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阅读 5940 次 历史版本 1个 创建者:凡懿 (2011/4/25 9:28:59)  最新编辑:凡懿 (2012/3/14 11:10:17)
道术
拼音:Dàoshù(Daoshu)
  道士的自身修行称为道术,包括内丹,外丹,服食,房中等内容。

简介

道术
道术
  道教的宗教活动十分庞杂,主要分两大类,道士的自身修行(称为道术)和道教仪式,内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁乘跷驱邪伏魔降妖消灾祈禳房中术神仙术辟谷等。道术修炼方法中茅山道术流传最广。

  道士的自身修行成为道术,包括内丹 ,外丹 ,服食,房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物,制作能够使人长生不老的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒,古人也有很多服食致死的。道教徒也赞同这种观点,但是认为这是由于服食的方法不对。外丹也被认为是现代化学的先驱。
 

内丹

  内丹则是指通过行气,导引,呼吸吐纳,在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同,但是所指的含义完全不同,比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎。炼丹术的传授大多师徒相承,口口相授,外人很难了解。 此外道教还有许多道术。例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外,全真道的道教徒许多都习武术。

  道教的仪式统称为“斋醮科仪 ”,斋是清洁的意思,醮是指祈祷,又称为道场。道教祭祀神仙,由于认为神仙清静洁高,因此祭祀前需要沐浴更衣,不喝酒吃荤,进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”,道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容,名目繁多。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分,包括卜卦、抽签、测字等。此外,道教很有特色的是使用符、箓。符是用朱砂画在黄纸上的一些符号,道教认为可以用来治病,而箓则被认为可以驱使天神。另外道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神,赶走野兽。这些主要都是正一道的法术。

茅山道术入门

事项

道术
道术
  一、斋 期

  每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日;

  每月农历初一、十五;

  注:斋期不食酒肉五辛。五辛:葱、蒜、韭、辣椒、姜

  二、布 场

  本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个,内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱,

  黄纸四张,垫子一块。修练时面向东坐。

  三、通 灵

  寅时(3-5时)洗漱完毕,在无人清净处穿干净衣服,面对东方设坛点燃三根檀香插在

  米碗内,然后跪在垫子上,烧黄纸三张,磕三头,用右手中指在地上划一 “十”字,把小腿压在“十”字上,右腿压在左腿上,即采用单盘式,席地而坐,烧灵符一道,接着两眼微闭,身体周正,头顶悬,鼻吸口呼九次,然后两手成抱球状放在下丹处,用心默诵启度文(看看启度文)。

  四、修炼作法:

  修炼作法前起坛烧三根檀香,三拜三叩,默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作

  法。每种咒语念6~36遍。(修炼作法有关问题解释)

  五、画符用符时间禁忌:

道具

  (一)、画符:

  1. 吉日:端午节是画符、造符水的吉日

  2. 忌日:每年有四天不可乱画符。即:农历三月初九、六月初二、九月初六、十二

  月初二。如若在这四天画符,不但不灵验,而且还有害。

  3. 时辰:最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长,阴阳交接之时,灵气最重。其

  次是午时、卯时、酉时亦可。

  (二)、用符:

  有的符要配合自己的星命进行使用,若有违犯,会遭受灾厄。切记!切记!比如:

  逢太岁星君之年(不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁,皆属太岁星君之年)的人,必须安奉值年太岁星君,可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。

茅山法修炼方法

时间

道术
道术
  一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日 ;每月农历初一、十五;注:斋期不食酒肉五辛。五辛:辣椒

  二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个,内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱,黄纸四张,垫子一块。修炼时面向东坐。

  三、通灵寅时( 3-5时)洗漱完毕,在无人清净处穿干净衣服,面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内,然后跪在垫子上,烧黄纸三张,磕三头,用右手中指在地上划一“十”字,把小腿压在“十”字上,右腿压在左腿上,即采用单盘式,席地而坐,烧灵符一道,接着两眼微闭,身体周正 ,头顶悬,鼻吸口呼九次,然后两手成抱球状放在下丹处,用心默诵启度文(看看启度文)。

  四、修炼作法:修炼作法前起坛烧三根檀香,三拜三叩,默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。(修炼作法有关问题解释)

