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阅读 5434 次 历史版本 1个 创建者:suiyuerushi (2011/4/18 15:34:22)  最新编辑:夜色朦胧 (2012/6/2 10:26:57)
龙安寺
拼音:Lóngānsì(Longansi)
英文:Ryoan-ji Temple
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龙安寺一角
龙安寺一角
 
  龙安寺(りょうあんじ)是位于日本京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院。以石庭而闻名。山号为大云山。龙安寺创建于宝德2年(1450年)。本尊为释迦如来、创立者为细川胜元、开山(初代住持)为义天玄承。以古京都的历史遗迹一部份而列入了世界遗产。
 
 
 

基本简介

 
  龙安寺(Ryoan-ji Temple)位于日本京都,是著名的枯山水庭园。被列为世界文化遗产。枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观,多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、迭放有致的几尊石组,就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样,可表达深沉的哲理,而其中的许多理念便来自禅宗道义,这也与古代大陆文化的传入息息相关。
日本龙安寺
日本龙安寺

  1450年细川胜元将德大寺家的别墅改作禅寺,此后又在东西走向的长方形庭院中铺以白沙。

  龙安寺最出名的便是名为“虎负子渡河”的枯山水石庭石庭长25米( 东西向),宽1 0 米( 南北向)。1 5 块岩石被分为五组,配置于庭园中,石组周围是细心耕犁过的白砂。置石的组合是被精心设计过的,被誉为美学上黄金分割比例的代表,无论从任何角度观看石庭,都有一块石头是看不见的。这种布局是典型的枯山水庭园:除了岩石基底处植有苔藓之外,没有任何的水和植物。

  庭园的东北角,有一座古钱形状的‘手水钵’,运用汉字的巧妙,四边的字加上中间装水处的‘口’,就成了吾、唯、足、知,四个汉字,昭示了“知足常乐”的禅宗教谕。

  龙安寺与金阁寺银阁寺一样,同属日本佛教中禅宗的临济宗。在日本历史上武士掌握国家实权的镰仓和室町时代里,禅宗所宣扬的“兴禅可以护国”理论,使得新兴的武士阶层从宗教上获得了强大的精神支持。因此,幕府的将军们不仅纷纷地信奉、皈依禅宗,而且从物质和财力上给禅宗以大力的支持。另一方面,禅宗强调的清心寡欲、淡泊名利和明心见性,也使禅宗在战乱频繁、社会动荡、民不聊生的当时受到民间的广泛崇奉。这种观点反映到庭院建造上,就逐渐形成了一种独立的 枯山水风格,最能代表这种风格的便是建于室町时代的龙安寺。

景点介绍

鸳鸯池

 
镜容池
                     镜容池
  流传在日本京都龙安寺有一则感人的鸳鸯传说。龙安寺以石庭闻名,一进入山门,可以见到有一个蓄水充盈的池塘。这个池塘是镰仓时代的庭园遗迹,原名镜容池,另外还有一个别名“鸳鸯池”。江户时代,由于四季景色变化多采多姿,所以游人络绎不绝,非常热闹。

  传说中,“鸳鸯池”别名的由来,是缘于一个典故:从前,这附近的村子里住了一个猎人。有一天,池塘里飞来一对鸳鸯,相依相随,好不快乐。猎人一看到鸳鸯,立刻举枪射杀,鸳鸯察觉急忙振翅高飞,但雌鸟不幸被子弹击中直堕池中,在空中见到这个情景的雄鸟,一直高亢地尖声哀鸣,不断在雌鸟浮尸的池面上空盘旋,不肯离去,最后终因耗尽力气,掉落到深山里。
 
  猎人赶往深山寻找雄鸟的尸体,找到一看雄鸟竟然吐血而死了!猎人非常震撼,没想到这对鸳鸯如此情深,他却为了一点小小的利益,做出这么残忍的事情。后悔不已的猎人为了感念这对鸳鸯深刻的情谊,就在池塘边将他们合葬在一起,并建立一座小祠堂祭祀。从此以后,人们就把这个池塘叫做鸳鸯池。

枯山水

  龙安寺最着名的是这里石庭(枯山水庭园),每天吸引了成百上千名游客。这里原本是贵族别墅,在平安时代的1450年改建为禅寺,临济宗妙心寺派禅教研究会就在寺庙以南一公里处。
石庭(枯山水庭园)
石庭(枯山水庭园)

