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阅读 4506 次 历史版本 0个 创建者:Ruby (2011/4/15 9:40:03)  最新编辑:Ruby (2011/4/15 9:40:03)
杨惠姗
拼音:Yáng Huìshān(yang huishan)
英文:Elsa Yeung
同义词条:Elsa Yeung
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杨惠姗
    杨惠姗
 
  杨惠姗,台湾七十年代的家喻户晓演员,曾拍过124部电影,连续3年荣获金马奖。晚期电影《小逃犯》和《我这样过了一生》,连续两年获得台湾电影表演最高肯定-金马奖最佳女主角,另外一部作品《玉卿嫂》,在亚太影展获得最佳女主角,使她成为当时台湾电影界最重要的表演艺术家。1987年,杨惠姗在颠峰状态,离开电影,投身中国现代琉璃艺术,创立琉璃工房,苦心研究特殊的琉璃脱腊铸造法。十二年来,从摸索,实验,到真正的作品,琉璃工房一直以世界第一个现代中国风格琉璃艺术创作团体深自期许,同时,杨惠姗也是中国现代琉璃艺术的少数推动者之一。

 

生平简介

  
  出生年份:1952 年

  出生地点:台湾台北

  学历:台湾静宜女子大学,美国纽约实验玻璃工作室 。

  台湾电影界着名的表演艺术家 。

  两届台湾金马奖最佳女主角,亚太影展最佳女主角。

  琉璃工房创始者及艺术总监,中国现代琉璃艺术奠基人和开拓者。

  中国现代琉璃艺术奠基人和开拓者。

  曾任中国北京清华大学美术学院。

  日本石川县能登半岛玻璃美术馆。

  法国马赛CIRVA琉璃艺术中心任示范教席。
 

典藏


  琉璃工房的成长过程中,杨惠姗以她个人独特的艺术天分和敏锐的观察力,创作出富含传统中国语言与人文思想充沛的雕塑作品,让琉璃工房在很短的时间内,晋身国际艺术舞台。1990年开始,杨惠姗以她所带领的琉璃工房研究开发的琉璃脱腊铸造作品,开始在国际展览。她的中国风格作品,成熟的思维,极具潜力的雕塑才能,以及令人不可思议的脱腊琉璃完成度,在国际美术界引起很大的注意。1992年,杨惠姗的作品在意大利威尼斯国际透明艺术大展,引起来自全世界琉璃艺术的讨论。其中“金佛手”佛教思想和创作,在精准的技法诠释下,独特的新风格,让顶尖的国际大师刮目相看。
春之舞
    春之舞

  2010:丹麦艾贝尔托夫博物馆 (作品:春之舞)

     上海世博中国馆 (作品:千手千眼千悲智)

  2007:美国康宁玻璃博物馆  (作品:澄明之悟)

     美国纽约艺术与设计博物馆  (作品:澄明之悟)

  2001:美国宝尔博物馆  (作品:大愿)

     2000:中国甘肃敦煌研究院  (作品:亘古之敦煌 ,千手千眼观音)

      墨西哥蒙特利市维多博物馆  (作品:清泉映兰)

  1999:中国广东美术馆  (作品:人间八仟亿万佛)

     中国深圳关山月美术馆  (作品:大圆镜智)

  1998:中国北京故宫博物馆 (作品:天地之间 ,生生不息 ,大放光明)

     英国维多利亚艾伯特博物馆 (作品:并蒂圆满)

  1997:美国华盛顿特区国家妇女艺术馆 (作品:大愿)

  1996:中国香港徐氏艺术馆 (作品:金佛手药师琉璃光如来)

  1995:日本奈良药师寺 (作品:药师琉璃光如来)

     中国上海美术馆 (作品:三十六佛手)

  1993:中国北京故宫博物馆 (作品:金佛手药师琉璃光如来,阿弥陀佛,药师琉璃光如来,悲悯,金玉满堂,93登高)
 

创作经历

今生大愿

  1996年,杨惠姗站在敦煌第三窟千手千眼观音壁画前,望着逐渐剥落即将消失的壁画,希望能以琉璃材质立体重现第三窟壁画,成为杨惠姗的“今生大愿”。
今生大愿之千眼千手千悲智
今生大愿之千眼千手千悲智