  五、画符用符时间禁忌:(一)、画符:1 、吉日:端午节是画符、造符水 的吉日;2 、忌日:每年有四天不可乱画符。

  即:农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

  如若在这四天画符,不但不灵验,而且还有害。

  时辰:最好选择子时或亥时。(因为此时是阳消阴长,阴阳交接之时,灵气最重。)其次是午时、卯时、酉时亦可。

事项

  有的符要配合自己的星命进行使用,若有违犯,会遭受灾厄。切记!切记!比如:逢太岁星君之年(不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、73、85等岁,皆属太岁星君之年)的人,必须安奉值年太岁星君,可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。

  “通灵启度文”:拜请三清三境三位天尊,太上老君,张赵二郎,岳王祖师李公真人,东山老人,南山 小妹,南海观音,伏羲 神农,轩辕皇帝,雷神大帝,盘古圣王,地母元君,玉皇大帝,横山七郎,罗山 九郎,三天开皇,五岳大地,神霄王府,龙虎玄坛 赵元帅,三茅真君 ,五星二十八宿,诸神仙手持符咒法术,与(某某--作法人)愿救众生苦难,治病回生,降魔除邪,避却奸恶,愿魁罡护体威灵显着,千叫千应,万叫万灵,不叫自灵。

  “灯盏神灯”:工具:木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒(量米的筒)

  咒语:灯盏神灯,一灯二灯三灯,爬山过岭点灯光,点的亮亮光,照见踉踉转,左叫左转,右叫右转,若还不转,九牛拖转,铁车车转。

操作方法

  1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油(放灯盏内点灯用);

  2 、升筒直立在地面,升筒上放木板,木板上放碗,碗上放灯盏,灯盏内放油和灯芯。

  3 、灯盏内放七根灯芯,并点七眼光;4 、一人站在木板上;5 、另一人手拿三根点着的香,香火对着灯火,口中念咒语,当念到“左叫左转,右叫右转”时,香火也要同时“左旋转右旋转”,念五至七遍,木板(灯火)便可旋转起来。

  使用说明:可用此“灯盏神灯”来判断一些事情,如问某一事情是否真假,你就对灯盏神说:是真就向左转,是假就不转……。很灵的,不信试试!

注意

  1 、忌食:做法之日请不要食用狗肉之类食品。

  2 、当咒语念至十遍以上还不转时,说明站在木板上的人火炎很高,压抑了灯盏神,只要另换一人站上去便可旋转。

有关修练问题解释

道术
道术
  1 、“勾魂大法”要念出声;

  2 、瓷碗中的小米可以长期使用;

  3 、先烧三张黄纸,再磕三个头;

  4 、练功最好是单盘 ;

  5 、第一次练功日子选择:甲子日、本命日的正时或初一、十五日,如遇岁破、月破日没有影响;

  6 、49天练功一旦中断,以后接着继续练同样能成功;

  7 、无基础的学员也可修练,但需要刻苦,时间要多一点;

  8 、布场通灵后,无论如何更换环境,也无需再进行布场通灵,一次通灵即可;

  9 、通灵法中,两手成抱球状,是两手心相对,手指向前;

  10、紧箍咒中手印:把么指和中指捏成的圈对着口,左手掌心向上放在下丹田处;

  11、每次练功前都要画“十”字,并用心默念或出声念“真武祖师”;

  12、无论修练任何法术,手心都不能紧,且越松越好;

  13、修练没有年龄职业等的限制;

  14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗,也可以在床上通灵且练功;

  15、瓷碗内盛放大米

  16、练功结束烧黄纸,在卧室中烧也可以;

  17、“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”(简称:两法一咒)练成后,对动物也能起作用;

  18、49天修满后,应在每月的十五日练功收法,其他时间也可以练功。每年除夕晚上收法一次,也就是练功一次;

  19、定身法手印:右手掌心向上,自然放在右膝上。左手成印后,也自然放在左膝上,另结印中,食指压在中指的左侧面,此“左侧”不是无名指一侧,而是中指的右侧(掌心向上而言);

  20、一年之内不准试“两法一咒”法,这是何故?

