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阅读 11130 次 历史版本 0个 创建者:fuqin (2011/4/29 14:49:39)  最新编辑:fuqin (2011/4/29 14:49:39)
石林县
拼音:Shílín Xiàn (Shilin Xian)
同义词条:石林彝族自治县
石林风景
石林风景
 
     石林,是一个以彝族为主的少数民族自治县,又称“阿诗玛的故乡”,它位于云南省东部,昆明市东南部,属昆明市所辖的远郊县。东部和南部与红河哈尼族彝族自治州泸西县弥勒县接壤,北部与曲靖陆良县相邻,西部和西北部与昆明市宜良县毗连。气候宜人,具有“冬无严寒,夏无酷暑,干湿分明,四季如春”的气候特点。
 
 
 

县情简介


  全县2006年末人口236908人,其中,男性119427人,女性117481人,占总人口的49.57%;非农业人口26301人,占总人口的11.1%;少数民族人口82178人,占总人口的34.69%;彝族人口80107人,占少数民族人口的97.48%。全县人口出生率为10.81‰,死亡率为5.08‰,自然增长率为5.72‰。

  石林县主产水稻、玉米、小麦;经济作物以烤烟、油菜为主。石林是最适宜种植烤烟的地区,所产烟叶品质优良,色味俱佳,是全国烤烟生产基地县,也是昆明市的烤烟第一大县,红花大金元的故乡。石林是全国的奶山羊基地县,也是全省的商品猪基地县。境内矿藏资源极为丰富,有铜、铁、铅、锌、磷、煤、石灰石、方解石、大理石等,部分矿产已形成了一定的开采、加工规模。
 

行政区划


  石林彝族自治县辖7个镇、1个乡:鹿阜镇石林镇板桥镇长湖镇路美邑镇西街口镇圭山镇大可乡
 

历史沿革


  在石林县境,早在旧石器时代就已经有人类生产和生活。到春秋战国时期,路南滇池地区的古滇人一道创造出了辉煌的青铜器文化,社会也随之步入了有阶段的部落奴隶制社会。
石林县
石林县

  秦代以后,汉文化被中原移民不断传到祖国西南边疆,促进了当地经济、文化的发展。公元前111年,汉武帝在路南设立谈稿县,已有两千多年的历史。南昭、大理国时期,世代生活在路南的落蒙部得到发展壮大,成为三十七部中的强大力量。元初置为落蒙万户府,其辖地达弥勒、陆良、师宗等地。1276年(元至元十三年),元政府设立云南行省调整政区之机,将落蒙万户府消弱为州,并命名为路南州,下辖邑市、弥沙二县,隶属于澄江路。1287年(元至元二十四年),并弥沙入邑市县,路南州领邑市县。明因元制,仍设路南州,隶属于澄江府。1490年(明弘治三年)废县入州。清代仍袭明制。

  1913年(民国2年)废州设县,始称路南县。先隶滇中道,后废道隶于省,1948年(民国37年)又隶于第三行政督察专员公署,1950年属宜良专区,1954年属曲靖专区。1956年成立路南彝族自治县,至1958年被裁并入宜良,1964年始恢复路南彝族自治县建制,仍隶属于曲靖专区。1984年路南彝族自治县划归昆明市管辖。

  1998年10月8日,国务院批准,将路南彝族自治县更名为石林彝族自治县。

  2000年,石林彝族自治县辖2个镇、8个乡。根据第五次人口普查数据:全县总人口223978人,其中各乡镇人口(人): 鹿阜镇 52574;石林镇 9632;路美邑乡 28612;板桥乡 31553;大可乡 15065;北大村乡 28741;西街口乡 14800;维则乡 13145;圭山乡 17217;亩竹箐乡 12639 。

  2003年末,石林彝族自治县辖2个镇、8个乡,4个社区居委会、88个村委会,459个村民小组、49个居民小组,377个自然村:鹿阜镇、石林镇、北大村乡、路美邑乡、西街口乡、维则乡、板桥乡、亩竹箐乡、圭山乡、大可乡。总人口229311人,其中非农业人口24125人;少数民族人口78642人。

  2006年,撤销北大村乡,其行政区域并入石林镇,镇政府驻原北大村乡政府驻地;将路美邑乡清水塘村委会划归鹿阜镇管辖,并将行政区划调整后的路美邑乡改设为路美邑镇,镇政府驻原路美邑乡政府驻地;将板桥乡新宅村委会划归鹿阜镇管辖,并将行政区划调整后的板桥乡改设为板桥镇,镇政府驻原板桥乡政府驻地;行政区划调整后的鹿阜镇管辖原鹿阜镇管理的行政区域范围和原路美邑乡清水塘村委会,原板桥乡新宅村委会,镇政府驻地不变;撤销亩竹箐乡,其所辖糯衣、格渣2个村委会划归西街口乡管辖,所辖亩竹箐、红路口、水补衣、小板田、矣维哨、法块6个村委会划归圭山乡管辖,将圭山乡所辖海宜、乍龙2个村委会划归维则乡管辖,并将行政区划调整后的维则乡改设为长湖镇,新设立的长湖镇管辖原维则乡管辖的行政区域范围和原圭山乡的海宜、乍龙2个村委会,镇政府驻原维则乡政府驻地;将行政区划调整后的圭山乡改设为圭山镇,新设立的圭山镇管辖原圭山乡额冲衣、糯黑、和合、小圭山、尾乍黑、普拉河、当甸、海邑8个村委会和原亩竹箐乡的亩竹箐、红路口、水补衣、小板田、矣维哨、法块6个村委会,镇政府驻原圭山乡政府驻地;将行政区划调整后的西街口乡改设为西街口镇,西街口镇管辖原西街口乡管辖的行政区域范围和原亩竹箐乡的糯衣、格渣2个村委会,镇政府驻原西街口乡政府驻地。
 

