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阅读 5050 次 历史版本 2个 创建者:凡懿 (2011/4/20 17:31:49)  最新编辑:凡懿 (2012/3/9 15:42:49)
灵界
拼音:Língjiè(Lingjie)
  灵界之所以被称之为“灵界”,原因乃是当年创世祖神开天辟地之时,有意留下的一处带有混沌之气的地方,三界之中仅此一处,绝无第二个可与之相比的地方。

简介

灵界
灵界
  这里乃是修炼有道之人所聚集之地,世间一切人、鸟、兽、虫、鱼、花、草、树木、石头凡此种种,万物皆然,只要修炼有成一心向道,即可进入灵界修炼。进入灵界修炼之万物,已然是半神之体,早已能变化成人形,通常被称为灵者,他们经此修炼受灵气滋补,最终得窥大道,经受雷劫之后,方可飞升至三界中的第一界“欲界”之第一天“太皇黄曾天”,从而变身成神,只不过这是最低等的神而已。
 
 
 

灵界的世界

世界描述

  灵界是什么样的世界?当史威登保进入精灵界再来到灵界时,一个灵带他站在灵界的高山之顶,他对灵界作了如下的叙述:这的确是壮观的景象。在我左边的远方,连绵耸立擎天的冰山,遮住了视野,这些群山的高度和长度,具有超越想象的巨大与庄严,其距离似乎要比人世间天上的星星还要远。连绵的群峰由视界左方延伸到中央正对面处,从这山脉的终端起,更远之处,开展的是一大片蔚蓝的海,其广阔不知延伸到何处。

  在海的右侧,好像是一片广大的沙漠,沙漠中有一大堆各式各样的岩山,一直延伸到我的视界右方,然后又是一些高耸入云的山峰。这些山峰和人世间的一样也生长草木,呈现一片绿色。在这些远方景色之前,也就是我和景物之间,远远近近,有许多灵群居住的地方,也就是灵群的世界。在这世界里,有河流、有丘陵、有草原、有溪谷,有红土区也有树木繁茂区,有街道和村庄,可以看到许多灵在活动。

建筑街市

  那个带我来的灵告诉我,灵和人一样也有身体,只是灵界不是人的物质界,所以灵体和人的肉体不同。许多人以为灵应该像空气或精气,这是错的,灵也有相当于人的肉体的五种感觉 ,也是用口舌来说话。但灵另外具备了灵的感觉和灵的能力,这是人所没有的,也是人无法想象的。

  他带我到五、六个灵的聚集处参观,好像是他们的市街,看起来和人的市街一样,只是有些不同。那是一个村子或一个市街,全用相同的材料建造的,而且建物形状也相同,同一个市街的灵的容貌和性格也较相近,全都有相同的特征。而且同一市街或村子的灵与灵之间,看起来样子较亲密,和别市街的灵就没那么亲密了。每一个市街和村子都是圆形的,中央处住着似乎最权威的灵,然后向外扩大,似乎愈往外的灵愈劣一点。

  在我拜访某个市街时,许多灵从屋里飞出来,包围着我们,很亲切的接待我,每一张脸都好像很熟悉似的,好像几千年来就熟悉了,他们都洋溢着欢愉神色。带领我的灵告诉我,灵界有无数个团体,他们都以一个中心圆的村落方式共同生活着,灵界团体的数目恐怕有数千亿或更多,他们之所以会有这么多团体,是因为人们化为灵之后,必须毫不虚伪地回复原来的灵性,才能永生下去,只有本来性格相合的灵才能在一起组织团体,才能在一起生活,所以为了适应性格的复杂性,才会有无数的团体。

  灵群住处之所以呈圆形,是为了表现灵界秩序,住在中心的称为中心灵,是唯一具有维持团体秩序的权威人士。

世界分级

  灵界有叁个世界,称为上中下叁世界,叁个世界都很相似,住在叁个世界中主要是依灵本身灵性之高下加以区分;位在上灵界的灵,心灵最开敞,灵格最高,中灵界其次,下灵界又比中灵界稍差。