  经过 49 天修炼,虽已掌握了“两法一咒”,但能量还不够,功力还不深。所以,一般不试法。如果要试法,可按下面程序进行:A 、试定身法:拿银元或麻钱一个,放在受试者的脚上,然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍,或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕,取走脚上的东西即可;B 、试紧箍咒:拿一小金属圈,放到受试者头顶,施术者念紧箍咒即可,施法毕,取走金属圈即可;

  21、为什么试法时,受试者要在脚上放银元或麻钱,或头上戴金属圈?这样做,可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面,结束时,取走信物。也就取走了不良信息,以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法,选择受术者很重要,以选择经络敏感者为宜;

  22、平时练功最佳时间:晚上是子时 早上是卯时23、第一次练功最佳时间:甲子日或本命日的子时最佳,初一、十五亦可;

  24、每次练功都要进行通灵法习练。

茅山道术的特殊招式

术语

道术
道术
  ‘紫幽之箭’〔drainerbolt〕:射出一道紫色光气攻击敌人,若是成功,还会从敌人身上吸取若干精力。

  ‘青冥之箭’〔netherbolt〕:射出一道青色光气攻击敌人,这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个,随着法力成长而增加的威力也较明显。

  ‘苍灵之箭’〔feeblebolt〕:射出一道白色光气攻击敌人,使敌人产生昏眩的伤害,苍灵之箭有许多奇特的效用,只有道行高深的法师能体会。

  ‘天罡伏魔咒’〔thunder-bolt〕:以伏魔降妖为主的咒法。对来自魔界与阴界的生物具有毁灭性的杀伤力。

  ‘天兵召唤’〔invocation〕:从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法,效果会一直持续到战斗结束。

  ‘阴阳眼〔astral-vision〕:使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物,持续时间视法术的熟练度而定。

  ‘驱尸咒’〔animate〕:驱动的尸体变为僵尸,僵尸以驱动者的灵力为食。

  ‘天王咒’〔tianwang〕:召唤托塔李天王用镇妖塔降魔,被施法者将被暂时封于镇妖塔中。

  ‘五雷咒’〔thunder〕:召唤上天雷神施法,可对敌人造成五雷轰顶的伤害。

  ‘三昧真火’〔zhenhuo〕:施法者会喷出三昧真火烧伤敌人,威力很大,只有茅山道士 才能施用。
 
  茅山符术:茅山派的符术和道术一样,以治鬼除魔为主,大多是攻击型符法 ,需要灵性很高。

  用法:先以scribe指令画符,再用burn指令施符。

  茅山符术的特殊招式:

  ‘阴界传送符’〔earth-warp〕:把施符者送到阴界。用burn指令施符。到了阴界如何回来,请施符者自己想办法。

  ‘天通眼符’〔far-vision〕:施符者可以看到别的玩家或生物。先用write指令把你想看的玩家或生物的名字写在符上,再用burn指令施符。

  ‘僵尸追魂符’〔haunt〕:驱动僵尸去杀人。先用write指令把你想杀的人的名字写在符上,再用attach指令把符贴在僵尸身上。

  ‘天师符’〔save-me〕:救命之符,若是成功,施符者召唤到的天兵或鬼卒将挡住敌人的攻击,施符者此时可以休息或逃跑。

  ‘跟踪符’〔find〕:将该符贴(attach)在某人身上,便可追踪其行迹。

  ‘休战符’〔peace〕:此符一旦施法成功,将停止所有敌人对自己的攻击。

  ‘降雨符’〔rain〕:天降大雨或冰雹攻击敌人,有时会将敌人冻住。需要高深的茅山符术。

  ‘驾云符’〔cloud〕:让施符者驾起云朵飞行,可以飞到各主要城镇和山头。用hop指令施符。

  天师正道:

  这是道家 的主要学问,大多数茅山派的武**术都需要以此为基础,如果天师正道的修行不够就强自修练道家武功 及法术,很容易走火入

  魔或坠入魔道。

  炼丹术

  炼妖壶 茅山派镇山法宝,专用于收妖降妖。只有炼丹术很高的人才可以控制炼妖壶,并炼出高等的妖物。

  特殊指令

  念咒(nian zhou)只有茅山弟子念的“无量咒”才可以驱动炼妖。

  查妖(chayao):可查看自己炼妖壶中的妖物情况。

  收妖(shouyao):合理使用炼妖壶可将妖物收入壶中。

  炼妖(lianyao):连续放入两个妖物可炼出一个新的妖怪。

  放妖(fangyao):将炼妖壶中的某个妖物放出来保护自己。

  助妖(zhuyao):将自身心神输给指定的妖物助其增长法力和经验。

符咒

心理准备

  符咒术不管以咒文或灵符,甚至其他各式各样的材料来施咒,其根本还是在于有无将【精气】贯注其中。因此,必须集中精神,切勿分散【气】。如果心中存有【符咒术真的有效吗?】【大概没效吧,姑且一试】这般的怀疑,似假若真地来施咒,是绝对没办法奏效的。另外,必须牢实地细读施咒的程序,在相当把握之下再做。为什么呢?因为符咒术并不是口诵咒文、写写灵符,或者依施咒程序演习才开始,它从施咒前的净身、清理房间、准备施咒用具、涂墨等阶段开始,就在冥冥中发生效力了。