地理气候 

地形 

石林县环境优美
石林县环境优美
      石林地处云南省高原之滇东喀斯特南部,往西为滇中红色高原,往东、往南过盘江进入滇东南峰丛洼地喀斯特区。在中国三大阶梯地势中,石林处于第二阶梯面上。此处高原起伏和缓,切割轻微,海拔在1700米至1950米之间,个别山脉、山峰海拔超过2200米。大石林区海拔约在1750米;乃古石林区海拔在1820米左右。境内地势东北高西南低,东高西低。石林县境山脉有圭山山脉、九蟠山、打羊山脉、大佛山。石林景区主体位于九蟠山(又称东山)和大佛山(又称西山)之间的喀斯特区。九蟠山是区内重要的地质地貌分界线。北起北大村天生关,沿巴江盆地东缘,向南延伸至弥勒县西北部,大致呈北北东--南南西延伸,长约60余千米,因地势蜿蜒似龙、九起九伏而得名九蟠山。又因与石林盆地西南俗称西山的大佛山对峙亦称东山。九蟠山主峰文笔山海拔2203米。九蟠山东北方向为对石林地质演化有重要影响的牛首山。石林东南部为圭山山脉,其主峰老圭山海拔2601米,是路南境内最高点。石林西部为北北东--南南西延伸的大佛山山脉,山脉长达60余千米,北起南盘江畔的尖山(石林分布点),南至竹山,上段为山神庙峰(巴江源头区),中段为大山坡,下段为竹山。 

地貌

  境内地貌类型主要有高原丘陵、低山、洼地、盆地、石丘、石林、石芽原野、峰丛和溶洞、湖泊、河谷。按山地、丘陵和坝区(盆地和洼地)、河谷划分,其结构比是:山地69%,丘陵15.2%,坝区14.7%,河谷1.1%。石林、石芽主要出露在盆地、洼地、河谷附近和高原面上。 

气候

  石林县气候属亚热带低纬高原山地季风气候,具有“冬无严寒、夏无酷暑、四季如春、干湿分明”的特点。夏秋半年为雨季(每年5月—10月),冬春半年为旱季(11月—次年4月)。境内气候具有一定的分带性。海拔1500米—1600米的低谷河槽地区,年均温为16℃ —16.6℃,相当于中亚热带气候;海拔1600米—1800米的坝区、缓丘区,年均温为14.8℃—15.9℃,相当于中亚热带气候;海拔在1800米 —2150米的山区、半山区,年均温在12.8℃—14.7℃;相当于温带气候;海拔在2150以上的老圭山主峰,年均气温低于12.7℃,相当于中温带气候。路南石林地区气候相当于北亚热带气候至温带气候。
阿诗玛的故乡
阿诗玛的故乡

  石林境内的太阳辐射因地形地貌而有所差异:缓丘平坦区(北大村一带),太阳辐射年总量在135千卡/平方厘米—136.8千卡/平方厘米;其他起伏缓丘地的太阳辐射年总量为134.6千卡/平方厘米—135.01千卡/平方厘米。每年3月是太阳辐射最大值月,月平均14.17千卡/平方厘米,最小值月是11月,月平均8.27千卡/平方厘米,历年平均日照时数为2318小时,1994年总日照时数为2089.6小时。日照率53%,无霜期254天。常年主导风向为西南风,次主导风向为南风,平均风速为3.13米/秒。

  自1965年以来,年平均温度15.5℃,1994年平均气温16.5℃。最热月为7月,平均气温20.8℃;最冷月为1月,平均气温8.2℃。极端最高温度为33.6℃(1996年5月1日);极端最低气温为-8.9℃(1983年12月29日降大雪后出现)。该区温度随海拔增加而降低,大致每增高 100米,平均气温降低0.59℃。多年平均无霜期252天,年均初霜期11月20日,终霜期为3月12日。

  县境内降水不均。多年平均降水量在967.9毫米。石林地区属路南县境内降水较少区之一,年降水量在800毫米—850毫米之间,往东山或西山方向,降水量增加。雨季降水量占全年年降水量的80%—88%;旱季降水量仅占12%—20%。境内平均湿度75%。
 

景点介绍  

飞龙瀑

  科学家认为“飞龙瀑”是由于巴江盆地地质运动的作用,河道被断裂后,横切而成的。“飞龙瀑”位于石林彝族自治县西南端,是石林与宜良两县的交界,也是石林350平方公里的风景保护区中具有喀斯特地貌的风景之一。“飞龙瀑”属珠江水系的一支流,瀑布落差为87.8米,幅宽近60米,是珠江水系落差最高的瀑布,故被誉为“珠江第一瀑”。

  “飞龙瀑”的主干河为巴江,源头在石林县境内的山神庙峰,流经巴江盆地与黑龙潭水汇合。因黑龙潭水出地下后呈巴字形在盆地盘旋流淌,故名巴江。巴江流到下游又汇合了惠通河、几湾河、马料河、桃溪河、大可河等支流,浩浩荡荡奔向了飞龙瀑。

  飞龙瀑和大小石林,是石林风景名胜区内较早被学者们认识,被旅行家们向外介绍的自然风景区之一。 

黑松岩

  黑松岩风景区与大小石林风景区一样产生于两亿年以前。受东吴运动影响地区从海洋环上升为陆地,下二叠统茅口组灰岩经地表溶蚀形成了最早一期石林(石牙)。晚二叠世陆相峨眉山玄武岩喷溢,覆盖了早期石林,随后又长期处于缓升夷平剥蚀状态。至新生代古新世,玄武岩盖层大部分被剥蚀,茅口组、柄霞组以及石灰系和泥盆系碳酸盐岩逐渐出露,使发育石林的地层层位增多,土下溶蚀与地表改造使溶痕加深中宽,石牙不断出露地表,石柱高度不断增加。始新世晚期,断块运动使石林地区产生差异升降(掀升运动),造就山间盆地并汇水形成古湖。湖内沉积了老第三系组碎屑岩和碳酸盐岩,同时加速了湖周早期碳酸岩的石林喀斯特进程。渐新世晚期,古湖湖心南移并最后消失。受青藏高原隆升影响,自中新世纪至第四纪逐渐上升至现今高原海拔。在此期间,形成了以巴江河谷为浸蚀基底,溶蚀发育新生石林和剥蚀改造早期石林的地貌格局。由于经历了多期继承性的地质深化,使不同时期的石林在空间上彼此组合叠置,因而形成了类型多样的黑松岩喀斯特地貌景观。
少数民族
少数民族

  黑松岩风景区面积为10.25平方公里,它与大小石林风景区一样属喀斯特地貌风光,但两者的特点还不尽相同,如大小石林风景区的石峰多为孤立形,而黑松岩的石峰多为连成—体;大小石林风景区的石头颜色呈浅灰色,而黑松岩风景区的石头颜色是灰黑色的。

