好的结局。但历史却在这个时候峰回路转,给了申屠嘉一个估计他想都没有想过的机会。

  汉文帝初年,丞相张苍失意被免职了,于是遴选丞相人选成为当务之急。作为皇帝的刘恒非常想启用皇后的弟弟、自己的小舅子窦广国担任宰相,虽然小舅子的才能不错,但作为开明之君的刘恒却担心天下人议论自己任人唯亲,从避嫌的角度考虑只好另选他人。当时跟随刘邦打天下的一帮子老臣们大都去世,实在是没有资历和才能都符合心意的人,于是申屠嘉就成为皇帝的暂时首选。其中原因有二:一是申屠嘉是三朝老臣,资历够老;二是申屠嘉做过御史大夫,为人清廉,家里一般不接受私人访问。比如想过节送点礼之类,申屠嘉一概不接待。如果是公事,申屠嘉也要求到办公室去谈。这就在刘恒心中留下了好印象,于是在才能不见得足以服众的情况下,人品和口碑较好的申屠嘉成为了勉为其难的辅佐皇帝的丞相,历史也许就在这个时候为申屠嘉埋下了悲哀的祸根。

  《史记》和《汉书》中的记载,做了丞相的申屠嘉好像没有什么惊天动地的作为,只有两个故事可以说明他的性格和做派。文帝时,弄臣邓通十分受宠爱,不但经常会得到赏赐,而且经常到邓通家吃饭,在王朝时代,这可是了不得的荣耀,皇帝的恩宠于是让邓通胆子大到无以复加的地步。有一次,在朝堂上,邓通竟坐在皇帝的旁边。申屠嘉奏事完毕,直接向皇帝指斥邓通,皇帝可以宠爱某个大臣,可以富贵之,但君臣之礼却马虎不得。这下让文帝极不耐烦,“君勿言,吾私之”。奈何不了皇帝的申屠嘉火冒三丈,管不了皇帝,我还管不了你?回到相府,申屠嘉就给邓通发了传票,你小子赶快到我这里来,胆敢不来,小心你的狗头。邓通怕了,立刻给文帝打小报告,文帝说“你去吧,没事,我一会派人把你召回来。”聪明人邓通知道倔老头申屠嘉可不好惹,到了丞相府,帽子也不敢戴了,光着脚丫子,一副奴才相的向申屠嘉叩头谢罪,连脑门子都磕出了血。申屠嘉大模大样,派头十足,将邓通好一顿斥责。文帝这时派使者持节召通,“此吾弄臣,君释之。”可以不给邓通面子,但文帝的面子却不能不给。你想想,你的丞相位置是皇帝给你的,你如果连皇帝的弄臣都敢杀,你的位子还有没有,你的小命还在不在?于是邓通安然回到了皇帝身边,继续他的弄臣生涯。

  到了景帝时代,晁错担任了内史,仗着景帝撑腰,大刀阔斧地进行改革。身为丞相的申屠嘉的意见不受重视,不被采用,逐渐在皇帝面前失去了话语权,这使得申屠嘉开始愤懑并迁怒于晁错。申屠嘉听说晁错把宗庙的墙凿穿,于是打算以此为理由,上奏杀了晁错。但事不机密,被晁错得知后提前半夜三更去告诉了景帝。等到申屠嘉上奏的时候,景帝说:“错所穿非真庙垣,乃外堧垣,故他官居其中,且又我使为之,错无罪。”言下之意就是说,晁错凿开的是外墙,不是真的宗庙的墙,并且是别人居住的地方,况且得到了我的允许,你想以此为理由杀他,门儿都没有?罢朝后,申屠嘉对长史说:“我真后悔没有先斩后奏啊!现在反而被晁错出卖了。”回到家,这个倔老头就呕血而死了。

  人这一生,最终都免不了死亡,只是死的方式不同。有的人想死却死不了,有的人不想死,要万岁,真的再想活五百年,可还是死了。有的人死得其所,有的人死的光荣,有的人死的伟大,有的人死的高兴并快乐着,也有的人死的悲哀并愤懑着。比如申屠嘉就是悲哀并愤懑的最好证明。申屠嘉之死之所以悲哀,愚以为有以下原因:

  其一:想施展抱负,却没有话语权。姑且不论申屠嘉的才干如何,既然到了丞相的位置上,申屠嘉肯定也想有一番作为,但是文帝时人家本来不想用你,想用的是自己的小舅子,你只是个傀儡丞相,替身而已,能让你说话算数吗?景帝时晁错正受宠,正要改革施展抱负,你在这里说三道四,指手画脚,皇帝能听你的吗?

  其二:想执行制度却屡屡被阻止甚至破坏,愤懑不已。《汉书》的作者班固认为,申屠嘉忠诚正直,谨守礼节。无论是申屠嘉惩罚邓通,还是找借口杀晁错,这些理由都是冠冕堂皇的,都是在执行制度和维护制度。翻开历史,能够制定制度的人洋洋大观,但真正能够始终如一执行制度的鲜见矣。古代有刑部上大夫之说,法律和规定都是给老百姓实行的,州官可以放火,但老百姓却不能点灯的事情一点也不稀罕。制度和法律都是为了维护皇家的利益,都是皇帝制定的,人家说对就对不对也对,你申屠嘉又能奈我何?无怪乎有人哀叹:制度的制定者是制度的最大破坏者!这话不绝对,但也很有一定的道理。生逢其时的申屠嘉不郁闷乃至愤懑才怪!

  其三:得罪了不该得罪的人,只有去死。不会变通的申屠嘉只知道维护制度,但却屡屡得罪弄臣和能臣。邓通是文帝的贴心人,是个弄臣无疑,但你申屠嘉却要和他作对,皇帝能高兴吗?景帝听从晁错的话,要去实行新政和改革,你却因嫉妒而生恨,故意挑晁错的错儿,杀了晁错,皇帝能干吗?因此申屠嘉呕血、悲哀而死也就不足为怪了。

  抛开申屠嘉个人的才干和能力以及种种缺点不足不论,单就申屠嘉维护并执行制度、法律这点来说,申屠嘉是值得称道和光荣的,并且值得后世人们效仿和可以作为榜样的。申屠嘉是个典型的法律机械主义者,只要是违法了法律和各项规章制度,他谁都敢治罪。这样的人很可怕,连皇帝老儿也不愿意得罪,皇帝也需要这样的人为他的社稷和江山着想,需要这样的人来维护自己的天下。占据了法律和制度的制高点,申屠嘉就可以号令天下,就可以文攻武卫,谁能奈我何?所以申屠嘉能够历经五朝,能够官作了那么多年,能够活一大把年级而不坐牢、被杀头,就在于他自己清廉、干净并且始终高举法律和制度的大旗,捍卫着自己和皇家的天下。

  申屠嘉悲哀的死了,但申屠嘉也很光荣,他的死悲哀和光荣并存,也有着被人称道的理由和存在的价值。从申屠嘉个人来说,他缺乏了一点点人情味,但历朝历代和这个世界,可能很多人不愿意自己作申屠嘉,但却需要有申屠嘉这样的人存在。如果没有了申屠嘉,法律和制度岂不成了一纸空文?至少说,摆在台面上的法律和制度,是需要人人遵守的。
 
 
 

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