  所以,当您一旦决心施行符咒术之时,必须事先洁净身心才行。为此,试行修炼符咒术的人,平常就在冰冷的瀑布下淋浴,或者沐浴冷水,使身心无尘埃杂念。

  而一次的施咒就想把各种愿望都达成的人,必定散其【精气】,所以,请务必一次施咒成功之后,再接着做其他的符咒术。因为一次施咒要完成几个愿望,效果往往不尽理想。

  以上是几点在施咒前及施咒当中所必须有的心理准备,希望大家能够好好地遵行留意。如此一来,您应该也可以成为一名优秀的施咒大师了。

符咒术的作法

道术
道术
  施行符咒术能否真正达到效果,我觉得这和有没有正确地把握施咒的程序之间有很大的关连。认为符咒术只是在写灵符、诵咒语的时候才发生效力的人,似乎意外地多,实际上在这之前的净身、清理房间等,已经属于施呢的范围了。因此,必须全神集中注意力才能奏效。

  作法:

  【清理房间】在房间内施咒的时候,一定要把房间清理干净。当然,清理整齐是必要的,另外还必须用扫帚、吸尘器等去除尘埃,最后在各个角落用抹布再擦拭一遍。

  【净身】本来沐浴于瀑布之中,才是真正的净身方法,不过,事实上有其难为之处,所以变通的方法,是用沐浴或者是淋浴来净身。如果,无法沐浴的时候,请用湿毛巾擦净全身,并且漱口、梳头、洗手。在施咒过程中如果受到阻碍,效果尽失。所以,必须事先上完洗手间,电话也尽量搬离房间。另外,睡眠不足、体力衰弱或者喝过酒后的施咒,都没办法达到效果。同时,必须避免无定期的,一次兼施许多符咒的情形,因为,这样含使您的效果减半,或者无法顺利达成心愿。

  【服饰】 白色或接近白色的宽松衣服最好。本来,全新的衣服最恰当了,不过,如果是洗得很干净的衣服也无妨。

  【道具】 一般东方体系的咒符,用毛笔写在纸上的较多,而西方体系的咒符则利用奇异笔或原子笔,以尺或圆规来书写的情形较盛。而不论是东方的道具或西洋的道具,它们的共同点都是必须是全新的才行。使用老旧或污损的东西,将使效果灭半。

  【施咒时间】 时间是依据施行的内容与希望而不同,不过,一般都是在深夜一点到清晨五点,清晨气最强的时间里进行。傍晚四点到六点之间,最容易引来低级灵魂,因此,请避开为妙。

  【处理】这也是因事而有所差别,不过,经过了一定时间之后(最长大约是一年)就必须把道具处理掉。可以燃烧的东西就燃烧,或丢到河川里。(写坏了或失败的道具不要随意丢弃,一定要燃烧后,丢到河川里。)不能燃烧的东西,把它埋在人眼所不及的地里约 公分深处,或者丢入河中。不过,从神社或庙里取得的东西,最好在原地处理掉较好。

  以上的注意事项,如果能够确实地遵守,就可以完成相当神效的符咒术了。

咒文

  圣经咒文

  那涅多亚拉,那涅多亚拉,那涅多亚萨雷得,那涅多亚略。

  这是古希伯来文的读音。so绝对不会是标准读音喽。只有谐音的说。它的意思是“耶和华立于人民的前头勇往直前,赞美汝之圣名!”

  不要因为这只是一句赞美诗而已。事实上,对于低级恶灵,它还是蛮管用的。

  不动明王

  南么 三曼伐罗赦悍

  这也是一个可以除灵的咒文,对于破魔障也很有效果。

  安嘛呢叭迈哄

  对于西藏 人来说,这是可以破一切业障的咒文。没有人不会念。

  般若心经

  揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷

  这个相信大家已经在文中看到。这是非常有用的咒文,可以用来修法,也可以用 。

  茅山派的法术以治鬼除魔为主,大多是攻击法术,以及一些符咒法,

  只有灵性很高的人才适合修炼。

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