  黑松岩风景区在石林彝族自治县境内,历史上曾隶属陆良县。清康熙《陆良州志》说:“石门峰,沿西南四十里,地名石门哨”。民国《陆良县志稿》称:“和摩站有石峰,孤秀高耸,垒行而成。四面峭石,狮蹲象伏,百怪千奇。每逢雪天,如玉笔直插云霄,瑶岛琼林,天然绘图。”黑松岩石林早在人类出现以前就来到了这个世界,所以应该说人们早就知道了“黑松岩”这千奇百怪的石了,但当人们为温饱生计而忙碌的时候,不可能发现她的观赏价值,当做观赏对象,而把她当做挖山毛野菜用以充饥的场所,打柴取暖的境地;牧童们上山放牛捉迷藏的地方。历史的列车驶入20世纪日80年代,人们的温饱问题解决了以后,人们突然发现,曾被人们厌恶地形容为“穷山恶水”的“黑松岩”,原来是一块美如仙境的地方。这样才撩开了黑松岩风景区的面纱,更多的人才踏上了这方古老而清纯的圣地。 

大叠水瀑布

  大叠水景区距石林县城18.5公里,由小叠水瀑布,大叠水瀑布,仙人洞,白鸽园,半瀑园,清水河等组成。小叠水瀑布落差20余米,宽约10余米,海拔1610米,两岸翠竹碧绿,雨季洪峰来临时,飞流从绿色中直泻而下,迭潭水花飞溅,旋涡急转,也颇壮观。沿巴江硕流而下,可见公园门口竖着一块石峰,上刻“珠江第一瀑”。进了公园大门,是一小游园,面积不大,地板由石板块铺成,各种植物青翠葱郁,是休息、游憩的好场所。沿铁桥跨过巴江,顺流而下,绿色的山谷五彩缤纷,绚丽多姿,行里许,隆隆轰鸣声震耳欲聋,巴江断流,即成大叠水瀑布,瀑顶上方设有观瀑台。沿瀑布右侧拾级而下,有一半山休息厅,左边即为白鸽园和半瀑园。白鸽园中有一养鱼池,池周一面绿草茵茵,一面悬崖峭壁,环境优美,喜欢垂钓的朋友可在此处一展身手。半瀑园面积不大,地板由大理石铺成,芭蕉树下,清泉环绕,伴着隆隆轰声,别有一番感受。行至谷底,才见瀑布真面目,只见无数条水涟交织在一起,从几十丈高的悬崖上飞泻而下,那飘瀑溅珠,满天飞舞,雪白眩目,烟波云雾袅袅,弥漫整个山谷,有时,阳光照射,水雾幻化成五彩长虹,色彩缤纷,与四周苍郁的林木交相辉映,构成一幅美妙的图画。

  大叠水瀑高92米,宽30余米,是云南省最大的瀑布,旧时为古路南八景之一“瀑布蒸云”,前人有诗歌颂:

  瀑布飞泉几万重,喷云吐雾豁心胸。

  油然出岫嘘成气,洞口淫边密密封。

  瀑布对面半山腰上,有一“仙人洞”,洞口较窄,仅容一人出入,洞长百余米,宽6——10米,高10——20米,呈天然大厅堂,有石笋、石芽、石幔等,琳琅满目,据说月白风清的夜晚,能听见洞中传出阵阵“仙乐”声,与瀑布的轰声相呼应,汇成一曲超世的鼓乐大奏,给人们留下奇妙的遐想。

  清水河,是大叠水景区的又一新开发的峡谷河流景点,从入口至终点平台约2公里,谷水流,两岸青翠浓绿,植被完好,景色怡人,流水清澈透明,是炎热季节里的清凉世界,是游客野炊和纳凉休憩的好场所。 

长湖景区 

      长湖,周长约10余里,湖面呈狭长形,故名。在密茂的丛林中,它宛如一弯新月,在蓝天中辉濯。湖周松林苍翠欲滴,微风吹来,松涛阵阵,芳草萋萋,色鲜叶嫩;山花艳丽,点缀其间。湖水碧绿,似一大幅在微风中抖动的锦锻,绿得晶莹、活跃,绿得醉人。长湖水面积0.8平方公里,最深处30余米,因有地下水补充,长年不枯,湖中有两个小岛,岛上绿树葱郁茂盛,更奇的是,岛中又有湖,形成湖中的有湖的奇观。长湖四周有大尖山、二尖山、磨盘山、独石山共组成的4平方公里的长湖风景名胜区。清朝末年,当地的彝民,不愿忍受清王朝沉重的压迫,在何光、赵发的带领下,揭竿而起,他们以独石山为据点,与清军进行了好几年的英勇斗争。直到今天,山上还有义军开凿的水井,修筑的城堡。1939年,著名学者吴晗同志,在长湖独石山上曾题诗志其事:

  独石山上竖将旗,将军雄略妇孺知。

  我来已历沧桑劫,犹傍斜阳觅古碑。 

乃古石林景区

  距石林景区8公里处,有一片威严耸峙的黑色石林,面积8平方公里。旧名石门峰或石门哨。清康熙《陆良州志》说:“石门峰,沿西南四十里,地名石门哨”。因附近有和摩寨村,又称和摩寨石林。又因似片黑色松林,又称“黑松岩”。1985年,石林县人民政府将其命名为“乃古石林”,乃古即彝语“黑色”之意。民国《陆良县志稿》称:“和摩站有石峰,孤秀高耸,垒石而成。四面峭石,狮蹲象伏,百怪千奇。每逢雪天,如玉笔直插云霄,瑶岛琼林,天然绘图”。石峰积雪,为当地奇观美景之一。历代骚人墨客吟咏不绝:

  西风料峭倍严寒,峰北峰南雪尚攒。

  谷口寒封樵子路,天开画景壮游观。

                                    ——罗光灿《石峰积雪》

  山上有石峰寺,建于明万历年间,乾隆时重修过,至清未尚存,飞阁凌汉,丹桂芬芳,极为壮观,可惜现已无存。

  乃古石林与大小石林风格迥异。大小石林,千峰比肩,大小高矮,较为接近,远观但见一片密密簇簇,似缺少变化;近赏则大不同,大自然的精雕细琢,使得顽石似鸟状、兽状,或拟人、或拟物,神情逼真,疑真还假。而乃古石林,石质黝黑古朴,气势磅礴,有如大海怒涛冲天而起,精巧细致的东西较少。身临其境,踏石蹬,入石门,拔野草,探幽林,但觉山禽鸣岗,危石森森,其间原野开阔,山风阵阵,花香郁郁,一股强烈的山野味迎面扑来,精矿的自然美,令游人耳目一新。