  1999年4月,中国敦煌研究院樊锦诗院长邀请杨惠姗在2000年藏经洞发现一百年纪念时,到敦煌展览。杨惠姗开始奋起,雕塑第三窟千手千眼观音壁画立体造像。莫高窟现有编号佛窟,只有492窟。493窟是樊锦诗院长对杨惠姗的期许和鼓励。   日夜不休工作了五个月之后,台湾发生九二一地震,那一尊高一百公分的泥塑原型,从离地一百公分的工作台,摔在地上,断裂成数段,五个月的心血归零。

  一百公分,是现有窑炉可以容纳的极限。两天后,杨惠姗堆起塑泥,重新再起,没有“进度”,没有“时间”,没有“尺寸”,没有“完成”,面对这样的觉悟,杨惠姗变得十分坦然。她可以连续雕塑三天的时间,不眠不休,直到她两眼刺痛,她仍不休息。2000年5月,那尊新千手千眼观音高一米六十公分,比摔裂的还要高出六十公分,在敦煌研究院展出。

  这一尊千手千眼观音是杨惠姗重新再塑的更大尺寸,高四米五,已在台湾台北、台中、高雄及新加坡、上海LIULI CHINA博物馆展出过,估计超过三十万人参观,今年二月于台湾佛光山展出,参观人数逾十万人。

  今生大愿,是杨惠姗预备以十八年去努力的作品,从敦煌的佛教文化传承意义上,是宏大壮观的,然而仅就现实的尘俗价值上,更是艰困非常的。十八年、二十八年完成得了吗?这已是杨惠姗今生毕生的大愿,杨惠姗说:“我做不完,别人继续完成。”
 

无相无无相

  自1998年起,杨惠姗正式以浇铸法创作,准确的脱腊铸造的琉璃佛像,经过不同程度的处理,重新在适当的温度,铸在另一个透
无相无无相之菩提花开
无相无无相之菩提花开
明空间里,使得佛像奇妙地成为一种似有若无的存在,贴切地表现了某种创作者的内在思维,或甚至创造了一种对佛经的论证性的开放想象。

  杨惠姗对于“无相无无相”系列这么说:

  在传统佛像的塑佛经验里,总觉得,佛教里有很多的思想,不太容易在传统佛像造像里表达完成,比如说,《金刚经》里面说的:“一切有为法,如梦幻泡影”。那种穿透人生,看清诸相皆空的智慧,然后,仍然能够以所有的生命的解脱为慈悲,一直是我对佛教思想最大的感动。

  这个系列,第一次展出是1998年的英国维多利亚·亚伯特博物馆(Victoria & Albert Museum),从形式和技法不断地研发创新,目前已经是杨惠姗个人重要的创作风格。
 

花好月圆

  在1987年琉璃工房成立之后, 花,一直是杨惠姗的创作主题之一;
花好月圆之荷花 六月
花好月圆之荷花 六月

  因为它的瑰丽,它的盛放, 整个生命的过程, 是世界万物里最奇特奥妙的力量, 尤其,它所展现的姿态与色彩。

  是对花与自然的向往, 是对当下的醒悟, 杨惠姗以琉璃脱腊铸造法, 这个中国的材质与技法,瞬间凝结花的美好, 在生命的周期里找到一种平衡与和谐, 又以东方哲学隐喻的象征和文人美学气质, 对映着人生命的虚有无常, 而琉璃脆弱的本身,其实十分坚强。怎不令人注意?

  从1998年“花好月圆”系列开始,2004年,应邀至法国CAPAZZA艺廊展览, 直至2007年“澄明之悟” 受美国最知名专业的康宁玻璃博物馆永久收藏, 并展览于该馆的显着位置。

  花好月圆,一直是国际间瞩目的系列。
 

澄明之悟

  2006年,杨惠姗在新创作的花系列的作品中,她把所有的色彩全部抽出,留给每一件作品澄澈透明的样貌,于2007纽约Leo Kaplan艺廊第一次展出造成轰动的“澄明之悟”首件作品,同时受到美国玻璃权威的“康宁玻璃博物馆”及“艺术与设计博物馆”永久收
澄明之悟之菊之舞
澄明之悟之菊之舞
藏的肯定,就是一朵盛开的透明无色的巨型牡丹。

  对杨惠姗来说,“澄明之悟”一系列巨大的花朵以透明澄澈的型态展现,是她思考生命也是创作历程的另外一个阶段,在禅与佛家的哲学中,因为一切的苦都是因为无常的存在,所以更应该去体会。

  “空”与“无”的概念,并且对生命的苦产生更慈悲的更深切的观照,这样的只有东方艺术家才会有思惟模式,因为蕴含禅意与对生命的体会,在众多欧美现代艺术家之林中,杨惠姗的作品更显感动人心 。

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