  那个灵带我到上灵界,看到一个大宫殿和四周围绕的街道。这个宫殿无法用人界的话来形容,真是壮大瑰丽之极,屋顶好像用黄金所砌成,墙壁和地板好像用各种宝石作成的,宫殿内部各房间各走廊,都是华丽庄严得无法形容。宫殿的旁侧还建了一个庭院,栽着像银般的树,结着像黄金般的果子,美丽的花朵令人心旷神怡,全身舒畅。

  宫殿四周住着灵群,不同街道有各式各样美丽建筑,好像大都市一样,非常美丽。灵群的衣服也是白得会闪耀。整个四周充满光明,灵群上发着无比幸福的光辉,眼中蕴含高度性与觉悟的光芒。(吕sir补述,看这二段,是否和佛经所描述的天界一样,有七宝琉璃等一大堆珠宝砌成的宫殿,可见,2560 多年前的佛陀和 220 多年前的史威登保二人,相隔 2300 年,去的地方却是相同的,他们有串通吗?可见,灵界是真实存有。)

  上灵界是一个美丽且充满觉悟与光辉的世界。上灵界的灵就这样永生着,他们可以说是在天国的幸福中过日子。但中灵界和下灵界就稍差了,没有上灵界那样美丽庄严的宫殿、街道、房舍,一切也没有如此光辉,从太阳来的灵流也没有上灵界亮。上中下叁层灵界是以空气薄幕般的东西分隔着,不同灵界的灵群不相往来。

沟通方法

 
灵界
                  灵界
      而灵与灵之间想进行沟通时,只要想一想对方的脸,就可以使那个灵呈现出来,沟通时问话会化成脸上表情,以及头上的“相”,让对方一眼就看出来,回答时也一样,化成相就可以了。
 
  灵的思想是可以无限延伸的,在视界终点挡住视界的山峰或森林,只要灵的内心要越过,便可以使阻挡的景物变成半透明及至透明,而使视线再往前看到新景物。当此地的灵和极远的灵思想沟通上了之后,互相传送着各式各样的信息,一切的阻碍都没有了。但当沟通结束后,视线尽头又出现当初阻挡的森林或山丘景物。

  人不能透过墙那边的景物,不能感觉到无形自由,不能不用耳朵才能听声音,也不能将他人内心所想化成相。但对灵来说,这是很容易办到的,他可以使用灵才有的内视力或内听力来完成这些事,这种方式是要靠灵流,因为整个灵界都沈浸在灵流之中,所有影像都可以乘着灵流送到每个角落,所以可称之为无所不能。

灵格基准

  人死后成为灵,但在灵界并没有决定灵格高低的基准,因为灵是根本的、是人真正的性格和心格,是恢复本来的真面目,要在灵界永生的。但是若在人界对某件事太过固执,成为灵之后仍无法消除此种世间的外在条件,仍然以为活在世间,就会被其他的灵当作怪人而轻视。

  史威登保在灵界看到一位在世时是赫赫有名的宗教人士,他在世时热心传教,成为灵之后也有此种习性,常对灵群说教:“你们罪孽深重的灵啊,信仰我所说的神的启示吧!过着神指示的永生吧!你们不肯悔改,就会受到处罚。”这个传教灵又说,不久灵界会有大洪水,不肯悔改的灵会丧命等等话语。他常对灵界团体这样传教,当灵群不理他时,他便威吓要运用祈祷力让山倒下,将灵群压死。

  其实,这位过度热心的传教士成了灵界轻视和嘲笑的对象,但他仍是一直在做这些事,并没有觉悟。因此,“心地纯真”的人,到了灵界之后较容易觉悟,成为具有优越智慧和理性的灵,得以前往上灵界。反而是在人世时有“过度执着”的人,当他到灵界后,反而无法回复灵的本性和知性,而成为下灵界的灵。

灵界婚事

  灵界也有结婚之事,这是世间人类所无法想象的吧!灵界结婚和人界一样,是在男女灵之间进行,当然也有和人界不同之处。灵界结婚只有在灵的亲近感、亲和感到达绝对的极致下才会进行,不会像人间有一大堆要考虑的因素。由于灵都回复本来面目,所以同一灵团体的灵才有可能结婚,不同的灵团体之间是不会有婚事的。