  乃古石林入口处的“云湖”(水库),其湖光山色,令人心旷神怡,湖中有两岛,一为“蓬莱岛”,一为“瀛州岛”,泛舟湖上,犹如仙境。乃古石林分为东区、西区,由“良缘林”“峰上望”“地上转”“地下钻”“古林逛”五个风景片组成,集奇峰、溶洞、湖泊为一体,展示着远古的原始风貌。从正面看去,那黝黑的片片石崖,象远古的城垣,又象一个古战场,难怪电视剧《三国演义》将这里选为外景拍摄地之一,夕阳西下,天边撒过一片金黄,古战场披上了金装,更显庄重肃穆,神秘。

  乃古石林已命名的景点有96处之多,林中尚有一溶洞,名“白云洞”,洞虽不长,但景观玲珑剔透,洞内18个景点以阿美诺的神话传说一线贯穿。玉秀炉景片区,是乃古石林尚待开发的一片神奇的处女地,石头造型各异,或成林成片,或雄踞独傲,或立或卧,或倚或仰,却依然能感受到它的肃穆与坚毅。绵绵青山,农田效野与奇峰怪石相互映衬,使游客既可饱览大自然的鬼斧神工,又能感受绿水青山的惬意,在崎岖的田野土径上行过,尽情享受那淳淳的泥土芬香,连小花小草都会显得格外可爱。景区内还有“一线瀑”,岩壁上的一线清泉,虽不如大叠水瀑布那样雄伟壮观,却透着小家碧玉的秀气,没有磅礴的气势,却有温婉曼妙。那水流看似纤细,也有水滴穿石的雄心。当它被岩石迎击之后,又格外的温柔,不信么?那就不妨来亲身体验一番罢。 

大小石林景区 

石林景区
石林景区
      沿着避暑园宾馆旁的林荫小道,沿阶而下,步入“大石林”区,绕过第一景点“石屏风”,即可见朱德同志1963年留下的摩崖题刻“群峰壁立,千嶂叠翠”。它生动地概括了石林景色,催动游客寻幽探胜的脚步。穿过曲折的壁间狭道,突然间视野开阔,一片绿茵草坪呈现眼前,四周石峰比肩屏列,拔地而起,如剑穿天,相对高度达三四十米,这就是石林风景名胜区的代表性景点——石林胜景。正对面石峰上,是1931年国民党云南省主席龙云的题刻“石林”,四周峭壁上还有众多的前人题刻如“拔地擎天”,“天造奇观”,“群岩涌翠”,“头角峥嵘”,“云石争辉”,“异境天开”,“天下第一奇观”等等,从不同角度抒写了人们的感受和对它的爱慕。

  沿着“林”间小道蜿蜒而行,仰见两峰同擎一巨石,似有欲坠未坠,“千钧一发”之感,游人行经此处,都不由得快步冲过。惴惴不安地回首相望,那危石竟丝纹不动,不由得对“持重无言”的“南天砥柱”平添敬意。行进“且住为佳”,有崖洞如厅似屋,有石床、石桌、石凳,栏外有水一泓,可小憩纳凉,旁边石壁上,有摩岩《石林歌》一首:

  何处飞来怪石丛,盘根窦窍郁玲珑。森林棱棱铁骑列,千门万户曲涧通。崖窟层层锁玉关,羊肠鸟道苦难攀。恍疑紫云天上落,五丁把住留人间。危磴高峰真鬼斧,球琳琅轩奚足数。中有一线清泉流,老藤穿壁苔痕古。这诗中所说的“一线清泉”即是指距“且住为佳”石室不远处的“剑峰池”。池周石峰高耸,层层叠叠,密如刀丛;池中一峰突起,如利剑刺天;池色澄碧,如翡翠镶嵌山间;池上游廊迂回,石桥横跨。天光云影,群峰秀色,尽纳湖中。

  由池边小道攀延而上,提心吊胆,历尽艰险,手足并用,可达“莲花峰”顶。这朵莲花,雄踞于剑池之滨,高出水面30余米。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这朵优雅素洁的石莲花,终年不败,其生命力远非水中芙蓉可比。坐在莲花上环顾四周、沟壑纵横、群峰攒列,今人有诗写道:“攀登直欲夺天工,一顶凌云挈众峰;不是猱升挥汗水,何来双手扶晴空。”

  下莲花峰向东而行,小道曲折深长,情景变幻无穷,忽而“极狭通人”,忽而洞顶漏光,“仰天俯地”;忽见双鸟亲热渡食;忽见一对羔羊温驯依偎;还有“象踞石台”,“凤凰梳翅”,“钟石”叩击之,可发出高低不同的声音。这些奇峰怪石,可发出高低不同的声音。这些奇峰怪石,精巧别致,妙趣横生,既是一件件独立的艺术杰作,又可连成一座内容丰富的艺术迷宫。无数的石径、石桥、石廊、石门、石洞,贯穿其间,将它们连成一个有机整体,漫步其中,奇景迭出,险象横生,峰回路转,换步成景,异境天开。悉心观赏石林,使人奥妙难穷,心动神驰,乐而忘返。

  曲径起伏,隐见红亭摩云,攀援“天梯”,节节登高,即达“望峰亭”。凭栏远眺,层层峰林,莽莽苍苍,尽收眼底,游人披襟当风,心胸为之开阔,精神为之一振。

  曲径通幽,过“蟒蛇出洞”“鞭石”“南天门”“将军鞋”,即到外石林。与紧迫幽深的大石林相比,外石林地势比较开阔,景观疏朗,绿草如茵。看,“观音默坐”,似在颂经念佛;“望夫石”盼夫归;“苏武牧羊”在绿茵茵的草场上;那“骆驼骑旬”似在山野将息;那“母子偕游”悠游于途;那老僧低头漫步,从从容容,若有所思;那书生赶考,马驮行李相随;那“猩猩戏狗”,妙不可言;还有那亭亭如盖的“万年灵芝”挺生林间,宛如雨后蘑茹。这一座座维妙维肖,优美抒情的造型,构成了一幅背景广阔,清幽宁静的画幅,回旋着抒缓飘逸的乐曲。

  沿环林往回走,上步哨山,看“五老赛跑”,“护林女神”。步哨山顶,是大小石林景区最高点,海拔1810米,俯眺四方,茫茫林海,如千万队铁骑,披肩执锐,整装待发。下步哨山至山脚,看“唐僧西行”由此即可进入小石林景区。