  龙安寺石庭的起源及建成时期尚未判明。石庭呈长方形,白沙的庭园中15个岩石有规律的摆放着。比较有趣的是,从任何角度观看总有一个岩石是隐藏着看不到的。

  石庭的含义也没有一个固定的说法。有人认为是小老虎在池中跑来跑去(「虎の子渡し」),有人则认为这石庭蕴涵着更抽象的喻意。每个人都有自己不同的看法。建议在清晨参观,不然园内会聚集许多游客。

  龙安寺内除了石庭还有间挂者绘画,有屏风的日式房间,和一个小型花园。一间茶室内有个净手池,中间四角空隙边写着「吾唯足知」四个大字,我只是知道知足的意思。 从前的厨房现在成了中央入口。

  龙安寺内还有一处比较宽阔的池塘(镜容池),和幽静的步道。当然也有一些提供京都料理(比如豆腐)的店铺,店内多是典型的日式风格。这些店铺可以预约或者要求提供大家一起使用的大盘料理,但是可能需要额外收费。

矿石寺院

  矿石寺院,不见一点泥土,由圆形和椭圆 形的小石子铺成,其上摆有十五块岩石,无论从什么角度看,都会有一块矿石隐藏。
龙安寺景色
龙安寺景色

  龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表:在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上,分布着5组长着青苔的岩石,此外别无一物,15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。它占地呈矩形,面积仅330平方米,庭园地形平坦,由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。

  石以二、三或五为一组,共分五组,石组以苔镶边,往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石,但三者均非纯色,从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处。而砂石的细小与主石的粗犷、植物的“软”与石的“硬”、卧石与立石的不同形态等,又往往于对比中显其呼应。

  因其属眺望园,故除耙制细石之人以外,无人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上——有时会滞留数小时,以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭,通过巧妙地运用尺度和透视感,用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石,或直立如屏风,或交错如门扇,或层叠如台阶,其理石技艺精湛,当观者远眺时,分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌,在低浅的桥下奔流。

庭园文化

 
  “母虎带子涉水过河庭园”这是一个空想力下的产物,是说有一只母虎有三只小老虎,其中一只个性凶猛,因此母虎想如果带另两只其中一只过河,剩下的那只必会被这只凶猛的吃掉,所以母虎先将凶猛的这只送到对岸,再过来带另两只中的其中一只,而带这只过去对岸时又把凶猛的那只给带回来,然后再带剩下的那只过去,最后再连同凶猛这只一起渡河到对岸。这就是中国传说中的母虎带子涉水过河。而“7.5.3之庭”是说中国的五岳或是比拟禅的五山,也有从东到西顺序排列为京都的东山、南山、双丘、西山、北山等这样的说法,更有人说看起来像心这个字象形之说法。以描写自然景观来看,可以看成在大海所浮现的岛屿,或横渡在流水中的大小岩石。而如把白砂比拟为白云,那就是在云海中耸立的山峰。也有人说石群的配置,像在星空中闪耀的仙后座W字型的样子,让人认为与“横钩三点,似如星有如月”等禅语相联结。

  不管是那一方面,让看到的人,都拥有自由的解释与联想的这个庭园,看起来来像是个单纯的构成,但那其中神秘的力量是很大的。酿成干枯却高贵高尚的美,让观赏的人不禁深深地感动,特别是黄昏时的石庭。龙安寺庭院建于15世纪,所属的室町幕府时代是日本视觉艺术发生重大革新的时期。禅宗思想的流行使当时人们在庭园设计中掺入了简朴自律的理念,开始不用水而用砂石等静物来表现水的状态,这类庭院因此被称为“枯山水”。在方丈入口处的净手泉眼上“唯吾足知”的石刻禅文,令人有所感悟。在庭前地板走廊座眺石庭,可令人领悟远离世俗的禅宗精髓。
 
  寺内深处的镜容池,池水如镜,池边长满厚厚的青苔,颇有“蛙跳古池听水声”的古趣。平安时代成书的《造庭记》给“枯山水”下的定义是,完全用石头石子摆放出村庄、山峦和河流的模样。室町时代的寺院为反映禅义的自然观,说什么“枯淡幽寂”、“山水草木皆成佛”,故仅用白砂和岩石象征山水,获得更广义地解释大自然的浩瀚与奥妙。好比龙安寺的枯山水庭园,在整片白砂地上,散置着五群岩石,那可以看作禅宗五山,说成中流砥柱的岩头,或浮于大海的孤岛,或冒出云海的高峰。日本之所以保存、发展了枯山水庭园,是因为日本人生活在四周被海包围的岛屿上。大海养育着日本民族,因此人们总想与大海同呼吸、共命运,所以发明创造出寓海于石、砂,赋予无生命之物以生命,给不动之物以动之感,用以满足精神上的寄托。
 

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