  男灵较理性知性,女灵较情感丰富,当灵结婚后,男灵的理性知性会流入女灵,女灵的情感会流入男灵,而合成一个完整的灵格,此种灵格较各别的男女灵要更优越,因此,结婚的男女灵的幸福感和灵能力都更强,这些也是灵界所追求的最高境界。

  灵界婚礼时,同一团体的灵都会聚在一起,举行宴会,此时在灵群上空可以看到美丽的少女,闪烁着光芒,象征灵界结婚最高幸福。和人间不同的是结婚后的灵在灵界是被当做一个,而不再是两个,男女灵的身体也完全合一,成为一个完全的灵,显示灵心合一的境界。

境界提升

  在上灵界生活的高级灵群,如果有灵达到特别高的境界,此时太阳就会从胸口高度上升到中天高度,同时间周围会出现圆轮状的云,在太阳表面飞舞,而后云会变成数个灵的形相,在太阳周围井然有序的回转,太阳光芒会大增,比平时增亮数十倍乃至数百倍,光芒中还会呈现金黄和银白的光条,将整个美丽光芒遍灵界,而在太阳周围回绕的灵群穿着雪白的衣服,闪烁着光辉,呈现世人无法形容的至福光芒表情,这就是千年一次的“天人之舞”。

  整个灵界比平常明亮数十数百倍,所有的灵都同样沐浴在“天人”的幸福感之中。这是全灵界庆祝“新天人”诞生的光辉仪式,“天人”其实就是上灵界中得道的高级灵。

  叁个不同层次的灵界是各自隔开的,间接灵流从上灵界流到中灵界再流到下灵界,顺序减弱,而上中下叁个灵界的灵为了吸收灵流,都只打开适合自己吸收的心灵之窗,所以,万一有下灵界的灵进到中灵界,就无法吸收中灵界的灵流,他会感到痛苦且周围太明亮刺眼。

其他介绍

  灵进入其他灵的世界,会产生视力、判断事物的能力、理性、知性都混乱的感觉,不但自己痛苦,同时也常给其他灵群带来痛苦,所以在上中下叁层灵界之间,是不允许有交流及沟通情形的。但同一灵界之间,各团体是可以自由沟通和交流的,但是不同团体却是很少交流的,因为各团体的能量频率不同,相互间会产生干扰的不适感。

  在灵界的阴暗部分,山洞里或巨石下,经常有“凶灵 ”的大灵群聚居着,因此“善灵”和“凶灵”间就会有争斗之事发生。凶灵们一有机会就会想破坏善灵居住的灵界,并想消灭这个世界,而善灵为了保卫家园,就会连合起来对抗凶灵。方法是灵界团体的中心点,将太阳灵流聚焦在两眼,向着洞穴及岩石的山脉放出强能,使山脉各处崩塌,巨石滚滚落下,将凶灵压死。

  灵界的一切似乎都是永恒的,而且似乎从太古时代就如此存在,换言之,灵界是没有时间观念的,一切事物宛如在永远之中,灵界事实上已超越了时间,是一个没有时间的世界,而且也没有空间观念。

  灵群团认为其生命是永恒的,所以没有时间观念,另外还有更大的理由,就是他们的太阳是不动的,永远存在天空一角。另外灵群无论在何处,当他们想到别处时,不管有多远,只要念头一动,就即刻到达该处,因此,灵群就没有时间和空间观念。灵界是广大无边的,灵群也没有距离的观念,转瞬间就可无远弗届到达另一个地方,他不会知道距离多远。

  史威登保在灵界也曾拜访过一些太古灵群,他们被灵群称为“星云团体”,因为他们住在依靠灵群的灵视力也无法看清楚、离普通灵界很远的地方,看起来好像是浮在天空的星云一般。这个太古灵团的中心灵是太古灵群中最太古的,也是整个灵界中长老的长老,所以他了解灵界的一切,其能力是其他灵所望尘莫及的。