  小石林紧靠石林宾馆西侧,与大石林紧密相连而又自成格局,这里地势平坦,绿草成茵,草坪四周点缀着奇峰怪石,有的若天设屏障,壁立一方;有的若牛蹲兽伏,在林间静卧;有的若绿菌丛生,万年不朽。在小石林景区有两个圆形碧池,一个是幽池,四周垂柳依依,柳树丛中有一组石峰称“幽池恋人”,幽雅宁静的环境令人迷醉。另一池称“玉鸟池”,池旁有一座石峰,宛如一位身材苗条,背着竹篓,富有青春活力的撒尼少女。这美丽丰韵的少女造型,赢得了人们的喜爱,当地人民亲切地称之为“阿诗玛”。她唤起了人们对撒尼民间叙事长诗女主角阿诗玛的怀念与遐想。
 

民族文化


  彝族是一个聪明智慧的民族,在漫长的岁月中,创造了光辉灿烂的历史文化,形成了自己的良风美俗,发展了丰富多采的文学艺术,成为祖国文化遗产宝库中的一部份。
民族活动
民族活动

  彝族是石林最早的土著居民,具有悠久的历史和灿烂的文化。早在旧石器时代,其先民就在巴江两岸生息繁衍,至隋唐时期曾建立了实力强大的落蒙部,其首领世代充任朝廷命官。随着明代土司的崩溃和外来移民的增多,彝族与外来民族的同化和融合日愈加强,其内部的分化也比较突出,以至清代形成了撒尼、黑彝、白彝、彝亲、阿细、阿彝子等彝族支系,以及彝族人口大部分移居山区,少数分布在坝区与汉族杂居分布的格局。

  石林县男人的节日——石林彝族撒尼人密枝节

  从每年的农历冬月头一个属日开始,居住在石林地区的彝族撒尼人开始过密枝节,节日持续七天,只准男性村民参加,充满了神秘的色彩,成为中外众多节日中鲜为人知的男人节。

  石林地区的多数村寨,村边不远的地方都有长着厚密树木的山林,这片被称为“密枝”的山林是圣洁之地,村民放牧打柴从不进这片林地。密枝林在没有人牲干扰的条件下自然生长,长年葱绿,充满了生机活力。村民不进密枝林,传说是因为林中住着密枝神,进林会使密枝神生气,轻则让人生病,重则死人死畜,所以村民都不想冒犯密枝神。当然这片圣洁的密枝林也不是绝对不能进去。一年一度的密枝节期间,村里就推出7位夫妻双全,家中无灾无难,没有死过猫狗人家的成年男子,由毕摩(祭司)带领进密枝林祭密枝神。

  石林县密枝节传统祭日将至时,石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起,推举出负责筹办密枝节的“密枝翁”,挑选出符合标准的优秀男性参加祭神仪式。祭密枝神必有白色的绵羊或山羊,其次是白猪白鸡等色彩洁白的牲灵。。因为传说如果色彩不是洁白,将会招来灾祸。祭密枝活动安排好后,村民就按数凑钱凑粮。规定的日子一到,准备充分的男性村民就聚到密枝林边,按密枝翁的分工,杀羊宰鸡,烧火做饭,开始祭奠活动。毕摩按古规带着挑选出来的模范村民进入密枝林,来到林中心部选定的神树下,把上一年放在树下的密枝神虔诚地抬进垫着青松毛的箩筐中,举行祭奠仪式后,抬到毕摩家中,用清水洗干净,扎上新的彩色丝线,放在毕摩家中过夜,第二天才抬到林中神树下。

  由于石林地区山多林多,居住地不同,对密枝神的说法也不相同。有的村寨说:两块像人形的石头代表男女两位密枝神,男的叫“普帕”,女的叫“普玛”,他们共同保护着全村人畜的平安。有的村寨则说:密枝神是一位美丽的姑娘叫“密枝斯玛”,当天空突降大冰雹时,聪明的密枝斯玛就赶快把放牧的牛羊赶进密林,为撒尼人留下了牛羊。祭密枝是为了感谢密枝斯玛和密林。也有部分村寨说,密枝神是白狐狸,是一个追求婚姻自主而死的姑娘变的。她住在密林中独居,不喜欢人畜打搅平静的生活。还有一些村寨认为,世上只有一位密枝神,哪一个村先抢到这位神就保护哪个村。所以这些村寨还会周密策划,慎重其事地去别村密枝林中偷密枝神。无论是哪一种解释。都认为密枝神住在密枝林中,保护着全村的平安。

  密枝节祭神仪式后,由男性动手做好香喷喷的饭菜抬出来,由密枝翁平均分给在场的男人。男子汉们吃着自己动手做的饭菜说着笑话,有人为发泄积蓄的厌恨,开始骂负责的密枝翁,无论骂得多难听,密枝翁理解男人的心情,总是赔着笑脸应承着。

  撒尼人密枝节为什么不准女性参加?有学者认为这是母系社会留下的痕迹。母系社会男性社会地位低下,男子汉们为表示自己存在的价值,就采取密枝林结社的方式发泄内心的不满,平时不能说、不敢说、不准说的话,密枝节期间都可以说,求得情绪的平衡。过了密枝节回到现实生活中的男性,不在妇女面前说粗话脏话。在撒尼人居住的地方,妇女爱到尊敬,没有男尊女卑的现象,所以经常能见到背着孩子赶牛车、犁地的撒尼男子汉。密枝节虽不准女性参加,但是男人都会把分给自己的饭菜,故意留一份,待天黑后送回家,让家中的妇女小孩分享。

  密枝节期间,毕摩带着男人们在村中边走边大声喊话,一问一答,批评村民中不守村规、品德不好的人和事。虽不指名道姓只讲事实,但起到了扶正压邪的作用,使彝家良好的民族风俗代代相传。