  史威登保去拜访时,太古中心灵正在和星云团体的灵群谈笑,便叫其他灵让坐,招呼史氏坐到旁边,所有的灵都呈现纯洁无垢的面孔,宛如童心一般。太古中心灵说,灵界和人界关系分成黄金时代、白银时代、青铜时代,现在是铁器时代。在太古时代,人类具有坦率之心,过着接受宇宙一切事物的生活,所以太古之人对灵界远比后世人要容易接近,简单的说,太古人类是过着灵的生涯。

  但随着时代进步,人们所关心的变得人世化、物质化、光注重外在知识和学问,为低程度的事物占据了心灵,因此逐渐对灵界的事疏远了。灵界和人界的关系,在古代最紧密,随着时代演变,就逐渐疏远,现在已宛如陌路了。而且,人界都没注意到灵界的存在。人的灵觉醒度愈来愈低。

阳界的关系

综述

灵界
                   灵界
  灵界就紧紧和阳界在一起,它们是实在的,灵界与人界是难以分割的,就如同一枚钱币的表里一般,紧密地结合在一起。人并不是靠肉体就可以组成,而是由比肉体更深刻、更本质的灵,和作为工具的肉体所组成。可是,在肉体内的灵,由于受到肉体桎梏的束缚,无法完全显露灵的本性。

灵与肉体

  我是靠本身的“念力”使我的灵脱离我的肉体,才得以进入灵界和灵群交往。可是,在同时我也的确是具有肉体的人,不过就好像人看不到灵一样,灵群们也无法看到我的肉体,他们只看到我的灵体。在灵体脱离肉体之时,肉体的一切感觉会迟钝消失,但灵体的感觉会清醒起来,比肉体要灵敏数十倍乃至上百倍,然而此刻的肉体是失去意识了,也就是处于“入定”状态,若是以医学观点言,是死亡状态。在脱离肉体后,不能离开太远,我的灵可以在 20 公尺的低空往下看,看到自己的肉体。此时任何人来看我的肉体,一定会认为是一具尸体。

  再进一步,我的灵便几乎不再意识到自己的肉体,而完全脱离肉体,自由出入灵界,和众多灵群交往。(在此吕sir要补述一下,史威登保 经常一个人关在房间里,禁止别人进入,好几天都不吃喝,这是当时人们皆知的事,很令他的房东不可思议,这个记录现仍留在伦敦 ,他一个人关在房间里,从2、3天到10天左右不等,其实这段时间,他肉体是呈死亡状态,或是入定状态,但灵体已到灵界去了,所以不能受到旁人的干扰。)

灵界

    称为精灵 (spirit),能力并非很强,所以要靠引导灵协助,进入灵界。在灵界中,有无数的灵魂团体,所有的灵群们都在最适合自己的团体里过生活。因此引导灵藉思想沟通,确认精灵是否具有和引导灵隶属同一个团体的性质。

  如果引导灵认为死者精灵和自己有同一团体的性质,便会引导进入灵界(最先是进入精灵界)。若不相同,便放下灵而自行离去,让其后不断出现的引导灵来认领,一直到找到合适的团体为止。没有学过灵界语言的人,如何和灵相沟通呢?其实,只要成为灵,内心所想的自然就会成为一种语言形式显现出来,让对方了解。

死者的灵

  死者的灵(精灵)在前往永生的灵界之前,先被引导至精灵界,在此过程中,一边出发一边谈话,会看到河流、葡萄园 、牧场、农场、房舍、山丘、城堡等等,也会看到很多人,但是这个景像是精灵所看到的,是人间景象,事实上,引导灵看不到,他看到的景像是人间没有的、不同的。因为他们处在不同的空间里,所以映入眼里的也不同。

精灵界与灵界

  人死后不能立刻变成灵,要先成为精灵进入精灵界,然后再离开精灵界进入灵界。因此精灵界介于人界和灵界之间,是存在的。精灵界有多大?由于太大了,所以我也搞不清楚。精灵界的四周都是巨大岩石、冰原、冰山,它被包围在拥有连绵不断的山峰的大山脉之中。在巨大山脉之中,有从精灵界通往灵界的道路,然而精灵们修持不够,还看不到,只有在转往灵界时,眼睛才看得到此一通路。因此,精灵界并不知道有灵界的存在,他们和世间的人认为人世就是整个世界的想法一样,精灵们也把精灵界当做整个世界而生活。