  密枝节期间还组织撵山活动,全村男性分成几路,手持木棒、火药枪,喊着叫着冲向山林向野兽发起攻击,撵出的战利品集中后由密枝翁平均分到个人。

  男人过密村节,妇女们在家中绣花做针线活,一般不出门出村,也不下地干活。

  撒尼人至今保留着密枝节的传统风格。从祭密枝的仪式中可看出,古人对自然灾害现象无法解,便幻化出万物有神,通过不可知的东西以求平安。密枝节是原始宗教的祭祀方式之一。

  别具风格的婚恋

  生活在石林的彝族撒尼青年婚姻自主,从古至今都是自由恋爱择偶成婚。青年男女通过公房、节日集会、劳动等方式自由恋爱结成终身伴侣。

  (一)说、唱、拖的恋爱方式

  撒尼人的住房一般是三间二耳的土木结构房屋。其中的一间耳房留给成年青年居住。相好的同性伙伴集中住在一家的耳房中,男青年住的地方叫“男公房”,女青年住的地方叫“女公房”。夜晚,男公房的青年们来到女公房,拨响月琴三弦,吹起笛子,用特有的音符表达爱意。男女有情,就相约离开公房,到适合二人交谈的地方说心里话。未婚青年男女在公房集会谈情说爱,称为“玩小姑娘”。女青年也可主动到“男公房”去找男青年,称为“玩小伙子”。

  庆祝丰收或节日,石林彝族人民举行盛大集会来庆祝。集会上开展摔跤、斗牛比赛,青年男女跳三弦舞相集。每次摔跤斗牛比赛结束,都会看到一伙男青年当着千人百众的面拖姑娘(要回避异性亲人),这是撒尼人选择伴侣的“拖姑娘”风俗。节日集会,与石林相邻的宜良、陆良、弥勒、泸西等地的彝族人民都赶来参加。小伙子看上了不认识的姑娘,就会主动跟姑娘交谈,谈到双方有意时,小伙子就热情邀请姑娘到家中去,姑娘一般不会爽快答应,小伙子就会邀约几个伙伴拖姑娘。拖姑娘是表明被拖的姑娘有面子,受人尊重喜爱。但是拖姑娘是有分寸的。一般是姑娘同意才能拖。在拖的过程中,被拖的姑娘也会说着不去的话语,但脸上是挂满了笑意,这种就可以继续拖。如果姑娘不愿意,就会坚决反对,这种情况就不能强拖。如果强行拖走,姑娘的哥哥、长辈、家族和本村人就会出来干涉,法律也会维护姑娘的权益。拖到姑娘后的男青年并不是就能与女青年结婚,双方要经过相互了解,多次约会,最终自由决定是否结成百年之好。

  劳动择偶是彝族撒尼青年的另一种求偶方式。山寨与山寨相邻的山间密林,是年轻人的情人林。在林间,姑娘看上了到此吹笛或弹琴的小伙子,就会假装找猪草或砍柴出现在男青年的视野中。男青年便主动去帮助姑娘砍柴、找猪草。他们边劳动边交谈,双方有意,互送信物并约好下次见面的时间地点,要是不合意就友好分手。如果姑娘看不上吹笛或弹琴的小伙子,在情人林中也不会让小伙子看见自己。

  (二)、没有新郎新娘参加的撒尼婚礼

  未婚青年男女通过多次交往,确定恋爱关系能结婚时,男青年就会主动告诉父母自己选定了谁家的姑娘,男青年的父母会带上一罐酒去请村中能说会讲,有办事能力的人去当媒人。受人之托的媒人带着这罐酒来到姑娘家说亲。姑娘的父母听媒人说明来意,就会找女儿核实,同意就收下这瓶酒,并用酒招待媒人,这就叫“吃小酒”。媒人与父母商谈结婚的时间,撒尼人称为“吃大酒”。

  到了“吃大酒”这天,媒人带着新郎的姑表兄弟七至八人,挑着肉、米、酒等食品到新娘家。新娘的朋友故意关起家门不让客人进屋,双方开始用幽默风趣、如诗如歌的语言交谈。女方提出的问题得到圆满回答后,才开门请男方的客人进门。允许进屋后的男方客人,反客为主,勤快地把带来的食物拿出来,烧火做饭招待女方的朋友长辈。姑娘们故意藏起炊具试探小伙子们的人品。无论姑娘们如何为难,小伙子们都会满面笑容接受挑战,显露出自己的聪明才智,做好饭菜请女方朋友、长辈入席品尝。宾主共喝喜酒,共听民间歌手唱叙事长诗《阿诗玛》《竹叶长青》,直到天明方才尽兴。

  第二天新娘请来的伙伴动手做饭招待新郎家的客人。姑娘们故意把肉切成拳头大,放在碗中盖上米饭。每个碗上的筷子是带着叶子的嫩竹,既不能挟菜又不能吃饭。聪明的小伙子就会用好听的语言请姑娘换筷。如果不长心眼的小伙子抬碗就吃,一用力嫩竹就断了,还会带起肉弄翻饭,便会引来姑娘和客人的阵阵欢笑。聪明的姑娘们用各种方法,使结婚酒宴上虽然没有穿美艳婚纱礼服的新郎新娘,但却一样充满了欢笑。

  新郎的表兄弟们吃过新娘伙伴做的早餐后,留下一对新竹篮,由媒人带队回家,新娘则继续留在娘家。三天后由婆婆和小姑来接新娘,这对青年的婚姻就得到认可。从吃小酒到喝大酒,新郎新娘都不特意露面,成为一种没有新郎新娘参加的别具一格的婚礼。

  多姿多彩的石林彝族舞蹈

  石林地区的彝族能歌善舞,彝家山寨村村有舞队,处处闻歌声。撒尼人的跳乐,阿细人的跳月,白彝人的架子乐,黑彝人的祝酒歌,构成独具特色多姿多彩的石林彝族歌舞,成为石林旅游宝贵的人文景观。石林民间舞蹈还有跳狮子、鼓舞、钗舞、细乐舞等。这些舞蹈都是随伴奏乐器节拍起舞,不同于汉族边歌边舞的舞蹈形式。

  大三弦舞也叫阿细跳月,最早是阿细青年常跳的集体舞。同属彝族的阿细撒尼同居一地,青年男女来往密切。节奏明快,热烈奔放的大三弦舞深得撒尼青年的喜爱,青年男女俯时跳小三弦舞也跳大三弦舞。石林奇异的自然风光吸引大量的中外宾客不远万里来到石林,石林人民跳起大三弦舞迎客,古老的石林彝族大三弦舞在19世纪八十年代从石林走向全国,走向世界。

  小三弦舞也叫跳乐,是撒尼青年集会时常跳的集体舞。小三弦舞与大三弦舞有共同之处,同是青年集体舞,少到四五人多到四五百人都可跳。不同之处是三弦越大弹拨出来的声音越宏亮,舞蹈动作豪放热烈,称为“青年舞”;小三弦弹拨出来的声音柔和动听,舞蹈动作诙谐优雅,称为“老人舞”。

  跳狮子其实是跳老虎。彝族崇拜老虎,有“虎的民族”之称。节日庆典、丧葬、重大民间活动都有手持虎面具的舞者参加。虎面具最少两个,最多几十个。装扮成虎的舞者随鼓、钗、锣等打击乐队奏出的节拍做各种动作进行夸张,没有统一规定的动作。跳狮子有求神娱神的本意,也有欢庆祝福的喜悦。葬礼中跳狮子、鼓锣钗齐鸣气氛热烈,老虎滑稽可笑的舞姿让人忍不住发笑,可以缓解因亲人故去过度的悲痛。

  叉舞是狩猎战争演化而成的武舞。由男性手持钢叉组成舞队,动作是模仿战争、狩错举叉刺向各个方向,动作有攻、防等威武雄猛。

  鼓舞是身背大鼓,边敲边舞,是为迎接凯旋归来的战士而舞。鼓与军号相配,鼓声咚咚,军号齐鸣,欢庆感染力较强。听到鼓号响,石林人都知道有喜庆。细乐队由笛子、唢呐组成,边吹边随节拍舞动。细乐音响柔各婉转动听,与鼓号形成鲜明的对比。

  架子乐是白彝的民间舞蹈。舞蹈动作主要是模仿动物,有猴子掰包谷、鸽子渡食、苍蝇搓脚等。男舞者是主角,随着音乐节拍两人对舞,女性伴舞的动作比较优雅简洁。架子乐动作钢劲有力,有迪斯科的节奏。

  石林“火把”狂欢夜
 
县庆前夕看石林
县庆前夕看石林
       每年的农历6月24日,是彝族火把节。石林彝族自治县的各族人民,都要举行隆重的庆祝活动来庆祝火把节。

  据《路南县志》记载:“星回节,俗称火把节。砍松花为潦,高丈余,入夜争燃之”。“村落用于照田,以炬之明暗占风丰欠市,儿童用松脂粉相烧为戏。”居住在石林彝族自治县的汉族人民过火把节,是在夜幕降临时,由青年人点燃早已准备好的松树火把,到稻田间走一趟。据说可以烧死虫害,保证秋天粮满仓。燃烧剩下的火把拿回家门口,老人添上松毛,再把五月端阳节栓在孩子手脚上的五彩线剪下来一块烧些蚕豆给全家人吃。据说吃了“火把豆”,一年四季平安无事,吉祥如意。

  石林彝族人民视火把节为盛典。火把节未到,心灵手巧的彝家妇女就为全家缝制好节日盛装,备足食物准备招待来访的客人。男子们聚集在一起,商议摔跤斗牛比赛事宜。从跤场的选定到奖品的确定选购和比赛规则的执行,都有专人分工负责。村寨能举办摔跤斗牛的盛会庆祝火把节,表明这个村的人民勤劳富裕。石林彝族人民以能举办摔跤斗牛盛会款待来客为荣。

  赛场四周的山林间平地上,一队队身着彝族节日盛装的男女青年弹响大三弦,尽情跳着节奏欢快的大三弦舞。中年人则用自制的特有的小三弦、三胡、竹笛,、哨子为青年人伴奏,也有不甘示弱的,跳起动作缓慢的“老人舞”。

  火把节的夜晚,青少年点亮手中的火把,沿街欢快地舞动。无数流动的火把构成一幅人间的繁星图。赛场上分设的火把堆旁,参加火把节庆典的宾客手拉手边跳边吼、狂欢的喜庆气氛感染着在场的每一个人,几万人围着无数火堆跳舞狂欢,被称为东方的狂欢节。

  彝族的丧礼

  彝族的丧礼似乎更复杂、隆重,单从形式来说,就有树葬、陶器葬、岩葬、火葬、棺木土葬等等。如彝族支系撒尼人的棺木土葬就有一系列复杂程序。人死要择时辰入殓,并用柏枝、檀香煨水洗尸,否则死者会成游荡鬼魂。洗尸后举行穿衣裤仪式,穿衣裳须穿单数,如三、五、七、九;不能穿有铜铁扣子的衣裤,铜铁扣会使人变成汗八(无下巴的鬼)。不能在棺材里垫毡条,否则阎王就会罚死者数毡条。入殓后,棺材要点长明灯。家人坐在棺材边,高唱“守灵唱”,而由两个富有经验的毕摩在灵前高唱“指路经”唱词往往达上万行。撒尼人认为,人死了就是回到祖先居住过的故地“阿着底”,这是一个“不冷不热、不饥不渴、不黑不暗”的阴间仙境。撒尼人经书中开篇讲到“阿着底”时说,过了打鼓岩,就可以找到“阿着底”。祖先会在那里吹吹打打,而且杀了很多牲口在等候。祖先会告慰死者不要有什么抱怨,先生就得先走。所育经文中除祝福祖先、哀悼祖先之歌外,还有若干叙事诗组成的复述历史、追忆祖先发明的劳动的歌。
 

地方特产


  特产草编及民族刺绣。石林乳饼:为用山羊奶制成的风味食品。乳饼为乳白色豆腐块状,表面略带黄色,有油质、稍硬,内质白嫩滋润,含丰富的蛋白质、脂肪和其他营养物质。滋味鲜美,便于储藏运输。可蒸、烩、煎、炸,具有浓郁的地方风味。石林酒卤腐:系用黑龙潭泉水,对产品质量优越关系甚重。成品鲜红艳丽,口感细腻无渣,味鲜回甜,清香可口,创始于1800年前后。
 

经济状况 

【旅游业】

  2005年完成游客接待中心建筑施工、石林主景区有碍景观设施第一期拆迁改造工程和景区电网改造。石林景区全年游客突破220万人次,比上年增长10%,其中海外游客22.7万人次,增44.35%。景区旅游门票收入1.6亿元,比上年增6.7%;旅游综合收入5亿元,比上年增长11.1%。 