精灵界与人间

  精灵界中精灵的意识和人世间没多大差别,因此有不少精灵和人一样,有着自己还是一位活人的错觉。虽然引导灵会告知已进入精灵界,但常会忘记。精灵界和人间很相像,因此从灵界来的高级指导灵会开导他们:“不要忘了你已成为精灵,你之死只是肉体人之死,可是肉体人之死,却是精灵之生,所以你死了是事实,你活着也是事实,你现在是成为精灵而活,不是肉体而活。”

成神的方法

  若要成为真正的神,达到永生不灭,跳出三界外,不在五行中的境界,还要经过慢长的修炼,飞升共计二十八层天,方可真正脱离开欲界、色界以及无色界这三界,居于第二十九层天“无上常融天”之上,自此才能成为真正的永恒之神。当然,灵界并不是唯一通向“太皇黄曾天”的处所,有许多修道之士,只是在世间修炼,遭受雷劫之后,一样可飞升进入第一层天。

认识

灵界
灵界
  不过许多人因在世间时没有听过这些事,或不相信灵界的存在,对这种说法表示惊异,他们认为人的肉体死亡就代表一切终止。可是事实上,却以精灵方式活着,一时难以想象,心头会一片混乱。精灵们在精灵界过日子,逐渐体会此种事实,而且确信有精灵生涯,所以知道我史威登保会将肉体留在人世,并来灵界拜访,因此常会请我为家人传话说:“我,并不是死了,是成为精灵活着,把这事情告诉在世间的家人吧!”

  在此,我想奉献世间的学者或宗教界人士一些逆耳忠言;初入精灵界的精灵,为何会认为死了是那么惊怕恐怖?这是因为世间一些自称学者或宗教界人士,从来没有教过人们,有关人的本体以及灵界的事,或是曾灌输错误思想所致。这些学者及宗教界人士只看到所谓自然界、物质界的东西,只用物质界的思考方法来思考,一意断言在物质界中看不到的东西全都不存在,以此种思考模式来教导世间人类,完全否定灵界,这种思想太肤浅了。

  有些人在世时不幸遇到意外灾难,而全家一起进入精灵界,因此他们还是会聚在一起,成为精灵界家庭。此时,相貌和在世时一样,但在精灵界过久了,每个人的脸会起变化,家庭也会随此变化而各自分散,去各自隶属的团体,这是很正常的事,不要以为又要分离而悲伤。

  在精灵界“毕业”的精灵,都会再到最适合自己本性的灵界团体去,然后过着永生。灵界中有着适应各种性格的灵的团体,虽然在世时是同一家庭,在精灵界也可能在一起,但到了灵界,就会隶属不同团体,而从此永不相见。如果以世间的人情来看此事,有不少人认为这样很不通情理,很悲惨。但是,这是灵界的正常现象,不能以人间标准来衡量,应该以人与灵本来就不同的观点来看。

  人本来就是由属灵界的灵,和属人界的肉体所组成,而人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等,都是属灵的领域。肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉,表面的感觉,则属物质界的领域。

  人的肉体死亡时,灵就会回到原来的地方,必须将物质界的一切全部抛弃,而成为原本的灵。人活在世间时,会受到外在像网似的对道德、法律、礼仪,以及人的顾虑、习惯、计划、工作、事业、家庭等一切束缚。但是在灵界,这一切全是多馀的,不必要的,因此在精灵界阶段,还会有人世间的想法。久而久之,体会这些束缚的东西没有了,回归本性的灵的真正形相出现了,所以容貌不再相似,将进一步去到所属的不同灵团。

  每个精灵要进入灵界之时,所经历的景像大致相同,只是细节不同。首先,灵界是以灵界的太阳为基础所架构的永恒世界,这和人界一样也有个物质界的太阳。灵界的太阳对整个灵界散发出人界太阳所没有的,称为“灵流”的能量。灵界的太阳是实在的,但灵界的其他景像却是由心所造,你在不知不觉中希望看到山,就会有山出现,想着什么动物,就会出现该动物形相,灵界和世间最大不同是灵界属于“象征”世界。

  三层灵界的一切(灵界太阳、灵流、太古灵群)。

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