【农业】

  2005年,全县实现农业总产值91392万元,为计划的105.17%,增9.88%。粮食总产达119822.9吨,增1.66%,实现粮食产值19926万元,增3.5%。全县烤烟种植面积8032公顷,收购烟叶15600吨,实现收购总值16780万元,均价为10.66元,种烟农户户均收入达5490元,烟农人均收入1279元。畜牧业生产快速发展,产业化经营迈出新步子。全年山羊年末存栏166649只,增6.07%;出栏69153只,增8.11%。生猪存栏163196头,增6.75%;出栏190416头,增17.23%。牛存栏45839头,增3.70%,出栏7168头,增19.05%。家禽出栏697536只,禽蛋产量1153.5吨。实现畜牧业产值29536万元,增9.6%。果蔬生产继续保持了稳定发展,实现绿色产业产值8523.86万元,其中:蔬菜产量6689.5万千克,增12.32%,产值6550万元,增9.6%;水果产量1047.8万千克,增53.08%,产值1973.86万元,增37.74%。农业基础设施进一步改善,全年完成水利建设工程788件,总投资3169.7万元,新增和改善灌溉面积15710亩,节水灌溉面积2200亩,解决和改善了11320人及5950头大牲畜的饮水困难。扶贫工作成效明显,投入扶贫工程专项资金288万元,完成农田水利及人饮工程6件、道路修建项目10件、建设沼气池750口、节能灶876口。 

【工业、非公经济】

  2005年,不断加大工业生产投入,云南官房水泥有限公司技改扩建、云南众友集团等一批企业的发展壮大,为工业经济的发展注入了新的活力。工业经济创造的增加值为35762万元,占GDP的比重为21.16%。全年实现工业总产值112167.6万元,比上年增长13.25%。

  民营经济完成增加值39500万元,为计划的102.1%,增14.4%;工业产值62000万元,为计划的104%,增25.26%;工业增加值14700万元,为计划的100%;实交税金3800万元,增16.4%;从业人员30600人。民营企业新上项目26个,完成固定资产投资10248万元。到2005年底,个私企业已发展到5220户,注册资金61007万元,从业人员12297人。 

【财税金融】

  2005年,实现地方财政收入11791万元,完成调整预算,同比增长10%;地方财政支出28154万元,同比增长32%。年末全县各项存款余额196507万元,比年初增长16.99%,其中,储蓄存款104561万元,比年初增长17.09%;各项贷款余额153706万元,比年初增长13.49%;年末人均储蓄存款4505元。 

【招商引资】

  2005年,招商引资新上项目17个,到位资金10170万元;结转上年在建项目14个,到位资金10350万元,全年招商引资实际到位资金20520万元。初步形成了全方位、多层次、宽领域的开放格局。 

【基础设施建设】

  2005年编制完成石林现代化城市发展概念规划、石林中路沿线控制性详细规划等一系列重要规划。石林旅游服务区中区和阿诗玛文化生态园开工建设,县城东城区市政道路和管网设施实现全面配套,昆明医学院第二附属医院石林天奇医院、县人武部新营房建成投入使用,小宗土地建设全面开工。县城环城西路、石林中路立交桥至彩色喷泉段改造如期完成。城市绿化进一步加强,建成区绿化覆盖率提高到26%。城市管理、综合执法取得阶段性成果,交通秩序、经营秩序、卫生保洁得到改观,人居环境明显改善。九石阿旅游专线石林段建设工程通过验收,西石一级公路石林段路基通车,石蒙高速公路石林段完成选线和踏勘,鹿平公路大可至平田段改造、石林中路扩建一期工程开工,改造修缮乡村公路107条179公里。县管水利工程管理体制改革顺利完成,启动了威黑水库灌区中低产田改造工程,威黑水库二期防渗加固等重点工程竣工,新增和改善灌溉面积1.6万亩。县城电网改造与建设顺利推进,35千伏板桥变电站增容及石林景区、县城东城区、石林中路电缆工程相继建成。  

【交通邮电】

  2005年底石林县境内公路里程数841.738千米,其中:国道82.32千米,省道75.698千米,县道179.7千米,乡村道384.35千米,旅游专线75.56千米,专用线44.11千米。九石阿旅游专线石林段工程全面完工,经验收合格后,交昆明市九石阿公路有限责任公司经营和管理。石林中路扩建工程于12月开工。年内完成西石公路县境内16千米的征地拆迁工作。鹿平公路开工建设。2005年,全县汽车客运量为24769170人,客运周转量为131478660人千米。铁路运输客运量为41205人,客运周转量为24241779人千米;铁路货运量为230383吨,货运周转量为33230792吨千米。

  2005年,电信完成业务收入1503.33万元,占计划的100.42%。安装固定电话5371户(拆除3900户,实际净增1471户),销售小灵通2057部(拆除2801部,实际负增长744部),ADSL业务完成503户。截止2005年底,在用固定电话使用户21000户,小灵通使用户3600部,ADSL使用户1000户。

  2005年邮政业务收入207万元,完成计划的103.5%,其中:函件完成14万元,包件完成15.93万元,汇兑完成18.4万元,特快专递完成7.13万元,报刊完成36.71万元,储蓄完成63.36万元,集邮收入完成17.78万元,物流业务完成22.27万元,信息增值业务完成6.22万元,其他业务收入完成5.2万元。 

【人民生活】

  2005年,石林县保持了人口低生育水平,人口自然增长率为5.75‰,新增农业人口家庭领取独生子女父母光荣证2669户;启动了7个阿诗玛民族文化生态村建设试点工作。人民生活进一步改善,农民人均纯收入3089元,按现价比上年增12.7%;城镇居民人均可支配收入9760元,比上年增5.2%;在岗职工年平均工资11571元,比上年增6.26%。全额兑现了县城东城区教师经济适用住房补贴。1%人口抽样调查和第一次经济普查接近尾声。国防教育、国防动员和人民防空工作扎实开展,双拥工作继续加强,退役士兵得到妥善安置,荣获全省双拥先进县称号。农村富余劳动力转移就业5261人,救济灾民和困难群众5万人次,社会保障体系进一步健全,妇女、儿童、老年人、残疾人合法权益得到保障。气象监测预报质量稳步提高,人工影响天气成效明显。人事、扶贫、档案、民族宗教事务管理等事业取得了新成绩。

  就业和再就业工作进一步加强。农村剩余劳动力转移5261人,其中:输出省外702人,省内1219人;城镇新增就业人数706人。社会保险覆盖面进一步扩大,失业救济金足额发放;农村社会养老保险运行平稳,扩面工作正在展开,符合条件的困难群众获得最低生活保障。

  全县市场货源充裕,价格稳定,人民生活必需品供应正常。全年社会消费品零售总额完成64791万元,比上年增17.40%;组织供应化肥43500吨、农药340吨、农膜408吨,确保农业生产资料市场有序运行。

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